Bên bờ Thu Khí hồ, một hán tử thấp bé, áo bông giày rơm, không thích đeo đao bên hông mà lại quen ôm ấp trân trọng vỏ đao, chau mày nhìn về phía một nam tử áo xanh đầu cài trâm ngọc đang đi tới.

Nhìn tốc độ hô hấp, độ nặng nhẹ của bước chân, cùng với khí thái của đối phương, hình như là một kẻ luyện võ không cao không thấp, cũng bình thường, có thể vào khu vực Thu Khí hồ này, ắt không phải hạng người tầm thường.

Nam nhân mặt mỉm cười, hai tay lồng trong tay áo, hỏi: "Ngươi gọi là Ô Giang?"

Tuổi trẻ tài cao trong giang hồ, tuy không có trong danh sách mời nghị sự của Cao Quân, nhưng Ô Giang xuất hiện ở đây, cũng chẳng có gì kỳ lạ.

Ô Giang gật đầu.

Danh tiếng quá lớn trong giang hồ cũng phiền phức.

Luôn có kẻ chủ động sáp lại lân la làm quen, hết lần này đến lần khác chẳng có mấy ai chịu cho chút lợi ích thực tế, mời ăn cơm uống rượu cũng không?

Gã này khi đi, hai tay luôn giấu trong tay áo, lẽ nào là cao thủ ám khí thuộc thiên môn?

Người nọ cười hỏi: "Kẻ dạy ngươi đao pháp, có phải tên là Lục Thai?"

Ô Giang cau mày, do dự một chút, rồi nói: "Người quang minh chính đại không nói chuyện mờ ám, hắn coi như là nửa sư phụ của thầy ta."

Theo sư phụ, đến mấy vị sư bá sư thúc, thêm cả vị nửa sư phụ Ma giáo giáo chủ kia, dường như trong một đêm đều biến mất không tung tích.

Hắn bỏ ra nhiều năm công phu đi khắp bốn nước giang hồ, đều không thể tìm được bất kỳ dấu vết nào của họ.

Chẳng qua gã trước mắt này gan không nhỏ, dám gọi thẳng tên húy của vị Ma giáo giáo chủ kia, tuy nói Lục Thai mất tích nhiều năm, nhưng trên giang hồ ảnh hưởng không phải tầm thường, dù là hôm nay thế đạo trở nên rất quái lạ, bất kể là ai, chỉ cần nhắc tới Lục Thai, đến tên cũng không dám gọi, không phải là "người nọ", thì chính là kính xưng một tiếng Lục giáo chủ.

Còn Ma giáo năm đó phong quang vô hạn, bởi rắn mất đầu, đã sớm chia năm xẻ bảy, Ô Giang nếu không có bản lĩnh rèn sắt, ra ngoài cũng không dám không kiêng kỵ quan hệ sư thừa với Ma giáo.

Người nọ phối hợp nói: "Hoàng Thượng làm hộ quốc chân nhân của Nam Uyển quốc, vốn là đạo sĩ, còn Hoàn Ấm tính tình, không giống kẻ nguyện ý thu đồ đệ, nói như vậy, nửa sư phụ của ngươi, là Đào Tà Dương?"

Ô Giang gật đầu, gã này đối với gia sư mình ngược lại rõ ràng tường tận.

Chẳng lẽ cũng là kẻ đạp cứt chó tu tiên, pháp thuật có thể khiến dung mạo không đổi, là Luyện Khí Sĩ? Cùng sư phụ của thầy mình là tiền bối giang hồ một bối phận? Nếm nhiều đau khổ, đánh không lại đám lão già, vất vả đợi đến khi bọn họ không thấy, liền tới bắt nạt hắn, một tiểu bối hay sao? Không sao, theo lời sư phụ, loại kẻ bất lực tâm tính này, luyện võ tu tiên, cũng chẳng làm nên trò trống gì.

Nam tử áo xanh cười hỏi: "Nghe nói Lục Thai thu một đệ tử cuối cùng, tuổi tác xấp xỉ ngươi? Hắn hình như đến họ cũng không có, chỉ gọi là 'Cận Tri', dùng một thanh kiếm trúc, là một kiếm khách?"

Ô Giang mặt đen lại.

Gã này coi mình là tiên sinh trường làng, coi lão tử là trẻ con chắc?

Nam nhân xoay cổ tay, đột nhiên xuất hiện một bầu rượu, không biết là ảo thuật giang hồ hay là thủ đoạn thần tiên trên núi, nhẹ nhàng ném cho Ô Giang.

Ô Giang không đưa tay đón, chỉ một chưởng đẩy ra, đánh ra một đạo cương khí vũ phu hùng hậu đưa bầu rượu trở về.

Thủ đoạn hạ lưu trên giang hồ nhiều vô kể, cao thủ dụng độc, thủ đoạn thực sự khó lòng phòng bị, có lần Ô Giang ngay tại trên tay một ả đàn bà mà mắc bẫy, suýt chút nữa mất đi thân đồng tử.
[/SPOILER][/FONT]

Nam nhân xòe tay áo, đỡ lấy bầu rượu vừa quay ngược trở về. Trong chớp mắt, Ô Giang đã áp sát, tra đao vào vỏ, đặt lên vai đối phương, vỗ vỗ, nghi hoặc nói: "Bằng hữu, đạo hạnh cỡ này, cũng dám xông pha giang hồ?"

Nam nhân vẫn không hề hấn gì, cười hỏi: "Lục Thai trước khi biến mất ở đây, có phải đã là Nguyên Anh cảnh?"

Ô Giang ngơ ngác: "Cái gì?"

Dứt lời, gã đao khách thấp bé lùi lại, khôi phục tư thế nâng đao.

Nếu không phải đối phương cứ mãi nhắc chuyện liên quan đến sư tổ, Ô Giang cũng chẳng buồn phí lời.

Ô Giang cùng kẻ theo vai vế phải gọi một tiếng Tiểu sư thúc kia, chỉ gặp qua một lần, là loại ngạo mạn coi trời bằng vung.

Nhưng từng nghe sư phụ nói, sư tổ đối với vị quan môn đệ tử này, sủng ái có phần thái quá, chẳng những tự mình truyền thụ tiên pháp, còn dạy quyền, riêng kiếm phổ, đã tặng ra cả một đống lớn.

Sư tổ còn tặng cho kẻ đồng lứa kia một thanh kiếm trúc, nghe sư phụ say rượu từng nhắc, trên thân kiếm có khắc hai chữ "Hạ Đôi".

Nam nhân cười nói: "Phải rồi, tự giới thiệu một chút, ta là Trần Bình An, là bằng hữu, bạn tốt của nửa sư tổ kia của ngươi."

Ô Giang giật giật khóe miệng: "Ta nói ta là Đinh Anh, ngươi tin không?"

Bọn bịp bợm giang hồ bây giờ, lắm trò lừa đảo mới mẻ thật.

Trần Bình An nâng bầu rượu trong tay, lắc lắc, nói: "Tin hay không ta là Trần Bình An, không quan trọng. Thứ rượu tiên gia này quả thực không tệ, có dám uống không?"

Chung Thiến, thần sông quân cờ thân phận không rõ, Ô Giang trước mắt thuộc "dư nghiệt" Ma giáo, còn có đám võ học tông sư trẻ tuổi mọc lên như nấm sau mưa. Tuy nói Kim Thân cảnh võ phu tạm thời chỉ có Chung Thiến, nhưng số lượng Lục cảnh võ phu, vượt xa so với thời điểm Trần Bình An tiến vào Ngẫu Hoa phúc địa, gần như gấp bội. Mấu chốt là số lượng Lục cảnh võ phu, trong hai ba mươi năm tới còn có thể tăng thêm, đại khái sau ba mươi năm, mới gần như ổn định.

Khai sơn đại đệ tử cố ý phá cảnh ở đây, mấy trận võ vận Bùi Tiền tặng, đương nhiên quá sức trọng yếu, nhưng nếu đẩy xa hơn vài bước, truy cứu căn bản, tựa hồ vẫn là lão quan chủ tại một mẫu ba phần đất nhà mình, đã sớm bồi dưỡng một đám hạt giống tốt?

Nếu không, võ vận Liên Ngẫu phúc địa dù có nồng đậm, vẫn sẽ dần tập trung vào một số ít thuần túy võ phu, chứ không phải trăm hoa đua nở "giang hồ đại niên" như hiện tại.

Ô Giang gắt gao nhìn chằm chằm nam nhân thần thần đạo đạo kia, trầm mặc một lát, nói: "Vô công bất thụ lộc, nói đi, kẻ thù là ai, muốn ta chém ai. Nói trước, chém người thì được, giết người thì không. Mấy năm nay triều đình quản nghiêm, gió thổi rất nhanh. Ngươi nếu là Luyện Khí Sĩ trên núi, kẻ thù của ngươi, khẳng định thân phận không kém, lén lút chém hắn mấy đao không khó, thật sự muốn ồn ào thành án mạng, không phải chuyện nhỏ, ta không đáng vì một vò cái gọi là rượu tiên gia, mà bị ép làm tội phạm truy nã trốn chui trốn lủi."

Trần Bình An không nhịn được cười, không hổ là đệ tử Đào Tà Dương dạy dỗ, may mà Đào Tà Dương không dốc lòng truyền thụ, giơ cánh tay lên: "Vừa gặp đã thấy hợp ý, tặng ngươi uống đấy, không cần thù lao."

Ô Giang dù sao cũng coi như đồ tôn của Lục Thai, hắn nước lên thì thuyền lên coi như trưởng bối, dù sao cũng phải cho chút lễ gặp mặt.

Ô Giang cười lạnh: "Là định thả dây dài câu cá lớn, hay là muốn cùng ta kết nghĩa huynh đệ, thường xuyên qua lại, để ta bán mạng thay ngươi?"

May mà mình tạm thời chưa cưới được nương tử xinh đẹp như hoa, bằng không càng phải kiềm chế. Ô Giang nghĩ tới điều này, lại liếc nhìn đối phương, còn rất ra dáng, phải tránh xa một chút.

Sư phụ nói đúng, giang hồ hiểm ác, kẻ bay lượn trên cao, chẳng có mấy con chim tốt.

Trồng trọt nói trồng trọt khổ, đọc sách nói đọc sách khổ. Thử đổi cho nhau, rồi xem lại xem sao.

Tập võ thì nói tập võ hay, tu đạo thì nói tu đạo tốt. Đánh một trận, ắt phân cao thấp.

Bên hồ, một nam một nữ đang buông cần.

Mặc kệ có cá hay không, cứ thả sọt cá xuống trước đã.

Hồ Thu Khí nổi danh nhiều cá, là bảo vật trong lòng của đám người thèm ăn ở hai nước Bắc Tấn và Tùng Lại.

Kẻ thích câu cá, thường cũng thích xem người khác câu.

Cành liễu rủ xuống như màn lụa, ngồi dưới bóng cây, chỉ thấy vị thiếu niên có dáng dấp luyện khí sĩ kia bỗng nhấc cần, một con cá diếc dài một thước vừa mới được câu lên, thiếu niên gỡ con cá khỏi lưỡi câu, ném vào giỏ.

Cô gái bên cạnh, rõ ràng thân thể đẫy đà, vốn lại có khí chất đoan trang, khuôn mặt vũ mị, giữa đôi lông mày lại toát lên vẻ nghiêm nghị.

Nàng ta vốn là sơn dã tinh quái, chẳng qua đã luyện hình thành công, nhìn khí thế kia, hơn phân nửa là dâm từ thần linh ở nơi nào đó, chưa được triều đình sắc phong, cho nên kim thân trong miếu chưa đủ vững chắc, bản tướng đôi lúc chập chờn, như bóng cây lay động theo gió.

Trần Bình An ngồi bên bờ, mở nút bùn uống rượu. Ô Giang do dự một phen, cuối cùng vẫn tiến đến ngồi cạnh người này.

Ô Giang không lo đối phương ra tay hành hung, huống hồ đối phương trông không giống kẻ lợi hại, dùng một câu huyền diệu khó giải thích trong một bộ đao phổ nào đó mà nói, chính là "khí nhẹ".

Chỉ có một loại ngoại lệ, chính là loại võ học tông sư đã phản phác quy chân, ví dụ như sư phụ của thầy Lục Thai.

Khu vực hồ Thu Khí, hôm nay nghiêm cấm ẩu đả, một khi bị phát hiện, bất kể nguyên do, hai bên đánh nhau, bất kể là vấn quyền hay đấu pháp, toàn bộ đều bị bắt giữ.

Mấy ngày nay đã có mấy tên bị bắt đến Đại Mộc quan ăn cơm chay rồi.

Trần Bình An dùng tâm ngữ hỏi: "Ô đại hiệp, ngươi có biết thân phận của bọn họ không?"

Ô Giang gật đầu nói: "Bọn họ đều đến từ vùng man di cực nam của Tùng Lại quốc. Nam nhân kia tên là Viên Hoàng, là một tu đạo thiên tài trong mắt đám luyện khí sĩ các ngươi, nhưng lại tinh thông thương thuật, hình như là gia học, võ kỹ không tầm thường, đều nói thương pháp của hắn đuổi kịp Tí thánh Trình Nguyên Sơn, mấy năm trước đã từ chối lời mời của Hồ Sơn phái. Nữ nhân kia là sơn thần nương nương của miếu Thay Lá, tên thật không rõ, dân chúng địa phương đều gọi nàng là Thanh Yêu nương nương, miếu hiệu nghe có vẻ nho nhã, tên là Xin Hoa Trận."

Viên Hoàng xuất thân là thiếu niên du hiệp, cửa nát nhà tan, đã từng tự tay đâm chết kẻ thù cướp bóc. Trong đêm khuya tuyết rơi dày như lòng bàn tay, thiếu niên kéo thương lén đi đánh úp, xông vào dinh quan của một trấn quân sự, đâm trúng đầu kẻ thù, sau đó đập mạnh xuống. Viên Hoàng cuối cùng tìm được một sợi dây thừng dài mấy trượng, một đầu buộc vào đầu kẻ thù, một đầu buộc vào búi tóc, kéo thương chạy như điên trong đêm tuyết, thân hình còn nhanh hơn cả tên bắn, ngựa không đuổi kịp.

Thật là một màn rửa oan báo thù lấy đầu người.

Ô Giang nói tiếp: "Viên Hoàng có một bằng hữu còn nổi danh hơn, là một người lùn, thích nhất xen vào chuyện người khác, chuyên quản những chuyện bất bình không liên quan đến hắn, chỉ là mỗi lần ra tay đều vô cùng ác độc, không chặt ngang lưng thì cũng băm nát hai chân. Ngô Khuyết biết đấy, cũng là người dùng đao như ta, không ít đồ tử đồ tôn đã bị tên này làm thịt, Ngô Khuyết cũng không dám hé răng, không phải là không đánh lại, mà là không muốn chọc vào loại người chân đất không sợ mang giày liều mạng này. Sư phụ ta từng nói, những tiền bối đã có danh tiếng và môn phái lớn bảo vệ, phần lớn đều như vậy, tuổi càng cao gan càng nhỏ, đám người trẻ tuổi sau này thành danh túc giang hồ, rồi cũng sẽ như vậy. Sư phụ dạy ta đao pháp, không có yêu cầu gì, càng không cầu báo đáp, chỉ mong ta sau này đừng trở thành người như vậy. Ta thấy rất có lý, cho nên vẫn luôn không muốn mở võ quán, hoặc là đầu quân cho triều đình nào, không tranh quyền đoạt lợi, không đòi hỏi nữ nhân, mới có thể tự do tự tại, không bị ai quản thúc."

Nói nhiều như vậy, Ô Giang quay đầu hỏi: "Bằng hữu, chúng ta đều là người trong giang hồ, ra ngoài lăn lộn, tôn chỉ hàng đầu là gì?"

Ta đã thẳng thắn thành khẩn như vậy rồi, ngươi không thể nể mặt chút sao? Cho một câu trả lời chắc chắn, rồi mời ta uống rượu?

Trần Bình An cười đáp: "Lấy chân thành đối đãi người khác."

Ô Giang im lặng.

Vị cao thủ dùng đao trẻ tuổi này, trên trán thoáng chốc lấm tấm mồ hôi.

Chuyện này, vốn chỉ là một lần ta theo chân sư phụ, yết kiến vị giáo chủ sư tổ của người.

Ấn tượng để lại, quả thực quá sâu đậm.

Tổng đàn Ma giáo nơi đó, quanh co khúc khuỷu, hoàn toàn khác xa với những gì ta tưởng tượng. Chẳng hề có vẻ đề phòng sâm nghiêm, xương trắng chất đống hay tiếng kêu rên thảm thiết, mà dọc đường đi, non xanh nước biếc, đình đài lầu các, phần lớn lại là oanh oanh yến yến, toàn những nữ tử xinh đẹp. Thiếu niên ta khi ấy còn ngỡ mình lạc bước vào chốn tiên cảnh, được bao quanh bởi phấn hương hoa lệ. Đến khi được diện kiến vị "sư tổ" kia, ta lại càng thêm ngỡ ngàng. Người chẳng phải lão nhân tóc bạc mặt hồng hào, cũng không phải nam tử thân hình khôi ngô, mà giống một công tử thế gia, xuất thân cao quý, dung mạo so với những nữ tử trên đường gặp mặt còn... diễm lệ hơn.

Nam tử trẻ tuổi ấy, đầu cài một cây kim trâm, khoác trên mình bộ trường bào trắng như tuyết, rộng thùng thình, chân không mang giày, ngồi xếp bằng trên chiếc ghế rồng không rõ lai lịch.

Y nhìn thiếu niên đang quỳ rạp, dập đầu ở cửa, câu nệ khép nép.

Lục Thai cười tủm tỉm, cất giọng: "Thiếu niên lang, dung mạo đen như than, không tệ, không tệ, rất hợp ý ta. Ta hỏi ngươi một câu, trả lời sai, ta sẽ sai Đào Tà Dương vặn đầu ngươi xuống. Đáp được tàm tạm, khỏi cần gọi sư tổ, nhưng ít ra còn giữ được mạng, từ đâu tới thì về nơi đó. Đáp tốt, ta sẽ truyền cho ngươi vài tuyệt học mà sư phụ ngươi thèm nhỏ dãi, thất cảnh vũ phu, dễ như trở bàn tay."

"Ngươi cho rằng, hành tẩu giang hồ, cần phải tuân theo tôn chỉ gì?"

Thiếu niên ta khi ấy đã sớm sợ đến choáng váng.

Đào Tà Dương ho khan một tiếng, nhắc nhở thiếu niên đang quỳ rạp dưới đất, giáo chủ đang hỏi ngươi kìa.

Thiếu niên ta lúc này mới hoàn hồn, run rẩy đáp: "Sống sót."

Lục Thai xoa cằm, "Miễn cưỡng, coi như qua ải."

"Nhớ kỹ, hành tẩu giang hồ, phải lấy chân thành đối đãi người khác."

"Nhớ kỹ chưa?"

Thiếu niên đen nhẻm, răng đánh vào nhau lập cập, "Bẩm giáo chủ đại nhân, nhớ kỹ."

Y hất cằm, một thị nữ nâng hộp tiến lên, từ trong tay áo lấy ra một quyển bí tịch võ học, tiện tay ném cho thiếu niên đang đứng ở cửa.

Chính nhờ bộ đao phổ này, Ô Giang ta mới có thể võ nghệ tinh tiến, công lực tăng vọt. Đương nhiên, sư phụ cũng đã mượn về sao chép một bản.

Ô Giang ta dùng thủ pháp tụ âm thành tuyến, cẩn thận dò hỏi: "Xin hỏi thượng tiên tôn danh quý tính?"

Trần Bình An dùng tâm ngữ cười đáp: "Ta nói ta là Trần Bình An, ngươi lại không tin, có đổi cách nói khác, ngươi liền tin sao?"

Ô Giang lẩm bẩm: "Chuyện như vậy, sao dám tin."

Cũng tại kinh thành Nam Uyển quốc này, Đinh Anh giết Chu Liễm, ngươi lại giết Đinh Anh.

Nghe nói còn từng khiến Du Chân Ý ngự kiếm phi hành cũng không dám vào thành.

Nhất là Ô Giang ta - từng nghe sư phụ kể lại một tin tức kinh người, sư tổ cùng vị kiếm tiên họ Trần kia là bạn thân, từng có giao tình sinh tử, đã từng cùng nhau du ngoạn giang hồ ngoại giới.

Trần Bình An ném qua một bầu rượu, hỏi: "Ô Giang, ngươi có cảm nhận gì về thế đạo hôm nay?"

Ô Giang lần này không dám vô lễ, thò tay đón lấy bầu rượu, mở nút bùn, hít một hơi thật sâu, quả là rượu ngon! Thượng vị đã mở cho uống, kẻ hậu bối này cũng có chút say ngà ngà rồi.

Ô Giang ngửa cổ tu một ngụm lớn thứ gọi là tiên gia rượu cất, vừa vào đến bụng, toàn thân huyệt khiếu như hạn hán lâu ngày gặp mưa rào, hơi rượu bốc lên, vận động khí huyết, kinh mạch theo đó rung chuyển như vang vọng tiếng kim thạch. Ô Giang giật mình thảng thốt, mặt mày đỏ bừng, bật lên một tiếng, cảm khái: "Thảo nào người người đều muốn làm thần tiên."

Tiêu hóa xong chén rượu này, Ô Giang hoàn hồn, tựa như trở về thuở thiếu niên, lần đầu yết kiến giáo chủ Lục Thai, cẩn trọng suy ngẫm, trầm giọng nói: "Thế đạo bây giờ, phần lớn là quái dị thần kỳ, khắp nơi là những điều không tưởng, trước kia nghĩ cũng chẳng dám nghĩ, nay đều mộng đẹp thành hiện thực. Kẻ học võ luyện quyền, có hy vọng vượt qua những nhân vật truyền kỳ từng coi là vô địch, không cần đợi đến già bảy tám mươi tuổi. Trẻ tuổi như Chung Thiến, đã là Chủng Thu, Trình Nguyên Sơn bực tông sư. Kẻ tu tập tiên pháp, càng có thể mơ đến trường sinh. Tựa như chỉ trong một đêm, thiên hạ danh sơn đại xuyên đều đã có chủ, các quốc gia trong cảnh đều tế tự, quan lại vội vàng xây dựng miếu từ, dân chúng thắp hương đặc biệt thành kính..."

Nói đến đây, Ô Giang ngẩng đầu nhìn trời, ánh mắt phức tạp: "Từng gặp một kẻ nửa đường tu hành tiên pháp, nói đây là ý trời."

Lắc đầu, lại buồn bực uống một ngụm rượu, lần này không dám uống nhiều, Ô Giang nhìn về phía mặt hồ Thu Khí đẫm lệ, lẩm bẩm: "Chỉ là thần tiên xuất hiện, ma quỷ hoành hành, kẻ có võ nghệ như ta, thấy là chuyện tốt, nhưng dân chúng có lẽ chẳng thấy thú vị, mà có khi còn hoảng sợ."

Trần Bình An gật đầu: "Ngươi có thể nghĩ vậy, rất không tồi. Không cần nghĩ cách uống ít, uống hết lại có bầu khác. Cứ yên tâm uống, tửu lượng của ngươi, chắc chắn không địch nổi chiêu thức chuyển tửu thần thông của ta."

Nếu bàn về công phu mời rượu, Nhị chưởng quỹ ít nhất cũng ngang hàng cảnh giới võ học.

Ô Giang kinh ngạc: "Trần kiếm tiên còn có thể chuyển rượu bằng tiên pháp?"

Trần Bình An cười đáp: "Không thể dạy, mà cũng không dạy được."

Bởi vì môn thần thông này còn có tên khác là "Có tiền".

Dù sao Trần Bình An không có cảnh giới và da mặt dày như Lục chưởng giáo, thực sự có thể vận chuyển rượu tiên từ nhân gian, không xin mà lấy.

Trần Bình An lại lấy ra một bầu rượu, đưa cho Ô Giang, mỉm cười hỏi: "Ngươi đã có cái nhìn như vậy về thế đạo, vậy những năm qua ngươi hành tẩu giang hồ như thế nào?"

Ô Giang muốn nói lại thôi, nghĩ đi nghĩ lại, vẫn đem những lời hay nuốt vào bụng, thành thật đáp: "Độc thân một mình, chỉ dựa vào sở thích mà hành tẩu giang hồ, ít nhất không hại người."

Trần Bình An cười gật đầu: "Chỉ nhìn vào bộ dạng này của ngươi, đã biết ngươi không nói dối."

Lục cảnh vũ phu, đã có một phần võ vận bên mình, ở đâu mà chẳng được ăn ngon uống say, dù có vào triều đình kiếm chức võ tướng không thấp, cũng là chuyện dễ như trở bàn tay.

Một chiếc thuyền lớn hướng về đảo Loa Đại, Phái Tương, đứng đầu Hồ quốc đã bỏ mũ che mặt, bên cạnh có ba vị "tùy tùng hồ tiên", ngồi ở tầng cao nhất thưởng trà ngắm cảnh.

Quản sự tạm thời của thuyền lớn, chuyên môn chờ "Quốc chủ" Phái Tương giá lâm, là một vị nữ quan trẻ tuổi xuất thân Đại Mộc quan, một trong những đệ tử đích truyền của quan chủ cung hoa, ban cho tên Phụ Lòng Phụ Bạc, đạo hiệu "Nhu Hòa Nhật". Lần này việc lớn, nàng chuyên trách đối nhân xử thế, giờ phút này đang quỳ trên chiếu ngà voi trắng muốt, tự mình pha trà tiếp khách.

Phụ Lòng Phụ Bạc dâng trà cho mấy vị khách quý, mỉm cười nói: "Quan chủ nhà ta, vì nghênh đón quốc chủ, đã xây riêng một tòa phủ đệ trên đảo Loa Đại, gọi là Cổ Nguyệt Hiên, chỉ chờ quốc chủ lên đảo vào ở. Nếu không chê, về sau Cổ Nguyệt Hiên chính là phủ đệ riêng của quốc chủ, sau này Luyện Khí Sĩ Hồ quốc đến Thu Khí hồ du ngoạn, cũng có thể ở lại đó."

Đối với nữ tử luyện khí sĩ, thần núi thần sông, Đại Mộc quan dường như đều đặc biệt ưu ái.

Phái Tương cười gật đầu: "Gặp lại cung hồ quân, nhất định phải gửi lời cảm tạ đến nàng."

Nói chuyện phiếm một hồi, nhắc đến xuất thân của Phụ Lòng Phụ Bạc, nàng mỉm cười nói: "Tổ tiên nhiều đời ở tại con sông Cảm, cách Thu Khí hồ không xa, tổ tông nhà ta đều là người thả bè trên sông."

Quách Trúc Tửu ngả người ra sau, thò tay vén rèm, nhìn về phía liễu xanh ven hồ, bội phục không thôi, sư phụ làm nhân vật phản diện lớn này thật thích ý.

Hạo Nhiên có chín châu, Thanh Minh thiên hạ có mười bốn châu, duy chỉ có Nhữ Châu là nơi duy nhất công nhận "võ vận áp lối đi nhỏ khí".

Nguyên do là Nhữ Châu có vương triều hoàng kim, với "Lâm sư" tọa trấn Nha Sơn.

Thêm vào đó, Nhữ Châu có nhiều sông ngòi, ao hồ, đầm lầy, khiến cho đạo quan vọng khí nhất mạch của Bạch Ngọc Kinh cũng phải đau đầu khi xem xét địa đồ nơi này.

Trong Nhữ Châu có một con sông lớn tên Thiền Hà, thủy vận độc nhất vô nhị, đứng thứ sáu trong Thanh Minh thiên hạ.

Một nam một nữ sánh vai đi bên bờ sông, gió sông thổi mạnh, tay áo phất phơ.

Nam tử mỉm cười nói: "Là 'Châu' mà không phải 'Châu', đủ thấy rõ hai tòa thiên hạ, núi và nước, vận số khác xa nhau."

Lâm Giang Tiên nhiều lần ra ngoài, trước nay đều một mình, lần này lại phá lệ, bên cạnh dẫn theo một nữ tử trẻ tuổi, chính là Tô Điếm, người không lâu trước tìm tới. Nàng đến từ huyện Hoè Hoàng, trấn nhỏ thuộc Ly Châu động thiên cũ, Bảo Bình châu. Theo vai vế, có thể coi là sư muội của hắn, nhưng hiện tại Tô Điếm ở Nha Sơn đổi tên là Tô Tưởng, bái sư một vị đệ tử của Lâm Giang Tiên, vai vế lập tức bị kéo xa.

Ban đầu Lâm Giang Tiên còn lo Tô Điếm không vui, đã chuẩn bị sẵn lý do, nói đây chỉ là che mắt người ngoài, tùy cơ ứng biến, Bạch Ngọc Kinh không giống văn miếu Hạo Nhiên, dễ bị những đạo quan tinh thông bói toán truy ra nguồn gốc... Không ngờ lúc ấy Tô Điếm không đợi Lâm Giang Tiên nói hết, nàng liền đáp gọn, chỉ cần ở đây học được "thực quyền", nàng làm tạp dịch đệ tử mỗi ngày bưng trà rót nước cũng không sao.

Tô Điếm quen kính xưng đối phương là Lâm sư, "Lâm sư, đến lần võ bình luận tiếp theo, còn rất lâu nữa phải không?"

Không chỉ là nhập gia tùy tục, nay nàng lại thuộc dạng ăn nhờ ở đậu, chủ yếu là với võ học tạo nghệ của Lâm Giang Tiên, dường như gọi một tiếng Lâm tông sư, đều là một loại bất kính.

Theo tập tục trên núi ở Thanh Minh thiên hạ, Tiên Trượng phái biên soạn và hiệu đính trăm năm một lần bình luận thiên hạ thập nhân, Binh Giải sơn đưa ra sáu mươi năm một lần vũ phu thập nhân, xem náo nhiệt kỳ thật đều không hài lòng, oán trách cái trước quá ngắn, cách trăm năm, trên bảng đều là khuôn mặt cũ không có gì thay đổi, nhiều nhất là thứ tự có chút điều chỉnh, đồng thời ghét bỏ cái sau thời hạn quá dài, ngoại trừ Lâm sư là người đứng đầu không thể tranh cãi, chín người sau, mỗi lần đổi bảng hầu như đều là người mới, dù sao thuần túy vũ phu, thường thường trăm tuổi đã là cao tuổi.

Lâm Giang Tiên cười nói: "Bảng mới qua lại vài năm, theo quy củ là vậy, nhưng trước kia nhờ phúc của Bạch Ngẫu, trong vòng sáu mươi năm, giang hồ mới không có không khí trầm lặng như vậy, nàng thích cùng người hỏi quyền, ra tay lại nặng, mấy tên bại tướng, không chết cũng bị thương, bọn hắn tương đương mới lên bảng không có vài ngày liền ngã xuống. Năm đó trên bảng, những tiền bối bị Bạch Ngẫu tìm tới cửa, khó tránh khỏi lo sợ, sợ mình học nghệ không tinh, thua quyền lại mất mặt, cả đời anh hùng hủy hoại trong chốc lát. Lúc ấy không ở trên bảng, lại cảm thấy mình có hy vọng lọt vào lần võ bình luận thập nhân tiếp theo, những người trẻ tuổi cũng bắt đầu lo lắng không yên, chẳng lẽ thật muốn vì chút hư danh mà bỏ mạng? Tin rằng trước khi công bố danh sách, thân là tổ sư gia Binh Giải sơn Long Tân Phổ, hắn nhất định đã đến Thanh Thần vương triều, nói chuyện với Bạch Ngẫu, thông qua rồi, ta đoán Nhã Tương cũng sẽ dặn dò Bạch Ngẫu vài câu, bảo nàng đừng có phô trương như vậy nữa."

Hai người đi vào nhánh sông Mã Giáp Hà, tên cũ là Trư Long, nơi hợp lưu của sông lớn trên sườn núi, có một ngôi miếu hương khói bình thường.

Dọc đường đi, bờ sông ngẫu nhiên có du khách, nhưng đều không nhận ra thân phận áo xanh trung niên nhân này, điều này có liên quan đến việc Lâm Giang Tiên không thích xuất đầu lộ diện, Nha Sơn ở vương triều hoàng kim, nhưng vương triều tổ chức bất kỳ điển lễ nào, nhiều nhất là một vị đệ tử đích truyền của Lâm Giang Tiên ra mặt, Lâm Giang Tiên mỗi lần ra ngoài du lịch, hầu như đều là đi lại chốn phố phường giang hồ, không vào núi cầu tiên kết giao đạo quan, cũng chưa từng gây ra sóng gió trên núi.

Giống như lần trước phá lệ dự tiệc cưới Đại Triều tông, Lâm Giang Tiên cũng chỉ chọn chỗ hẻo lánh yên lặng ngồi, dùng tên hiệu.

"Thuần túy vũ phu lên cao, lúc nào cũng lòng dạ tới trước, quyền sau đến. Không thể so với người tu đạo sống trên mấy trăm mấy nghìn năm, vũ phu luyện quyền chỉ có mấy mươi năm thời gian, nếu là nghĩ cũng không dám nghĩ, đi không đến vị trí cao trong lòng kia."

Lâm Giang Tiên nói: "Ngươi ở đây, lấy Bạch Ngẫu làm vật mô phỏng, không có vấn đề gì. Hai bên phân biệt khoảng cách, hiện nay chênh lệch còn không nhỏ, nhưng mà nỗ lực, thêm chút sức, luôn có thể thấy bóng lưng."

"Còn hơn là ở quê hương, luôn lấy mình so sánh với 'Song Bùi'."

"Làm quân địch của ngươi, tương lai đã định trước không tránh được đi hỏi quyền hai vị kia. Một vị trí quá cao, Bùi Bôi là hoàn toàn xứng đáng Hạo Nhiên võ đạo đệ nhất nhân, đừng nói cùng nàng hỏi quyền, ngươi đoán chừng muốn gặp nàng một mặt cũng không dễ dàng. Một khoảng cách thân cận quá, ngay tại quê hương Lạc Phách Sơn, huống hồ Bùi Tiền so với ngươi còn trẻ, rõ ràng nàng tập võ tư chất rất tốt, ngươi thua quyền một hai lần không sao, luôn thua, cuối cùng không phải là chuyện tốt, thực tế sợ Bùi Tiền cố ý ra quyền thu lực, đối phương là xuất phát từ hảo tâm, đơn giản là tâm tính của ngươi chưa đủ cứng cỏi, như vậy sẽ có đại phiền toái. Vì vậy ngươi tới đây, đổi lại hoàn cảnh mới, là rất đúng."

Tô Điếm nói: "Bạch Ngẫu cuối cùng là thiên hạ đệ tam, Lâm sư, ta đem nàng làm đối tượng theo đuổi, có thể hay không quá mức không biết tự lượng sức mình?"

Dù sao có lòng dạ hay không là một chuyện, sự thật như thế nào, lại là một chuyện khác.

Lâm Giang Tiên mỉm cười nói: "Sợ cái gì, có ta sư huynh này tại, hết thảy liền đều có khả năng. Ta đến giúp đỡ dạy quyền uy quyền, ngươi sẽ lại không phải là si nhân nói mộng."

"Cơm phải ăn từng miếng, ta giúp ngươi vạch ra một danh sách, trên đó có khoảng năm sáu vị võ học tông sư, trong vòng ba mươi năm tới, ngươi lần lượt đi thỉnh giáo quyền pháp của bọn họ."

"Trước đã nói rõ, chỉ cần ngươi thua một trận, đời này liền không còn tư cách khiêu chiến Bạch Ngẫu."

Tô Điếm hít sâu một hơi, "Đệ tử tuyệt đối sẽ không khiến Lâm sư thất vọng!"

Lâm Giang Tiên lắc đầu nói: "Ta chỉ là làm tròn trách nhiệm của sư huynh, đối với ngươi chưa từng ký thác kỳ vọng gì cao xa, chỉ là trả một món nợ cũ mà thôi, không có gì đáng để thất vọng. Ngươi chỉ cần làm được việc không khiến bản thân mình thất vọng là đủ rồi."

Tô Điếm tuy rằng ở Nha sơn bối phận rất thấp, nhưng sư phụ chân chính của hắn, vẫn là Lâm Giang Tiên.

Trong hai ba mươi năm tới, Lâm Giang Tiên sẽ đích thân chỉ điểm Tô Điếm học võ luyện quyền, có lẽ còn thân thiết hơn cả mấy đệ tử thân truyền trên danh nghĩa kia.

Thanh Minh thiên hạ Bạch Ngẫu, đại khái có thể coi là tương đương với nữ võ thần Bùi Bôi của Hạo Nhiên thiên hạ.

Ở một mức độ nào đó, Nhã Tương Diêu Thanh, có lẽ chính là dựa theo "khuôn mẫu" và "nét bút" của Bùi Bôi, để tỉ mỉ bồi dưỡng, vẽ nên Bạch Ngẫu.

Bạch Ngẫu, nữ quốc sư của Thanh Thần vương triều, bên hông đeo một cây đoản kích, tên là "Thiết Thất", là một kiện thần binh lợi khí được Bạch Ngọc Kinh ghi vào danh sách.

Chỉ Cảnh vũ phu, sừng sững trên đỉnh cao võ đạo hơn trăm năm, nay là người đứng thứ ba trong số các vũ phu của Thanh Minh thiên hạ, chỉ sau Lâm Giang Tiên và Tân Khổ.

Hai lần liên tiếp lọt vào bảng võ bình thập nhân, lần đầu tiên Bạch Ngẫu có tên, xếp ở vị trí cuối cùng.

Dù vậy, vẫn có không ít chỉ trích, một nữ tử khoảng bốn mươi tuổi, vừa mới bước chân vào Chỉ Cảnh, thiên tư võ học dù tốt, nhưng nàng chưa từng khiêu chiến hay thí võ với tông sư Chỉ Cảnh nào, thậm chí trước khi trở thành tông sư Thập Cảnh, Bạch Ngẫu ở Viễn Du Cảnh và Sơn Điên Cảnh, danh tiếng lớn hơn của nàng, lại là thân phận nữ quốc sư hiển hách, còn về việc khiêu chiến, dường như không có chiến tích gì đáng nói, kết quả là trong phạm vi một châu, ai ai cũng nói nàng là thiên tài võ học, người ngoài thì hoài nghi, có phải nàng nổi danh nhưng kỳ thực không được như vậy?

Chẳng lẽ, chỉ vì để trên bảng danh sách có một nữ tử vũ phu, mà cố ý nương tay, để nàng lọt vào bảng bình luận?

Sự thật chứng minh, hoàn toàn không phải như vậy, bởi vì Bạch Ngẫu sau đó cứ cách mười năm, sẽ theo thứ tự trên bảng danh sách này, đi tìm người đứng thứ chín, thứ tám... Cùng những Chỉ Cảnh vũ phu có thứ tự cao hơn nàng, lần lượt khiêu chiến một trận. Kết quả bốn trận khiêu chiến khiến thiên hạ ghé mắt, Bạch Ngẫu toàn thắng, ba người chết một người sống, vị lão tông sư Chỉ Cảnh duy nhất còn sống, lại bị ngã cảnh.

Sở dĩ không có trận thứ năm và thứ sáu, là vì Bạch Ngẫu, với tư cách quốc sư Thanh Thần, đã bỏ qua mấy thứ tự, chủ động đi một chuyến tới Nhữ Châu Nha sơn, nàng lựa chọn trực tiếp khiêu chiến Lâm sư!

Đương nhiên là thua.

Vì vậy, đến khi võ bình lần thứ hai, nàng lọt vào top ba, cũng chỉ còn lại "một chút chỉ trích", khuyết điểm duy nhất có thể lấy ra, chính là nàng sở hữu cây kích "Thiết Thất" kia.

Chỉ có điều lại không phải là việc lọt vào top mười, thứ tự còn cao như vậy, mà là nàng dựa vào thần binh lợi khí này để lọt vào top ba võ đạo, có thể có chút... vấn đề nhỏ?

Thế cho nên Binh Giải sơn đã sớm nghẹn khuất không thôi, sau khi tự đưa ra bảng danh sách kia, trong hơn mười điều phụ chú, điều thứ hai chính là: "Kẻ nào còn có dị nghị về thứ tự, tự mình đi khiêu chiến Bạch Ngẫu".

Tô Điếm hỏi: "Lâm sư, trên danh sách, có phải có Binh Giải sơn Tại Kình?"

Lâm Giang Tiên gật đầu: "Nếu không có gì ngoài ý muốn, ví dụ như Tại Kình đột nhiên ngã cảnh, thì đối tượng khiêu chiến thứ ba của ngươi chính là nàng ta."

Tô Điếm hỏi: "Đệ tử đến đây, có thể nào gây thêm phiền toái cho Lâm sư?"

Lâm Giang Tiên lắc đầu: "Lúc trước cho ngươi đổi tên, nhận một vũ phu bối phận không cao của Nha sơn làm sư phụ, không phải Nha sơn sợ phiền toái, mà là để ngươi chuyên tâm học võ, luyện quyền, không cần phải phân tâm. Có một thân phận không chói mắt, có thể giảm bớt rất nhiều chuyện vụn vặt."

"Đương nhiên, đó cũng là một phép thử của ta với ngươi trong lần đầu gặp mặt, chủ yếu lo lắng ngươi tuổi trẻ khí thịnh, nhận biết sư huynh, tại Nhữ Châu này liền không biết trời cao đất rộng. Bất kể là thuần túy võ phu, hay là người tu đạo, tâm lệch lạc, hoặc là có chỗ dựa dẫm, thành tựu thường thường liền thấp."

Lâm Giang Tiên cười nói: "Kỳ thật Bạch Ngọc Kinh có một danh sách nội bộ, tên không nhiều, không đến hai bàn tay. Nghe nói ba vị chưởng giáo, mỗi người đều có thể thêm vào, hoặc gạch bỏ vài cái tên. Chỉ cần ở lại trên danh sách, liền hoàn toàn không chịu Bạch Ngọc Kinh ước thúc, là ngoại lệ được giám sát. Ta trùng hợp chính là thứ nhất."

Đương nhiên loại bí mật này, Lâm Giang Tiên cũng là nghe nói, hắn không thể nào đi Bạch Ngọc Kinh chỗ cao nhất đọc qua cuốn "Sổ sách" này.

Đại chưởng giáo Khấu Danh, viết lên hai cái tên: Tôn Hoài Trung của Huyền Đô Quan, Tân Khổ của Nhuận Nguyệt Phong.

Nhị chưởng giáo Dư Đấu, chỉ viết một cái tên: Bảo Lân.

Lục Trầm, lại viết một chuỗi dài, kết quả phần lớn đều bị sư huynh Dư Đấu gạch bỏ tại chỗ.

Cuối cùng tên giữ lại, chưa đủ năm người, trong đó có Cao Cô của Hoa Dương Cung, Bạch Cốt chân nhân, người mới nhất, là Trương Phong Hải hôm nay vừa mới mưu phản Bạch Ngọc Kinh.

Mà "Nha sơn Lâm sư", không phải ba vị chưởng giáo viết, mà là Đạo Tổ tự tay viết.

Cách lần trước Đạo Tổ tự mình viết, đã hơn ba ngàn năm, lần đó Đạo Tổ viết tên, chính là Lục Trầm.

Những điều này, đương nhiên là Lục chưởng giáo nhàn rỗi sinh nông nổi, mỗi năm chạy tới Nha Sơn ở Nhữ Châu cọ rượu, chủ động tiết lộ cho Lâm sư.

Bởi vì chuyện này quá mức cơ mật, Lâm Giang Tiên không nói tỉ mỉ với Tô Điếm.

Tô Điếm tò mò hỏi: "Lâm sư, võ phu như ngài, dốc sức tung ra một quyền, uy lực đến cỡ nào?"

Lâm Giang Tiên suy nghĩ một chút, hình như thực sự bị vấn đề đơn giản này làm khó, trầm mặc một lát, đột nhiên cười nói: "Trong đồng đạo võ học, hình như chưa có so sánh. Đại khái tương đương với một vị Phi Thăng cảnh kiếm tu tung ra một kích toàn lực? Nha Sơn là giang hồ môn phái mới xây dựng hơn trăm năm, vốn liếng chưa đủ, không có động thiên đạo tràng đoạn tuyệt với nhân thế, bằng không ta có thể diễn luyện mấy quyền, cho ngươi có ấn tượng trực quan. Tại Nhữ Châu này, ta không tiện toàn lực thi triển quyền cước, động tĩnh có thể sẽ khá lớn, Khâm Thiên Giám các quốc gia nhất định sẽ báo cáo Bạch Ngọc Kinh. Lúc này không giống ngày xưa, thích hợp yên tĩnh không thích hợp động, cần huynh đệ đồng môn thấu hiểu."

Tô Điếm hỏi: "Lâm sư, Binh Giải Sơn quật khởi, có thể hay không phân chia một phần võ vận của Nhữ Châu Nha Sơn?"

Lâm Giang Tiên nhịn không được cười lên.

Tô Điếm liền biết mình hỏi một vấn đề ngu ngốc không đúng lúc.

Nguyên lai Vĩnh Châu Binh Giải Sơn, gần trăm năm nay võ vận đại thịnh, có manh nha muốn tranh cao thấp với Nhữ Châu Nha Sơn.

Bởi vì môn phái có hai vị trẻ tuổi võ học tông sư đồng thời lên bảng, Tề Quan, đạo hiệu "Kình Ngư". Tại Kình, đạo hiệu "Ngọc Khánh".

Một ngọn núi, đồng thời có hai vị đưa thân vào hàng ngũ võ phu trong thiên hạ võ bình, võ vận to lớn, có thể nghĩ.

Nha Sơn tuy có Lâm sư tọa trấn đỉnh núi, nhưng dù là Triệu Hạc Trọng, học trò đứng đầu của Lâm sư, một người vốn được coi là chắc chắn lên bảng võ học mọi người, lần này vậy mà lại không vào bảng.

Mà Binh Giải Sơn cũng là đạo quán hiếm hoi trong Thanh Minh thiên hạ kiêm tu cả đạo pháp và võ học. Sở dĩ không thể vào hàng ngũ đạo môn cao cấp nhất, là do tổ sư gia các thời kỳ, đều thiếu chút nữa ý tứ, trong lịch sử chưa có ai có thể vào hàng ngũ mười người trong thiên hạ, dự khuyết mười người.

Nếu Binh Giải Sơn "khác một lối đi", nếu võ vận áp đảo tiên khí, vậy dứt khoát chuyển thành toàn tâm toàn ý bồi dưỡng võ học tông sư trong tông môn.

Liền hoàn toàn có thể "bóp nhọn" võ học kỳ tài xung quanh Vĩnh Châu mấy châu, chỉ cần mở rộng sơn môn, tuyển nhận võ phu ngoài đạo quán, tin rằng thiếu niên thiếu nữ nguyện ý chủ động đến Binh Giải Sơn bái sư học nghệ, nhất định nối liền không dứt. Triều đình mấy châu, tiên phủ nhất lưu, cũng cực kỳ nguyện ý đưa võ học kỳ tài trong phạm vi quản hạt của mình, đến Binh Giải Sơn, tương lai làm đích truyền, là hộ đạo nhân tốt nhất khi trẻ tuổi đạo quan xuống núi rèn luyện.

Khác với Thanh Minh thiên hạ ngày nay, võ phu ở mười bốn châu chỉ nhận mỗi Nha Sơn, tông sư chỉ tôn sùng một mình Lâm sư.

Thời gian trôi qua, ví như trăm năm sau, hay lâu hơn nữa, ba trăm, năm trăm năm nữa thì sao?

Dù sao Nha Sơn Lâm sư cũng chỉ là một vị thuần túy võ phu, dương thọ có hạn.

Còn võ phu của Binh Giải Sơn lại được trời ưu ái, chỉ cần đăng đường nhập thất, dương thọ ít nhất cũng ba trăm năm.

Lâm Giang Tiên cười giải thích: "Võ học và thuật pháp kiêm tu, kỳ thực chỉ là một cái sàng lọc. Chỗ khó khăn nhất là, kẻ ngu dốt lại thường có tài năng xuất chúng, Binh Giải Sơn tự mình biết rõ nỗi khổ này. Còn những trường hợp đặc biệt hiếm hoi, liệu có chứng minh được điều gì? Loại người này, ở dưới trướng Bùi Bôi, có thể là Tào Từ, ở nơi khác, cũng vẫn là Tào Từ, khác biệt chỉ là sớm hay muộn vài năm thành danh mà thôi."

Nói tóm lại, Binh Giải Sơn có thể nhờ vào việc bồi dưỡng võ phu giỏi mà khuếch trương thế lực, nội tình ngày càng thâm hậu, nhưng vĩnh viễn không thể trở thành Nha Sơn thứ hai.

Trừ phi Binh Giải Sơn tìm được một, hai vị thuần túy võ phu như Tào Từ, Trần Bình An, để họ thu nhận đệ tử, khai chi tán diệp.

Tô Điếm lên tiếng: "Nghe nói đạo quan của Binh Giải Sơn có truyền thống 'nghìn năm một kiếp', thỉnh thoảng có đạo sĩ sống qua ngàn năm, có liên quan đến việc này chăng?"

Lâm Giang Tiên gật đầu: "Nếu không như thế, chỉ sưu tầm hơn mười bản bí tịch võ học, bồi dưỡng một đám người chuyên tâm truyền dạy quyền pháp, thì có gì khó? Thiên hạ đạo tràng đứng đầu, há có thể bỏ qua mối lợi lớn này?"

Tô Điếm nói: "Giống như sơn thủy tương xung?"

Lâm Giang Tiên cười đáp: "Ví von này, cũng không tệ."

Lâm Giang Tiên từng đến Binh Giải Sơn, xa xa trông thấy Tề Quan và Tại Kình. Kỳ thực tư chất của Tề Quan rất tốt, không thua kém học trò đứng đầu Triệu Hạc Trọng, nhưng trong thâm tâm, hắn vẫn tự coi mình là đạo nhân ẩn cư trong núi, hướng tới trường sinh. Hắn bình sinh ngưỡng mộ nhất học vấn của chưởng giáo Lục Trầm. Còn Tại Kình lại giống một võ phu thuần túy hơn, đáng tiếc không có thầy giỏi chỉ điểm, ngoài việc cùng sư huynh Tề Quan hỏi quyền luận bàn, nàng hoàn toàn không hiểu rõ cảnh giới Quy Chân tầng một phía trên Thần Đáo. Hơn nữa, nàng còn có một vấn đề lớn, đó là quá sợ thua cuộc.

Theo Lâm Giang Tiên, Tại Kình đã là Nguyên Anh cảnh, tương lai muốn đặt chân lên Thượng Ngũ Cảnh, võ học vốn trôi chảy, ắt sẽ gặp vấn đề lớn.

Đơn giản là tâm ma của nàng, đã định trước sẽ là những "Tại Kình" có tư thế vô địch, tâm ma sẽ nghiền nát đạo tâm của đạo quan Tại Kình, cùng với tất cả tâm huyết của võ phu Tại Kình.

"Thiên hạ võ phu thập đại cao thủ, Ngô Sơn độc chiếm hai vị" e rằng không duy trì được mấy năm nữa.

Vì vậy, không lâu trước đó, sơn chủ tổ sư của Binh Giải Sơn cũng đã dự liệu được việc này, bí mật truyền tin đến Nha Sơn, hy vọng mời Lâm sư ra tay giúp đỡ.

Nếu không phải vừa vặn Tô Điếm đến "nhận thân", Tại Kình có thể trở thành đối tượng rèn luyện võ đạo cùng sư muội Tô Điếm, Lâm Giang Tiên đã không thèm để ý tới.

Cho nên, Nha Sơn đã hồi âm cho Binh Giải Sơn, xem như đồng ý việc này. Binh Giải Sơn ngoài dự kiến, lại gửi đến Nha Sơn một phong thư cảm tạ với lời lẽ thành khẩn, hứa hẹn gần đây các thành viên chủ chốt của Binh Giải Sơn sẽ đến Nhữ Châu hoàng kim vương triều, tham gia thọ thần sinh nhật lễ mừng của hoàng đế bệ hạ, sau đó sẽ đến làm phiền Lâm sư...

Trên thực tế, nếu Nha Sơn Lâm sư không thèm hồi âm, tổ sư Binh Giải Sơn đành phải mang tâm tính ảo não, đi nhờ vả một vị "đồng hương" chủ lầu ở Bạch Ngọc Kinh.

Nhưng mà, nếu vậy, lão sơn chủ sẽ phải chuẩn bị sẵn sàng, chắc chắn sẽ bị vị thái thượng tổ sư "Thanh Linh" của mình, ngay tại tổ sư đường, chỉ vào mặt mà mắng xối xả.

Đạo sĩ đạo hiệu "Thanh Linh" này, là lão nhân có đạo hạnh cao niên, thuộc thế hệ Tôn Hoài Trung, Cao Cô, còn lại của Binh Giải Sơn. Chính là kẻ lén lút đến Kỳ Châu Huyền Đô Quan tìm Vương Tôn Long Tân Phổ.

Vĩnh Châu quả thực xuất hiện mấy đại tài tu đạo.

Ngoài Long Tân Phổ, kẻ xem việc ngã cảnh như cơm bữa, còn có Vương Tôn của Huyền Đô Quan, cùng với Khương Chiếu Ma đời trước của Tử Khí Lâu, đều là người Vĩnh Châu.

Hôm nay ở Binh Giải sơn, còn có một đạo quan trẻ tuổi, tuổi mới vừa tròn năm mươi, danh khí thậm chí còn vang dội hơn cả những kẻ có tên trên bảng võ bình, ngang hàng với Tại Kình. Đạo quan ấy tên Phù Suối, đạo hiệu "Huyền Thiền".

Tuy năm nay chưa đầy năm mươi tuổi, nhưng y đã là quan môn đệ tử của đương đại sơn chủ. Lên núi tu đạo hơn ba mươi năm, y đã được ngoại giới tôn vinh là Trương Phong Hải thứ hai của Bạch Ngọc Kinh, Diêu Thanh của Vĩnh Châu.

Binh Giải sơn, từ sơn trưởng đến các thành viên trong tổ sư đường, liên tục công báo, liều mạng thanh minh một chuyện, rằng tư chất của Phù Suối nhà ta chỉ là tạm được, các ngươi đừng ngậm máu phun người...

Có ai tin đâu.

Chỉ riêng Huyền Đô quan đã từng cùng Binh Giải sơn tranh đoạt mầm tu đạo này, hai bên tại Vĩnh Châu cảnh nội đại chiến một trận, tóm lại ồn ào đến không thoải mái.

Cuối cùng vẫn là Phù Suối tự mình lựa chọn Binh Giải sơn, môn phái quê hương bản xứ. Năm đó, đứa trẻ này đưa ra lý do rất thú vị, gần nhà.

May mà lúc ấy Huyền Đô quan Tôn quan chủ đi xa vắng, nhiều năm không thấy bóng dáng.

Nếu không, Binh Giải sơn cũng không dám bất chấp trở mặt với Huyền Đô quan, tranh đoạt Phù Suối về núi.

Dù sao cũng là Huyền Đô quan tìm thấy thiếu niên trước, Binh Giải sơn ít nhiều có chút đuối lý.

Dù vậy, Long Tân Phổ vẫn kiên trì âm thầm xuất lực, mới ngăn được kiếm tiên nhất mạch của Huyền Đô quan hùng hổ đến hỏi kiếm Binh Giải sơn.

Nghe đồn năm đó, Phù Suối khi còn là thiếu niên, chỉ dùng một câu nói, liền trong vô hình hóa giải khúc mắc trong núi, khiến hai bên không đến mức vì vậy mà sinh hiềm khích.

"Nếu là Tôn đạo trưởng tự mình dẫn ta đi Huyền Đô quan tu hành, ta cũng không cần do dự, lập tức khởi hành cùng hắn đi, hơi chút do dự một cái, đều là đối với Tôn đạo trưởng bất kính."

Câu nói này quả thực... vô cùng linh tính.

Đợi đến lúc Tôn đạo trưởng đi xa trở về, nghe được lời này, vuốt râu cười lớn, tán thưởng Phù Suối một câu, hảo tiểu tử, lấy chân thành đối người, rất có phong thái của Trần tiểu đạo hữu nha.

Rất nhanh liền truyền ra một tin đồn có đầu có đuôi, nói Huyền Đô quan Tôn đạo trưởng đích thân nói một câu.

"Toàn nói nhảm, từng người nói hươu nói vượn, quá không đáng tin, cái gì Trương Phong Hải thứ hai, tiểu Diêu Thanh, rõ ràng Trương Phong Hải là Phù Suối thứ hai, Diêu Thanh phải tự xưng một tiếng lão Phù Suối."

Nếu Tôn đạo trưởng đã mở miệng giải thích như vậy, công báo trên núi ở các châu khác, cũng đều hiểu ý không tiếp tục giúp Phù Suối nổi danh.

Dù sao Tôn đạo trưởng rất thù dai.

Ngươi phản bác bần đạo, bần đạo ăn nói vụng về, cãi không lại ngươi, đành phải mời ngươi đến đạo quán nhà ta quét sân.

Thật sự đừng không tin, nếu có ai đến Huyền Đô quan làm khách, đương nhiên là làm khách theo nghĩa đen, chỉ cần thấy những đạo sĩ mặc đạo bào không phải kiểu dáng của Huyền Đô quan, lại thấy bọn họ dọc đường cầm chổi, xách bồn cầu, tốt nhất nên kính cẩn vài phần, bởi vì cảnh giới của họ khẳng định không thấp.

Mà Khương Chiếu Ma ở Tử Khí Lâu, Bạch Ngọc Kinh, đời này tu đạo võ học song hành, nhưng vẫn không vào võ bình. Mỗi lần Binh Giải sơn công bố bảng danh sách, đều cố ý đặt Khương Chiếu Ma ở vị trí thứ mười một, cho nên lại bị người nào đó "vinh dự" "thay thiên hạ võ đạo chi sơn canh cổng đạo đồng". Cho nên tên gọi tắt... Đứa bé giữ cửa.

Đến nỗi dám trêu chọc một vị chủ lầu Bạch Ngọc Kinh như vậy, "người nào đó" là ai, dùng đầu gối nghĩ cũng ra. Thiên hạ đều suy đoán Binh Giải sơn to gan lớn mật như thế, rất có khả năng đều là do "người nào đó" giật dây xúi giục.

Ngoài ra, trước kia Tiên Trượng sơn mỗi lần bình chọn thiên hạ thập đại cao thủ, đều có lệ chọn ra một "người thứ mười một", mà người này cùng với Tôn đạo trưởng của Huyền Đô quan, một kẻ được xưng là người thứ năm vững như thái sơn, một kẻ là người thứ mười một đã định. Vị tu sĩ liên tục mấy chục lần xếp hạng thứ mười một này, chính là đệ nhất nhân trên núi ở Nhữ Châu, quan hệ với Tôn đạo trưởng cực tốt, họ Chu, tự xưng "người nào đó".

Cho nên lúc ban đầu, vị Ẩn quan đời cuối của Kiếm Khí trường thành, trở thành "Trần Thập Nhất" trong nhóm thập đại cao thủ trẻ tuổi của mấy tòa thiên hạ, biết được việc này ở Thanh Minh thiên hạ, đều cảm thấy ba người bọn họ, có thể gom lại thành một bàn nhậu. Đáng tiếc lần này Chu mỗ người không thể giữ được danh hiệu "thiên hạ đệ thập nhất".

Ngày nay trên bảng danh sách của Bạch Ngẫu, ngoại trừ hai vị nữ tử đại tông sư, ngoại trừ Binh Giải sơn tại kình, còn có một nữ tử đến từ U Châu, nơi đó có ngọn núi tên là Tỳ Bà, nàng ta tên là Cổ Túy Ca. Không môn không phái, bỗng dưng xuất thế, gia học, sư truyền của nàng ta ra sao, đều không ai hay biết.

Hai vị nữ tử tông sư này, cùng với Bạch Ngẫu năm đó lần đầu lên bảng có cảnh ngộ không khác biệt lắm, đều là trúng tuyển, nhưng lại có chỉ trích, hơn nữa còn không ít. Huyền Đô quan Tôn đạo trưởng liền lại đứng ra nói một câu công đạo, rằng các ngươi lành sẹo quên đau, cứ phải bị các nàng vả cho một bạt tai mới biết đau hay sao.

Chu mỗ người cũng có cách nhìn không sai biệt lắm, chỉ là nói văn nhã hơn một chút, điều này cũng phù hợp với tác phong trước sau như một của Chu mỗ người. Nữ tử thì sao chứ, đây gọi là đừng nói Nga Mi không khí khái hào hùng, dưới chân núi không hướng quân vương khoe sắc, trên núi có thể khiến tiên chân cúi đầu.

Tô Điếm hỏi một vấn đề chôn giấu đáy lòng nhiều năm: "Lâm sư, người tu đạo trên núi binh giải chuyển thế, hầu như đều hồn phách không đầy đủ, mặc dù đã thông suốt, lại được sư môn mang về núi tiếp tục tu đạo, nhưng mà đối với bản thân người đó, còn có thể coi là người của năm đó không?"

Lâm Giang Tiên hiểu ý cười nói: "Ngươi cảm thấy người sở dĩ là người, căn bản nhất là ở chỗ nào?"

Tô Điếm lắc đầu.

Lâm Giang Tiên đưa tay chỉ ngực, lại giơ cánh tay lên, gõ nhẹ huyệt thái dương: "Ta cảm thấy là hai nơi này, lòng người và ký ức giao thoa tạo nên con người."

Lâm Giang Tiên dừng bước, cười hỏi: "Ngươi có thể tưởng tượng ra cảnh tượng ta đi trên đường, mỗi một bước đều có một Lâm Giang Tiên đứng đó không? Nếu quả thật như thế, ta còn hỏi quyền thế nào, làm sao thắng?"

Tô Điếm trợn mắt há mồm.

Lâm Giang Tiên cười nói: "Ta chỉ là một kẻ thuần túy vũ phu, đương nhiên không đạt tới cảnh giới này, nhưng mà thế gian có người có thể làm được. Tô Điếm, thiên địa rộng lớn, lên cao mới có thể nhìn xa."

Phật Đà đi qua nhân gian lưu lại dấu chân, liền đều là một tôn Phật Đà sừng sững ở nhân gian, phật hiệu Vô Lượng. Đạo Tổ rời khỏi đạo tràng, xuất môn vân du, trời làm pháp y, đất làm giày. Lại ví như, tiếng đọc sách thánh hiền vang vọng nhân gian chính là đạo lực của Chí Thánh Tiên Sư.

Lâm Giang Tiên khoát tay, kiếm quang trắng như tuyết chợt lóe lên, nhận được một phong phi kiếm truyền tin, hắn mở ra xem nội dung, cười nói: "Ta phải quay về Nha Sơn một chuyến, có khách quý đến thăm."

Tô Điếm ôm quyền cáo biệt.

Lâm Giang Tiên khẽ nhún chân, một đạo thanh hồng quang xé toạc vòm trời.

Kẻ đến thăm động thiên Ly Châu, vị kiếm tiên tạ mới kia, ừm, chính là Thanh Minh thiên hạ đệ nhất võ học nhân, Lâm Giang Tiên.

Thân phận chân thật của hắn, lại chính là vị Tế quan đã "giữ lại" toàn bộ võ vận của Kiếm Khí trường thành.

Thêm nữa, Hình quan Hào Tố của Bạch Ngọc Kinh đã ở đây, cũng không rõ, vị "đồng liêu" kia, Ẩn quan đời cuối Trần Bình An, khi nào hắn mới hiện thân tại Thanh Minh thiên hạ?

————

Trong thuyền Thu Khí hồ lô, chưởng luật Trường Mệnh lim dim mắt, cúi đầu nhấp ngụm trà. Đôi mắt vàng óng của nàng ánh lên những gợn sóng lấp lánh.

Xưa nay kỳ quái bất phân, một kỳ dẫn đến mấy quái dị.

Vốn Bạch Dã nhanh chân đến trước, thành công khai sinh ra vị kiếm tu đầu tiên của nhân gian, rút dây động rừng, thiên địa như mở toang một cánh cửa, dị tượng nổi lên khắp nơi.

Bốn phương của một tòa phúc địa thiên địa, đồng thời xuất hiện bốn vị kiếm tu.

Tại kinh kỳ Nam Uyển quốc, một thiếu nữ nhu nhược luôn hướng về giang hồ nhưng vì thân phận mà không thể đi xa, nàng đang buồn chán trong khuê các, một tay chống cằm, ngáp dài, tiện tay liếc nhìn một quyển sách do chính nàng sưu tầm, biên soạn và hiệu đính, trên đó đều là thơ biên tái và thơ vịnh kiếm. Trong khoảnh khắc, nữ tử chỉ cảm thấy trăm khiếu thanh lương, vị tiểu thư khuê các vốn trời sinh ốm yếu này, trong nháy mắt tâm thần thông tuệ, người nhẹ tựa lông hồng. Ngay sau đó, nàng cảm thấy buồn nôn, đầu váng mắt hoa, bụng quặn đau không thôi, dạ dày bắt đầu sôi trào. Nàng quay đầu, nôn thốc nôn tháo ra mặt đất, trong phòng nhất thời tràn ngập mùi tanh hôi khó chịu. Nữ tử vốn tưởng rằng mình sẽ có kết cục hồng nhan bạc mệnh, hương tiêu ngọc vẫn như trong sách, hô hấp khó khăn, cảm giác như sắp nôn cả tim gan phế ra ngoài. Mãi mới dừng lại được, mồ hôi đầm đìa, nàng đưa tay che ngực, trong thoáng chốc, từ sâu trong tâm hồn như có một luồng hỏa long nóng rực chạy dọc kinh mạch đến lòng bàn tay. Nàng cúi đầu nhìn, mắt thường có thể thấy một đường uốn lượn trên cánh tay, vội vàng mở bàn tay, dùng sức lay động, cuối cùng "đập" ra một thanh đoản kiếm đỏ tươi nhỏ gọn, dài hơn một tấc, lơ lửng giữa không trung, sau đó như kiếm hoàn trong truyền thuyết, xoay tròn quanh nàng, tựa như chim non nép vào người.

Tỳ nữ nghe tiếng chạy tới, nhìn thấy cảnh tượng này, ban ngày ban mặt mà như thấy ma, sợ đến ngất xỉu tại chỗ.

Ở nơi hoang vu giáp ranh giữa Bắc Tấn quốc và thảo nguyên, một hiệp sĩ râu rậm cưỡi lừa đeo kiếm, khuôn mặt chừng năm mươi tuổi, nồng nặc mùi rượu, đi đứng loạng choạng. Uống cạn bầu rượu trắng cuối cùng, tiện tay ném bầu rượu đi xa, ợ một hơi rượu, bỗng nhiên trợn to mắt, chỉ thấy theo một luồng hơi rượu hắn phun ra, trong tầm mắt lơ lửng một vệt sáng nhỏ như ngón tay, lưu quang tràn đầy các loại màu sắc, chiếu sáng rạng rỡ. Hán tử dụi dụi mắt, lờ mờ có thể thấy đó là một thanh đoản kiếm kỳ dị được bảo quang bao bọc, thân kiếm hẹp dài, đen như mực.

Trên thảo nguyên, một thiếu phụ có làn da ngăm đen, dáng người to lớn. Tuy dung mạo không được coi là mỹ nhân, nhưng bộ ngực dị thường đầy đặn, bờ mông tròn trịa tràn đầy co giãn, cũng khiến toàn thân nàng toát lên một vẻ sinh khí tràn trề.

Trong trướng bồng, phụ nhân đang cho con bú, những mạch máu màu xanh làm nổi bật bộ ngực cao ngất càng thêm trắng như tuyết, tựa như mỡ dê mỹ ngọc nàng mò được dưới sông, tùy ý chất đống trên bàn.

Khi còn thiếu nữ, nàng nhặt được một thanh cổ kiếm đồng xanh rỉ sét loang lổ, treo trên vách tường. Giờ phút này, phụ nhân đưa hai ngón tay nắn bộ ngực căng phồng, đột nhiên ngẩng đầu, vẻ mặt đầy mờ mịt, dường như nghe thấy tiếng kiếm reo rõ ràng trên tường.

Tại một đạo quán hương khói hưng thịnh ở Tùng Lại quốc, một thiếu niên đạo đồng trân trọng nâng niu cái chổi, ngồi xổm trên bậc thang, ngắm nhìn làn khói hương lượn lờ bay lên, suy nghĩ xuất thần. Trong khoảnh khắc, hắn nhìn thấy một đám khói hương ngưng tụ thành một đường, dường như kéo dài đến tận chân trời, thiếu niên đạo đồng ngẩng đầu, cứ thế ngơ ngác nhìn theo đường khói hương kia.

Trường Mệnh dùng tâm ngữ nói với sơn chủ về việc này.

Trần Bình An dùng tâm ngữ đáp: "Đã thấy, không cần để ý, cứ ghi chép lại là được."

Sơn thần nương nương của miếu Thay Lá vừa thả con cá sạo mới câu được vào giỏ cá, quay đầu nói với nam tử áo xanh: "Ngươi thật là một kẻ cổ quái, cùng ta không cùng đạo, sao lại không có chút nhân khí nào."

Ô Giang đang ngồi xếp bằng dừng uống rượu, vỗ vỏ đao, giận dữ nói: "Càn rỡ, sao lại mắng chửi người ta như vậy?!"

Cách đó không xa, Viên Hoàng cũng quay đầu nhìn về phía khách nhân áo xanh bên cạnh Ô Giang.

Kỳ thật hắn đã sớm nhận ra Ô Giang, chỉ là không cần thiết phải cố ý bắt chuyện.

Nữ tử sơn thần của miếu Xin Hoa Trận, Thanh Yêu nương nương, do dự một chút, hỏi: "Có thể mạo muội hỏi một câu, ngươi rốt cuộc tu luyện theo phương pháp gì, mà có thể đạt được tư thái như vậy?"

Ngày nay thế đạo thiên kì bách quái, thứ gì đáng giá nhất? Đương nhiên là một môn đạo pháp. Nếu có thể tham khảo một chút, thật sự là lợi ích đại đạo giá trị liên thành.

Chim có đường chim bay, rắn có đường rắn bò, Luyện Khí Sĩ có tâm pháp đạo quyết hô hấp thổ nạp, thần linh có phương pháp hấp thu hương khói nhân gian để đắp nặn, rèn luyện Kim Thân, tinh quái quỷ vật cũng đều có con đường riêng.

Chỉ nói riêng nhân gian ngày nay, đã xuất hiện thêm một loại "đồng tiền" trắng như tuyết trên núi, có thể ngưng tụ thiên địa linh khí, luyện khí sĩ ngoài thần núi thần sông, vậy mà có thể lấy ra ăn.

Hồ Sơn phái sở hữu số lượng lớn nhất loại thần tiên tiền này, ngoài ra các quốc gia triều đình bí mật kho đều có dự trữ, chỉ là nhiều ít mà thôi, sau đó là tòa Kính Ngưỡng lâu bí ẩn, khó có thể tìm kiếm, dường như cũng rất có vốn liếng.

Làm một sơn thần nương nương của miếu thờ, tóm lại là muốn chiêu binh mãi mã, thu nạp tất cả sơn quỷ thủy tiên trong hạt cảnh, nếu có thể có thêm mấy luyện khí sĩ làm cung phụng cho miếu Xin Hoa Trận, đó là điều không thể tốt hơn.

Nhìn thấy nam tử áo xanh lộ ra vẻ mặt trêu tức "kẻ ngu ngươi coi ta là người ngu dễ bị lừa sao", vị Thanh Yêu nương nương này có chút thẹn đỏ mặt. Trên đời này, nơi nào không phải là không có lợi không dậy sớm nổi giá thị trường, nàng do dự một chút, lấy ra một đồng tiền màu vàng từ trong tay áo, cười nói: "Đương nhiên sẽ không không có thù lao, cũng không khoe khoang, vật này hiếm có, là của riêng núi Thay Lá, chỉ bởi vì miếu Xin Hoa Trận của ta có một lão nhân coi miếu, là quỷ vật, thân phận không rõ, năm trước đầu nhập vào ta, chỉ biết khi còn sống hắn là thợ thủ công, am hiểu nhất tầm long điểm huyệt, chọn nước đẹp đất tốt, thông gió quạt lửa, tinh luyện kim loại chế tạo."

Nhiều nội tình hơn, không tiện tiết lộ. Ví dụ như viên đồng tiền trên tay, chính nàng cũng không biết giá trị cao thấp, điểm đặc biệt nhất, vẫn là ở chỗ luyện hương khói của miếu thờ từ hư thành thật.

Trần Bình An sắc mặt như thường, kì thực giật mình không nhỏ, dĩ nhiên là một viên kim tinh đồng tiền hình thức ban đầu? Cũng không biết sơn thần nương nương trên tay viên này đồng tiền, có phải hay không "viên thứ nhất" điêu mẫu trước rồi. Chỉ là giống như Bao Phục trai bày hàng vỉa hè buôn bán, nếu người mua vội vàng hấp tấp, cũng đừng trách nhà bán hàng giết heo.

Vì vậy Trần Bình An chỉ liếc mắt nhìn đồng tiền màu vàng, sắc mặt lạnh nhạt nói: "Bùa chú. Ta tu hành chính là bùa chú chi đạo."

"Nhưng mà đạo này, tu hành không dễ, ngưỡng cửa cực cao, được hay không được, đều xem mệnh. Cùng bình thường Luyện Khí Sĩ còn không quá giống nhau, mặc ngươi có trăm ngàn bí tịch linh sách về đạo này, không có thiên phú, mặc ngươi đã là một vị Luyện Khí Sĩ ăn sông uống đường, đằng vân giá vũ, như cũ là chữ như gà bới."

Ô Giang đi theo gà con mổ thóc, dùng sức gật đầu, kì thực không hiểu ra sao, vị Trần kiếm tiên bên cạnh lúc nào chuyển sang tu hành bùa chú rồi.

"Đương nhiên, thế gian không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền. Học đạo quý ở chỗ tìm được pháp, mà diệu dụng cuối cùng tại người."

Trần Bình An vốn định bày ra tư thái vuốt râu mỉm cười, mới nhớ tới không phải là đạo sĩ Ngô Đích bày quầy bán hàng coi bói, liền thuận thế run rẩy tay áo, lấy ra một tờ giấy vàng bùa chú, cười nói: "Bùa chú một đạo, Luyện Khí Sĩ khó có thể đăng đường nhập thất, rất khó vẽ thành, nhưng mà bùa chú, bên cạnh ta còn là có chút tồn kho đấy, ngoại trừ trèo non lội suối mộ đạo cầu tiên tự cho là đúng bùa chú, dùng tốt để chấn nhiếp tai họa, áp thắng ác quỷ, thoải mái hành tẩu nhân gian, có thể không gì kiêng kỵ. Ngoài ra chúng ta người tu đạo, chú ý một cái pháp không nhẹ truyền, bảo không ngoài biểu lộ, nếu không có duyên, liền muốn bí mật không gặp người, hôm nay tại đây Thu Khí hồ, cùng sơn thần nương nương vô tình gặp được, bắt chuyện vài câu, chắc hẳn chính là 1 môn tối tăm bên trong đều có thiên ý duyên pháp rồi, bên cạnh ta có sẵn hơn để lại bùa chú, không nhiều lắm, liền ba trương, tuyệt không phải của mình mình quý, thật sự là hao phí thiên tài địa bảo rất nhiều, cạn kiệt bản thân tinh thần cùng to như vậy một tòa đạo tràng sơn thủy linh khí, nghĩ đến nếu so với ngươi vị kia người coi miếu chiếm cứ sơn thủy Linh Mạch khai lò đúc tiền, khó khăn lúc nào cũng yếu lược cao một bậc đấy, này phù chất liệu quý trọng chỗ, thần thông huyền diệu chỗ ẩn núp, mà lại cho ta cùng với sơn thần nương nương chậm rãi nói đến, mua cùng không mua, đã nghe qua xuống lần nữa quyết đoán..."

Nghe Trần Bình An êm tai nói tới, hoàn hoàn đan xen, hợp tình hợp lý... Một bên Ô Giang thần sắc cổ quái, tâm tình phức tạp đến cực điểm.

Cái gì Trần kiếm tiên, cùng cái kia tiên gia rượu, cũng đừng đều là giả dối đi?

Ô Giang hiểu rõ thân phận của Trần Bình An còn như vậy nửa tin nửa ngờ, vị Thanh Yêu nương nương kiến thức rộng rãi kia tự nhiên càng thêm nghi thần nghi quỷ.

Nhưng không ngờ vào lúc này, Viên Hoàng vẫn luôn trầm mặc thu hồi cần câu, nói: "Ba lá bùa, ta mua, khẩn thiết xin tiên sư ra giá."

Đây là Trần Bình An cố ý gây nên, trước ức sau dương, bởi vì người thực sự biết hàng, kỳ thật vẫn là Viên Hoàng ban đầu dòm ngó con đường luyện khí.

Không phải do ngươi Viên Hoàng không làm cái nắm.

Trần Bình An cười nói: "Đã có duyên, hà tất nói tiền. Tặng ngươi lá bùa hạt cải này là được."

Cổ tay khẽ vặn chuyển, ném lá bùa kia cho Viên Hoàng, nhanh như tên bắn không ly kỳ, ly kỳ, là bùa chú một đường ung dung dập dềnh như người đạo hư đi chậm.

Viên Hoàng khẽ thở phào, không lấy tay đón bùa, chỉ là treo lá bùa kia lơ lửng trước người, lại lấy ra một hộp gỗ nhỏ vẽ hoa cúc lê, lá bùa nhẹ nhàng bay vào trong đó.

Viên Hoàng đem hộp gỗ đựng bùa chú thu vào trong tay áo, nói một tiếng cảm ơn với vị tiên sư áo xanh, xoay người sang chỗ khác, một lần nữa cầm cần thả câu, đúng là nửa câu cũng không đề cập tới chuyện mua bán.

Trần Bình An "ồ" lên một tiếng, người trẻ tuổi bây giờ, đều không nói võ đức như vậy sao?

Sơn thần nương nương thấy tình cảnh này, che miệng cười duyên không thôi.

Ô Giang oán thầm không thôi, trộm gà không thành còn mất nắm gạo, xem ra Trần kiếm tiên cũng không phải là người từng trải gì.

Trần Bình An dùng tâm ngữ cười nói: "Ô Giang à, ngươi không hiểu, đây gọi là thả dây dài câu cá lớn."

Ô Giang lập tức nghiêm mặt trầm giọng nói: "Nhất định."

Trần Bình An vỗ vỗ vai thiếu hiệp trẻ tuổi, dùng giọng điệu giang hồ tiền bối, lời nói thấm thía nói: "Có cơ hội ta sẽ giới thiệu khai sơn đại đệ tử của ta cho ngươi làm quen, học được quyền, dù sao cũng phải tìm người luận bàn, luyện tập một chút, mới biết bản lĩnh thật hay không, rốt cuộc là vàng hay đồng thau."

Ô Giang tạm thời còn không biết học vấn trong này, dù sao tuổi trẻ, miệng đầy đáp ứng.

Ô Giang dùng tâm ngữ hỏi: "Trần kiếm tiên lần này tới đây, là được Cao chưởng môn mời, muốn tham gia trận nghị sự ở Đại Mộc quan?"

Trần Bình An gật đầu, "Tranh thủ đem một đạo lý nói rõ ràng, nhân gian vẫn là nhân gian của các ngươi, còn tin hay không, mời rượu phạt rượu, uống một mình tự uống."

Sóng xanh mênh mông khách mắt màu xanh, trên hồ núi xanh hoa muốn đốt.