Kỳ quái thay, Trần Bình An mặt dày vô sỉ vừa dứt lời, liền quay sang hỏi han Đinh Đạo Sĩ những chuyện thường thức khi mới nhập đạo.

"Đạo hữu ích cốc ra sao? Trước đó một ngày ba bữa có theo quy luật không? Trên con đường tu hành, khi nào đạt tới cảnh giới nào, còn nhớ rõ năm tháng ngày cụ thể không? Tại các cảnh giới khác nhau, hô hấp thổ nạp cùng đại tiểu chu thiên ra sao? Kỹ càng một chút..."

Đừng nói Đinh Đạo Sĩ như rơi vào sương mù, ngay cả Tạ Cẩu cũng lười giả vờ hiểu, nàng thật không hiểu sơn chủ đang nghĩ gì.

Thật sự muốn truyền đạo độ người, trao cho một môn phi thăng pháp gì đó, Trần Bình An hắn sao lại đi đường vòng, lại còn làm ra vẻ quê mùa như vậy?

Vị kia biên soạn danh sách mua quan bán tước hẳn là đã ghi chép đầy đủ, tóc trắng đồng tử tuy kính nể Ẩn Quan lão tổ, nhưng cũng không nhịn được oán thầm vài câu trong lòng, cái chương tiết này nàng được giao danh mục thì tốt, nhưng nội dung lại quá thanh đạm vô vị rồi.

Trần Bình An hỏi một đống chuyện tục tĩu không đáng nói, việc nhỏ không đáng kể, cuối cùng hỏi: "Đinh đạo hữu, nghĩ xong chưa?"

Đinh Đạo Sĩ lại là người thành thật, hỏi ngược lại: "Có phi thăng pháp này, Trần tiên sinh vì sao không tự mình tu hành?"

Ngồi xổm một bên, tóc trắng đồng tử gật gù như gà mổ thóc, đúng là một câu hỏi hay.

Trần Bình An mỉm cười đáp: "Ta còn cần ở bên quan đạo hộ đạo một trận."

Tạ Cẩu lập tức giơ ngón cái lên với sơn chủ: "Lời nói và việc làm hợp nhất, lấy chân thành đối đãi người!"

Đinh Đạo Sĩ cất tiếng: "Nghĩ kỹ rồi, ta đánh cược một phen!"

Trần Bình An nheo mắt cười: "Ngươi cứ ở lại đây, tu hành như mọi ngày, nhớ kỹ chớ khẩn trương, cứ giữ mọi thứ như cũ, nên thế nào thì cứ như thế. Sau đó ta sẽ cùng đạo hữu kết hội cầm cái một lần."

Đinh Đạo Sĩ hít sâu một hơi. Liền nghe Tạ Cẩu "ôi" một tiếng, nhắc nhở: "Tiểu đạo sĩ có chuyện gì, vừa nói liền quên, cố gắng còn kém rồi."

Trần Bình An đi một chuyến Bái Kiếm Đài, tự tay khắc cho Bạch Huyền một phương tàng thư ấn, coi như là chúc mừng hắn thành công phá cảnh.

Ấn văn là câu "Mây bay mang núi du trời xanh", phi kiếm của tiểu tử kia tên là "Dạo Chơi".

Trần Bình An nói: "Tại núi Chân Vũ, ta gặp một kiếm tu sở hữu phi kiếm một chữ độc nhất."

Lão già điếc cười nói: "Hiếm có, thật sự hiếm có."

Bạch Huyền tò mò hỏi: "Tào sư phó, phi kiếm một chữ độc nhất? Ý gì?"

Lão già điếc giải thích: "Vương tước phong hào cũng chia cấp bậc, phần lớn là tước vị hai chữ. Như Lạc vương Tống Mục ở kinh đô Đại Ly, chính là cái gọi là Tịnh Kiên vương một chữ, so với vương hai chữ còn đáng giá hơn."

Bạch Huyền nghi ngờ: "Tông Viên chẳng phải có phi kiếm bản mệnh tên bốn chữ, chẳng phải rất mạnh, rất vô lý sao?"

Lão già điếc cười ha hả: "Nói chuyện nha, trước tiên là nói về lẽ thường, rồi hãy nói trường hợp đặc biệt."

Ví như lão già điếc từng thấy một thanh phi kiếm một chữ độc nhất, "Nhương".

Lão già điếc do dự một chút, hỏi: "Ẩn Quan đại nhân, hành cung nghỉ mát có thống kê không?"

Trần Bình An gật đầu: "Bị ghi chép trong danh sách, chỉ có mười bốn thanh."

Lão già điếc tặc lưỡi, "Đáng tiếc!" Âm thanh khàn đặc, mang theo hai tầng ý tứ. Một là tiếc cho những chủ nhân phi kiếm bổn mạng này, dù có kẻ đạt tới cảnh giới cao nhất, thậm chí thành kiếm tiên, cũng khó lòng thuận lợi phi thăng. Hai là tiếc những phi kiếm bổn mạng tư chất độc nhất vô nhị, chủ nhân của chúng hoặc chết trận quá sớm, hoặc vẫn lạc quá nhanh, không kịp nâng cao phẩm chất, không kịp phá giải cấm chế, để rồi thần thông khó thành, không thể thành tựu phi kiếm một chữ.

Lão già điếc nghi hoặc, "Hẳn là...?"

Trần Bình An đáp, "Tương tự như số lượng tu sĩ Thập Tứ Cảnh, kiếm tu sở hữu phi kiếm độc nhất vô nhị sẽ ngày càng nhiều."

Lão già điếc mặt mày ủ dột, thở dài, "Nhật nguyệt thoi đưa, tuổi ta chẳng đợi."

Trần Bình An im lặng.

Từ năm ngoái đến nay, Trần Bình An vẫn canh cánh nỗi lo về Phù Diêu châu. Kể từ khi trở về Hạo Nhiên thiên hạ, hắn chỉ gặp Lâm Quân Bích và Đặng Lương trong đám kiếm tu nhàn tản ở hành cung xứ khác.

Bên cạnh có thêm Tiểu Mạch, đợi đến khi hoàn toàn tin tưởng Tiểu Mạch, lại thêm Tạ Cẩu. Khi đã an tâm với Tạ Cẩu, Tiểu Mạch lại đến Thanh Minh thiên hạ, còn hắn thì bế quan, may nhờ có con chó này giúp đỡ hộ pháp. Tạ Cẩu dường như nhìn thấu nỗi lo của sơn chủ, cười nói, "Phù Diêu châu bên kia, ta từng lén đến một chuyến, không có gì đáng ngại đâu. Nếu thật sự lo lắng, sai tên cam đường cung phụng kia qua đó dòm ngó là được, dù sao hắn nhàn rỗi cũng là nhàn rỗi."

Cái gì?

Lão già điếc giật mình.

Lại muốn xuất công?

Gặp qua núi sông cũ kỹ, đôi mắt già nua không quen với những ngọn núi sông mới lạ, nghe không lọt tai lời cỏ xuân mộc sâu, các lão nhân dễ dàng đứt ruột.

Hạo Nhiên thiên hạ, hết trận chiến này đến trận chiến khác, chiến sự thảm khốc nhất, không ai khác chính là Phù Diêu châu.

Bảo Bình châu bên kia đương nhiên cũng vô cùng thê thảm, nhưng ít nhất Đại Ly Tống thị vẫn bảo vệ được nửa châu.

Đồng Diệp châu? Ngoại trừ mấy tông môn đếm trên đầu ngón tay, dưới núi có mấy trận chiến đáng kể?

Cho nên trên bản đồ Phù Diêu châu, các nơi nhao nhao phục quốc, đều dùng niên hiệu cải nguyên mới tinh.

Kim Phác vương triều khôi phục quốc tộ mới ba năm, vào cuối đông năm ngoái, kiến tạo tại loan nhà than kim mảnh sang. Hôm nay trong màn đêm, bến đò một tòa tiên gia khách sạn bỗng chốc kiếm quang nổi lên bốn phía, phương hướng nhất trí, đều hướng đến Tiêu Sơn.

Từng đạo kiếm quang chói lòa xé toạc bầu trời đêm, trên không trung vẽ nên những vệt lưu huỳnh, thu hút mọi ánh nhìn.

Những kiếm tiên danh tiếng lẫy lừng lộ diện, có Ngai Ngai châu Tạ Tùng Hoa, Kim Giáp châu Tống Sính, Lưu Hà châu Vu Việt, Bồ Hòa, Ti Đồ Tích Ngọc.

Ngoài ra còn có vài vị lão kiếm tiên Nguyên Anh cảnh nổi danh, tại Hạo Nhiên tây bắc ba châu đại tu sĩ vẫn lạc rất nhiều, giờ đây đều là những nhân vật có máu mặt.

Bên cạnh những kiếm tiên này, là một đám thanh niên ngự kiếm thành thạo, trẻ tuổi đến chói mắt.

Ngoại trừ kiếm tu, e rằng thế gian không còn loại luyện khí sĩ nào khác, có thể khiến người ta cảm nhận "trẻ tuổi" một cách rõ ràng đến vậy.

Lần gặp mặt này, không vì kiếm tiền, cũng không tranh giành vũng nước đục, chỉ là phòng ngừa có kẻ dùng bí pháp hủy diệt mạch khoáng, tai họa toàn bộ địa mạch Phù Diêu châu, dẫn đến hơn mười quốc gia lân cận diệt vong trong chớp mắt... "Lục Trầm!"

Ti Đồ Tích Ngọc hỏi, giọng điệu có chút hờ hững: "Cái loại mạch khoáng chất liệu chưa rõ kia, thật sự có thể trở thành một loại tiền mới tinh thần tiên tiền sao?" Gã ta nhớ rằng, ngoài bông tuyết, tiểu thử và Cốc vũ tiền ra, trong lịch sử cũng từng xuất hiện những hầm ngọc thạch tự nhiên hàm súc linh khí. Nhưng sự thật chứng minh, những ngọc thạch đó không đủ thuần túy, linh khí phân bố không đều, không đạt tiêu chuẩn để chế tạo tiền tệ. Tiền mà không đồng giá, sao lưu thông được? Hơn nữa, trữ lượng những ngọc thạch đó cũng là một vấn đề lớn. Thành ra, những mạch khoáng đó, nhiều nhất chỉ bị một hoặc vài tông môn chiếm cứ, khai thác luyện thành nguyên liệu luyện pháp bảo, hoặc chế tạo chút ít tiêu tiền. Có tông môn còn vì vậy mà có hạ tông, chuyên trách "thủ núi".

Thực ra, Ti Đồ Tích Ngọc là kiếm tu Ngọc Phác cảnh, từ nhỏ tu hành, y phục cơm ăn không lo, chẳng mấy để tâm chuyện kiếm tiền. Chỉ là thấy im lặng ngự kiếm, không khí nặng nề, vô cùng vô vị, nên mới tùy tiện ném ra cái chủ đề để nói chuyện phiếm cho vui.

Kết quả, chẳng ai đáp lời, Ti Đồ Tích Ngọc thấy mất mặt.

Ở nơi khác, một vị kiếm tiên Ngọc Phác cảnh chủ động khơi mào câu chuyện thì đã có vài câu a dua nịnh hót đuổi theo kịp, quả thực là không hợp lý.

Ti Đồ Tích Ngọc hôm nay vướng mắc lớn nhất, vẫn là lúc trước không thể mang một hai đứa trẻ từ Kiếm Khí Trường Thành về, thu làm đệ tử.

Gã ta nhìn đám tiểu bối trong đội ngũ, ai cũng thấy thuận mắt. Còn nhìn mấy lão già kia, Ti Đồ Tích Ngọc liền thấy ai cũng chướng mắt.

Quái dị thay, gã còn oán cái gã Ẩn Quan trẻ tuổi kia, không coi mình là bằng hữu tốt nhất. Rượu đã uống chùa rồi cơ mà!

Tại Ngai Ngai châu, nữ tử kiếm tiên Tạ Tùng Hoa, từng phối hợp Ẩn Quan trẻ tuổi, chém giết Yêu tộc Ngọc Phác cảnh. Vì con súc sinh kia là kiếm tu, nên chiến công của nàng được coi là bất thường.

Nàng tại Kiếm Khí Trường Thành, đệ kiếm không nhiều, nhưng chiến công rất lớn, tương đương với chém giết một đầu Tiên Nhân đại yêu.

Vì không giỏi kiếm tiền, mà kiếm tu lại là nghề tốn kém nhất, lẻ loi một mình, luôn có phát tài môn đạo, huống chi nàng còn có hai vị đệ tử. Tạ Tùng Hoa xem như được Lưu thị Ngai Ngai châu cung phụng.

Muốn trách thì trách Lưu tài thần cho tiền thật sự quá nhiều.

Ti Đồ Tích Ngọc nhẫn nhịn hồi lâu, rốt cục không nhịn được nói: "Tạ Tùng Hoa, sao lại cam tâm làm cung phụng cho người ta rồi? Học ai không học Vu Việt."

Cái gã Vu Việt kia mang cả đống danh hiệu cung phụng, khách khanh, hàng năm chỉ việc nằm ăn tiền. Không làm việc đàng hoàng như vậy, khó trách kiếm thuật không ra gì.

Tạ Tùng Hoa tức giận nói: "Lão nương còn chưa hỏi Lưu tài thần có chịu nạp thiếp hay không, đã là đủ cốt khí rồi."

Vu Việt bất đắc dĩ nói: "Nhấc ta lên làm gì."

Ti Đồ Tích Ngọc cười lạnh nói: "Dựa theo chiến công mà luận cao thấp, ngươi phải ngự kiếm dưới chân ta."

Vu Việt cười ha hả.

Bồ Hòa xì một tiếng khinh miệt, "Hai con gà con mổ nhau."

Tạ Tùng Hoa cười ha ha nói: "Một cái lồng sắt ba con gà con."

Bồ Hòa lẩm bẩm, không dám lên tiếng. Hắn và Ti Đồ Tích Ngọc có thể nói là có trải qua tương tự, người cùng cảnh ngộ. Một người là tu sĩ gia phả còn hoang dã hơn cả dã tu, một người từng là chưởng luật tổ sư phủ đứng đầu Trung Thổ Thần Châu, vì một trận biến cố, mất đi thân phận gia phả, trở thành dã tu. Đều cảm thấy muốn lãnh giáo kiếm thuật Kiếm Khí Trường Thành cao thấp, sau đó đều "bằng bản lĩnh" lưu lại Kiếm Khí Trường Thành. Đều tha hương giết yêu lập công, cũng đều "quan hệ họ hàng" với Hành Cung, coi như là lực lượng hỗ trợ cho kiếm tu Ẩn Quan nhất mạch. Hôm nay phản hồi Hạo Nhiên Thiên Hạ, cũng đều châm chọc khiêu khích Vu Việt, cảm thấy gã ta không xứng làm cung phụng ký danh núi Lạc Phách.

Không thích ngôn từ Tống Sính ngự kiếm giữa mây xanh, thiên phong quét mái tóc đen, bồng bềnh như thần nữ.

Nữ tử kiếm tiên Kim Giáp châu Tống Sính, và Bồ Hòa Lưu Hà châu, hai vị "hàng xóm" kiếm tiên này, năm đó từng hiện thân Đảo Huyền Sơn Xuân Phiên Trai.

Trước đó, bọn hắn kỳ thật không cùng Ẩn Quan trẻ tuổi xuất hiện.

Mà những nữ tử kiếm tu xuất hiện tại Kiếm Khí Trường Thành xứ khác, phong cách xuất kiếm gần như là một khuôn mẫu khắc ra. Tạ Tùng Hoa cũng vậy, Tống Sính cũng thế, còn có Ly Thải, các nàng trên chiến trường cực kỳ quả quyết và tàn nhẫn. Ti Đồ Tích Ngọc, trước khi đến Kiếm Khí Trường Thành, chạy trốn giữa Kim Giáp Châu và Lưu Hà Châu, làm dã tu, ngược lại là một trong số ít kiếm tiên Hạo Nhiên, là khách quen của một quán rượu nào đó ở Kiếm Khí Trường Thành, thích ngồi xổm ven đường uống rượu, ăn bát mì dương xuân. Thật sự mà nói, chiến công tích góp của Ti Đồ Tích Ngọc chỉ là hơi kém Tống Sính, không thua Bồ Hòa nửa điểm. Nhưng chỉ thua Bồ Hòa ở vận may, thế nên bị Bồ lão nhân mắng một câu "mò cá", Ti Đồ Tích Ngọc cũng không biết cãi lại thế nào. Mẹ nó, Ẩn Quan không ở đây, bằng không chỉ bằng mình và Ẩn Quan trẻ tuổi có chút giao tình, Trần Bình An không có lý do gì không thiên vị mình. Tuy nói mọi người đều là rượu nắm, nhưng chẳng lẽ rượu nắm lại không phân biệt các loại hay sao?

Ti Đồ Tích Ngọc kia, cùng gã Đại Long Tưu Long Nhiêm tiên quân từ Trung Thổ, cớ sao lại mò tới Đồng Diệp châu Tiểu Long Tưu làm cái sơn chủ Ti Đồ Mộng Kình? Hai bên ấy, tám đời chả có họ, thân thích nỗi gì!

Chẳng lâu trước, ta nhận được phong mật tín, Ti Đồ Mộng Kình trên thư đại khái thuật lại biến cố ở Tiểu Long Tưu, nhắc tới vị Ẩn quan trẻ tuổi kia, gã đánh giá chẳng hề thấp: "Nổi danh quả không hư truyền!". Ấy là nói cái mạch khoáng, nghe bảo chế ra được thần tiên tiền thứ tư trên núi, liền khiến thế lực khắp nơi dòm ngó. Mạch khoáng nằm sâu dưới lòng đất, như mê cung. Lối vào, từng là một tòa đạo tràng tiên phủ nhỏ trên đỉnh núi. Môn phái nhỏ ấy, sớm tan tác giữa chiến hỏa. Có mấy kẻ tự xưng là đích truyền gia phả tổ sư, hai năm nay một mực khiếu nại việc này với Kim Phác vương triều. Hình bộ cùng thư viện tra xét kỹ càng, phát hiện ra lũ giả danh lừa bịp, tống ngay vào ngục ăn cơm!

Kẻ phát hiện ra mạch khoáng sớm nhất, cũng là nhờ Hạo Nhiên thiên hạ trải qua mấy trận thiên thời dị biến. Có một gã tu sĩ gần giống Vọng khí thuật, đi ngang qua chỗ này Toàn Bộ Tiêu sơn vô danh tiểu tốt, thấy cửa động bên kia có sắc tím xanh lượn lờ, ngưng tựa đóa linh chi khổng lồ, cảm thấy có dị bảo giá trị liên thành sắp xuất thế, bèn bạo gan tiến vào tìm tòi. Càng đi càng sâu, cuối cùng y chứng kiến một màn khiến vị Quan Hải cảnh luyện khí sĩ trợn mắt há mồm. Trong động quật mênh mông bát ngát, trống trải vô cùng, tồn tại một cái địa mạch đen kịt như mực, chất liệu không rõ, tựa ngọc tựa đá, như hắc long nằm rạp trên mặt đất. "Thân hình" nó lại liền với vách động, tựa bị thân núi giam cầm, căn bản chẳng thể tưởng tượng sơn mạch này dài tới bao nhiêu. Lão tu sĩ dùng hết phương pháp thủ đoạn, đều chẳng thể bổ, chém, đập được nửa điểm từ "thân hình hắc long" kia, uổng công hao phí không ít linh khí cùng bùa chú, sốt ruột giậm chân. Quả là có được Bảo Sơn mà tay không trở về ư?

Lão tu sĩ nghĩ đi nghĩ lại, chẳng dám, lại càng chẳng muốn tiết lộ tin tức, đành phải lui ra ngoài, tìm mấy bạn tốt tin được trên núi, kết bạn tới đây đoạt bảo. Ai ngờ vị Long Môn cảnh kiếm tu kia tế ra phi kiếm, dồn hết sức lực, cũng chỉ gọt được một khối "hắc ngọc" lớn bằng lòng bàn tay, còn chẳng đủ tiền vốn rèn luyện tu bổ bổn mạng phi kiếm. Mấy minh hữu hăm hở đến, từng người một bó tay, mắt lớn trừng mắt nhỏ, ai cũng không cam lòng, nhưng chẳng ai nghĩ ra được sách lược vẹn toàn.

Cuối cùng bọn hắn hợp kế ra một cách chẳng ra làm sao: mấy anh em ta đừng kết minh nữa, trực tiếp khai sơn lập phái ở đây thì hơn, nhất định giữ vững chỗ này bảo tàng lấy mãi không vơi, dùng mãi không cạn!

Nói chỗ này là gốc rễ dựng thân của tông môn tương lai, thậm chí có thể nghĩ xa hơn! Lưu thị Ngai Ngai châu năm xưa phát tích ra sao? Chẳng phải cũng nhờ mỏ Tuyết Hoa tiền kia ư?!

Đáng tiếc, trên đời chẳng có tường nào kín gió.

Ngoài Toàn Bộ Tiêu sơn môn rất nhanh dựng lên một tòa tiên gia bến đò, cửa hàng san sát, ồn ào náo nhiệt. Trên chợ, cái gì cũng có bán, đừng nói quán rượu, thanh lâu cũng đã mọc lên. Linh đan diệu dược, pháp bào binh khí, kỳ trân cổ vật thì vô số kể. Ngay cả cửa hàng hỉ sự, tang lễ bán quan tài cũng có. Kẻ đến đây dò la tin tức cho thế lực sau lưng có, cầu tài có, thuần túy giải sầu du lịch ngắm cảnh có, kẻ muốn đục nước béo cò, có táo không táo đánh một cây quân cờ cũng có.

Kim Phác vương triều mới khôi phục quốc thổ chưa bao lâu, tạm thời xây dựng được một cái thông đạo dưới lòng đất tương đối vững chắc, vừa vặn cho hai chiếc độ thuyền cùng qua lại, quanh co lòng vòng, lộ trình dài hơn trăm dặm, hao phí không ít nhân lực vật lực, quốc khố vơi đi một nửa. Nhưng Hộ bộ kinh hỉ phát hiện, chỉ nhờ một tòa bến đò, có thể nhanh chóng thu hồi vốn.

Hôm nay trong trong ngoài ngoài, tam giáo cửu lưu ngư long hỗn tạp, đã trong tối ngoài sáng nảy sinh nhiều trận xung đột, đổ máu có bảy tám lần, huống hồ những vụ bị lén lút hủy thi diệt tích. Kim Phác vương triều vừa phục quốc vốn chẳng quản nổi, ban đầu muốn lập uy, giết gà dọa khỉ, ai dè mất luôn vài mạng cung phụng hoàng thất, chết thế nào cũng không biết, thi thể cũng chẳng tìm thấy. Luyện khí sĩ gây hấn ẩu đả, ám sát nhau thì dễ như bỡn, hoặc gọi một đám lớn địa đầu xà bản châu tới, hoặc dẫn rồng sang sông từ châu khác, khiến vũng nước đục càng thêm tanh tưởi.

Chỉ riêng bản thổ tu sĩ Phù Diêu châu, các thế lực kết minh lớn nhỏ, đã có tới bảy tám cái, "đóng quân" khắp nơi trong động, rộng như thành trấn. Còn những bang phái tạm bợ bày ra bên ngoài kia, sau lưng có tông môn châu khác nâng đỡ hay không, thì trời biết.

Chỉ nói Lưu thị Ngai Ngai châu tài đại khí thô, Thanh Cung sơn Lưu Hà châu hầu như chẳng bị tổn hại gân động cốt, còn có Thiên Ngung động thiên này, có thể không dính vào? Thật sự chỉ là đứng ngoài xem sống chết mặc bay? Vấn đề là, Trung Thổ Văn Miếu, đối đãi việc này, thái độ vi diệu. Tuy Văn Miếu luôn giữ tôn chỉ chẳng tranh giành lợi ích với tu sĩ, nhưng nếu Văn Miếu thật sự sai Sơn trưởng thư viện tới, ném xuống một câu "mạch khoáng này thuộc về Văn Miếu", thì mọi sự đã đơn giản, ai nấy đều chết cái tâm. Nói Văn Miếu làm vậy sẽ chuốc oán hận, nhưng cùng lắm chỉ là giận mà không dám nói gì. Một là sắp phải chiến tranh với Man Hoang thiên hạ, Văn Miếu chắc chắn thiếu tiền, lấy của thiên hạ dùng cho thiên hạ, cũng coi như nói được. Hai là Văn Miếu nay làm việc, quyết định nhanh chóng, khác hẳn trước kia, lập ra quy củ, ai dám phạm lệnh cấm, đều bị đi một châu đọc sách thánh hiền, như lời Phó Sơn trưởng Ôn Dục Thiên Mục thư viện Đồng Diệp châu mà nói: "Bổ sung đạo lý, đọc sách chẳng ngại muộn". Luyện khí sĩ phạm tội lớn hơn chút nữa, có thể tống thẳng vào Công Đức lâm, biết đâu vận may tốt, còn thấy Lưu Xoa Man Hoang kia.

Nếu Trung Thổ Văn Miếu chẳng biểu lộ thái độ, Kim Phác vương triều lại chẳng trấn được tràng, các tông môn đứng đầu châu khác Phi Thăng cảnh tọa trấn, cũng đều ẩn ẩn nấp nấp, chẳng ai dám làm chim đầu đàn. Điều này khiến nơi đây càng thêm mây quỷ sóng quyệt, mạch nước ngầm cuồn cuộn.

Tạ Tùng Hoa ăn mặc gọn gàng, cõng một cái hộp trúc. Hai đệ tử nàng, Cả Hình cùng Triêu Mộ, năm xưa là hai đứa nhỏ, nay đã thiếu niên thiếu nữ. Một đứa đeo rương trúc, một đứa cầm gậy leo núi.

Tuy quê hương nàng là Ngai Ngai châu, nhưng nàng lại ấn tượng cực kém về Ngai Ngai châu, về Lưu tài thần kiếm tiền giỏi nhất thiên hạ kia, trước kia nàng càng cảm thấy bình thường. Phiêu bạt vô định, mây nước sinh nhai, sau Kết Đan, nàng càng nhiều du lịch ở Kim Giáp châu cùng Lưu Hà châu. Trước kia nàng cũng từng giao thủ với Ti Đồ Tích Ngọc, chút hiểu lầm nhỏ, chỉ là lúc ấy hai vị "dã tu" giấu kín thân phận, đè ép cảnh giới, ai cũng chẳng xuống tay chí mạng với đối phương. Về sau tới Kiếm Khí trường thành, ngồi cùng bàn uống rượu, ngẫu nhiên nhắc tới chuyện xưa, đối chiếu sổ sách, mới biết là đối phương.

Hơn nữa còn có một tin nhỏ, nghe đồn Tạ Tùng Hoa rất có thể, trong vòng mười năm ngắn ngủi, có thể tấn thân Tiên Nhân cảnh. Vì vậy nàng bất ngờ đáp ứng làm cung phụng cho Lưu thị Ngai Ngai châu, gây ra không ít oanh động.

Bởi vì nhà thờ tổ Lưu thị Ngai Ngai châu có một lão nhân bối phận không thấp, từng nhiều lần mời Tạ Tùng Hoa làm khách khanh, dù chỉ là ký danh cũng không thành vấn đề. Kết quả bị Tạ Tùng Hoa nóng nảy trả lời thẳng một câu, coi như là nói câu "Rất Tạ Tùng Hoa" ngôn ngữ: "Lão già chán sống rồi, ngươi đây là đang hỏi kiếm". Vậy mà cuối cùng Tạ Tùng Hoa lại trực tiếp đảm nhiệm ký danh cung phụng, thậm chí chẳng phải khách khanh gì cả. Hôm nay hai đệ tử đích truyền của Tạ Tùng Hoa, Cả Hình cùng Triêu Mộ, trước khi tấn thân thượng ngũ cảnh, mọi chi tiêu, từ thiên tài địa bảo luyện kiếm cần thiết, thêm vào vật bổ sung bổn mạng, đến ăn, mặc, ở, đi lại, Lưu thị Ngai Ngai châu đều bao trọn.

Ngoại giới nghe việc này, không khỏi từ đáy lòng cảm khái một câu, có chút tiền trên núi chẳng đáng là bao, nhưng có tiền như Lưu thị Ngai Ngai châu, thật sự muốn gì được nấy.

Trong một tòa động đá vôi khổng lồ đổ xuống tạm tên "Phong Thủy Quật", một tư trạch nằm ở vị trí cao nhất, đục vách mà thành, đình đài lầu các đều lơ lửng trên không trung. Bờ mạch nước ngầm kia, hai bờ phủ đệ kéo dài, đèn dầu sáng như ban ngày, oanh ca yến hót, suốt ngày ồn ào náo nhiệt, tựa con rồng lửa.

Trong phủ đệ treo cao này, tại một tòa thính đường tiếp khách trang trí mộc mạc, ba vị kiếm tu trẻ tuổi đã đợi từ lâu, vừa uống trà vừa nói chuyện phiếm. Họ là ba vị kiếm tu Kim Đan tuổi còn trẻ, xấp xỉ tuổi trạc niên, cũng chưa tới ba mươi. Ba người đó là Tống Cao Nguyên, Huyền Tham, Tào Cổn.

Những kẻ này đều là bậc nhất thiên tài tu đạo, xứng danh tuấn kiệt trên núi. Từ cảnh giới, dung mạo, khí độ, tài trí đến thân thế sư truyền, mọi thứ đều thuộc hàng đầu.

Đặc biệt là Tào Cổn, tướng mạo xuất chúng, đầu đội tử kim quan, khoác lên mình một bộ pháp bào màu xanh biếc, hông đeo một cây sáo ngọc trắng ngà, quả thật là một công tử phong lưu.

Bọn hắn không hề vội vã ra tận cửa nghênh đón, mà chỉ đứng dậy ôm quyền, không câu nệ bất kỳ lễ nghi phiền phức nào. Dù cho giờ phút này gặp các vị tiền bối kiếm tu, cũng không hề khách sáo kiểu "bái kiến kiếm tiên nọ, kiếm tiên kia".

Cảnh tượng này khiến những lão nhân chưa từng qua Kiếm Khí Trường Thành không khỏi thổn thức, âm thầm than thở, "Quả không hổ là những người trẻ tuổi đã vượt qua Kiếm Khí Trường Thành!".

Thế nhưng, ngay cả những kiếm tiên nổi tiếng tính khí thất thường như Bồ Hòa và Tư Đồ Tích Ngọc cũng không thấy có gì không đúng.

Trước kia ở khách sạn Kim Phiến Bến Đò, đám kiếm tiên quen biết này còn ồn ào náo nhiệt, tùy tiện phá đám, giờ phút này lại giống như tham dự nghị sự ở Tổ Sư Đường, vô cùng quy củ.

Nhất là lão nhân Bồ Hòa, người trên núi vẫn truyền tai nhau câu nói: "Tiểu oa nhi nhà nào không biết quy củ, thiếu lễ nghi trước mặt lão phu, thì coi chừng ta thay cha mẹ sư phụ các ngươi dạy dỗ lại!". Vậy mà giờ phút này lại không hề cà lơ phất phơ, ngược lại thần sắc nghiêm túc, khi vừa bước qua ngưỡng cửa, gặp mấy vãn bối kiếm tu Kim Đan Cảnh trong phòng, lão nhân chủ động ôm quyền chào hỏi.

Tống Cao Nguyên xuất thân từ Lộc Giác Cung ở Phù Diêu Châu, chỉ cần tương lai đạt tới Thượng Ngũ Cảnh, thì không cần lo lắng về vị trí cung chủ.

Thứ nhất, Tống Cao Nguyên là "tiên tài" bẩm sinh, cha mẹ đều là đạo lữ, hơn nữa đều là đệ tử chân truyền của tông chủ Lộc Giác Cung đương đại. Thứ hai, vị Dong Quan tổ sư đức cao vọng trọng kia luôn luôn coi trọng Tống Cao Nguyên nhất. Huyền Tham đến từ Linh Lung Kỳ Ảo Phái ở Kim Giáp Châu, tổ sơn Đàm Hoa Phong của sư môn cứ mỗi độ sau cơn mưa lại có cảnh "Thần long xuất động mây hoàng trời tím" đẹp đẽ, sư tổ Nguyên Thanh lừng lẫy, là Tiên Nhân Cảnh, có một kiện tiên binh phẩm chất, là một cuốn sách màu tím xanh tên là "Sông Núi Cao Anh Linh Tập".

Lão tổ của Huyền Tham đã chết trận. Là vị Tiên Nhân bản thổ đầu tiên của Phù Diêu Châu hy sinh trong chiến trận.

Ấn Nguyệt Suối dưới Bái Nguyệt Sơn, Quét Hoa Quán trên Luyện Nhật Đỉnh, hai ngọn núi liền nhau, từng là thánh địa trong lòng tu sĩ tinh quái xuất thân của một châu. Cũng là nơi có nhiều Yêu Tộc tu sĩ được cung phụng làm khách khanh trong Tổ Sư Đường nhất, chỉ sau Thiết Thụ Sơn ở Trung Thổ.

Trong trận chiến thảm khốc quét sạch một châu kia, những tu sĩ gia phả xuất thân Yêu Tộc bản thổ Phù Diêu Châu này đã theo Nguyên Thanh lừng lẫy ra chiến trường, chết trận hơn phân nửa. Hai tòa tông môn hàng đầu này đều bị hủy hoại trong chốc lát giữa chiến sự, hiện đang được xây dựng lại.

Tào Cổn xuất thân từ Nhất Thốn Vuông Tông ở Lưu Hà Châu, nổi tiếng đời sau với việc am hiểu luyện chế "phương thốn vật", nhưng yêu cầu thu đồ đệ lại rất cao, số lượng tu sĩ gia phả cực ít.

Trên đỉnh núi có một khối khô đá sừng sững, cao hơn cả quần phong. Trên vách đá dựng đứng của khô đá, khắc hai chữ lớn được truyền là do Bạch Dã tự tay viết: "Vá Trời".

Khai sơn tổ sư đã sáng lập một thư phòng ở đây, gọi là Trường Sinh Trai, trở thành đạo tràng riêng của các đời tông chủ, đời đời tương truyền.

Tông chủ tiền nhiệm là người thứ hai ở Lưu Hà Châu, chỉ sau Thanh Cung Thái Bảo Kinh Hao, thứ tự còn cao hơn cả động chủ Thiên Ngung Động Thiên. Sở dĩ gọi là tiền nhiệm, là vì vị lão tông chủ này là số ít đại tu sĩ chủ động ra chiến trường Kim Giáp Châu. Sau khi trở về tông môn không lâu, liền tuyên bố bế quan, kì thực là đã binh giải mà qua đời.

Ngày nay, Nhất Thốn Vuông Tông đang trù hoạch xây dựng hạ tông ở Phù Diêu Châu. Nghe nói Tào Cổn chỉ mới Kim Đan Cảnh, nhưng có hy vọng dựa vào chiến công tích lũy nơi tha hương mà được Văn Miếu Trung Thổ cho phép, đặc biệt lập làm người đứng đầu hạ tông.

Nhưng mà những điều này, đều không coi là lý do gì cả.

Lý do chính thức chỉ có một: Ba vị thanh niên này đều là người bản địa, xuất thân từ Ẩn Quan Nhất Mạch của Hành Cung Kiếm Khí Trường Thành.

Hơn nữa, với thân phận kiếm tu Ẩn Quan Nhất Mạch, họ đã từng chinh chiến trên chiến trường. Trong đám kiếm tu này, ngoài những đệ tử thiếu niên thiếu nữ ra, thực chất tồn tại sự phân chia cao thấp. Ví dụ, Tạ Tùng Hoa, người được công nhận có chiến công lớn nhất, từng tự tay chém giết một gã Yêu Tộc tu vi Ngọc Phác Cảnh, chưa chắc đã coi trọng Tống Sính, kẻ có chiến công tích lũy không bằng. Tống Sính lại chắc chắn khinh thường Bồ Hòa, kẻ chỉ "ngã vận chuyển" ở Kiếm Khí Trường Thành. Bồ Hòa thì coi thường Ti Đồ Tích Ngọc, người chưa từng "ngã cảnh", chỉ biết "mò cá" bốn phía. Ti Đồ Tích Ngọc lại xem thường Vu Việt, kẻ thuở trẻ có đến Kiếm Khí Trường Thành rồi nhưng chẳng làm nên trò trống gì. Vu Việt thì khinh bỉ đám chưa từng đặt chân đến Kiếm Khí Trường Thành. Trong số những lão kiếm tu chưa từng đến Kiếm Khí Trường Thành, kẻ nào chưa từng đến Đảo Huyền Sơn, liền bị coi thường so với những kẻ đã đến Đảo Huyền Sơn nhưng chưa từng đến Kiếm Khí Trường Thành gần ngay gang tấc.

Đạo lý ư?

Đạo lý nằm ở trên chiến trường Kiếm Khí Trường Thành.

Trong thính đường bày hai hàng ghế. Kiếm tu xuất thân Kiếm Khí Trường Thành ngồi một bên, những người chưa từng đến thì ngồi hàng còn lại.

Có lẽ để chiếu cố tâm tình bên kia, hoặc để tránh số lượng hai bên quá chênh lệch, hoặc cũng có thể để tiện cho việc nghị sự đối diện, Tào Cổn ba người ngồi đối diện Tạ Tùng Hoa cùng bảy vị Địa Tiên kiếm tu khác.

Rượu và thức ăn đã được chuẩn bị sẵn, đặt trên những chiếc kệ giữa hai hàng ghế, gồm bánh ngọt bột củ sen, rượu mơ ướp lạnh, chè đậu xanh. Tôn Tảo, Kim Loan và Tuyết Chu mấy thiếu nữ kia đã bắt đầu chú ý đến đồ ăn trong tay, chỉ chờ các sư phụ gật đầu là có thể "xử lý" ngay.

Về nội dung nghị sự tối nay, bọn họ tự biết rõ, không có phần mình mở miệng, cứ nghe là được. Tính tình kiêu ngạo như Dã Độ cũng có chung suy nghĩ.

Quả thực rành mạch, những đứa trẻ năm xưa rời Kiếm Khí Trường Thành, dù tư chất luyện kiếm tốt xấu, phẩm chất phi kiếm cao thấp, thậm chí cả khẩu vị, Hành Cung đều nắm rõ như lòng bàn tay.

Tạ Tùng Hoa tặc lưỡi, chuyện chăm sóc đám trẻ con này, quả nhiên Ẩn Quan giỏi hơn. Chỉ là da mặt hơi mỏng, không tiện mở lời trêu đùa.

Hai vị kiếm tu bản địa của Phù Diêu Châu, tu vi Nguyên Anh Cảnh, một người là tu sĩ gia tộc, một người là dã tu sơn dã. Ngoài ra còn có hai vị lão kiếm tu Nguyên Anh Cảnh đến từ Lưu Hà Châu và Tây Kim Giáp Châu, một nam một nữ, những năm gần đây đều bế quan, một người cố gắng đột phá cảnh giới, một người dưỡng thương nhiều năm, coi như là tạm thời được triệu đến Phù Diêu Châu góp đủ số. Tống Sính và Bồ Hòa chỉ là mỗi người gửi đi một phong thư. Hai vị kiếm tiên trong thư không hề nói rõ chuyện gì, chuẩn bị làm gì, chỉ cho một địa chỉ gặp mặt. Họ cũng không hồi âm bất kỳ câu hỏi nào, không nói hai lời liền lập tức đi đến địa điểm ghi trong thư.

Kim Đan ư? Chưa đủ tầm. Không đủ tư cách để mấy vị kiếm tiên lén lút mời tham gia chuyện này. Chỉ là người hô người, mới có thêm ba vị kiếm tu Kim Đan Cảnh còn trẻ tuổi, cả ba đều là đích truyền của các tổ sư đường trên đỉnh núi, hơn nữa không ai ngoại lệ, trên núi đều có tổ sư gia đạo mạch, là kiếm tiên, đều từng đến Kiếm Khí Trường Thành.

Cho nên tổng cộng có bảy kiếm tu chưa từng đến Kiếm Khí Trường Thành, bốn vị Nguyên Anh Cảnh, ba vị Kim Đan Cảnh.

Đệ tử của Tạ Tùng Hoa là Triêu Mộ và Cả Hình. Đệ tử của Tống Sính là Tôn Tảo và Kim Loan. Bồ Hòa mang theo Dã Độ và Tuyết Chu từ Kiếm Khí Trường Thành về.

Còn có Vu Việt, lão già mặt dày, vậy mà lừa gạt được hai vị đệ tử thân truyền từ núi Lạc Phách đến: Ngu Thanh Chương và Hạ Hương Đình.

Sau khi ngồi xuống, Cả Hình vẫn cõng rương trúc, ngồi thẳng lưng, Triêu Mộ đặt ngang gậy trúc xanh lên đầu gối.

Dã Độ ngồi xếp bằng, khoanh tay trước ngực, bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần.

Tạ Tùng Hoa mang theo hai vị đích truyền, luyện kiếm mấy năm ở băng nguyên phía bắc Ngai Ngai Châu và Lôi Công Miếu, hiệu quả rất rõ rệt.

Thiếu niên Cả Hình chỉ có một thanh bổn mạng phi kiếm, "Lôi Trì", năm xưa được Hành Cung định giá "Ất trung", rất cao.

Thiếu nữ Triêu Mộ lại có hai thanh phi kiếm, "Mưa Lớn" và "Hồng Nghê", phẩm chất lần lượt là "Ất hạ" và "Bính thượng".

Giáp, Ất, Bính tam đẳng, mỗi đẳng lại chia thành thượng, trung, hạ tam giai, tổng cộng chín phẩm chất. Thực tế mà nói, dù là Ất, Bính, đều thuộc về những thanh bổn mạng phi kiếm không tồi.

Mà sự bình chọn này từ Hành Cung, càng chú trọng và chiếu cố đến việc chém giết trên chiến trường, không thích hợp cho việc luận kiếm giữa các kiếm tu.

Năm xưa ở Kiếm Khí Trường Thành, Hành Cung cũ, tổng cộng có mười sáu kiếm tu Ẩn Quan Nhất Mạch, sáu kiếm tu đến từ nơi khác.

Ngoại trừ Trần Bình An đời cuối làm Ẩn quan, còn có Lâm Quân Bích, Đặng Lương, Tào Cổn, Huyền Tham cùng Tống Cao Nguyên.

Năm đó, Lâm Quân Bích là kiếm tu xuất sắc nhất trong đám người từ nơi khác đến. Hắn là người đầu tiên rời khỏi Nghỉ Mát Hành Cung, trở về quê hương Trung Thổ Thần Châu, gia nhập Thiệu Nguyên vương triều. Không lâu sau, Lâm Quân Bích đã đảm nhiệm chức Quốc sư, trở thành vị Quốc sư trẻ tuổi nhất trong mười đại vương triều của Hạo Nhiên.

Đặng Lương ở Cửu Đô Sơn, Ngai Ngai Châu, đến Phi Thăng Thành vào năm Gia Xuân thứ bảy của Ngũ Thải Thiên Hạ. Khi rời khỏi Đảo Huyền Sơn năm đó, hắn chỉ mới là Nguyên Anh cảnh, cuối cùng cũng đạt tới thượng ngũ cảnh nơi đất khách.

Tào Cổn, Huyền Tham, Tống Cao Nguyên, mỗi người trở về tông môn của mình. Ba vị kiếm tu trẻ tuổi đều có những cơ duyên mới. Ba người bọn họ khá gần gũi nhau, đều ở phía tây ba châu của Hạo Nhiên, nhưng có vẻ Tào Cổn và Huyền Tham thân thiết hơn cả.

Tuy rằng mạch kiếm tu Ẩn quan mới của Phi Thăng Thành vẫn còn giữ lại một bộ phận "lão nhân", nhưng so với "đời trước", dường như tổng thể vẫn còn kém không ít. Dù sao "máu mặt" như Mễ đại kiếm tiên cũng không còn ở Nghỉ Mát Hành Cung nữa rồi.

Tào Cổn từng nói một câu đầy tâm huyết: "Lão tử chỉ cần ngày nào đó còn sống chui ra khỏi Nghỉ Mát Hành Cung, đời này cũng không muốn lật thêm một quyển sách nào nữa!"

Mà sau khi bọn hắn rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, từ việc chính bọn hắn im miệng không đề cập đến, đến việc tông môn của từng người một chữ cũng không nói, dường như đều đang cố ý hoặc vô ý phai nhạt ký ức về hành trình ở Kiếm Khí Trường Thành.

Nghỉ Mát Hành Cung, đã từng suýt chút nữa nội chiến, hầu như sắp phải qua lại hỏi kiếm rồi. Một khi chính thức động thủ, e rằng kiếm tu bản thổ và kiếm tu từ nơi khác đến coi như là triệt để phân liệt. Ví dụ như Từ Ngưng đã từng đem mười tám đời tổ tông của Huyền Tham ra mắng một trận. Một trận mắng chiến, hầu như người người có phần, người người mắng chửi người, người người bị chửi.

Ngoại trừ ba người không mở miệng, Ẩn quan trẻ tuổi giữ vững vị trí số một, Sầu Miêu kiếm tiên cũng giữ thái độ bình thản. Còn có Quách Trúc Tửu, người im lặng ghi chép lại từng câu thô tục, học được, học được.

Kỳ thật, người đáng thương nhất có lẽ là Lâm Quân Bích, muốn làm người giảng hòa, hòa giải mâu thuẫn, kết quả bị Đổng Bất Đắc chộp được cơ hội, mắng cho một trận không ngóc đầu lên được. Cuối cùng vẫn là Trần Bình An và Sầu Miêu liên thủ, mới khiến cho tình thế ngày càng nghiêm trọng không tiếp tục chuyển biến xấu.

Năm đó, mạch Ẩn quan của Nghỉ Mát Hành Cung. Tất cả kiếm tu đều đã trải qua chiến trường, hơn nữa không ít lần. Người người chịu qua tổn thương, nhưng chỉ có một người chết trận. Kiếm tu Sầu Miêu.

Vị kiếm tu bản thổ này, cảnh giới cao, tư chất tốt, có tầm nhìn đại cục, tính tình ổn trọng, tâm tư kín đáo, hầu như không bao giờ tức giận... Ưu điểm của Sầu Miêu, thật sự là quá nhiều. Ngay cả người tâm cao khí ngạo như Lâm Quân Bích, cũng cam tâm tình nguyện thừa nhận Sầu Miêu kiếm tiên mới là ứng cử viên tốt nhất cho vị trí Ẩn quan kế nhiệm, bản thân hắn quả thật không bằng Sầu Miêu.

Hôm nay, câu nói đầu tiên của Tào Cổn đã khiến người ta giật mình: "Chúng ta nhất định phải giả thiết nơi đây cất giấu một đầu đại yêu Phi Thăng cảnh!"

Huyền Tham bổ sung: "Có thực lực của đại yêu Cựu Vương Tọa Man Hoang."

Dung mạo của ba người Tào Cổn hôm nay, đều là những thanh niên tuấn mỹ, phong thần ngọc lãng. Chỉ là Tào Cổn lại có một chút đặc thù, giọng nói của hắn mang theo âm điệu quê hương đậm đặc, mềm mại nhu hòa, thường xuyên sẽ buột ra vài tiếng địa phương, cái gì "nhai mớm" a, "ai ô ô"... quá lẳng lơ rồi... Cái này ở Nghỉ Mát Hành Cung năm đó, luôn là một chủ đề bàn tán. Đổng Bất Đắc và Quách Trúc Tửu đặc biệt thích bắt chước Tào Cổn nói chuyện. Tào Cổn vốn dĩ da dẻ trắng nõn, mặt mỏng, thường xuyên bị bọn họ chọc cho mặt đỏ bừng.

Cũng khó trách năm đó Ẩn quan đại nhân đề nghị bọn họ ra khỏi thành chém giết, cẩn thận có chừng mực, tốt nhất là nữ giả nam trang, đến nỗi nam, cũng vậy. Lúc ấy ánh mắt của Ẩn quan đại nhân, chủ yếu đảo quanh trên người Lâm Quân Bích và Tào Cổn.

Nghe nói có khả năng phải đối mặt với một đầu đại yêu có sát lực tương đương với Cựu Vương Tọa, Tống Sính mấy người đương nhiên không có gì, nhưng mấy vị Kim Đan kiếm tu trẻ tuổi sau lưng Tào Cổn, khó tránh khỏi sắc mặt biến hóa, chỉ là rất nhanh liền khôi phục như thường, ánh mắt kiên nghị hơn vài phần. Trong đó có một vị nữ tử, trong ánh mắt của nàng thậm chí còn có sự nóng rực, nhìn qua chính là người không sợ chuyện, càng thích gây sự, đoán chừng sư trưởng của nàng ở môn phái không ít lo lắng.

Tống Cao Nguyên nói: "Chắc hẳn tình hình không đến mức như vậy. Nếu thật sự có đại yêu Phi Thăng cảnh, văn miếu chắc chắn sẽ không ngồi nhìn bỏ qua. Khả năng lớn hơn là cất giấu một đầu Yêu tộc Tiên Nhân cảnh am hiểu ngụy trang, ẩn nấp khí cơ, tinh thông trận pháp. Thủy chung nhẫn nhịn không phát, muốn ở đây nhấc lên sóng gió, mượn cơ hội mưu đồ chuyện lớn gì. Ta tùy tiện lấy một ví dụ, bày trận và mở trận, ít nhất ở một khâu nào đó, cần có một vài điều kiện thiết yếu mà người ngoài không biết."

Tào Cổn cười nói: "Nói cách khác, cái mạch khoáng này là cần câu, chúng ta đây là mồi câu và lưỡi câu, còn con cá lớn tạm thời không biết đang ẩn nấp ở đâu kia, nó hoàn toàn có khả năng không cắn móc câu, chỉ biết ăn mồi. Vì vậy, hy vọng chư vị đang ngồi, đều làm tốt cho tình huống xấu nhất."

Huyền Tham đứng lên, từ trong tay áo lấy ra ba chi quyển trục, hướng chỗ cao ném lên. Đại sảnh liền hiện ra song song ba bức bản đồ, mỗi bức đều rậm rạp chằng chịt dấu hiệu cùng chữ viết chú giải.

"Trước khi chư vị đến đây, ba người ta đã lùng sục kỹ càng trong ngoài Tiêu Sơn. Long mạch phong thủy bên ngoài, kết cấu bên trong, thế lực khắp nơi phân bố, đều đã sơ lược nắm rõ. Tuy có phần vội vàng, nên còn khá thô sơ, về những thế lực ngầm che giấu, mạch lạc kéo dài của chúng, khả năng liên hệ giữa chúng, đều có ghi chép rõ ràng trên bản đồ, chỉ để tham khảo. Mong chư vị đừng tin hoàn toàn những gì chúng ta nói, nhưng những nội dung viết bằng chữ đỏ, chư vị cần đặc biệt chú ý, chắc chắn không sai đâu."

"Kết quả tốt nhất, là nơi này không có Man Hoang Yêu Tộc mưu đồ, chuyến đi Tiêu Sơn lần này chỉ là đi du ngoạn một chuyến. Nhưng khả năng này không lớn."

"Khả năng thứ hai, Yêu Tộc quả thực tồn tại, nhưng nó không có gan liều cá chết lưới rách hay đủ thực lực, chỉ có thể trốn trong bóng tối giở trò."

"Vậy thì càng đơn giản. Tung lưới! Kế tiếp không ai được nhàn rỗi, hãy đi lại nhiều hơn, cố gắng che giấu thân phận, đừng lo đánh rắn động cỏ. Càng bố trí tỉ mỉ trận pháp, càng mong một sự hoàn chỉnh đan xen, chúng ta như cá đụng lưới, khẽ động nhiều hơn, sẽ có dấu vết. Nếu Giáp Tử Trướng phái người theo dõi nơi này, nhân số chắc chắn không nhiều, mà nhiều hơn cũng chưa chắc hữu dụng. Bọn chúng hành sự tùy cơ ứng biến, vẫn còn thiếu quy củ, chưa đủ dã tính. Vậy nên chúng ta cần giúp đỡ bù đắp chỗ thiếu. Đổi ta là người của Giáp Tử Trướng, nhất định sẽ để một hoặc vài luyện khí sĩ đủ thông minh ở lại đây, và chắc chắn cho chúng bùa hộ mệnh. Còn nếu là tử sĩ Man Hoang phái đến, chúng sẽ đặc biệt chú ý Văn Miếu thánh hiền quân tử, hễ có hoài nghi liền cẩn thận tránh né."

"Ba người ta đều dùng bí thuật chế tạo thế thân phù từ Trương Vũ hóa sơn. Chân thân ta không ở đây, đã thay đổi thân phận ẩn nấp bên ngoài. Cảnh giới không cao, chỉ có thể dựa vào đó mà bổ khuyết thiếu sót."

Nói đến đây, Tào Cổn nhìn Ti Đồ Tích Ngọc. Kẻ đã qua Kiếm Khí Trường Thành, đạt Thượng Ngũ Cảnh, bổn mạng phi kiếm và thần thông của bọn họ, đều được Hành Cung ghi chép bí mật. Ti Đồ Tích Ngọc truyền âm cười nói: "Ta, Tống Sính và Bồ Hòa, mỗi người đã lặng lẽ tế ra một thanh bổn mạng phi kiếm, phối hợp lẫn nhau. Đến giờ phút này, ta có thể xác định có sáu nơi đang dùng thần thức dò xét nơi này, hoặc thi triển thủ đoạn luyện khí chưởng quản núi sông. Bốn kẻ thì mù quáng, hai kẻ còn lại ẩn nấp khá sâu, nhưng phạm vi rất nhỏ, dễ tìm thôi. Nếu là súc sinh Man Hoang, có bị ta chém giết trong nháy mắt không, phải thử mới biết."

Vừa nói, Ti Đồ Tích Ngọc chỉ tay vào một bức bản đồ, khoanh tròn sáu chỗ.

Tạ Tùng Hoa ha ha cười. Chỉ cần nàng tìm được hành tung chuẩn xác, giết Tiên Nhân không dễ, nhưng cũng không khó đến vậy. Lùi một bước, chỉ cần bị nàng dốc sức một kích đệ kiếm làm bị thương, sau đó muốn chạy khỏi Tống Sính và thuộc hạ, cũng không phải chuyện đơn giản.

Tào Cổn lạnh nhạt nói: "Ít nhất là bảy chỗ."

Tống Cao Nguyên xoa xoa mi tâm. Xem ra phi kiếm phối hợp của ba vị kiếm tiên hiệu quả vẫn thấp hơn mong đợi. Thanh bổn mạng phi kiếm của Ti Đồ Tích Ngọc tên là "Thủy Mạch", khi hóa hư có thể men theo linh khí trong thiên địa ẩn nấp lưu chuyển, lặng yên không một tiếng động. Nơi linh khí càng nồng đậm, phi kiếm càng cô đọng. Một vị Ngọc Phác Cảnh của Lưu Hà Châu trong lịch sử, đang luyện khí thổ nạp thì vô duyên vô cớ chết bất đắc kỳ tử. Môn phái đó đến nay không tra ra ai hạ độc thủ, chỉ có thể nói "Luyện khí vô ý, Độ Kiếp thi giải". Còn "Thần Gác Cổng", một trong hai thanh bổn mạng phi kiếm của Tống Sính, có thể bám vào Thủy Mạch, như thủy thần tuần hành tứ phương, thị sát hạt cảnh, phái thần quan tọa trấn các nơi. Ngoài ra, một trong hai thanh bổn mạng phi kiếm của Bồ Hòa, "Câu Đối", luyện chữ chính là luyện kiếm, còn gọi là "Mực Uyên Ương", thần thông có thể phụ trợ hai thanh phi kiếm trước. Đáng tiếc Bồ Hòa chỉ có hai thanh phi kiếm, "Mực Uyên Ương" hơi thừa thãi. Nếu có ba phi kiếm, Bồ Hòa cảm giác mình đã sớm là tiên nhân. Năm đó đến Kiếm Khí Trường Thành, đừng nói "Thượng Ngũ Cảnh kế cuối", chống lại kiếm tiên Mễ Hỗ, Nhạc Thanh, hắn cũng có thể đánh một trận. Chắc chắn thắng? Đừng mơ mộng!

Ti Đồ Tích Ngọc hiểu ra, nhất thời nghẹn lời.

Bảy vị địa tiên kiếm tu chưa từng qua Kiếm Khí Trường Thành rốt cuộc đã lộ diện. Hiển nhiên một trong những chân thân của Tào Cổn đang dùng bí thuật điều tra nơi này.

Huyền Tham mỉm cười: "Từ từ rồi đến. Chưa chắc là không tra được, có thể đối phương quá cẩn thận, chưa ra tay."

Tống Sính nói: "Dùng cách ngu ngốc nhất mà loại trừ, sáu kẻ này, đừng để lại."

Nàng khuôn mặt lạnh lùng tươi đẹp, trang dung cũng rất động lòng người, vật trang sức càng nhiều. Nàng và Tạ Tùng Hoa quen mì chay triêu thiên, là hai thái cực.

Nữ tử thế tục, mặc ngươi khuynh quốc khuynh thành, nếu đeo vàng mang bạc, rườm rà vướng víu, chỉ hỏng việc, nhưng Tống Sính lại kết hợp lại rất đẹp mắt.

Bồ Hòa cười hắc hắc: "Tốt, cách này hay, ta làm ta làm. Danh tiếng ta không kém vì vài món ân oán trên núi đâu." Một đệ tử thân truyền của lão kiếm tu, thiếu niên Dã Độ, truyền âm: "Bồ lão nhân, nghe nói Văn Miếu quản nghiêm, ngươi giết lung tung ở đây, gia phả khó giữ được. Lần này xuống núi, coi như không về được? Nghĩ chỗ đặt chân chưa, đừng chỉ chú ý đầu mà quên đuôi. Ta có một cách, nơi này không giữ được gia thì đi chỗ khác mà giữ. Chúng ta thầy trò ba người, dứt khoát đi núi Lạc Phách nương tựa Ẩn Quan đại nhân." Thiếu nữ Tuyết Chu gật đầu: "Tốt tốt, tốt nhất sư phụ làm một mình, con và Dã Độ giữ gia phả, hai tay chuẩn bị, lỡ tông môn mất, Ẩn Quan đại nhân không thu, chúng ta thật phải đi ăn xin mất."

Huyền Tham đành phải giải thích: "Bồ Hòa, 'Đừng để lại' không phải bảo 'Giết chết'."

Tống Cao Nguyên nói: "Đừng vội ném chúng ra ngoài, ta âm thầm quan sát vài ngày."

Huyền Tham gật đầu: "Chúng đã ở trong tinh vị."

Bổn mạng phi kiếm của Huyền Tham tên là "Ba Hũ", theo phẩm chất Hành Cung chia, là "Giáp giữa".

Phi kiếm này công thủ vẹn toàn, còn có tiềm năng phát triển lớn, điều mà kiếm tu mong muốn nhất. Theo nghi quỹ đạo môn, kết hũ có chín cách, chia thượng trung hạ ba loại. Huyền Tham trước khi đi Kiếm Khí Trường Thành đã hoàn thành từng bước, đắp nặn "Hạ Tam Hũ", thấp đến cao, lần lượt là Tai Họa Hũ có tám mươi mốt tinh vị, Tập Phúc Hũ có một trăm hai mươi tinh vị, và Trường Thọ Hũ có hai trăm bốn mươi tinh vị. Sau khi về quê, có được di vật 《 Sông Núi Cao Anh Linh Tập 》, Huyền Tham bế quan rồi lại xuất quan, bổn mạng phi kiếm càng thêm rộng lớn, tái khởi "Thượng Tam Hũ", cao đến thấp, lần lượt là Hoàng Phù Lục Diên Thọ Trường Tồn Hũ, đạt đến Khánh Hũ và Trừ Tà Hũ.

Cho nên năm đó ở Hành Cung, Huyền Tham được nhiều đồng liêu "khen ngợi".

Trời sinh trận sư, hai chân bước đi trên đạo tràng, càng luyện chế nhiều bổn mạng vật càng tốt, cảnh giới nhỏ vô địch, tư chất phi thăng...

"Đã vậy Vương Hãn Thủy đã nói hết lời phải lẽ, Huyền Tham à, hôm nay có Ẩn Quan đại nhân che chở ngươi, sau này Ẩn Quan đại nhân đến quê hương ngươi, đất khách quê người, ngươi phải bảo bọc Ẩn Quan đại nhân cho tốt đấy nhé!"

Ẩn Quan trẻ tuổi lập tức gật đầu lia lịa, tỏ vẻ đã hiểu rõ, "Phải, đạo lý là như vậy!"

Khiến Huyền Tham xấu hổ đến không biết chui vào đâu cho phải.

Bồ Hòa, lão kiếm tu mới mở miệng này cũng là một kẻ dã tu chính hiệu, dáng người cao gầy, khuôn mặt âm trầm, luôn khiến người ta có cảm giác hung ác nham hiểm, khó đối phó. Không cần nghi ngờ, cái này gọi là "tín ngưỡng tùy tâm sinh", không nhìn lầm đâu, Bồ Hòa ở quê nhà nổi tiếng là tính tình quái gở, làm việc âm hiểm, nhưng lại là một vị Phổ Điệp tiên sư danh xứng với thực, bối phận rất cao, là lão tổ sư của tông môn. Chẳng còn cách nào, Bồ Hòa khi còn trẻ tư chất quá tốt, lại là kiếm tu, được một vị lão nhân bối phận cao nhất trong phân khinh phái thu làm quan môn đệ tử. Lão tu sĩ rất nhanh liền binh giải qua đời, khi bàn giao hậu sự, cũng dặn dò vị chưởng môn sư muội phải chiếu cố Bồ Hòa nhiều hơn. Mà Bồ Hòa ở tông môn quê nhà, hầu như không quản chính sự, ngược lại chỉ gây chuyện cho tông môn, hết cái này đến cái khác, chạy theo sau lưng giúp đỡ thu dọn cục diện rối rắm. Hương khói tình nghĩa mà các đời tổ sư gia vất vả tích lũy được ở trên núi, hầu như đều bị Bồ Hòa một mình tiêu xài gần hết. Đến khi vị chưởng môn nữ tu qua đời, thì càng không ai quản được Bồ Hòa nữa. Sau đó đến vị chưởng luật sư đệ, từ nhỏ đã bị Bồ Hòa bắt nạt quen rồi, không ngoa mà nói, là gặp Bồ Hòa liền run cầm cập, kỳ thật đương đại tông chủ sư huynh, khi còn trẻ cũng không khác là bao.

Thường xuyên có người vu oan giá họa cho Bồ lão kiếm tiên, kẻ vốn dĩ thích nhất vu oan giá họa cho người khác.

Sau đó, Bồ Hòa hầu như đều một mình gánh hết mọi việc, công khai buông một câu, "Đúng, chính là ta làm đấy!"

Tổ sư đường bên kia ngăn cản cũng không được, chỉ có thể liên tục giúp đỡ lau dọn, thông qua sơn thủy công báo của tông môn, tận tình khuyên bảo, thề son sắt, đối ngoại tuyên bố "Thề với trời, việc này tuyệt đối không phải Bồ Hòa gây ra!".

Một châu chuyện xấu, hắn chiếm một nửa.

Nếu không thì năm đó Khương Thượng Chân tạo dựng thanh danh lớn như vậy ở Bắc Câu Lô Châu, sao lại bị gọi là "Bồ Hòa thứ hai"?

Vì vậy, đám luyện khí sĩ trông coi sơn thủy công báo của phân khinh phái nhất tông kia, tiền lương vượt xa đồng nghiệp bình thường.

Năm đó ở Kiếm Khí Trường Thành, Tạ Trĩ xuất thân là tán tu sơn trạch Phù Diêu Châu, cùng Bồ Hòa tu sĩ gia phả Lưu Hà Châu đứng chung một chỗ, thân phận bị tráo đổi.

Bồ Hòa năm đó cùng Mễ Dụ hỏi kiếm thảm bại, ở tại tư trạch kiếm tiên ngoài thành "Thúy Úc Đình", mà tư trạch của Tạ Trĩ ở gần đó, tên là "Lông Mày Ý", có phần son phấn khí.

Tạ Trĩ vốn là một dã tu xuất thân, tư chất luyện kiếm cũng chẳng phải xuất chúng. Người đời đều công nhận rằng lão dựa vào nghị lực phi thường, gian nan tu luyện, mới lảo đảo tiến vào Thượng Ngũ Cảnh. Lão kiếm tu cô độc cả đời, ở Phù Diêu châu đến một đệ tử cũng không thu. Đến khi Tạ Trĩ đổi ý, muốn thu một hai truyền nhân đích thực tại Kiếm Khí Trường Thành, thì đã quá muộn.

Lão nhân chẳng thể thu đồ, cũng chẳng thể về quê. Trong trận chiến cuối cùng, Tạ Trĩ cùng Liễu Úc - một Nguyên Anh cảnh kiếm tu tha hương - kề vai chiến đấu. Lão xuất kiếm lần cuối, chỉ vì mở đường cho hậu bối thoát khốn, mong họ còn sống trở về cố hương.

Tại Nghỉ Mát Hành Cung, Tống Cao Nguyên và Đặng Lương cũng là kiếm tu tha hương, lại còn trẻ tuổi. Họ có vẻ thân thiết với đám kiếm tu bản địa như Sầu Miêu hơn là Ẩn Quan Trần Bình An và những người quanh ngọn núi nhỏ của hắn. Không thể nói là bất hòa, nhưng cũng không thực sự hòa hợp. Ngọn núi nhỏ ấy, nếu Ẩn Quan đại nhân là sơn chủ, thì Quách Trúc Tửu, kẻ cảnh giới thấp nhất năm xưa, chính là phó sơn chủ, dưới trướng có tứ đại chân chó hộ giá: Huyền Tham, Tào Cổn, Vương Hãn Thủy, Cố Kiến Long!

Chẳng qua Tống Cao Nguyên và đặc biệt là Lâm Quân Bích đều biết rõ, La Chân Ý có chút ý tứ với Ẩn Quan đại nhân, nhưng tất cả chỉ lựa chọn nhìn thấu mà không nói toạc ra.

Nhớ ngày rời Nghỉ Mát Hành Cung, Sầu Miêu thay mặt Ẩn Quan bận việc nên không thể tiễn Tống Cao Nguyên, đã đưa cho hắn một cái bọc, nói là lễ vật chia tay của Ẩn Quan đại nhân. Đến khi lên thuyền, Tống Cao Nguyên mở ra mới thấy bên trong chứa di vật của kiếm tiên Tạ tiền bối đồng hương, cùng với một phần hồ sơ ghi chép về tình hình quê hương của Tạ Trĩ.

Trước khi nghị sự kết thúc, bảy vị Địa Tiên kiếm tu đều nhận được một phần thôi thúc, thi triển thần thông, mỗi người một thủ đoạn. Có kiếm tu tế ra một thanh phi kiếm như cổ kính, tiến vào trong mặt gương, rồi lại từ mặt sau cổ kính đi ra, biến thành một người xa lạ, đổi cả hồn phách. Lại có kiếm tu pháp bào trên người rung động từng trận, trong nháy mắt biến thành một "Hành thi" thân thể suy yếu, rồi hóa thành một làn khói đen, bồng bềnh tiêu tán. Có kiếm tu lấy ra một chiếc trâm phượng cắm tóc, nhẹ nhàng lay động, kim quang như nước xăm nhộn nhạo, trong khoảnh khắc đã không biết tung tích. Có kiếm tu tế ra bản mệnh chi bảo là một vật thượng cổ, dây thừng bạch ngọc thắt đồng tâm kết, có thể cùng một tu sĩ khác mượn pháp lực của nhau một đoạn thời gian. Còn có kiếm tu từ trong tay áo lộ ra một bức họa cổ vẽ một nữ tử mặc váy lụa màu, thân hình hắn co rụt lại, nhỏ như hạt bụi, tiến vào mi tâm bức họa chiếm giữ, nữ tử mặc váy lụa sặc sỡ bước ra, súc địa thành thốn, khi hiện thân đã ở một góc khuất trên lầu cao của một phủ đệ nào đó. Có kiếm tu tế ra bản mệnh phi kiếm "Mây Ngoài Tiếng Chuông", một tiếng thanh thúy vang lên, rồi có tiếng vọng lại từ một con ngõ hẹp nào đó, chân thân đã thần không biết quỷ không hay xuất hiện ở nơi kia, còn âm thanh trong hành lang vẫn dư âm du dương, như vờn quanh xà nhà ba ngày không dứt.

Hai vị nữ tử kiếm tiên dựa vào lan can, đưa mắt nhìn xa xăm. So với lúc mới rời Đảo Huyền Sơn đầy mình sát khí, khí thế của Tống Sính hôm nay đã dịu đi rất nhiều. Dù sau này trở về sư môn, Tống Sính vẫn mang theo một thân sát khí dày đặc, nàng quả thực rất lâu rồi chưa thể thảnh thơi.

Tạ Tùng Hoa cười hỏi: "Xem ai sớm hơn tiến vào Tiên Nhân Cảnh?"

Tống Sính mỉm cười nói: "Dù may mắn thắng được, cũng là thắng không đẹp."

Tạ Tùng Hoa chậc chậc chậc, "Đàn bà lớn lên đẹp, có thể nghĩ nhiều lắm a."

"Nếu như hâm mộ không được, dứt khoát đừng hâm mộ."

"Ngươi không có đạo lữ, chẳng phải là không có lý do sao."

Tống Sính cõng thanh danh kiếm "Gió Lốc", che giấu một phần lớn khí vận kiếm đạo của Phù Diêu châu. Chỉ tiếc trước kia ở Kim Giáp châu, Tống Sính không muốn chiếm món hời quá lớn này, nàng đã từng tự đặt ra một quy tắc, tuyệt đối không động đến khí vận kiếm của thanh "Gió Lốc".

Chỉ là khi đến Kiếm Khí Trường Thành, vừa tham gia một trận thủ thành chiến, Tống Sính lập tức hối hận. Đã là kiếm tu, không thể quá mềm yếu, cái gì mà thể diện, đáng giá bao nhiêu? Ở đầu tường thành kia, Tống Sính chỉ hận cảnh giới của mình quá thấp, xuất kiếm quá chậm. Vì vậy sau khi trở về quê hương, mấy năm gần đây, Tống Sính đã để hai vị đệ tử đích truyền ở lại tông môn, nhờ tông chủ thay nàng truyền thụ kiếm thuật, đạo pháp.

Nàng lẻ loi một mình, lặng lẽ đặt chân Phù Diêu châu, mưu toan bằng vào thiên thời địa lợi nhân hòa, nhanh chóng luyện hóa phần khí vận kiếm đạo vô cùng tràn đầy kia.

Luyện hóa khí vận, chẳng khác nào cùng một vị kiếm tiên vấn kiếm, nào có dễ dàng. Tống Sính so với nữ tử kiếm tiên Tạ Tùng Hoa, Ly Thải, dù không bàn đến phong cách xuất kiếm, những phương diện khác, quả thực khác biệt không nhỏ.

Năm xưa trở về tông môn Kim Giáp châu, Tống Sính cử hành một nghi thức thu đồ đệ kín đáo, không mời bất kỳ người ngoài nào chứng kiến, ngay cả bên trong tông môn, cũng chỉ có mấy vị tổ sư đường cùng thế hệ tu sĩ tham gia.

Lại vì Tôn Tảo cùng Kim Loan, nàng đã dự lưu hai tòa linh khí dồi dào ngọn núi, chỉ chờ hai vị đích truyền đệ tử kết thành Kim Đan, liền tổ chức nghi thức khai sơn. Tổ sư đường tông môn bên kia, không nói hai lời đã gật đầu ưng thuận. Chỉ tiếc sau đó một trận đại chiến ập đến, thần vị tổ sư đường tông môn, kể cả chân dung các đời tổ sư gia, đều phải dời đến Lưu Hà châu lánh nạn. Đến khi chiến sự lắng xuống, tông môn địa chỉ cũ đã sớm biến thành phế tích, hai ngọn núi nàng tỉ mỉ chọn lựa cho đệ tử cũng không còn thích hợp tu hành, Tống Sính trong lòng áy náy khôn nguôi.

Tạ Tùng Hoa trêu ghẹo: "Ngươi khác ta, những năm này hẳn là không thiếu người quấy rầy chứ?"

Tống Sính lắc đầu: "Cũng tàm tạm thôi, dù sao ta trốn tránh chẳng gặp ai, coi như thanh tịnh."

Bọn hắn những kiếm tiên này sau khi trở về quê hương, không chủ động nhắc đến chuyện Kiếm Khí Trường Thành, nhưng thế nào tránh khỏi những bằng hữu cố hương thường xuyên hỏi han, mà toàn là những vấn đề nàng chẳng muốn trả lời.

Ví dụ như vị lão đại kiếm tiên từ đầu đến cuối xuất kiếm rời rạc kia, kiếm thuật đến tột cùng ra sao?

A Lương, con trai trưởng của Á Thánh, cùng Tả Hữu, đích truyền của Văn Thánh, nếu hai người buông tay đánh một trận, ai sẽ chiếm thượng phong?

Ba vị lão kiếm tiên khắc chữ, Tề Đình Tể, người duy nhất còn ở lại Hạo Nhiên thiên hạ chúng ta, so với Đổng Tam Canh cùng Trần Hi, kiếm thuật cao thấp thế nào?

Tiền nhiệm Ẩn Quan Tiêu Tấn vì sao lại dẫn hai vị kiếm tiên cùng mạch mưu phản Kiếm Khí Trường Thành, nàng ta thật sự đã trở thành một vị kiếm tu mười bốn cảnh đầu nhập vào Man Hoang?

Còn cái tên Trần Bình An trẻ tuổi kia, rốt cuộc là người như thế nào? Sao lại vào chủ hành cung nghỉ mát làm đời cuối Ẩn Quan? Lại làm sao có thể trở thành đạo lữ của Ninh Diêu?

Tạ Tùng Hoa cười hỏi: "Thật sự không định tìm đạo lữ à?"

Tống Sính đáp: "Đối phương dù sao cũng phải là một kiếm tu, cảnh giới còn cao hơn ta mới được."

Tạ Tùng Hoa lắc đầu: "Khó, khó quá đi. Chờ ngươi luyện hóa kiếm đạo khí vận Phù Diêu châu, bước vào Tiên Nhân cảnh, người cao hơn ngươi? Chẳng lẽ phải là kiếm tu Phi Thăng cảnh? Cả tòa Hạo Nhiên thiên hạ này giờ còn mấy ai, một tay đếm hết, mỗi người đều là lão già nửa thân xuống mồ rồi, ngươi tìm ai đây? Tìm bọn hắn, đúng là cành hoa lê ép Hải Đường a."

Tống Sính cười nói: "Vậy ta không tìm."

Tạ Tùng Hoa cười hắc hắc: "Cũng có thể chờ xem, chờ một trăm năm, mấy trăm năm đấy, trâu già gặm cỏ non, lại có tư vị riêng."

Tống Sính nhướn mày: "Mỏi mắt mong chờ."

Tạ Tùng Hoa hạ giọng nói: "Ta ngược lại có một người chọn lựa tuyệt hảo có sẵn, ngươi tham khảo thử xem?"

Tiếp đó hai vị nữ tử kiếm tiên dùng tâm ngữ trò chuyện, các nàng nói chuyện như vậy, khẳng định còn hăng hái hơn cả uống rượu.

Cách đó không xa, liền nhau phòng cùng quan cảnh đài, giống hệt năm xưa rời khỏi Đảo Huyền Sơn độ thuyền quang cảnh.

Huyền Tham ghé vào trên lan can, thu hồi ánh mắt, quay đầu chào hỏi hai vị thiếu nữ bước ra khỏi phòng.

Tôn Tảo cùng Kim Loan, hai tiểu cô nương năm nào cưỡi độ thuyền rời Mi Lộc nhai Đảo Huyền Sơn nghìn vạn dặm, nay đã là thiếu nữ duyên dáng yêu kiều.

Chỉ là lúc ấy hai đứa nhỏ còn ngây thơ, cho rằng mình chỉ tạm thời rời quê hương, đợi khi chiến tranh kết thúc, các nàng sẽ trở về Kiếm Khí Trường Thành.

Có lẽ chỉ vài năm, mười năm, lâu lắm thì cũng một thời gian dài thôi. Ai ngờ toàn bộ quê hương, cuối cùng chỉ còn lại hai đoạn tường thành đổ nát.

Chỉ có một vị kiếm tu, canh giữ nơi đó suốt bao năm. Cho đến khi Hạo Nhiên thiên hạ chiến thắng trận chiến kia.

Nhưng quê hương đã biến thành cố hương.

Nhớ năm xưa theo sư phụ cưỡi độ thuyền đi xa, sư phụ không mua lệnh bài bằng ngọc cho các nàng, nói thẳng ra là không trả tiền đi thuyền.

Sư phụ thường ngày trước mặt các nàng luôn nhíu mày, dịu dàng như nước, nói chuyện nhỏ nhẹ ỏn ẻn, tính tình tốt vô bờ bến.

Nhưng lúc ở độ thuyền, Tống Sính lại nói một câu cực kỳ khí phách mà cũng đương nhiên: "Đã cho các ngươi mặt mũi thì nên đón cho tốt."

Cuối cùng, quản sự độ thuyền như lửa đốt mông vội vàng chạy đến, tự mình dẫn đường cho đoàn người, sắp xếp chỗ ở tốt nhất. Suốt đường cúi đầu khom lưng, xin lỗi, sợ chiêu đãi không chu đáo.

Chính vào khoảnh khắc ấy, hai tiểu cô nương mới thoáng hiểu được một vị Ngọc Phác cảnh kiếm tu của Hạo Nhiên thiên hạ, ngữ khí nặng như thế nào, phong cách làm việc ra sao.

Kim Loan cười gọi: "Huyền Tham ca ca."

Năm đó cùng rời khỏi Đảo Huyền Sơn, lại còn ngồi chung một chiếc độ thuyền vượt châu, hai bên ở cạnh nhau, thường xuyên trò chuyện. Huyền Tham mỉm cười gật đầu: "Ồ, đã lớn thành đại cô nương rồi, định hướng về nam tử sao? Nếu có, ta đây có thể giúp đỡ xem mắt. Tu sĩ gia phả của Hạo Nhiên thiên hạ, tâm nhãn cực nhiều, toàn là những kẻ đạo mạo giả nhân giả nghĩa. Thay vì đợi các ngươi bị tổn thương, ta lại đi chém chết chúng gần đất xa trời, chi bằng giờ nhìn kỹ vào. Đương nhiên, nếu là trời tác hợp cho lương duyên, thì không còn gì tốt hơn."

Nghe như trêu chọc, nhưng Huyền Tham không hoàn toàn nói đùa.

Các nàng dù sao cũng là đích truyền của kiếm tiên Tống Sính, lại không phải đệ tử thân truyền theo nghĩa thông thường. Điều này có nghĩa là nam tử nào kết làm đạo lữ với các nàng, gần như đồng thời có được sự che chở của Tống Sính và tông môn của nàng.

Huyền Tham tuy tuổi không lớn, nhưng đối với phương thức tính toán của tông môn tiên phủ, tu sĩ gia phả của Hạo Nhiên, hắn không hề xa lạ.

Tôn Tảo ngượng ngùng nói: "Không có đâu. Chúng ta tuổi còn nhỏ, còn sớm lắm, đã hẹn với Kim Loan là sau khi Kết Đan mới tính đến những chuyện đó."

Huyền Tham tinh thông cờ nghệ, vừa hay sư phụ các nàng cũng thích đánh cờ. Trên thuyền, hai người có thắng có thua, xem tư thế, dĩ nhiên không phải là kiểu nhường nhịn gọi là "nhân tình cờ".

Lúc ấy Tống Sính từng hỏi trong hành cung nghỉ mát, ai đánh cờ lợi hại nhất, là Huyền Tham hay Lâm Quân Bích của Triều Thiệu Nguyên ở Trung Thổ?

Huyền Tham nói, ta và Lâm Quân Bích chơi cờ ngang tài ngang sức, lợi hại nhất dĩ nhiên là Ẩn Quan đại nhân của chúng ta, hắn sẽ không thua ai cả.

Tống Sính có chút kỳ lạ, nói sau này có cơ hội, sẽ cùng Ẩn Quan luận bàn một chút. Nàng cũng không quá ngạc nhiên, Trần Bình An dù sao cũng là tiểu sư đệ của Thôi Sàm.

Huyền Tham liền không vui, cười nói Ẩn Quan của chúng ta bình thường không dễ dàng cùng người ta so tài, Tống kiếm tiên muốn cùng Ẩn Quan đánh cờ, phải qua ải của ta trước đã.

Kết quả, Huyền Tham không hề che giấu thực lực cờ nghệ của mình, Tống Sính trong một ngày thua liền bảy tám ván, nàng liền không muốn tìm Huyền Tham đánh cờ nữa.

Rõ ràng là người ngay thẳng, nhưng những kiếm tu trẻ tuổi đi ra từ hành cung nghỉ mát, không một ai là thành thật cả.

Huyền Tham trêu ghẹo: "Tôn Tảo, hôm nay còn khóc mếu máo nói nhớ nhà không?"

Tôn Tảo trừng mắt liếc, trách móc: "Chuyện gì không nhắc lại nhắc!"

Huyền Tham do dự một chút, rồi vẫn nói: "Hạo Nhiên thiên hạ bên này, so với Kiếm Khí trường thành phức tạp hơn nhiều. Lòng người thiện ác lẫn lộn, đúng sai thị phi khó phân. Vì vậy, hai con phải tin vào trực giác của mình. Ấn tượng đầu tiên thường rất quan trọng. Nếu gặp chuyện gì cảm thấy không ổn, nhưng không nói rõ được nguyên do, lập tức đi hỏi sư phụ. Đừng kéo dài, càng đừng sợ làm chậm trễ sư phụ tu hành luyện kiếm. Lòng người khó lường, các con hãy nhớ kỹ, ngày thường nhìn nhiều, nghe nhiều, nói ít. Ngoài luyện kiếm, hai người nên thường xuyên tụ họp, phân tích sự tình, lý giải vì sao người khác lại hành xử, suy nghĩ như vậy. Dần dà, các con sẽ càng hiểu rõ thế nào mới là Hạo Nhiên thiên hạ thực sự."

Hai thiếu nữ liếc nhau, rồi cùng bật cười.

Huyền Tham hiểu ý, cười nói: "Xem ra sư phụ các con cũng dạy như vậy."

Vậy thì an tâm. Nếu không, các nàng ở Kim Giáp châu mà gây ra chuyện gì, "chỉ cần để tâm một chút là tránh được, chỉ vì tự cho là bận rộn nên không suy nghĩ kỹ", Ẩn quan đại nhân chắc chắn sẽ bị Tống Sính trách mắng. Hơn nữa, Tào Cổn ở Lưu Hà châu, Tống Cao Nguyên ở Phù Diêu châu, chỉ có Huyền Tham hắn là láng giềng ở Kim Giáp châu, mơ tưởng làm ngơ.

Bởi vì Vu Việt từng đến núi Lạc Phách, Tào Cổn đặc biệt mời Vu Việt đến phủ mình uống rượu, lão kiếm tu tiện thể mang theo quan môn đệ tử Dã Độ.

Tào Cổn trước khi tiến vào Nghỉ Mát hành cung, vẫn còn là Long Môn cảnh kiếm tu, chỉ sau khi trở thành Ẩn quan nhất mạch kiếm tu mới đạt tới Kim Đan cảnh.

"Tiền bối chỉ cần một câu, có thể khiến Bồ Hòa ngoan ngoãn im miệng."

Tào Cổn trêu ghẹo: "'Ta, Vu Việt, khi còn là Kim Đan, đã dám đến Kiếm Khí trường thành đệ kiếm giết yêu!'"

Vu Việt vuốt râu cười, nhẹ nhàng lắc đầu: "Không thể nói trước, không thể nói trước, nói ra tổn thương tình cảm."

Hai người sở dĩ trở thành bạn bè tâm đầu ý hợp, chí giao, quen thói vừa gặp mặt đã cãi nhau, nhưng luôn có những chuyện không bao giờ nhắc đến.

Tào Cổn quay đầu nhìn Dã Độ, hỏi: "Thương thế thế nào rồi?"

Dã Độ nhếch miệng cười: "Đã khỏi hẳn, chỉ là lãng phí không ít dược liệu và thời gian, khiến tu hành phá cảnh chậm trễ."

Bồ Hòa gật đầu: "Có thể bổ sung cả bộ mệnh phi kiếm, đúng là trong cái rủi có cái may. Tiêu hao chút thần tiên tiền không đáng kể. Về chuyện liên tiếp phá cảnh, với tư chất của Dã Độ, cộng thêm ta dốc lòng truyền thụ kiếm thuật tuyệt học, căn bản không cần phải gấp."

Dã Độ nói: "Cũng bởi vì con nhận sư phụ là Nguyên Anh cảnh, con mới sốt ruột. Sư phụ xem mấy đồng hương khác xem, ai có sư phụ không phải là Ngọc Phác cảnh?"

Bị chọc trúng tim đen, Bồ Hòa trợn mắt: "Vi sư không phải chưa từng tới Ngọc Phác cảnh, kiếm thuật tạo nghệ chưa từng tuột dốc theo cảnh giới, tầm mắt vẫn còn đó..."

Dã Độ nói: "Có thể ngậm miệng, đừng lặp đi lặp lại mấy câu đó."

Dù sao cũng có người ngoài ở đây, phải giữ chút mặt mũi. Bồ lão nhân nổi giận: "Thằng nhãi ranh, dám nói chuyện với sư phụ như thế hả..."

Dã Độ nói: "Tào Cổn, sư phụ con coi ông là người ngoài đấy."

Tào Cổn mặt mỉm cười, nhẹ nhàng gật đầu.

Bồ Hòa cười vang: "Tào Cổn, con quan môn đệ tử của ta, đầu óc linh hoạt lắm phải không? Ngươi nói thật đi, Dã Độ hôm nay, có thể sánh với ngươi năm đó ở Nghỉ Mát hành cung không?"

Đương nhiên, người linh hoạt nhất vẫn là Tuyết Chu. Tóm lại, hai đồ đệ tốt đều được một nửa chân truyền từ vị sư phụ này.

Tào Cổn cười nói: "Tạm thời chưa thể."

Dã Độ muốn nói lại thôi, được rồi, bớt nói dóc vài câu.

Khi rời khỏi Kiếm Khí trường thành, thiếu niên kiếm tu là Động Phủ cảnh, đến đầu hạ năm nay mới phá cảnh lên Quan Hải cảnh.

Đồng dạng là phá cảnh, sư tỷ Tuyết Chu lại từ Quan Hải cảnh một bước lên Long Môn cảnh. Có thể thấy, tư chất hai bên có chút chênh lệch. Đương nhiên, điều này cũng liên quan đến việc Dã Độ bị thương quá nặng, tổn thương căn bản. Năm xưa, Bồ Hòa đi ngang qua, mới tìm thấy thiếu niên hấp hối từ đống người chết, nếu kém cỏi hơn chút nữa, thiếu niên đã chết rồi.

Bồ Hòa cảm thấy đây là duyên phận, liền thu Dã Độ, kẻ ngay cả dòng họ cũng không có, làm quan môn đệ tử. Tại Kiếm Khí Trường Thành, xuất thân nhà cao cửa rộng hay không rất đơn giản, chỉ cần xem kiếm tu lúc còn trẻ có dòng họ hay không là biết.

Theo lệ thường, kiếm tu trung niên, bất kể là Nguyên Anh hay Động Phủ, vào một thời điểm nào đó đều phải rời khỏi đầu tường, ra chiến trường ngoài thành. Sống sót trở về đầu tường là bản lĩnh, tích lũy thêm chiến công lại càng là bản lĩnh. Nếu không có bản lĩnh đó, chết ở đâu, cách đầu tường xa hay gần, đều do thiên mệnh.

Kiếm Khí Trường Thành cũng không có tập tục hạ táng, nhập thổ vi an. Đầu tường chính là mộ phần. Chiến trường ngoài thành chính là bãi tha ma.

Dã Độ đến Hạo Nhiên thiên hạ, dường như chỉ có ba việc: ăn cơm, luyện kiếm, mắng sư phụ. Với sư phụ Bồ Hòa, Dã Độ luôn miệng "lão tử", nhưng Bồ Hòa lại cưng chiều cái đồ đệ vô phép vô tắc này nhất. Trước khi rời quê, Bồ Hòa tại phân khinh phái trong tông môn, nhất mạch của Bồ Hòa thanh thế không kém, có ba ngọn núi. Về sau, mấy đích truyền, dù sư phụ không ở bên cạnh truyền đạo dạy kiếm, vẫn coi như có chút tiếng tăm, sống không tệ. Lại có hai vị tái truyền đệ tử, trong lúc Bồ tổ sư "làm rạng rỡ tổ tông, đại sát tứ phương" ở Kiếm Khí Trường Thành, tự mình cử hành nghi thức mở ngọn núi.

Đáng tiếc, hai vị tái truyền đệ tử này không phải kiếm tu. Thỉnh thoảng, Bồ Hòa tâm tình tốt, mới gọi đích truyền và tái truyền đệ tử đến uống rượu với nhau. Theo quy củ cũ, không phải Nguyên Anh thì phải đứng mà gắp thức ăn, uống rượu. Môn phong thật thanh kỳ!

Chuyện này, có lẽ chỉ có Bồ Hòa mới làm được, lại còn khiến cả hai bên đều cảm thấy lẽ đương nhiên. Chẳng qua, hiện tại có thêm hai vị đích truyền. Dã Độ luôn ngồi ăn uống thả cửa, còn Tuyết Chu thì nhập gia tùy tục, cùng các sư huynh sư tỷ, sư điệt đứng ăn cơm, đứng mời rượu. Chỉ cần Bồ Hòa tham gia bữa rượu trên núi, Kim Đan địa tiên không có tư cách ngồi xuống, thích đến thì đến, thích uống thì uống, không gánh được rượu ngon của Bồ Hòa. Bồ Hòa có cái biệt danh "Lưu Hà châu mưa đúng lúc", chuyên bao che khuyết điểm. Bất cứ hoạt động nào không thể lộ ra ngoài ánh sáng, ví dụ như muốn báo thù riêng mà không làm được, chỉ cần quen biết Bồ Hòa, lại khiến lão kiếm tiên uống cao hứng, dù Bồ Hòa không nói mạnh miệng, hứa hẹn gì trên bàn rượu, nhưng sau một thời gian, đối phương cũng không cần phải báo thù.

Đã qua bao nhiêu năm, Dã Độ vẫn không thích Hạo Nhiên thiên hạ. Với đồng môn sư huynh sư tỷ, hoặc những tu sĩ tông môn đã lớn tuổi nhưng vẫn muốn gọi mình là tiểu sư bá sư thúc, thậm chí thái thượng sư bá sư thúc, Dã Độ gặp đều không có lấy một nụ cười, đến gật đầu cũng lười, không muốn giả tạo lôi kéo làm quen. Dã Độ chỉ có một tâm tư, ta luyện kiếm của ta, trong trăm năm nhất định phải lăn lộn ra trò, để còn đi Ngũ Thải thiên hạ.

Nhưng Dã Độ đối với Tào Cổn ba người thì rất bội phục. Kiếm tu từng ở qua hành cung nghỉ mát, nhất định phải kính trọng chút ít. Cái loại đem Ngọc Phác cảnh làm cơm ăn gạo thêu hoa thì không tính.

Tào Cổn cười hỏi: "Nghe Tuyết Chu nói nàng vì tư chất bình thường, không được sư phụ yêu thích, ngươi muốn ném nàng cho người khác?"

Dã Độ liếc mắt, con nhóc đó, thật tinh ranh! Xem kìa, đã mách lẻo rồi, một chút thiệt thòi cũng không chịu.

Bồ Hòa không giận mà còn thích, cười ha ha nói: "Đừng nghe nó nói lung tung, toàn là tin đồn nhảm nhí, không có, tuyệt đối không có!" Nói thật lòng, Bồ Hòa thực sự tự nhận không giỏi truyền thụ kiếm thuật đạo pháp, nên ban đầu về việc sắp xếp cho Tuyết Chu, Bồ Hòa sớm nhất định thương lượng với đồ đệ này, liệu có khuyên được Tuyết Chu đổi môn đình hay không, tin rằng thành tựu của nàng trong tương lai sẽ cao hơn. Ví dụ, Bồ Hòa sẽ nhờ một vị nữ tử tổ sư của một tông môn ở Lưu Hà châu, cảnh giới không cao, chỉ Ngọc Phác cảnh, nhưng nàng có tiền, có thể bồi dưỡng Tuyết Chu thật tốt.

Nàng coi như là hồng nhan tri kỷ của Bồ Hòa... một trong số đó, quen biết đã nhiều năm, hiện tại trông coi tiền tài và bảo khố cho tông môn của nàng. Vị nữ tu này có thuật trú nhan, vẫn dung mạo thiếu nữ. Hôm nay gặp Bồ Hòa, vẫn nũng nịu gọi "Bồ đại ca", khiến xương cốt nghe mà muốn rã rời. Nhưng Bồ Hòa những thứ khác không nói, duy chỉ có chuyện nam nữ là rất tự hiểu rõ, không chịu nổi trách nhiệm thì đừng lên giường.

Đã từng nghĩ, có nên nhờ tông chủ sư huynh thu Tuyết Chu làm đích truyền hay không. Chỉ là ở chung lâu rồi, liền không nỡ. Bồ Hòa coi như chưa từng có ý định như vậy.

Hai năm qua, tông chủ sư huynh liên tục hỏi, cách dăm ba ngày lại truy vấn Bồ Hòa chuyện này, thề son sắt, chỉ cần Tuyết Chu chịu đổi sư phụ, nhất định sẽ là quan môn đệ tử của mình, sau này tiếp chưởng tông chủ cũng có khả năng. Phân khinh phái chúng ta bao lâu rồi chưa có kiếm tiên tông chủ? Ngươi Bồ Hòa biết dạy dỗ đệ tử cái gì? Trước sau như một là thả rông dưỡng đức. Ngươi làm sư phụ là phung phí của trời, dạy hư học sinh, có mấy địa tiên đệ tử và tái truyền đệ tử, thuần túy là do ngươi không dụng tâm dạy dỗ, nếu thực sự để tâm dạy, bọn họ ngược lại sẽ không thành tài...

Bồ Hòa chỉ coi như gió thoảng bên tai.

Vị tông chủ sư huynh kia sở dĩ coi trọng Tuyết Chu hơn người, phải thừa nhận là có con mắt tinh đời. Một mặt, Tuyết Chu tư chất luyện kiếm cực tốt, không nói chắc chắn lên được Ngũ Cảnh, tương lai bước vào Nguyên Anh cảnh là nắm chắc trong tay. Quan trọng hơn là, Tuyết Chu và Dã Độ hoàn toàn khác tính tình. Nàng thường ngày ít nói, nhìn ôn nhu yếu đuối, nhưng... hư hỏng, Bồ Hòa rất thích! Nếu nói Dã Độ là một kiếm tu thuần túy, thì Tuyết Chu chính là một gia phả tu sĩ chính hiệu. Dù sao trong mắt Bồ Hòa, con đường gia phả tu sĩ không hề dã như dã tu, coi như không được như những gia phả tu sĩ khác.

Hôm nay, cả tông môn, ngoại trừ Bồ Hòa cùng tông chủ, hầu như ai cũng thấy nàng là một tiểu cô nương tâm tư đơn thuần, dễ bị lừa gạt, nói chuyện nguội tanh, chẳng hề đề phòng ai...

Nhưng trong mắt Bồ Hòa, chuyện vừa hỏi thăm Tào Cổn về việc Dã Độ có thể đi Nghỉ Mát Hành Cung hay không, phần nhiều chỉ là nói đùa. Còn Tuyết Chu nha đầu kia, mới thật sự có thể đi Nghỉ Mát Hành Cung đấy!

Năm xưa Bồ Hòa lên đường du ngoạn Kiếm Khí Trường Thành, không ít tiên phủ đỉnh núi ở Lưu Hà Châu đều thở phào nhẹ nhõm, chỉ thiếu điều bày tiệc ăn mừng.

Ở quê nhà, bằng hữu và kẻ thù của Bồ lão kiếm tiên nhiều như nhau, đâu phải chuyện đùa.

Cũng trách Dã Độ năm xưa ở Đảo Huyền Sơn mới hỏi một câu, "Bồ lão nhân, ngươi lắm kẻ thù thế, có liên lụy ta bị chém chết chung không?"

Thật sự là cái danh tiếng sư phụ này ở quê nhà quá tệ.

Ngoài hành lang vang lên tiếng gõ cửa nhẹ nhàng, Tào Cổn cười nói: "Vào đi."

Tuyết Chu đẩy cửa bước vào, rồi lại đóng cửa lại, vẻ mặt thẹn thùng, áy náy nói: "Tào tiên sư, sư phụ ngại nói với ngươi, dạo này kinh tế hắn eo hẹp, số thần tiên tiền năm xưa ở Linh Chi Trai mượn ngươi, nay xin trả trước một phần."

Khi ấy, Tào Cổn phụng bồi Dã Độ ngồi trên bậc thềm trước Linh Chi Trai, Bồ Hòa sai Tuyết Chu mượn hai lần thần tiên tiền, cộng lại cũng chỉ hơn chục khối Cốc Vũ tiền.

Theo lời sư phụ Bồ Hòa mà nói, chính là "Tào Cổn tiểu tử kia giàu có, mấy đồng bạc lẻ này, thầy trò ta có thể xù luôn cũng chẳng sao!"

Tào Cổn mỉm cười nói: "Trả trễ cũng không sao, dù sao có tính lãi mà."

Bồ Hòa thần sắc cứng ngắc, Dã Độ hít vào một hơi khí lạnh. Quả nhiên đám người từ Nghỉ Mát Hành Cung ra, chẳng phải đèn đã cạn dầu, chẳng ai là chim tốt!

Tuyết Chu cười tủm tỉm, nàng khẽ buông tay với sư phụ, đồ đệ đã cố hết sức.

Bồ Hòa tuy thân phận là gia phả tu sĩ chính thống, nhưng lại tinh thông ngụy trang, am hiểu độn pháp. Ngoài kiếm thuật ra, bàng môn tà đạo, hay nói là đường ngang ngõ tắt, hắn hiểu còn nhiều hơn cả kiếm thuật.

Hạo Nhiên Tây Bắc Tam Châu, nơi đâu cũng có sự tích "Nhạn qua lưu danh" của Bồ kiếm tiên. Sơn trạch dã tu cùng giang hồ vũ phu, đối với vị Bồ lão kiếm tiên đường đi rất dã này đều vô cùng tôn sùng và kính trọng.

Nếu không, Khương Thượng Chân thanh danh nát bét ở Bắc Câu Lô Châu năm xưa, cũng sẽ không được xưng là "Bồ Hòa thứ hai".

Sở dĩ Bồ Hòa năm xưa đến Kiếm Khí Trường Thành, ngoài việc muốn xông pha lập công sự nghiệp lớn, cũng có liên quan đến việc tông môn nhà mình "vò đã mẻ lại sứt".

Chỉ nói tông môn sư huynh từng quẳng thẳng vào mặt Bồ Hòa một câu uy hiếp: "Bồ sư đệ, ngươi cứ mãi luyện tập dậm chân tại chỗ thế này, ta chỉ còn hai lựa chọn. Hoặc là ta không làm cái chức tông chủ này nữa, để ngươi làm, rồi phân Khinh Phái ta cứ thế mà tan hoang trên tay ngươi, xong đời. Hoặc là ngươi bị ta đuổi khỏi sư môn, từ nay về sau không còn là gia phả tu sĩ của phân Khinh Phái ta nữa."

Bồ Hòa bị sư huynh vô lương tâm này đâm cho thấu tim, may mà năm xưa chính mình đã nhường cái ghế tông chủ cho hắn.

Bồ Hòa tức giận, bèn đi Kiếm Khí Trường Thành cho rồi. Kết quả bị tên chó hoang nào đó lừa một vố, trên bàn rượu xưng huynh gọi đệ, thề thốt rằng cái tên Mễ Dụ kia, chính là một phế vật Ngọc Phác Cảnh vạn năm có một ở Kiếm Khí Trường Thành. Loại quả hồng mềm này không bóp, thì xin lỗi Bồ lão ca ngươi, người có một thân kiếm khí vô địch nhất châu!

Loại danh tiếng một cho không một nhận này, vứt xuống đất cũng chẳng ai thèm nhặt, quả thực là thiên lý nan dung.

"Ta nếu không hơn Mễ Dụ hai cái cảnh giới, ngày nào ta cũng phải đến hỏi kiếm hắn một trận. Chuỗi thắng tích của ta phải bá bá bá mà chạy lên vun vút..."

Bồ Hòa quả thực có chút áy náy với tông môn, thầm nghĩ nếu thành công trong việc hỏi kiếm, hắn sẽ trở thành người đầu tiên trong lịch sử Hạo Nhiên thiên hạ, cùng các kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành sánh ngang, giành chiến thắng trong cuộc hỏi kiếm! Vừa ra khỏi bàn rượu, hắn đã hùng hổ muốn đi hỏi kiếm với Mễ Dụ. Dù sao cả hai đều là Ngọc Phác cảnh, mà Bồ Hòa ở quê nhà, trong đám tu sĩ ngũ cảnh lại nổi danh sát phạt quyết đoán, thủ đoạn âm hiểm khó lường, thế nào cũng thấy đây là chuyện dễ như trở bàn tay.

Mễ Dụ từ đầu đến cuối một mực từ chối nhận lời hỏi kiếm.

"Ta chọc ngươi à?"

"Ngươi đòi hỏi kiếm với ta, không thấy xấu hổ sao? Hay là đổi người đi, tìm Tôn Cự Nguyên hoặc Cao Khôi ấy."

"Thắng ta, ngươi tưởng thật sự có nửa điểm vinh quang?"

Bồ Hòa càng nghe càng chắc mẩm, càng thêm tính toán, liền bắt đầu dùng kế khích tướng, chiêu này là do thằng chó hoang kia bày cho hắn làm đòn sát thủ.

Thật ra chỉ có một câu.

"Mễ Hỗ có một đứa em trai bảo bối như ngươi, thật đúng là kiếp trước tích đức."

Quả nhiên, Mễ Dụ vốn còn có chút cà lơ phất phơ, lập tức mặt mày đen lại, đồng ý cuộc hỏi kiếm.

Kết quả nếu không phải Mễ Dụ cuối cùng thu kiếm, hạ thủ lưu tình, Bồ Hòa suýt chút nữa đã bị "chặt làm đôi" rồi.

Thằng chó hoang kia chẳng phải bảo Mễ Dụ chỉ là cái gối thêu hoa Ngọc Phác cảnh, sức lực đều đổ vào người các cô nương sao? Chờ đến lúc Bồ Hòa nhận thua, đi tìm thằng chó hoang kia tính sổ, kết quả còn bị nó phản pháo, mắng to Bồ Hòa làm mất mặt kiếm tiên Hạo Nhiên, bảo rằng nó, A Lương, sẽ không có loại huynh đệ nhục nhã như vậy, sau này gặp nhau trên đường, nước giếng không phạm nước sông, coi như không quen biết nhau là xong.

Ước chừng thấy Bồ Hòa thực sự thảm hại, nó còn an ủi một câu, nhưng mà hỏi kiếm thua thì cũng chỉ có chút chuyện nhỏ, đơn giản là theo ước định, ở lại Kiếm Khí Trường Thành một trăm năm thôi mà, hai anh em ta có nhau bầu bạn, chẳng phải quá tốt đẹp sao.

Con chó chết tiệt, đúng là con chó.

Chuyện cũ nghĩ lại mà kinh, mỗi lần nhớ tới đều muốn rơi một vốc nước mắt chua xót.

Chỉ là, lúc cuối cùng, đối phương có nói một câu, bảo rằng Bồ Hòa ngươi sẽ không hối hận khi ở lại đây trăm năm đâu.

Lúc ấy Bồ Hòa đương nhiên không tin.

Hôm nay nghĩ lại, thằng chó hoang kia rốt cuộc cũng nói được một câu ra hồn người.

Sau nửa đêm, Tuyết Chu dẫn đầu, chịu trách nhiệm kết nối, tám cái "phôi thai" kiếm tiên đến từ Kiếm Khí Trường Thành, gặp lại nơi đất khách quê người.

Lần trước ở khách điếm, bọn họ còn không nói với nhau lời nào, hôm nay thật vất vả mới trốn được sư phụ, tụ tập ở chỗ này nói chuyện phiếm.

Tuổi tác xấp xỉ, chênh lệch không nhiều lắm, nhưng bầu không khí cũng không tính là quá hòa hợp, khác xa với cảnh tượng "đồng hương gặp đồng hương hai mắt rưng rưng" mà người ngoài tưởng tượng.

Nghe nói Ngu Thanh Chương và Hạ Hương Đình, hóa ra đã theo Ẩn Quan trẻ tuổi rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, còn đến Lạc Phách Sơn ở Bảo Bình Châu tu hành một thời gian.

Kim Loan và Tôn Tảo hai mặt nhìn nhau, Ngu Thanh Chương và Hạ Hương Đình rốt cuộc đang nghĩ gì vậy? Sư phụ của bọn họ, Vu Việt, dường như cũng chỉ là Ngọc Phác cảnh thôi mà?

Các nàng không phải là coi thường lão tiên sinh, chỉ là dù thế nào đi nữa, nếu đã đến Lạc Phách Sơn rồi còn rời đi, chẳng phải là một lựa chọn tồi tệ hay sao? Dã Độ vốn ăn nói không khách khí nhất, vừa mở miệng đã có gai, "Hai người các ngươi có phải đầu óc có vấn đề không? Lạc Phách Sơn tốt đẹp không ở, lại còn có cơ hội làm đệ tử đích truyền của Ẩn Quan đại nhân, thế mà lại muốn đi theo một lão kiếm tu Ngọc Phác cảnh khắp nơi lang thang. Nếu là ta, đừng nói chủ động rời khỏi Lạc Phách Sơn, cho dù Ẩn Quan đại nhân đuổi ta đi ta cũng không đi, loại hành vi này có tính là... Tuyết Chu sư tỷ, tỷ thích đọc sách, tỷ nói xem."

Tuyết Chu nghiêng đầu, cười tủm tỉm nói: "Lấy oán trả ơn? Nói vậy nặng nề quá, đổi thành vong ân phụ nghĩa, nghe có vẻ xác thực hơn a."

Cả Hình đối với cả hai lựa chọn này trong lòng đều không tán thành, chỉ là thiếu niên trời sinh ít nói, lại thêm có Dã Độ mở lời giúp, hắn càng chẳng muốn lên tiếng.

Hạ Hương Đình mặt xanh mét, hai tay nắm chặt thành quyền, hiển nhiên tức giận không ít.

Ngu Thanh Chương thần sắc lạnh nhạt nói: "Chúng ta muốn tìm ai làm sư phụ là việc của chúng ta, liên quan gì đến ngươi. Mười năm nữa xem chừng ngươi vẫn chỉ là Quan Hải cảnh, đến lúc đó xem ngươi có bản lĩnh mà nói chuyện với chúng ta không."

Dã Độ cười lạnh đáp: "Cứ đợi đấy."

Nguyên lai Tạ Tùng Hoa đề nghị, các nàng cùng đệ tử của mình, cứ mỗi sáu mươi năm, lại có một trận hỏi kiếm để phân cao thấp, bài xuất thứ tự.

Cho nên đám kiếm tu bọn hắn, trong lòng xem đối thủ chân chính, hay đúng hơn là người cần phải vượt qua, chính là cái tên "Tiểu Ẩn Quan" Trần Lý kia.

Đương nhiên cũng có Tôn Tảo như vậy, cảm thấy mình đứng cuối cũng chẳng sao, dù sao sáu mươi năm so một lần, thua lần này còn có lần sau.

Tuyết Chu cười hỏi: "Nghe nói các ngươi gặp Bùi Tiền rồi à?"

Cả Hình chỉ gật đầu.

Triêu Mộ lại bắt đầu thao thao bất tuyệt, kể về vị Bùi tỷ tỷ kia quyền pháp vô địch, năm đó ở Ngai Ngai châu Lôi Công miếu, còn dám cùng Liễu Tuế Dư cao hơn nàng một cảnh hỏi quyền, đánh cho có đến có hồi!

Cả Hình và Triêu Mộ khi rời quê mới bảy tám tuổi. So với Triêu Mộ tính cách hoạt bát, Cả Hình rõ ràng già dặn hơn, ngôn hành cử chỉ, tâm cảnh đều ổn trọng như một ông cụ non.

Triêu Mộ ở quê nhà cùng Quách Trúc Tửu ở cùng một con phố, Quách tỷ tỷ thích tự xưng là "Sư phụ ta tạm thời bế quan đệ tử".

Mấy năm trước, vị Khai Sơn Đại Đệ Tử của Ẩn Quan đại nhân, Bùi Tiền tỷ tỷ, tặng hai tấm thẻ làm dấu sách đặc chế từ núi Lạc Phách cho hai người làm lễ gặp mặt. Chất liệu lá trúc xanh tươi, ghi lời khen tặng. Đó là lần đầu Triêu Mộ thấy Cả Hình nhận quà sau khi theo sư phụ đến Hạo Nhiên thiên hạ. Trước đó, khi du lịch Kim Giáp châu, Bạch Nha châu, rất nhiều trưởng bối tiên sư muốn tặng lễ, Cả Hình đều mặt lạnh tanh, hai tay chắp sau lưng, cố ý làm như không thấy, không nói một lời.

Triêu Mộ dù chỉ hỏi một câu sau đó cũng bị Cả Hình mắng cho khóc nhè, còn uy hiếp nàng sau này đừng nói chuyện với hắn nữa, nếu không sẽ bị đánh. Tạ Tùng Hoa một "khuê nữ" phải làm sư phụ cho hai đứa nhỏ, thật sự mệt mỏi. Huống hồ hai đồ đệ này đúng là khó dạy, một đứa tâm sự nặng nề, suốt ngày ít nói, thích một mình ngẩn người, thỉnh thoảng mở miệng thì lại đâm vào tim, khiến đứa đồng hương cùng lứa tuổi khóc bù lu bù loa. Tạ Tùng Hoa quen hỏi kiếm với người, giờ phải an ủi người, thật khiến nàng tâm lực hao tổn quá độ.

Cho nên năm đó nàng mới nói với Bùi Tiền, sư phụ cô dạy dỗ trẻ con còn giỏi hơn cả làm Ẩn Quan.

Kim Loan thở dài nói: "Không hổ là Khai Sơn Đại Đệ Tử của Ẩn Quan đại nhân. Ở Kim Giáp châu, đi đâu cũng nghe thấy truyền kỳ của nàng."

Ở Kim Giáp châu, từ trên núi tiên phủ đến dưới núi các nước, đều vô cùng tôn sùng nữ tử vũ phu tông sư "Trịnh Tiễn".

Thật ra kiếm tu bàn luận về vũ phu cũng không phổ biến.

Hạ Hương Đình và Ngu Thanh Chương lần đầu gặp Bùi Tiền là ở Đồng Diệp châu, Vân Quật phúc địa Hoàng Hạc khê.

Ấn tượng của họ là một nữ tử trẻ tuổi búi tóc gọn gàng, dung mạo thanh tú.

Dù là khi ở bên cạnh Ẩn Quan đại nhân, nàng dường như cũng không nói nhiều.

Nếu không có lần giằng co giương cung bạt kiếm giữa Bùi Tiền và Bồ Sơn Diệp Vân Vân khiến người ta nhớ sâu sắc, có lẽ người ta sẽ chỉ cảm thấy nàng là một nữ tử biết sách đạt lễ, đối đãi mọi người hiền lành dịu dàng.

Vậy nên, đợi đến khi bọn hắn đặt chân đến quê hương của Ẩn Quan đại nhân, bước lên ngọn núi Lạc Phách, chín đứa trẻ ấy mãi chẳng thể nào dung hòa hai hình tượng "Trịnh Tiễn" và "Bùi Tiền" làm một. Chúng càng thêm kiêng kỵ, sợ hãi cái danh "Tiểu sư huynh", "Ngỗng trắng lớn" của thiếu niên áo trắng kia.

Bầu không khí có chút gượng gạo.

Tuyết Chu liền phá vỡ sự im lặng, cười nói: "Ầm ĩ thì ầm ĩ, dù sao cũng là đồng hương cả."

Cả Hình gật đầu tán đồng: "Sau này có việc gì, nhớ báo nhau một tiếng. Chúng ta không muốn lúc nào cũng làm phiền trưởng bối, lại càng không muốn phiền toái Ẩn Quan đại nhân."

Ngu Thanh Chương tiếp lời: "Chúng ta cũng rất cảm kích Tào sư phó."

Kim Loan ngạc nhiên hỏi: "Tào sư phó?"

Hạ Hương Đình giải thích: "Ẩn Quan đại nhân có một tên hiệu là Tào Mạt, nên chúng ta gọi ngài là Tào sư phó."

Dã Độ ngồi vắt vẻo trên lan can, khoanh tay trước ngực, hỏi: "Núi Lạc Phách là nơi thế nào, các ngươi kể cho ta nghe đi."

Cách đó không xa, Tống Sính và Tạ Tùng Hoa nhìn nhau cười, khẽ thở phào. Thật sự là sợ bọn họ động thủ, phi kiếm bay loạn xạ thì loạn thành một đống.

Sau đó, Lục Chi âm thầm đến Tiêu Sơn một chuyến, xem xét mạch khoáng, xác định bên trong không có bố trí trận pháp. Chờ đợi không lâu, nàng trở về Long Tượng Kiếm Tông ở Nam Bà Sa châu.

Tiếp theo là Liễu Úc, Nguyên Anh cảnh kiếm tu của Liễu thị ở Loa Mã hà, Bắc Câu Lô Châu. Năm xưa ở Kiếm Khí Trường Thành, hắn thường gặp Ti Đồ Tích Ngọc uống rượu, nhưng ít khi trò chuyện. Thật ra, cũng có một thiếu nữ má đỏ hây hây, đội mũ lông chồn tìm đến, chọn một khu phố sầm uất, mở bọc ra, ngồi xổm xuống bày quầy hàng cả buổi, mặc cả với người mua, vô cùng hăng say, kiếm được vài đồng Tuyết Hoa tiền. Nàng còn lén lút dạo chơi một vòng, tìm ra một gã tu sĩ Phi Thăng cảnh mới nhú, vừa phá cảnh Tiên Nhân cảnh chưa được mấy ngày, phát hiện đối phương chỉ chuẩn bị đến đây buôn bán làm ăn đàng hoàng. Tuy rằng lòng có hơi lớn, thầm muốn lôi kéo Kim Phác vương triều cùng nhau nuốt trọn mạch khoáng kia, rồi cùng một vị hoàng đế bệ hạ cải trang vi hành trò chuyện rất hợp ý. Hai bên uống chút rượu, hứng chí bừng bừng, kể về Kiếm Khí Trường Thành thế này thế nọ, khu nghỉ mát hành cung thế kia thế kia, Trần Thanh Đô chẳng ra sao, Ẩn Quan trẻ tuổi không nên hồn...

Nàng không làm khó dễ đối phương, nhẫn nại chờ họ trò chuyện xong, rồi bắt đầu tính toán trong lòng, đếm từ một đến hơn chín nghìn, mới nhẹ nhàng chém cho đối phương một kiếm, rồi trở về.

Tạ Cẩu vừa đi, xem như xong việc, mặc kệ sống chết, để lại một cục diện rối rắm. Vị tu sĩ Phi Thăng cảnh đang ở đỉnh cao của đời tu đạo, tự nhiên mà nhiên hiểu lầm là đã trúng kiếm của một ai đó trong đám kiếm tiên kia. Hắn do dự mãi, vẫn thấy khí không thuận, nhịn đi nhịn lại, cuối cùng vào một ngày nọ không thể nhịn được nữa, quang minh chính đại hiện thân, cho thấy thân phận, đến đại sảnh phủ đệ, nhất định đòi một câu trả lời hợp lý.

Hắn chắc chắn những lời mình nói, không ai có thể nghe trộm được.

Lùi một vạn bước mà nói, cho dù có bị nghe được, bọn họ thì có thể làm gì?

Kiếm Khí Trường Thành cuối cùng cũng chỉ là một di tích tàn tạ.

Phi Thăng thành càng ở tận Ngũ Thải thiên hạ xa xôi. Lần sau mở cửa hay đóng cửa, ai cũng đừng trách ai. Nếu như trong đám kiếm tu này, Tạ Tùng Hoa và Tống Sính đều tạm thời lên vị nhập Tiên Nhân cảnh, hắn cảm thấy mình dù sao cũng chiếm lý, sẽ phải nói chuyện cho ra nhẽ với bọn họ. Các ngươi đám kiếm tu quen làm việc ngang ngược, đừng tưởng rằng đã từng đến Kiếm Khí Trường Thành một chuyến, là có thể muốn làm gì thì làm ở đây. Tào Cổn mấy người cũng thực sự cảm thấy khó hiểu, bèn giải thích với vị đại tu sĩ Phù Diêu châu đã biến mất mấy chục năm trong Ngọc Phác cảnh, vừa xuất quan đã là Phi Thăng cảnh kia rằng, nhát kiếm kia không liên quan đến bọn họ, tiền bối tìm nhầm người rồi.

Tạ Tùng Hoa vác kiếm trúc hộp, ngồi trên ghế nhắm mắt dưỡng thần.

Tống Sính cõng thanh "Gió Lốc" kiếm, khẽ nhíu mày.

Bồ Hòa tặc lưỡi, nghĩ thầm lúc trước Phù Diêu châu đánh cho long trời lở đất, cũng không thấy ngươi lộ mặt ở bất kỳ chiến trường nào khoe uy phong.

Tống Cao Nguyên nói: "Tiền bối đã ít nhất hai lần rình coi nơi này, chúng ta không so đo mà thôi. Ngoài ra, tin rằng tiền bối lòng dạ biết rõ, nếu thật là chúng ta xuất kiếm, không có lý do gì phải phủ nhận."

Ti Đồ Tích Ngọc dùng tâm ngữ truyền âm: "Tạ Tùng Hoa, ta cùng Bồ Hòa giúp ngươi tranh thủ thời gian, một kiếm này của ngươi, đừng có mà nhẹ nhàng linh hoạt quá đấy!"

Tạ Tùng Hoa ngáp dài một cái, đáp: "Lời thừa!"

Tống Sính cũng dùng tâm ngữ nhắc nhở: "Các ngươi đừng vội động thủ, cứ nghe Tào Cổn bọn họ thương lượng đã."

Bị vạch trần, vị tu sĩ Phi Thăng cảnh kia khẽ khựng lại, mỉm cười nói: "Cả đám kiếm tu ở đây, dám làm mà không dám nhận sao?"

Tống Cao Nguyên và Huyền Tham liếc nhau, cười trừ. Bọn họ đã lệnh cho đám kiếm tu trẻ tuổi rút khỏi nơi này. Tào Cổn vẫn giọng nói mềm mỏng dễ nghe, vẫy tay: "Tiền bối vô duyên vô cớ trúng một kiếm, vì thế mà tức giận, cũng là lẽ thường tình, ai mà tìm ra được nửa điểm sơ hở. Chúng ta cũng hiểu cho. Chỉ là xin được thanh minh, chúng ta không hề cố ý phủ nhận điều gì, thật sự là không cần thiết. Đồng thời, nếu tiền bối cầu tài mà đến, cứ hảo hảo cùng Kim Phác vương triều buôn bán là được, cũng không cần thiết vì củng cố vị trí người đứng đầu Phù Diêu châu, mà muốn mượn cơ hội này để lập uy với chúng ta."

Vị tu sĩ Phi Thăng cảnh nhẹ nhàng vỗ tay, ra vẻ tán thưởng: "Tiểu nhi bối, quả nhiên là có rèn luyện ở đâu đó, một đám so với một đám trấn định, toan tính không tệ, thật tưởng là có chỗ dựa vững chắc lắm sao?"

Vị Kim Đan cảnh nữ kiếm tu kia cũng nóng tính, trầm giọng nói: "Hư Quân tiền bối, nhất định phải hùng hổ dọa người như vậy sao?"

Người này đạo hiệu Hư Quân, tên thật Vương Giáp. Ở Phù Diêu châu này, y từng là một Ngọc Phác cảnh vô danh tiểu tốt, không ngờ, hôm nay lại biến hóa nhanh chóng, trở thành Phi Thăng cảnh.

Nếu nàng không nhớ lầm, trước đại chiến, Vương Giáp còn kiêm nhiệm mấy nước hộ quốc chân nhân, quốc sư, cung phụng tối cao. Chẳng lẽ y đã sớm đoán được sẽ có binh đao kiếp, nên đã sớm trốn tránh?

Vương Giáp thần sắc lạnh nhạt: "Ở đây, không có phần Kim Đan nói chuyện."

Nàng vừa muốn đứng dậy, liền như bị ngâm trong nước, bị một cỗ đạo ý tràn đầy đè chặt xuống ghế, không thể động đậy.

Tạ Tùng Hoa nhướn mày.

Tống Sính đột nhiên dùng tâm ngữ nói: "Băm hắn ra đi!"

Vu Việt chỉ chờ những lời này.

Nhưng đúng lúc này, ở cửa xuất hiện một nữ tử.

Ninh Diêu đã đến.

Vị tu sĩ Phi Thăng cảnh kia quay đầu lại, sau khi nhận ra thân phận đối phương, thần sắc kịch biến, tâm tư nhanh chóng chuyển động, định bụng nói vài lời khách sáo, rồi chuồn êm về phủ.

Ninh Diêu đứng ở ngưỡng cửa, hỏi: "Chỗ nào đó ra sao? Nói nghe xem."

Vẻ mặt Vương Giáp đầy vẻ hậm hực, thật ra y đã không còn tâm tư mở miệng, trong chớp mắt, vị Phi Thăng cảnh này đồng thời vận dụng nhiều loại độn pháp và thủ thuật che mắt xuất chúng.

Nhưng vẫn bị một đạo kiếm khí sắc bén xuyên thủng phía sau lưng, lại bị quán tính cực lớn kéo mạnh về phía vách tường, cả người bị gắt gao dính chặt lên đó.

Âm thần muốn thoát xác mà đi, lại bị kiếm khí chém nát, bị ép trở về chân thân, một pháp tướng mờ ảo vừa mới xuất hiện, liền bị kiếm khí ầm ầm đập tan.

Vị Phi Thăng cảnh này còn có một vài thuật pháp thần thông huyền diệu hơn, nhưng đơn giản là, trong phòng này, một dòng sông thời gian dường như bị kiếm khí ngăn trở, rút lui mà chảy, như nước chảy ngược, liền trở nên vô căn cứ, đã định trước là phí công.

Ninh Diêu liếc cũng không thèm liếc gã Phi Thăng cảnh kia, nàng bước qua ngưỡng cửa, khẽ mỉm cười với vị Kim Đan nữ tu có cảnh giới không cao nhưng gan dạ sáng suốt kia.

Tào Cổn, Tống Sính bọn hắn đều đứng dậy, ngược lại vô cùng ăn ý, ai cũng không xưng hô Ninh Diêu là Ẩn Quan.

Ninh Diêu tự nhiên không so đo chuyện này, nàng nghĩ ngợi một hồi, vẫn cảm thấy xử lý loại chuyện này, người kia am hiểu hơn. Vì vậy, một thân thanh sam áo dài, người kia liền lập tức vê phù thần du tới, trong khoảnh khắc đã hiện thân ở cửa, chắp tay thi lễ vài cái, cười tủm tỉm hỏi: "Xảy ra chuyện gì thế?"