Tại Tuế Trừ cung, bên bờ Quán Tước lâu, nơi nghỉ long thạch trong nước.

Ngô Sương Hàng đích thân nghênh đón ba thầy trò lặng lẽ đến, ra ngoài tiếp khách. Gồm có: Phi Thăng cảnh kiếm tu, nữ tử Quỷ Tiên Bảo Lân, một trong mười người dự khuyết của Thanh Minh thiên hạ.

Cùng đi bên bờ sông, Ngô Sương Hàng đã thi triển thủ đoạn ngăn cách thiên địa, phòng ngừa tai vách mạch rừng. Đương nhiên, bức tường này có chút dày, một bên là Tuế Trừ cung, một bên chính là Bạch Ngọc Kinh.

Bảo Lân thần sắc lạnh nhạt nói: "Ngô cung chủ, đây là hai đệ tử ta mới thu nhận, Lữ Kiến và Khâu Ngụ Ý. Bao năm qua, ta chỉ thu nhận hai người bọn họ làm đồ đệ, sau này xin giao phó cho Tuế Trừ cung các ngươi."

Hai vị kiếm tu trẻ tuổi nhìn thấy vị Tuế Trừ cung cung chủ danh tiếng lẫy lừng này, trong mắt đều tràn ngập vẻ tò mò.

Ngược lại không hề có chút sợ hãi, dù sao bọn họ là đệ tử đích truyền của Bảo Lân.

Sư phụ còn dám cùng Chân vô địch kia vấn kiếm hết trận này đến trận khác, làm đồ đệ, há có thể chỉ thấy một vị đại tu sĩ thập tứ cảnh liền sợ hãi rụt rè.

Ngô Sương Hàng mỉm cười gật đầu: "Ta sẽ đích thân truyền đạo cho bọn hắn. Tương lai khi bọn hắn có đủ bản lĩnh tự bảo vệ mình, cũng có thể tự lập môn hộ, khai tông lập phái. Sẽ phân ra hai tòa đỉnh núi, hai cái đạo mạch, một mạch kiếm tu, một mạch phù trận. Phù chú trận pháp nhất đạo, ta miễn cưỡng có thể coi là đăng đường nhập thất, so với đám đạo quan trên đỉnh núi kia chuyên dựa vào cái này kiếm cơm, ta đương nhiên không bằng, nhưng nói đến hàng ngũ nhất lưu thiên hạ, vẫn là có thể. So sánh ra, Khâu Ngụ Ý thích hợp kiêm tu phù trận hơn, còn Lữ Kiến có thể chuyên tâm luyện kiếm."

Bảo Lân lấy ra từ trong tay áo một quyển bí kíp trân tàng nhiều năm, nói: "Nhất định phải dạy Khâu Ngụ Ý những thứ này."

Ngô Sương Hàng nhận lấy, cười nói: "Nói trước mất lòng, ta đương nhiên có thể dạy, còn có thể đảm bảo không kém hơn người nào đó đích thân truyền thụ, nhưng vấn đề là với tư chất của Khâu Ngụ Ý, tâm trí hắn cùng năm tháng tu luyện trong núi, đều chưa chắc có thể học được toàn bộ, phỏng chừng chỉ được bảy, tám phần hỏa hầu. Chẳng qua đợi sau này khai sơn lập phái, Khâu Ngụ Ý truyền xuống phù trận nhất mạch hương hỏa, thu nhận đồ đệ giỏi là được, đệ tử thân truyền không được, liền gửi gắm hy vọng vào đời đệ tử tiếp theo."

Khi Bạch Ngọc Kinh còn chỉ có ba thành lầu sáu, Thanh Minh thiên hạ từng có bốn vị bạn thân, cùng nhau hành tẩu thiên hạ.

Dư Đấu, đạo nhân tinh thông bùa chú "Bẩn đạo nhân" Lưu Trường Châu, đạo hiệu "Trời Trì" trận sư Hình Lâu, nữ tử kiếm tiên Bảo Lân.

Kết quả là Dư Đấu trở thành nhị đệ tử của Đạo Tổ, cuối cùng tiến vào Bạch Ngọc Kinh làm Nhị chưởng giáo. Mà đời trước Tử Khí lâu chủ Khương Chiếu Ma, chính là Lưu Trường Châu.

Như vậy, hôm nay Bảo Lân đưa cho Ngô Sương Hàng bản bí tịch kia, chứa đựng đạo pháp, dĩ nhiên là tâm huyết cả đời của trận sư Hình Lâu.

Bảo Lân dùng tâm ngữ hỏi: "Ngô Sương Hàng, lần trước ngươi nói, muốn lay động căn cơ của Bạch Ngọc Kinh, ít nhất cần ba tu sĩ thập tứ cảnh có sát lực đầy đủ, hơn nữa nhất định phải chuẩn bị sẵn sàng cho việc một đi không trở lại. Bây giờ có thể nói thật cho ta biết, trừ ngươi ra, còn có Tôn Hoài Trung của Huyền Đô quan, người cuối cùng là ai? Cao Cô của Hoa Dương cung? Hắn cũng giống như ngươi, vào thời khắc tối hậu quan trọng có thể đạt tới thập tứ cảnh?"

Ngô Sương Hàng lắc đầu nói: "Tôn quan chủ không nằm trong danh sách ba người."

Ý tại ngôn ngoại, vị đạo hiệu "Cự Nhạc" Cao Cô kia, nằm trong danh sách ba người.

Bảo Lân thở dài một tiếng, hỏi: "Ta và hắn là thù riêng, ngươi thì không nói làm gì, Tôn quan chủ và Cao Cô... Hình như không phải vậy."

Ngô Sương Hàng lắc đầu: "Chỉ có ta và ngươi là loại thù riêng thuần túy, Tôn đạo trưởng và Cao cung chủ thì không phải như thế."

Bảo Lân cũng lười truy vấn ngọn nguồn, nếu đã quyết tâm, sẽ không so đo những thứ này.

Cao Cô tuy rằng đệ tử đông đảo, nhưng cả đời này không có đạo lữ con nối dõi, mà hắn ký thác kỳ vọng lớn nhất vào tiểu đệ tử kia, xuất thân từ U Châu Hoằng Nông Dương thị, Cao Cô luôn coi như con đẻ.

Còn Tôn đạo trưởng của Huyền Đô quan, sư đệ và sư điệt của hắn,

Nhất là mối quan hệ giữa sư tỷ Vương Tôn cùng sư đệ của nàng, ngay cả kiếm tu không màng thế sự như Bảo Lân đây cũng từng nghe qua.

Dù thiên địa cách trở, gió sông lớn vẫn thổi ào ạt, nhẹ lay động tóc mai của nữ tử kiếm tiên, đôi mắt thu ba dài ẩn chứa ánh nhìn kiên định lạ thường.

Vị nữ tử kiếm tiên Phi Thăng cảnh đỉnh phong này, dù có làm quỷ, vẫn một lòng với đạo lữ, tâm không hề lay chuyển, nghìn năm khôi phục, nghìn năm tình không hề phai nhạt.

Ngô Sương Hàng quay đầu nhìn dòng nước chảy về đông.

Binh pháp như nước, hình của nước, tránh chỗ cao mà xuôi dòng, hình của binh, tránh chỗ thực mà đánh chỗ hư.

Thiên hạ ngày nay sẽ không thuộc về một người.

Vậy nên thiên hạ sắp tới thuộc về nhà nào, cũng khó mà đoán định.

Đạo Tổ tan đạo, Đại chưởng giáo Khấu Danh chưa về, Chân vô địch Dư Đấu trụ trì Bạch Ngọc Kinh trăm năm, Lục Trầm còn say giấc mộng, đệ tử quan môn của Đạo Tổ là Sơn Xanh nhất thời khó mà phục chúng.

Thiếu một thứ cũng không được.

Ngô Sương Hàng cười nói: "Nếu Dư Đấu không đủ vô địch, ta đây tốn công tốn sức, mưu đồ nhiều năm, trăm phương ngàn kế nhằm vào hắn, nhưng thủy chung không dám đường đường chính chính quyết chiến, há chẳng phải còn thua kém cả lũ tôm tép nhãi nhép?"

Người trong thiên hạ, khắp nơi lấy "Chân vô địch" ra bàn tán, đơn giản vì thứ duy nhất có thể chỉ trích Dư Đấu, cũng chỉ có việc này.

Huống chi danh hiệu Chân vô địch này, vốn là năm xưa người ngoài gán cho Dư Đấu, không phải Dư Đấu tự phong.

Phát giác được dị tượng ngoài trời, Bảo Lân ánh mắt phức tạp, tò mò hỏi: "Ta biết Trịnh Cư Trung thành Bạch Đế kia rất lợi hại, nhưng hắn thật sự lợi hại đến vậy sao?"

"Trịnh Cư Trung rốt cuộc lợi hại bao nhiêu, không trở thành đại đạo chi địch của hắn, vĩnh viễn không thể biết được chân tướng."

Ngô Sương Hàng không ngẩng đầu, cười nói: "Đạo tâm, đạo pháp. Đấu tâm, đấu lực. Trịnh tiên sinh đều rất am hiểu."

Bảo Lân chỉ có thể im lặng.

Ngô Sương Hàng nói: "Bảo Lân đạo hữu, nếu đã là minh hữu chân thành hợp tác, ta liền dẫn ngươi đến một nơi, Tuế Trừ cung chúng ta bao năm qua, dường như ngoại trừ Tiểu Bạch, chưa từng có ai đặt chân tới, so với Tổ Sư đường và Quán Tước lâu, ngưỡng cửa nơi này còn cao hơn rất nhiều."

Bảo Lân gật đầu, "Được mở mang tầm mắt cũng tốt."

Ngô Sương Hàng cất bước trước, Bảo Lân theo sau, trong màn sương trắng mịt mờ, đi tới một chỗ sơn thủy bí cảnh, tiểu thiên địa bên trong vậy mà không có một tia linh khí.

Còn đôi bích nhân kiếm tu trẻ tuổi kia, đã bị bỏ lại tại chỗ.

Một ngọn núi nhỏ, không cao, ẩn mật, dưới chân núi có một cửa hàng, có một lão nhân mặt mày sáng sủa nhưng ánh mắt ảm đạm đang ngồi bên bàn, phơi nắng, lấy thuốc lá sợi ra.

Ngô Sương Hàng cười giải thích với Bảo Lân: "Núi này tên Tác Hợp, gian hàng này gọi là Đính Hôn khách điếm, còn là đệ nhất tòa ở nhân gian, có chút cổ xưa rồi."

Trong phòng có một chiếc giường được chế tác tinh xảo, cầu kỳ đến cực điểm, Ngô Sương Hàng hàng năm đều tự tay chế tạo một bộ phận nhỏ, dốc lòng mài giũa, không thể vội vàng.

Đây là một trong những sính lễ hắn chuẩn bị cho con gái.

Ngô Sương Hàng mỉm cười chào hỏi: "Thái tiên sinh, vị quý khách bên cạnh ta đây là kiếm tu Bảo Lân."

Lão nhân họ Thái liếc nhìn Bảo Lân, khẽ thở dài một tiếng, ánh mắt lộ vẻ thương hại, chậm rãi nói: "Nữ tử tình căn thâm chủng như ngươi, thật không thấy nhiều."

Bảo Lân nhất thời không biết đáp lại thế nào.

Nàng không phải là người tu đạo kiến thức uyên bác, cả đời chỉ chuyên tâm luyện kiếm mà thôi, vì vậy cái gì Tác Hợp sơn Đính Hôn khách điếm, lão nhân họ Thái, đã biết hay không cũng chẳng khác gì nhau.

Ngô Sương Hàng từ trong tay áo lấy ra một chiếc túi gấm tơ lụa tràn đầy bảo quang, nhẹ nhàng đặt lên bàn: "Bạch Ngọc Kinh những năm gần đây chằm chằm rất sát, vì vậy thu hoạch bình thường."

Lão nhân liếc nhìn chiếc túi, gật gật đầu: "Không sao, có tóc nữ tử Ngũ Thải thiên hạ là được. Tóc đen vật này, chưa bao giờ tính số lượng."

Nói đến đây, lão nhân liền vén mảnh vải lên, nhìn về phía búi tóc của Bảo Lân. Ánh mắt vốn đục ngầu của lão nhân, chỉ trong thoáng chốc liền sáng rực lên, như thấy chí bảo.

Ngô Sương Hàng cười nói: "Bảo Lân đạo hữu, ngươi có nguyện ý cắt một lọn tóc đen tặng cho Thái tiên sinh không?"

Bảo Lân đúng là không hề nghi ngờ Ngô Sương Hàng có ý đồ gì, cũng không hỏi đối phương cần tóc mình để làm gì, trực tiếp hai ngón tay khép lại, cắt lấy một lọn tóc đen, đặt lên bàn.

Phải biết hồn phách và máu thịt của người tu đạo, thậm chí là sợi tóc và móng tay, một khi rơi vào tay kẻ địch, rất dễ dàng dẫn tới tai họa bất ngờ khó lòng phòng bị.

Ngô Sương Hàng và Bảo Lân ngồi ở bên cạnh bàn, lão nhân đã thu lại chiếc túi gấm đựng đầy tóc nữ tử kia cùng lọn tóc đen của Bảo Lân.

Ngô Sương Hàng mỉm cười nói: "Thái tiên sinh từng là viễn cổ thần linh chưởng quản nhân gian nhân duyên sổ ghi chép, thần vị không tính cao, nhưng mà Thái tiên sinh phụ trách, chính là dắt sợi chỉ đỏ kia, đối với nam nữ nhân gian chúng ta mà nói, có trọng yếu hay không, không cần nói cũng biết. Mà tóc đen nữ tử tức là tình ý, là một trong những nguyên liệu mấu chốt để Thái tiên sinh tọa trấn Tác Hợp sơn Đính Hôn khách điếm, dùng để luyện chế chỉ đỏ. Nữ tử động tình càng sâu, tóc đen phẩm chất càng cao, dây đỏ luyện chế ra đương nhiên càng tốt."

Kỳ thật Ngô Sương Hàng nói còn chưa đủ kỹ càng, nam nữ si tình thế gian, hoặc là từ thích chuyển hận, tóc cũng có thể luyện chế thành dây đỏ, chỉ có điều tóc nam tử phẩm chất không bằng nữ tử.

Ngoài ra, "tình ý" là tính nhiều năm, dùng tình càng sâu, năm tháng càng lâu, phẩm chất lại càng cao.

Chẳng qua trong này tồn tại một nghịch lý, đầu tiên, tục tử dưới núi trăm năm dương thọ, đã là hiếm thấy tuổi cao, còn nữa làm sao đảm bảo một phần tình yêu nhung nhớ, sẽ không theo năm tháng chuyển dời mà từ đậm chuyển sang nhạt? Tiếp theo, luyện khí sĩ trên núi, thường thường thanh tâm quả dục, nam nữ kết làm đạo lữ trên núi, dùng tình thâm hay nông cạn, cũng không bởi vì trở thành thần tiên mà càng thâm trầm, thậm chí ngược lại không nhất định so ra mà vượt nam nữ phố phường, cho nên như Bảo Lân, còn có Trình Thuyên hôm nay đang luyện kiếm tại Nghỉ Long thạch, đúng là hiếm thấy.

Thái tiên sinh muốn nói lại thôi.

Ngô Sương Hàng gật đầu cười nói: "Nếu như có thể sớm có được tóc đen của Bảo Lân đạo hữu, năm đó cái cọc dắt chỉ đỏ kia, thần không biết quỷ không hay, nói không chừng thật sự may mắn làm thành rồi."

Bảo Lân nghi ngờ nói: "Ngô cung chủ và Thái tiên sinh, vốn là muốn giúp đỡ hai vị đại tu sĩ kia dắt chỉ đỏ?"

Ngô Sương Hàng trên mặt vui vẻ, lấy tiếng lòng nói ra: "Nữ quan đạo hiệu 'Thái Âm' Ngô Châu, cùng đạo sĩ đạo hiệu 'Thuần Dương' Lữ Nham."

Một cái Thanh Minh thiên hạ lấy sát lực xưng danh hậu thế thập tứ cảnh nữ tu, một cái là đạo sĩ rời khỏi thập tứ cảnh đi dạo xứ khác.

Thái tiên sinh liếc nhìn búi tóc của Bảo Lân, giật giật khóe miệng, muốn nói lại thôi.

Ngô Sương Hàng buồn cười nói: "Nếu là thực muốn mạo hiểm làm việc như thế, chỉ sợ cũng muốn ủy khuất Bảo Lân đạo hữu, ít nhất vài chục năm không cần ra cửa."

Bảo Lân không thấy điều này có gì lạ, chỉ tò mò hỏi: "Vì sao năm đó không nói thẳng với ta?"

Ngô Sương Hàng đáp: "Thứ nhất, đây là việc mạo hiểm, bên ta mới nói là 'may mắn', sơ sẩy một chút sẽ gây thù chuốc oán, kết cục thảm đạm, biến khéo thành vụng. Ngô Châu và Lữ Nham, trêu vào ai cũng không dễ chịu, huống chi lại là cả hai. Thứ nữa, năm đó ta và ngươi chưa phải minh hữu, ta không muốn nợ ngươi một ân tình quá lớn. Vả lại, ngươi là kiếm tu, tâm tư đơn thuần, thêm nữa, ẩn giấu thiên cơ vốn không phải sở trường, ta và Tuế Trừ cung rất dễ vì nhỏ mất lớn."

Bảo Lân cười nói: "Ngô cung chủ nói thẳng ta ngu ngốc là được."

Ngô Sương Hàng gật đầu: "Kiếm tu không cần quá thông minh, quá thông minh sẽ không thành kiếm tu thuần túy."

Bảo Lân cảm thán: "Ngô cung chủ, ngươi thực dám nghĩ!"

Vị đạo hiệu Thuần Dương Lữ Nham kia, nàng chỉ nghe qua chút lời đồn chưa xác thực. Nhưng Ngô Châu bà nương kia, tính khí ra sao, thiên hạ đều biết, ngươi Ngô Sương Hàng cũng dám tính toán? Không sợ Tuế Trừ cung bị pháp bảo như mưa trút xuống, san bằng hay sao?

Ngô Sương Hàng mỉm cười: "Tu đạo trên núi, vốn là kẻ cả gan no bụng, kẻ nhát gan chết đói, ngẫu nhiên có ngoại lệ, chỉ cần không phải ngoại lệ là được."

Nếu quả thật ván đã đóng thuyền, Thuần Dương Lữ Nham hậu tri hậu giác, đạo tâm kiên định, có lẽ còn có thể tuệ kiếm trảm tơ tình, không cùng Ngô Châu làm đạo lữ.

Nhưng mà nữ quan Ngô Châu, chưa chắc cam lòng tự tay cắt đứt mối nhân duyên này, nói không chừng còn phải nắm mũi cảm tạ Ngô Sương Hàng và Nguyệt Lão, dắt chỉ hồng.

Bảo Lân bất đắc dĩ nói: "Loại lời này, ngươi nói thì được."

Ngô Sương Hàng nói: "Dư Đấu chỉ là đạo lực cao siêu, căn bản khinh thường cùng người khác lục đục."

Bảo Lân cảm thấy có chút không tự nhiên.

Ngô Sương Hàng mỉm cười: "Đều nói bệnh lâu thành thầy thuốc, làm địch lâu ngày, hai bên liền thành tri kỷ."

Luyện khí sĩ bình thường, có lẽ sau này nghe chuyện Trịnh Cư Trung và Dư Đấu vấn đạo, có khi còn trêu chọc một câu, Chân vô địch đeo kiếm mặc áo tơi, hiếm hoi lắm mới ra ngoài du ngoạn, lại mất mặt như vậy. Năm đó dừng bước ở Tróc Phóng đình trên Đảo Huyền Sơn, không dám đến Kiếm Khí trường thành gặp Trần Thanh Đô, nay đến cả Trịnh Cư Trung, vãn bối trên núi, tuổi đạo cách biệt ba ngàn năm, cũng dám khiêu khích, đấu pháp một trận.

Nhưng hạng người như Ngô Sương Hàng, đại tu sĩ đỉnh núi, nhất định cùng Dư Đấu không chết không thôi, đồng dạng là thập tứ cảnh, ngược lại cẩn thận không chút phân tâm, mưu đồ đã lâu.

Ngô Sương Hàng cười nói: "Ngoài tu đạo, lúc rảnh rỗi, ta từng làm vài phép tính cộng trừ."

Bảo Lân đáp: "Xin lắng tai nghe."

Ngô Sương Hàng không thừa nước đục thả câu.

Nói ở Man Hoang thiên hạ, tồn tại được luyện khí sĩ trên núi nhận biết nhiều nhất, xếp thứ nhất, đương nhiên là Bạch Trạch.

Nhưng mà vị thứ hai, lại có chút thú vị, không phải bất kỳ vị cựu vương tọa đại yêu nào, cũng không phải cộng chủ Phỉ Nhiên, mà là kiếm tu Thụ Thần.

Bởi vì sùng bái Bạch Trạch nhiều, hận Bạch Trạch cũng không ít, cho nên cộng trừ hai bên, kết quả, hay tỉ lệ, không thể kéo dãn khoảng cách với Thụ Thần.

Còn ở Hạo Nhiên thiên hạ, luyện khí sĩ trên núi, đạt được nhiều "nhân tâm" nhất, lại càng thú vị.

Thậm chí không phải Lễ thánh, mà là Bạch Đế thành chủ Trịnh Cư Trung!

Bao nhiêu sơn trạch dã tu chốn nhân gian, không được gia phả ghi danh, nào ai biết trong lòng họ, từ sâu thẳm đáy tim, đã coi Bạch Đế thành là thánh địa duy nhất?

Kẻ hận Trịnh Cư Trung luyện khí sĩ, khắp cả Hạo Nhiên thiên hạ, họa chăng chỉ đếm trên đầu ngón tay. Thậm chí, nói cho đúng nghĩa, kẻ phản cảm Bạch Đế thành cùng Trịnh Cư Trung gia phả tu sĩ, cũng chẳng được bao nhiêu.

Nhưng mà Lễ thánh, chưa nói đến hận, chỉ là chán ghét những lễ nghi phiền phức cùng trùng trùng điệp điệp quy củ của luyện khí sĩ, tự nhiên số lượng cũng không ít. Cái loại chán ghét quy củ, bài xích văn miếu từ nội tâm này, đương nhiên đều đổ lên đầu Lễ thánh. Điều này khiến cho Lễ thánh, dù xếp thứ hai, vẫn kém xa Trịnh Cư Trung.

Phía Thanh Minh thiên hạ, từ sau khi Đại chưởng giáo Khấu Danh mất tích, chẳng còn vị đạo quan nào có được lòng người hướng về, một ngựa tuyệt trần như Trịnh Cư Trung hay Bạch Trạch.

Lục Trầm có thể đứng đầu, nhưng chín người còn lại, chênh lệch chẳng đáng là bao. Chỉ riêng chín người này gộp lại, đại khái cũng có thể địch nổi một Bạch Ngọc Kinh Lục chưởng giáo.

Bảo Lân nghi hoặc hỏi: "Tính toán những điều này, có ý nghĩa gì sao?"

Ngô Sương Hàng cười đáp: "Cho nên ta mới nói, đây chỉ là trò tiêu khiển giết thời gian mà thôi."

Thái Đạo Hoàng tuy ngoài mặt không lộ vẻ gì, kỳ thực tâm tình phức tạp vô cùng.

Trò tiêu khiển? !

Năm xưa, nửa cái quê hương Ly Châu động thiên, cũng chỉ là một trò chơi nhỏ không hơn không kém, cuối cùng lại định đoạt ai là kẻ ở lại sau cùng!

Định đoạt người cuối cùng lưu lại trên chiếu bạc mà Thanh Đồng thiên quân bày ra.

Nhưng khi ấy, lão nhân mở tiệm hỷ sự ở trấn nhỏ, nào dám dưới mí mắt Thanh Đồng thiên quân, tiết lộ thiên cơ này cho cháu trai Hồ Phong. Hết thảy phúc duyên tạo hóa, chỉ có thể tự mình nắm bắt.

Từng đứa trẻ mới sinh ở trấn nhỏ, Long Diêu đều nung một món đồ sứ bản mệnh.

Trước bốc thăm.

Như vậy đã có số tốt số xấu.

Nhưng điều này chưa quyết định kết quả cuối cùng.

Còn phải xem mệnh có đủ cứng hay không.

Trước khi Ly Châu động thiên rơi xuống, là một bài thi nhỏ.

Sau khi rơi xuống, thông với thiên địa, mới là kỳ thi chính thức.

Luyện khí sĩ nhân gian đắc đạo, có thể đạo hóa vô số thuật pháp thần thông cùng kỳ cảnh dị tượng, lấy "đạo lực" khác nhau mà ảnh hưởng thế đạo lòng người.

Vậy lòng người, liệu có thật sự không quay ngược trở lại "hợp đạo làm một" hay không?

Nếu quả thật không, vậy thì Tân Khổ ở Nhuận Nguyệt phong, "nữ tử quỹ khắc" ở Man Hoang thiên hạ, vị đưa đò năm xưa ở Hạo Nhiên thiên hạ, đạo bất đồng bất tương vi mưu với Chí Thánh tiên sư, vì sao lại tồn tại?

Bảo Lân hỏi: "Sau khi hợp đạo mười bốn cảnh, phong cảnh sẽ ra sao?"

Ngô Sương Hàng mỉm cười, đáp: "Chuyện này chưa đến mức phải nói cho người ngoài."

Bảo Lân lại hỏi: "Hợp đạo đường, chỉ có một mà thôi sao?"

Ngô Sương Hàng chỉ lên cao, hỏi ngược lại: "Ví dụ sờ sờ ngay trước mắt, bày ở thiên ngoại kia, ngươi thấy thế nào?"

Bảo Lân hỏi tiếp: "Chân thân, âm thần, dương thần hóa thân, chẳng phải nhiều nhất chỉ có thể đồng thời đi ba con đường để trèo lên đỉnh đại đạo thôi sao?"

Ngô Sương Hàng lắc đầu: "Chỉ có thể nói rõ rằng, xét riêng từng cái, thì nhiều nhất là ba vị 'chính mình' ở cảnh giới thập tứ. Nếu như giữa hai đại đạo dựng lên cầu nối, thì cũng có thể hợp đạo, ví như hai con sông lớn hợp dòng, ta gọi là 'Hợp Long'. Thậm chí ta còn hoài nghi, 'Hợp đạo' vốn dĩ mang ý nghĩa này, cho nên con đường hợp với đạo, tất nhiên càng nhiều càng tốt. Ví như Bích Tiêu động chủ, hợp đạo đường của vị ấy không thể quy về một loại nào cả. Hợp đạo địa lợi, sở dĩ bị coi là thấp kém nhất trong ba phương thức hợp đạo, ngoài việc bị hạn chế nhiều nhất, còn có một điểm chí mạng, đó là khó mà chuyển sang hợp đạo thiên thời, nhân hòa."

"Ngược lại thì không phải vậy."

"Tuy nhiên, số lượng con đường mà mỗi tu sĩ thập tứ cảnh có thể đi, nhiều hay ít, không có quan hệ tuyệt đối với sát lực cao thấp sau khi tu sĩ hợp đạo."

"Hợp đạo đường, cũng chia ra cũ và mới."

Viễn cổ thiên hạ thập hào, có nữ tu Hoa Lan Kỹ, nàng là khai sơn tổ sư của giới luyện sư thiên hạ. Cho nên đời sau mới có câu "Kho vũ khí cấm binh, thiết lập tại Hoa Lan Kỹ".

Hoa Lan Kỹ là nữ tu, Ngô Châu cũng vậy. Vị nữ quan này, cuối cùng đem chính mình luyện thành một kiện bổn mạng vật, "Người mạo mà trời hư", hình thái nằm giữa Chí Nhân và thần linh.

Mà trong thập hào, còn có một vị luyện khí sĩ tu hành Quỷ đạo đầu tiên, hắn là âm linh quỷ vật đầu tiên của nhân gian.

Mà Từ Tuyển chính là quỷ vật. Người hiền đều được "Trời giúp".

Tựa như ở cuối con đường nào đó, có một vị trí bỏ trống, đang chờ một vị luyện khí sĩ đời sau đến ngồi.

Lại ví như Chu Mật chủ động thoái vị ở Ly Cấu.

Bảo Lân hỏi: "Thái tiền bối, mạo muội xin hỏi, năm xưa các vị đối đãi với thiên địa này như thế nào?"

Dù là một vị nữ tử kiếm tiên dự khuyết cho vị trí đứng đầu thiên hạ, Bảo Lân hôm nay, lại giống như một đứa trẻ mông muội vừa gặp được hai vị cổ giả, tràn đầy nghi vấn, muốn được giải thích, muốn có được đáp án.

"Không có gì là mạo muội cả."

Lão nhân tự giễu: "Đáng tiếc đạo hữu hỏi ta, cũng chẳng khác nào hỏi đường người mù."

Bảo Lân càng thêm nghi hoặc khó hiểu.

Lão nhân đành giải thích: "Năm đó thần vị của ta thấp kém, căn bản không thể nhìn thấy cái vô hạn kia."

Bảo Lân cảm thấy kỳ quái, nhịn không được hỏi: "Chẳng lẽ 'vô hạn' cũng có thể nhìn thấy toàn bộ sao?"

Ngô Sương Hàng cười đáp: "Trước hết, chúng ta nên may mắn rằng, cả tòa nhân gian này, thực sự không phải là một cuốn sách 'nhất tự thiên kim'."

(Ý nói: Ai có thể sửa một chữ, liền được thưởng nghìn vàng.)

Lão nhân thoáng chần chừ, rồi nói: "Chỉ có thể nói thần vị càng cao, suy tư càng sâu, tầm nhìn càng rộng, càng tiệm cận vô hạn. Nhưng mà..."

Ngô Sương Hàng liền ngắt lời: "Thái tiên sinh, xin đừng 'nhưng mà' nữa. Tình cảnh hôm nay, nói nhiều cũng vô ích."

Lão nhân gật đầu.

Trên không Bảo Bình châu, có một tòa Gió Thu Từ đến nay vẫn vô chủ.

Tiến ta Gió Thu Từ, vào ta tương tư môn.

Kẻ có thể trở thành chủ nhân Gió Thu Từ, ắt hẳn phải là một đôi si tình thực sự.

Bởi vậy mới khiến Gió Thu Từ xuất hiện nhiều năm, mà đến nay vẫn chưa có ai chiếm cứ.

Mà tòa Gió Thu Từ này, kỳ thực chính là do Ngô Sương Hàng, Liễu Thất, cùng với Thái đạo hoàng - vị "Nguyệt lão" đã mất đi thần vị nhưng vẫn giữ lại một quyển nhân duyên sổ - hợp lực tu sửa, chế tạo trên cơ sở một tòa bí cảnh thượng cổ đổ nát. Dù có kẻ hữu tâm suy diễn việc này, nhiều nhất cũng chỉ có thể truy ngược đến Liễu Thất mà thôi. Huống chi Liễu Thất lại chẳng phải hạng người dễ đối phó, đại yêu Ngưỡng Chỉ hiểu rõ điều này hơn ai hết.

Bảo Lân cười nói: "Có cần ta cạo trọc đầu không? Với ta mà nói, chẳng đáng ngại gì."

Nàng vuốt ve búi tóc, cảm thấy cách nói này thật thú vị, cảnh tượng kia lại càng buồn cười, bèn phối hợp phá lên cười.

Nàng đã quên mất bao nhiêu năm rồi, bản thân chưa từng được cười thoải mái như vậy.

Ngô Sương Hàng cười lắc đầu: "Một mái tóc đen chính là trọn vẹn một phần tình ý, đâu chỉ nằm ở số lượng sợi tóc."

Thái đạo hoàng đột nhiên liếc nhìn hắn.

Ngô Sương Hàng híp mắt cười, hai tay đan vào nhau, hơi suy nghĩ, liền biết nguyên do.

Ngô Sương Hàng, kẻ đã từng tự tay chém giết đạo lữ Tuế Trừ cung, hợp đạo ở chỗ, lại chính là một câu "Nguyện thiên hạ hữu tình nhân giai thành quyến chúc" (Nguyện người có tình trong thiên hạ đều thành đôi lứa).

Đồng Diệp châu.

Một chỗ bí cảnh vừa mới có khách đến rồi đi.

Trong bí cảnh chỉ có một sườn núi nhỏ, trên đỉnh núi sừng sững một tấm bia đá cổ xưa. Điểm đặc biệt nhất, là trên tấm bia cổ, phía dưới chữ "Địa" lại khắc chữ "Trời".

Giữa tấm bia đá là một hàng cổ triện viết dọc: "Trọn đời thoát thân không được"!

Trên đỉnh tấm bia đá, đặt một thanh kiếm đồng tiền rỉ sét loang lổ.

Một bia một kiếm, trấn áp toàn bộ sát khí trong bí cảnh, vây nhốt trong phạm vi, không để tràn ra ngoài. Một khi mất đi vật trấn áp này, đừng nói là chỗ bí cảnh, chỉ sợ vạn dặm núi sông bên ngoài bí cảnh ở Đồng Diệp châu, đều bị cổ sát khí này "tẩy sạch sành sanh", như hồng thủy vỡ đê cuồn cuộn tràn qua ngàn núi vạn sông.

Một nam tử thân hình khôi ngô nhưng lại mơ hồ, mặc một bộ áo gai thô, đi tới chân dốc núi, chậm rãi leo lên, từng bước lưu lại dấu chân.

Chữ triện trên bia cổ tỏa sáng rực rỡ, bị nam tử liên tục vung tay áo đánh tan kim quang. Kiếm khí của thanh kiếm đồng tiền cổ kích động không thôi, bắt đầu nhảy nhót trên đỉnh bia đá, cũng bị nam tử phất tay áp chế, cưỡng ép dán thanh cổ kiếm kia vào "mặt đất" trên đỉnh bia đá.

Bên kia đỉnh núi, một bóng hình nữ tử mờ ảo khác hiện ra, tay xách một chiếc giỏ đan bằng trúc.

Tựa như lần trước nhìn thấy Chung Quỳ, quỷ vật vô tình xông vào nơi này, nàng cảm thấy mình nên nhớ ra điều gì đó, nhưng hết lần này đến lần khác lại chẳng nhớ được gì. Hôm nay, cái ý niệm cổ quái, tâm cảnh quanh quẩn không xua tan được này, vẫn khiến nàng khẽ nhíu mày. Nàng nghiêng đầu suy nghĩ một chút, nhưng vẫn không có kết quả, đành định quay về.

Chữ viết trên tấm bia đá không hề có dấu vết phai mờ, mài mòn, nhưng đạo ý ẩn chứa bên trong lại hao gầy, tràn đầy theo từng năm tháng chuyển dời. Lần trước, nàng đã muốn đưa tay lấy thanh kiếm đồng tiền kia, nhưng không thể làm được.

Chỉ cần đầu ngón tay nàng chạm vào cổ kiếm, thiên địa sẽ "bốc cháy", hỏa diễm hừng hực như nước chảy, che trời lấp đất.

Lúc ấy, có một "thư sinh" đã giúp nàng thu thập cục diện rối rắm, còn nói với nàng một câu, rằng rất nhanh thôi nàng có thể rời khỏi đây, hình như là ngắn thì nửa năm, dài thì một năm?

Nam nhân ngơ ngẩn nhìn nàng, nàng mờ mịt nhìn nam nhân.

Đây là một cuộc gặp gỡ sau vạn năm xa cách.

Nam nhân cố gắng làm cho giọng nói của mình nhu hòa hơn một chút, nói: "Vẫn luôn rất nhớ nàng."

Nữ tử lắc đầu, nhíu mày, ngơ ngẩn nhìn nam nhân kỳ lạ kia. Chẳng hiểu sao, nàng lại cảm thấy có chút đau lòng và áy náy, lẩm bẩm: "Không nhớ ra chàng rồi."

Nam nhân cười nói: "Không sao, ta vẫn luôn nhớ rõ."

Nàng hỏi: "Vì sao không đến đây tìm ta sớm hơn?"

Nam nhân khẽ nói: "Nghĩ rằng nàng không còn nữa."

Trầm mặc một lát, hắn giơ tay lên, nắm chặt, đấm vào ngực, giọng nói khàn khàn: "Nghĩ rằng nàng chỉ có thể ở nơi này của ta."

Nữ tử tay xách giỏ trúc, nhón chân lên, vươn hai tay vuốt ve khuôn mặt nam nhân.

Nam nhân nắm chặt bàn tay thon thon, hơi lạnh của nàng, nắm trong lòng bàn tay, nhẹ nhàng xoa cho ấm áp vài phần, tự nhủ: "Đối đãi ta thế nào, cũng không sao cả. Ta là nam nhân của nàng nha."

Vạn năm trước, tài nghệ không bằng người, mưu cầu thất bại, đáng phải chịu kết cục gì, thì bị tội đó, nam nhân không hề oán hận gì trong chuyện này.

Đại trượng phu đội trời đạp đất, chịu chút ủy khuất cũng chẳng sao.

Bị chém thì cứ chém thôi.

Thần chí không rõ, hồn phách không đầy đủ, trí nhớ hỗn loạn, thân thể chia lìa, rơi rụng khắp nơi, cũng không có gì đáng ngại.

Nhưng sau khi bị chém, hắn đã trải qua một thời gian dài hỗn độn, không rõ ràng. Trước đó, hắn từng có ước định với tam giáo tổ sư, không được liên lụy đến đạo lữ, bọn họ đã đáp ứng.

Về sau, khi khôi phục được một phần thần hồn thanh minh, biết được nàng tẩu hỏa nhập ma, còn từng gây ra một trận đại họa ở nhân gian, nói đúng hơn là minh gian, sau đó nàng liền tự mình binh giải qua đời. Hắn không hề nghi ngờ đây là tính toán gì của tam giáo tổ sư, huống chi tiểu phu tử và vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh kia, cũng có thể chứng thực việc này không hề có bất kỳ âm mưu nào. Vì vậy, hắn chỉ hỏi thăm "tung tích" của nàng, nhưng cả tiểu phu tử lẫn Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh đều không đưa ra được đáp án nào.

Kỳ thực, hắn biết rõ, cảnh giới của luyện khí sĩ càng cao, binh giải qua đời càng như nước đổ đi, khó mà thu lại.

Nam nhân cúi đầu nhìn nàng, "Nhưng nàng chịu khổ, ta rất đau lòng."

Nàng cười tự nhiên, "Nghĩ rằng luôn có chỗ khó xử."

Ví như còn có thể nhìn thấy ngươi, một nam nhân mà nàng tạm thời chưa nhớ rõ là ai, đại khái có thể nhờ vào chốn cấm địa nhìn như sát khí đằng đằng, trách phạt nặng nề này.

Nếu không có nơi đây dung thân, nhân gian bất kể âm dương hai cõi, cũng không có đất cho nàng cắm dùi.

Nam nhân trầm giọng nói: "Ta mặc kệ những thứ này. Mặc cho bọn hắn có ngàn vạn lý do, ta cũng không quản."

Nữ tử giơ cánh tay kéo giỏ trúc, ôn nhu cười nói: "Chẳng hiểu vì sao, trong giỏ trúc vẫn luôn còn một giọt nước, không biết bao nhiêu năm trôi qua, không tăng không giảm."

Nam nhân bỗng nhiên chấn động, chăm chú nhìn lại, đạo hạnh cao như hắn, vẫn cần phải tập trung tư tưởng, xem xét tường tận, mới có thể phát hiện trong giỏ trúc quả thực tồn tại một giọt nước.

Nam nhân cẩn thận từng li từng tí vươn tay, đem giọt nước kia ngưng tụ nơi đầu ngón tay, rồi nhẹ nhàng điểm lên giữa mi tâm nữ tử.

Một hạt nước, tại giữa mi tâm nàng, tản ra như một đóa sen nở.

Trong khoảnh khắc, thân hình nàng khẽ lay, được nam nhân vươn tay đỡ lấy, dìu nàng ngồi xuống đất nghỉ ngơi.

Nam nhân đứng dậy, hít sâu một hơi, mặt hướng về phương tây, chắp tay trước ngực, cúi đầu, lòng mang thành kính, thì thầm khẽ khàng: "Tạ ơn Bồ Tát, đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn."

U Châu, Thanh Minh thiên hạ. Núi Địa Phế, Hoa Dương cung.

Gần Tổ Sư đường trên đỉnh núi, có một đạo sĩ trẻ tuổi dung mạo quanh năm dựng lều tu hành, đóng cửa đọc sách. Khi còn niên thiếu, đạo sĩ tự tay trồng một cây tùng, vỏ cây nay đã hóa long lân.

Hôm nay, vị đạo sĩ có thuật trú nhan này gọi ba vị đệ tử thân truyền tới. Đạo sĩ lớn tuổi nhất đã gần ba nghìn năm, người nhỏ tuổi nhất, số tuổi thực bất quá trăm năm.

Ba người phân biệt tên là Duẫn Tiên, Nam Tường, Cao Phất.

Duẫn Tiên là một vị Tiên Nhân cảnh, tất nhiên là cung chủ của ngọn núi lớn nhất ngoài tổ đình Hoa Dương cung - núi xanh thẳm cung.

Nữ quan Nam Tường là quan chủ của cây to xem, cảnh giới Ngọc Phác bình cảnh, là một kiếm tu.

Cao Phất nhỏ tuổi nhất, cảnh giới thấp nhất, nhưng đã dừng lại ở Nguyên Anh cảnh nhiều năm. Tại Địa Phế sơn và Hoa Dương cung, y không có bất kỳ chức vụ thế tục nào.

Nhưng khi Cao Phất kết đan năm đó, đã được sư phụ dẫn tới đỉnh núi, tự tay gieo xuống một cây tùng non. Lúc ấy cây tùng mới cao ngang người.

Ngoài ba vị đích truyền, còn có một người ngoài.

Đó là một đạo sĩ trẻ tuổi thân hình cao lớn, hắn từ tàng thư lâu phía bên kia Tổ Sư đường của Hoa Dương cung đi ra.

Trong lầu tàng trữ một vạn cuốn sách, trong núi lãm cổ ba nghìn năm.

Lầu đọc sách tên là Vạn Quyển Lâu, là nơi đọc sách của vị tổ sư khai sáng Hoa Dương cung. Nói là tàng thư vạn cuốn, dưới chân núi coi như tàng thư phong phú, nhưng ở trên núi, dường như không đáng kể.

Thế nhưng, trong lầu đều cất giấu linh sách bí kíp của trên núi, đương nhiên tuyệt đại đa số đều là những đạo thư có nội dung giống nhau, dù vậy, vẫn cực kỳ khả quan. Cho nên treo tấm biển "Thiên hạ tráng quan", danh xứng với thực.

Ngoài ra, tầng cao nhất của Vạn Quyển Lâu cũng là cửa vào của động thiên thứ sáu này, vì vậy khuôn mặt xa lạ của Địa Phế sơn này, làm người đọc sách, hồi báo chính là làm người giữ cửa.

Có thể trên thực tế, ai dám tự tiện xông vào Địa Phế sơn? Cho dù có người dám, lại có mấy người có thể sống sót đi đến đỉnh núi, đứng ở ngoài lầu đọc sách?

Bởi vậy có thể thấy được, cung chủ Cao Cô một chút cũng không coi người này là người ngoài.

Bàn đá dưới gốc tùng ấm áp.

Bốn người vừa vặn ngồi mỗi người một phương.

Duẫn Tiên mấy người đều là lần đầu tiên nhìn thấy đạo sĩ cao lớn này.

Sư tôn không ngờ phá lệ, không ai dám đến hỏi ý kiến hay tìm tòi nghiên cứu.

Một thân đạo bào vải bông bình thường nhất, chỉ sợ ngay cả những đạo quan nhỏ vô danh, những vị thường trụ đạo nhân thụ phù lục thượng vị kia, đều mặc tốt hơn.

Cao Cô lạnh nhạt nói: "Đạo sĩ Cựu Chú Hư quan, tên hiệu Mao Trùy, đạo hiệu 'Bạch Cốt'."

Ba vị đệ tử đích truyền lập tức lộ vẻ sợ hãi, trong lòng căng thẳng.

Tuy nói danh sách dự khuyết mười người cho ngôi vị Thanh Minh thiên hạ giới này có chút đông đảo, nhưng không ai thấy bất kỳ vị đạo sĩ nào được đề cử là không đủ tư cách. Trên thực tế, rất nhiều người trong danh sách dự khuyết lần này, trong lịch sử đều từng có mặt trong danh sách chính thức, hoặc được công nhận là có thực lực, chỉ vì nhiều nguyên do mà chưa từng được lưu danh.

Mà trong danh sách lần này, có duy nhất một người chỉ có đạo hiệu mà không có tục danh, chính là Bạch Cốt chân nhân.

Điều thú vị nhất là, toàn bộ Thanh Minh thiên hạ, thậm chí cả thiên hạ, trên núi đều biết vị Bạch Cốt chân nhân này, chính là một trong năm mộng của Bạch Ngọc Kinh Lục chưởng giáo!

Cao Cô đi thẳng vào vấn đề, hỏi: "Mao Trùy, ngươi thấy trong ba người bọn họ, ai thích hợp làm sơn chủ kế nhiệm?"

Mao Trùy thản nhiên đáp: "Sơn chủ? Chẳng phải là cung chủ Hoa Dương cung sao?"

Cao Cô nói: "Là sơn trưởng."

"Nếu chỉ làm sơn chủ Địa Phế sơn, Nam Tường có vẻ phù hợp."

Mao Trùy dứt khoát nói tiếp: "Tư chất của Cao Phất đầy đủ, kỳ thực còn tốt hơn Nam Tường một chút. Nhưng đáng tiếc, đạo tâm của Cao Phất quá mỏng manh, không chịu nổi chút gió thổi cỏ lay. Rơi vào tay họ Lục kia, chỉ cần thăm dò một phen, lập tức đạo tâm rạn nứt. Hoặc giả gặp phải Tuế Trừ cung kẻ họ Ngô kia, càng thảm hại hơn, e rằng ngay cả bản thân là ai cũng không nhận rõ."

Duẫn Tiên len lén liếc nhìn sư tôn, người ngoài nói về tiểu sư đệ như vậy, thật không có vấn đề gì sao?

Nữ quan Nam Tường nghe vị Bạch Cốt chân nhân đầy truyền kỳ kia "tiến cử" mình làm sơn chủ, đạo tâm không dao động nhiều, chỉ tò mò một chuyện, gã có tên hiệu "Mao Trùy" này, chẳng lẽ muốn kết đạo lữ với mình? Nếu không, một Ngọc Phác cảnh, sao lại đòi làm sơn chủ Địa Phế sơn? Thật nực cười!

"Còn về phần Duẫn Tiên, tuổi tác quá cao, cảnh giới quá thấp, trừ việc tôn sư trọng đạo, ít nhất trong mắt ta, chẳng có gì đáng nói."

Duẫn Tiên thở phào nhẹ nhõm, Mao Trùy chuyển hướng, nói mình vài câu khó nghe, lão thiên quân ngược lại hoàn toàn không để tâm.

Nào ngờ Mao Trùy lại bắt đầu chê bai tiểu sư đệ.

"Cao Phất tu đạo kém cỏi như vậy, phải trách ngươi, sư phụ làm quá không xứng chức, lúc nào cũng lơ là, không chịu dốc lòng mài giũa hắn, dạy dỗ không đến nơi đến chốn. Cao Phất chỉ nghe nói và thấy qua mưa gió bên ngoài, tuổi trẻ khí thịnh, mắt cao hơn đầu, trăm năm tu hành, quá mức thuận lợi, lại được người bên cạnh nịnh bợ, nên quên hết mọi thứ. Kỳ thực tuổi còn trẻ, nhưng đã mang đầy mục nát khí, chẳng khác nào khối đậu phụ thối, suốt ngày không phải cảm thấy Bạch Ngọc Kinh Trương Phong biển chỉ có vậy, thì lại cho rằng Kiếm Khí trường thành Trần Ẩn quan chưa chắc danh xứng với thực, không biết trời cao đất rộng. Thực sự gặp hai người này, lại kết thù, không còn thân phận Cao Cô quan môn đệ tử che chở, trên đường hẻm gặp nhau, dù là cảnh giới tương đương, Cao Phất cũng không biết mình chết như thế nào. Nếu có thể sống sót trở về núi, ta có thể dập đầu tạ lỗi với Cao Phất, sau này hắn ra ngoài, ta có thể nằm rạp xuống đất, dùng hai tay trải đường cho hắn, giày hắn dính chút bụi, coi như ta tạ lỗi chưa đủ thành ý."

"Thời thái bình thịnh thế, không sao cả, chỉ cần trốn trong núi an ổn tu hành, chiếm cứ một động thiên làm đạo tràng, đạt tới Phi Thăng cảnh, rồi đi chịu thiệt, cũng không dễ dàng chết yểu. Nhưng một khi loạn thế đến, hắn làm sơn trưởng, bị người ta một tát đánh chết còn dễ nói, chỉ sợ liên lụy cả Địa Phế sơn và Hoa Dương cung, đều biến thành một trang sử cũ."

"Cao Cô, ta thật không hiểu nổi, ngươi nghĩ thế nào vậy, ngươi cứ thích đem hắn so sánh với một đệ tử đã chết khác, một người sống sờ sờ, sao lại so với người chết?"

Mao Trùy nói đến đây, cười nói: "Ta nói xong rồi, có thể trở về đọc sách được chưa?"

Còn về phần Cao Phất, kẻ bị Mao Trùy nói còn kém hơn cả sư huynh Duẫn Tiên, cũng không tức giận, chỉ hướng mặt ra ngoài núi, vẻ mặt đầy ủy khuất.

Đúng vậy.

Hắn không phải kẻ ngốc, há có thể không biết Mao Trùy nói sư phụ lơ là, là sự thật. Sư phụ chính là thích đem hắn so sánh với vị tiểu sư huynh đã chết kia, từ ngày đầu tiên hắn lên núi tu đạo, đã luôn như vậy.

Cho nên rất nhiều sai lầm, kỳ thật là Cao Phất cố ý, hắn chỉ muốn nói chuyện với sư phụ nhiều hơn, dù bị mắng vài câu cũng tốt, nhưng không đến mức khiến sư phụ thất vọng về hắn.

Mao Trùy vừa định đứng lên.

Cao Cô lên tiếng: "Vậy cứ để Cao Phất làm sơn chủ là được."

Mao Trùy cười khẩy: "Khá lắm Cao Cô, nếu ngươi trong lòng sớm đã có quyết định, lại còn lãng phí nước bọt của ta?"

Cao Cô cười đáp: "Người ngoài khoa tay múa chân, nghe chút cũng tốt."

Mao Trùy đứng bật dậy, giơ ngón tay cái về phía Cao Cô: "Họ Cao kia, sau này còn muốn lão tử nói nhảm, thì Mao Trùy ta đúng là đồ ngu."

Cao Cô mỉm cười: "Sơn chủ đã có người chọn. Hoa Dương cung tân nhiệm cung chủ, Mao cung chủ, ngươi không ngồi xuống hàn huyên thêm vài câu?"

Mao Trùy nhìn thẳng Cao Cô, xác định đối phương không đùa, mới lại ngồi xuống, khẽ hỏi: "Đến mức này sao?"

Cao Cô đứng lên: "Ba người các ngươi cứ tiếp tục trò chuyện, ta còn có việc. Duẫn Tiên, theo ta xuống núi, vừa đi vừa nói chuyện."

Duẫn Tiên hốc mắt đỏ hoe, đứng dậy chắp tay: "Đệ tử tuân theo sư tôn pháp chỉ."

Hai thầy trò cùng nhau đi xuống tổ sơn.

Duẫn Tiên run giọng: "Sư tôn, đều do đệ tử ngu dốt, đến nay vẫn chưa thể chứng đạo phi thăng."

Cao Cô thản nhiên: "Đạo sĩ chỉ luận cảnh giới cao thấp, không có gì đáng nói. Bao năm qua, trong ngoài Địa Phế sơn, đều là ngươi lo liệu. Có chỗ chưa đúng, nhưng làm tốt lại càng nhiều. Có được đệ tử như ngươi, là phúc phận của vi sư."

Duẫn Tiên thà rằng đừng nghe những lời ấm lòng này, dù muộn hơn mười mấy trăm năm cũng được. Tốt nhất là hắn, Duẫn Tiên, cả đời này đừng nghe thấy những lời như vậy, dù đệ tử không còn, sư phụ vẫn còn đó.

Cao Cô cười, vỗ nhẹ cánh tay đệ tử: "Vi sư tính tình vốn lạnh lùng, lời lẽ lại vụng về, thích tự mình làm khó mình, làm khó người khác. Các ngươi làm đệ tử, chỉ có thể bao dung thêm chút."

Duẫn Tiên nước mắt tuôn rơi, khó kìm lòng, bước chân trở nên nặng nề. Vừa muốn ổn định đạo tâm, gắng gượng tinh thần, theo sư phụ xuống núi.

Nào ngờ Cao Cô vỗ vai đệ tử, rồi ngồi xuống bậc thang, mỉm cười: "Duẫn Tiên, cùng sư phụ ngắm lại phong cảnh cũ."

Cao Cô vỗ nhẹ đầu gối, ngẩng đầu cười nói: "Thân người khó giữ, kiếm tốt không mục trong hộp. Mắt lớn như trời, đêm trăng mờ gió lớn (thích hợp làm chuyện xấu), che đậy nhân gian mục ruỗng."

"Duẫn Tiên, các ngươi ngàn vạn lần đừng để Địa Phế sơn này, biến thành nơi chỉ biết che chắn cho kẻ qua đường. Tu đạo tâm, đắc đạo tiên khí, đương nhiên phải có, hiệp khí, nhiệt huyết, cũng không thể thiếu. Chịu ra ngoài núi, vào chốn bùn lầy, lăn lộn với tục khí, dũng khí, các ngươi phải trân trọng những quân cờ ngu ngốc như vậy, bảo vệ đạo, để đám đạo sĩ Hoa Dương cung cảnh giới cao hơn, cao hơn nữa."

Địa Phế sơn là đạo tràng tuyệt hảo, được công nhận là đứng đầu bảy mươi hai phúc địa, lại có một tòa trong ba mươi sáu tiểu động thiên, là thứ sáu động thiên.

Ngoài núi, linh khí tụ lại thành biển mây cuồn cuộn, thu vào thả ra, tựa như hơi thở con người, chẳng qua hít vào thở ra, đều là tinh túy linh khí và đạo khí trong trời đất, không phân biệt trong đục.

Hạo Nhiên Long Hổ sơn Thiên Sư phủ, cùng Thanh Minh Địa Phế sơn Hoa Dương cung, danh tiếng ngang nhau.

Đều là nơi độc nhất trong thiên hạ, cao nhân xuất hiện lớp lớp, vũ lưu vân tập.

Địa Phế sơn, với cung quán điện thờ, ban công pháp đàn, mao am đạo quán, đan giếng cầu nối, các loại kiến trúc lớn nhỏ, chỉ riêng ghi chép trong danh sách, đã hơn tám trăm chỗ, được xưng tổng cộng có chín nghìn chín trăm chín mươi chín gian phòng.

Hỡi ôi, phàm những dịp miếu hội, thiện nam tín nữ thập phương nô nức kéo về đây cầu phúc trừ họa, thắp hương lễ tạ thần linh, kẻ qua người lại đông đến hơn mười vạn.

Núi chủ Địa Phế sơn, kiêm cung chủ Hoa Dương cung đương nhiệm, chính là một trong mười đại cao thủ lừng danh thiên hạ Thanh Minh, đạo hiệu "Cự Nhạc" Cao Cô.

Xưa kia, Địa Phế sơn từng trải qua phen long tranh hổ đấu, tân chủ soán ngôi đoạt vị. Từng có đạo quán quật khởi, lấn át cả Hoa Dương cung, đoạt lấy danh hiệu sơn chủ. Mãi đến khi Cao Cô kế nhiệm cung chủ, mới ra tay đoạt lại danh xưng sơn chủ cho đạo mạch nhà mình.

Ngày nay, khu vực Địa Phế sơn mở toang một đạo cửa chính, bước vào trong, liền thấy một tòa Địa Phế sơn khác hiện ra. Ấy là Cao Cô thi triển đại thần thông, biến tâm tướng thành tiểu thiên địa, đủ sức giả mà như thật.

Cửa chính tọa lạc trong chốn động thiên phúc địa này, tựa như vạn đạo quán trong núi đều đã di dời đi mất. Ngoại trừ tổ sư đường của các cung quan, còn lại kiến trúc, cảnh vật, thậm chí cả linh khí lưu chuyển tự động trong thiên địa, đều giống hệt như cảnh thật. Kẻ tu đạo nếu luyện khí ở chốn này, ắt cũng có hiệu quả chân thật, nhưng chỉ cần bước ra khỏi đại môn, ắt sẽ rơi vào cảnh "công dã tràng", bao nhiêu linh khí đều phải trả lại cho Cao Cô.

Luyện khí sĩ bên ngoài Địa Phế sơn, hôm nay lũ lượt qua cửa lên núi, trùng trùng điệp điệp, nối đuôi nhau mà vào, ước chừng phải đến mấy ngàn người.

Trước khi lên núi, tại cửa ra vào, đạo quan Hoa Dương cung sẽ phát cho mỗi vị khách một viên đan dược. Đương nhiên có thể không nhận, nhưng bất luận thân phận hay cảnh giới, hầu hết đạo quan từ xa đến đều im lặng nhận lấy đan dược, chắp tay đáp lễ, tỏ lòng cảm tạ và hoàn lễ với Hoa Dương cung.

Hoa Dương cung ở Địa Phế sơn từ thuở tổ sư khai sơn lập phái, đã định ra một quy củ nơi tổ sư đường. Đời sau, các đời sơn chủ, cứ mỗi 60 năm phải tổ chức một trận đạo hội. Tu sĩ không kể thân phận, chỉ cần không phải hạng người cùng hung cực ác, đều có thể đến chốn Phế sơn này nghe cung chủ Hoa Dương cung truyền đạo.

Đồng thời, mỗi một vị luyện khí sĩ ngoại giới tiến vào khu vực Địa Phế sơn, đều được ban tặng một quả đan dược quý hiếm do Hoa Dương cung bí mật chế tạo.

Bởi vậy, trong lịch sử mười bốn châu Thanh Minh, rất nhiều luyện khí sĩ, nhất là sơn trạch dã tu cảnh giới không cao cùng đạo quan tiểu quốc, phần lớn, thuần túy chỉ vì viên đan dược có thể nói là giá trị liên thành đối với họ, mà lặn lội đến Địa Phế sơn.

Cùng lúc đó, cũng không thiếu đạo quan tư chất không tầm thường, chỉ thiếu chút duyên may với tiên đạo, sau khi lắng nghe cung chủ Hoa Dương cung truyền đạo tại Phế sơn, liền vượt qua cửa ải khó, đả phá bình cảnh, tu hành thế như chẻ tre, dũng mãnh tinh tiến.

Đến đời Cao Cô, quy mô đạo hội được mở rộng, còn phân loại, dành cho luyện khí sĩ dưới năm cảnh, giữa năm cảnh và trên năm cảnh, cứ mỗi 60 năm lại có một lần đạo hội.

Vì vậy, trong sáu mươi năm, cứ cách hai mươi năm, Cao Cô lại đích thân chủ trì một trận đạo hội.

Nhưng điều đặc biệt nhất, nằm ở chỗ phương pháp truyền đạo của Cao Cô, có phần bất cận nhân tình. Bởi lẽ, mỗi lần Cao Cô truyền thụ đạo pháp cho luyện khí sĩ dưới năm cảnh, lại chỉ nói bí quyết tu hành của giữa năm cảnh. Khi truyền đạo cho luyện khí sĩ giữa năm cảnh, lại nói đến phong quang tu hành của trên năm cảnh. Đến khi "thụ nghiệp giải hoặc" cho luyện khí sĩ trên năm cảnh, lại chuyển sang nói mấu chốt tu đạo của năm cảnh.

Thuở ban đầu Cao Cô trở thành chủ nhân Địa Phế sơn, cũng bởi cách làm trái khoáy này, mà Hoa Dương cung bị chỉ trích vô số. Nhưng dần dà, lại thêm mỗi trận đạo hội, đều tặng kèm linh đan bí mật chế tạo với phẩm chất khác nhau.

Thế nên, tuy rằng đạo pháp truyền lại là hư ảo, tu hành chẳng ích gì, nhưng đan dược lại là thật. Dù bản thân không cần, có thể bán lấy tiền, hoặc tặng cho vãn bối, đều không sao. May thay, Cao Cô là đệ nhất luyện đan sư được thiên hạ Thanh Minh công nhận, nếu không chỉ riêng khoản hao tổn đan dược này, e rằng ngoại trừ Bạch Ngọc Kinh, bất kỳ tông môn đứng đầu nào cũng khó lòng kham nổi.

Khi Cao Cô ngồi trên bậc thềm, kỳ thực vẫn còn một bộ dương thần hóa thân của lão, đứng trong hành lang tầng cao nhất của Vạn Quyển Lâu, cùng một bạch cốt chân nhân khác tựa lan can mà đứng.

Bởi đã đạt đến thập tứ cảnh, nên những năm gần đây, Cao Cô ngẫu nhiên ra ngoài, cũng không phải âm thần dương thần đều đủ chân thân.

Cao Cô nói: "Á Thánh từng có câu 'ta giỏi nuôi Hạo Nhiên Khí'. Nhờ vậy, kiếm khách A Lương kia, mới sáng tạo ra kiếm khí thập bát đình."

Á Thánh từng du lịch Thanh Minh thiên hạ nhiều năm, cuối cùng từ nơi này mang đi Nguyên Bàng.

Bạch Cốt chân nhân gật đầu, nói:

"Thuần túy xét về luyện khí, Á thánh chính là cảnh giới cao nhất, hơn nữa công khai cho mọi người biết. Ngoài Nho sinh ra, tu sĩ cảnh giới càng cao càng không thể học được. Không hiểu A Lương kia làm cách nào, khiến cho cả kiếm tu cũng có thể lĩnh hội."

Bạch Cốt chân nhân tò mò hỏi:

"Phương pháp hợp đạo của ngươi, không phải là dựa vào luyện đan chứ?"

Cao Cô đáp: "Coi như là vậy, mà cũng không hẳn là vậy."

Bạch Cốt chân nhân khẽ dậm chân, nghi hoặc nói:

"Chẳng lẽ thật sự là luyện hóa thứ này?"

Cao Cô đạo hiệu "Cự Nhạc".

Thanh Minh thiên hạ, vận số của núi non hùng vĩ hơn xa sông nước.

Lấy Địa Phế sơn làm Tổ Long sơn mạch, luyện hóa Địa Phế sơn cùng với vô số chi mạch lan tràn ra từ đó.

Cao Cô cười nói: "Nếu thật sự gây ra động tĩnh lớn như vậy, Bạch Ngọc Kinh há có thể khoanh tay đứng nhìn?"

Bạch Cốt chân nhân thấy hắn không muốn nói nhiều, liền không tiện hỏi thêm.

Dù sao con đường hợp đạo của tu sĩ thập tứ cảnh, ngoại giới biết càng ít càng tốt.

Cao Cô hỏi: "Nếu ngươi muốn chặt đứt con đường hợp đạo Thập ngũ cảnh của Lục Trầm, khiến cho y trở thành chính mình, không còn chút lo lắng nào, ngươi sẽ làm thế nào?"

Bạch Cốt chân nhân đưa tay vuốt ve lan can, trầm ngâm một lát, chậm rãi nói:

"Suy đoán từ tình hình, học theo lão đại kiếm tiên và lão mù lòa ở Man Hoang thiên hạ, tại Nhuận Nguyệt phong đưa thân thập tứ cảnh, dựa vào võ phu Tân Khổ, có được một phần che chở không thể nói lý, vững bước củng cố cảnh giới, không ngừng đạo hóa thiên địa xung quanh, đạt được thành tựu, hình thành cục diện khó bề xoay chuyển, giống như trên mặt mỹ nhân, thêm một vết sẹo. Các đại tông môn, trong phạm vi mười bốn châu cảnh của Thanh Minh, nhao nhao nổi dậy, không ngừng thoát ly đạo quan gia phả, tự lập môn hộ, triệt để phân rõ ranh giới với Bạch Ngọc Kinh, bằng vào việc này...". Y tựa hồ muốn tìm một phép so sánh thích hợp nhất.

Cao Cô tiếp lời: "Cắt xén thiên hạ."

Trước kia ở trong Hạo Thải minh nguyệt, Bích Tiêu động chủ đã từng cùng "Sư điệt" Lục Trầm có một phen phân tích và luận bàn công bằng.

Muốn giết Lục Trầm, khó biết bao.

Đạo pháp của một người phân ra năm mộng bảy tâm tướng, khí tượng to lớn biết chừng nào.

Thế nhưng, trước đó rất lâu, Trần Bình An nhìn như vô tình buông lời "trường học sách", lại vừa vặn đánh trúng chỗ yếu của Lục Trầm.

Ba ngàn năm nay, dựa vào một tòa Bạch Ngọc Kinh, chưởng giáo Lục Trầm lại luôn siêu nhiên độc lập với thiên địa. Thanh Minh thiên hạ tựa như một quyển đạo thư, thuận theo tự nhiên, Lục Trầm có thể tùy ý lật xem nội dung, cũng có thể tùy ý khép lại.

Đây chính là lợi thế của kẻ lật sách, nhưng một khi Lục Trầm nhất định phải tự mình nhập cục, tựa như trở thành một kẻ viết lách kiếm sống không ngừng, tình cảnh của Lục Trầm, chính là một hồi... gậy ông đập lưng ông!

Giống như cả tòa Thanh Minh thiên hạ, sẽ là một vũng bùn lầy mà Lục Trầm lún sâu vào đó không thể tự thoát ra.

Mặc cho Lục Trầm đạo pháp cao siêu, thủ đoạn cao cường đến đâu, kết quả làm gì cũng sai. Tử cục này khó giải, khó đến mức thiên hạ đại thế có thể bình yên, chỉ có đạo tâm của Lục Trầm là không thể bình.

Ở nơi phố phường, có người sẽ mắc chứng sạch sẽ, hoặc là một loại ước thúc bản thân cực kỳ mạnh mẽ, thuộc về chứng cưỡng chế.

Đối với kẻ tu đạo, theo đuổi đạo tâm không tì vết, kỳ thực chính là một loại thích sạch sẽ đến cực điểm.

Nữ quan Ngô Châu, Cao Cô, Huyền Đô quan Tôn Hoài Trung, Tuế Trừ cung Ngô Sương Hàng, kiếm tiên Bảo Lân, vân vân, những đại tu sĩ này cùng Bạch Ngọc Kinh vốn không hợp, nhưng quan hệ với Lục Trầm lại không tệ.

Lục Trầm tại tòa thiên hạ này không có địch nhân theo đúng nghĩa.

Dư Đấu, có thể lấy giết chóc để ngăn chặn giết chóc, có sai thì sửa, không ngại bản thân đạo tâm. Hắn có thể mặc áo làm pháp sự, vác kiếm tiên, hoặc hiện thân mười bốn châu, hoặc ngồi trấn Bạch Ngọc Kinh. Không chừng Dư Đấu thực sự bình định được đại loạn, nhờ đó công đức viên mãn, bước vào Mười lăm cảnh.

Nhưng duy chỉ có Lục Trầm là không được, không thể đi con đường này.

Nếu nói Đại chưởng giáo Khấu Danh vô vi, là một loại phù hợp nhất với Đạo tổ lấy vô vi làm hữu vi, đạt Hóa Cảnh, thì Lục Trầm kỳ thực lại có một sự khác biệt cực kỳ vi diệu trong đại đạo với sư tôn Đạo tổ.

Chỉ cần thiên hạ đại loạn, mà đạo pháp của Lục Trầm không cao hơn được Đạo tổ sư tôn, thì y vẫn chỉ là một đạo quan của Bạch Ngọc Kinh. Thiên hạ khói lửa nổi lên bốn phía, mười bốn châu hồng trần cuồn cuộn, Lục Trầm tất nhiên sẽ nhuốm đầy nhân quả, làm sao hợp đạo Mười lăm cảnh, làm sao thuận thế bổ khuyết vị trí Đạo tổ để lại?

Trong đạo tràng Trăng Sáng, Bích Tiêu động chủ từng có một phen suy diễn đại đạo, một mạch lạc dài hẹp qua lại dẫn dắt, từ điểm tới tuyến, từ tuyến tới diện. Nếu thuận theo mạch lạc của lão quan chủ kia mà đi, thì trong lòng Lục Trầm, cả tòa Thanh Minh thiên hạ, vốn là một tuyệt đại giai nhân, sau khi tỉnh dậy, lại biến thành một nữ tử mặt đầy rỗ.

Trên bàn cờ sau cùng, ngoại trừ những đại tu sĩ như Cao Cô đã định cùng Bạch Ngọc Kinh, Dư Đấu tách ra, còn có Tân Khổ của Nhuận Nguyệt phong, Lâm Giang Tiên của Nha sơn, Dương Nghiêng của Sơn Hải các, Từ Bông Vải, Vương Nguyên Lục dư nghiệt của đám trộm gạo, Trương Phong Biển đã thoát ly Bạch Ngọc Kinh, tự lập môn hộ, còn có Nhã Tương Diêu Thanh của Thanh Thần vương triều, đạo hiệu Phục Khám Triêu Ca... Bọn họ đều sẽ là kẻ thù, kẻ cướp của Bạch Ngọc Kinh và Lục Trầm.

Lại đem khối bàn cờ này dựng đứng lên như vách tường, chính là lấp kín tầm mắt, khiến người ta sinh lòng chán ghét, tạo thành "Giới Bích". Nó ngăn cản con đường của Lục Trầm, không thể tránh né, trừ phi Lục Trầm đánh vỡ vách tường, mới có thể tiếp tục đại đạo đi về phía trước.

"Hầu như tất cả mọi người, đều không thể dùng thực lực chống đỡ nổi cái ý nghĩ lớn nhất trong lòng."

"Nói như rồng leo, làm như mèo mửa, ví dụ như ta chính là, đạo hữu ngươi cũng thế."

"Có thể nghĩ thầm mà làm được, đã qua vạn năm, nhìn khắp lịch sử, có thể đếm được trên đầu ngón tay. Chu Mật của Man Hoang, suy nghĩ kín đáo, dùng bất cứ thủ đoạn tồi tệ nào, gầy thiên hạ mà mập cho đạo của bản thân, lại lên trời rời đi, vẫn có thể bảo hộ Man Hoang. Thành Bạch Đế Trịnh Cư Trung, rõ ràng lấy ma đạo tự xưng, đoán chừng hắn rất nhanh có thể làm được một việc vạn năm chưa ai làm. Tú Hổ Thôi Sàm, đem công lao sự nghiệp làm đến cực hạn, nếu Thôi Sàm hơi có tư tâm, chỉ sợ hậu quả không thể tưởng tượng nổi. Trong đám trẻ tuổi, giống như chỉ có Phỉ Nhiên và Trương Phong Biển, Từ Tuyển chỉ có thể coi là nửa cái, hắn càng không dựa vào bản thân, vẫn phải xem vận thế."

Bạch cốt chân nhân rốt cuộc chen vào một câu: "Chẳng phải có vị Ẩn quan đời cuối danh tiếng rất lớn, Trần Thập Nhất sao? Cũng không lọt vào pháp nhãn của đạo hữu?"

Cao Cô cười lắc đầu: "Hắn quá mức lòng dạ đàn bà, nhân từ nương tay. Đương nhiên, nhân vật như vậy, trên thế đạo càng nhiều càng tốt. Đương nhiên, hắn dù sao còn rất trẻ, thực sự là quá trẻ, vì vậy tương lai hắn sẽ thế nào, thành tựu tương lai cao bao nhiêu, đạo hữu ngươi ngược lại có thể mỏi mắt chờ mong."

"Bạch Ngọc Kinh, thành cũng Dư Đấu, bại cũng Dư Đấu."

"Thanh Minh thiên hạ, không sai cũng là Dư Đấu, có sai cũng là Dư Đấu."

"Thực sự là hào kiệt."

"Trước kia một vạn năm, về sau một vạn năm, Đạo tổ, Dư Đấu, thượng vị xác định người nào đó, chân hào kiệt, chỉ ba người này mà thôi."

Bạch cốt chân nhân thở dài một tiếng: "Dư Đấu xác thực vô địch. Nếu như đem Lục Trầm đổi thành Dư Đấu, ta liền ngoan ngoãn trở về Bạch Ngọc Kinh mặc cho phân công rồi."

Cao Cô mỉm cười nói: "Cùng hắn là địch, không uổng công một đời."

Trong lầu đọc sách, bạch cốt chân nhân cùng Mao Trùy ở giữa Tùng Ấm, hầu như đồng thời nói ra một câu: "Hà tất phải đến nước này."

Cao Cô lại đồng dạng không cho ra đáp án, chỉ là chuyển hướng chủ đề, nói một câu có thể coi là lời tiên tri.

"Mao Trùy, ta đã chọn xong khai sơn đại đệ tử cho ngươi. Hắn họ Mao, đứng đầu danh sách, là cỏ tranh chi mao. Hiện tại hắn chưa tới Địa Phế sơn tu đạo, ngươi hãy kiên nhẫn chờ đợi." Bạch Cốt chân nhân khẽ gật đầu, "Cao Cô, các ngươi vừa đi, nhân gian lại thêm phần tịch mịch."

Cao Cô đột nhiên cười nói: "Lông cung chủ, hãy học tập ta một chút. Ngày nay, không nên nói rõ chuyện trời, trừ phi là chuyện tốt đáng mong đợi, cứ nghĩ thầm trong lòng là được, mộng đẹp có thể thành sự thật."

Bạch Cốt chân nhân bất đắc dĩ đáp: "Không học được. Ta vốn là kẻ bi quan."

Cao Cô nói: "Đạo hữu ngươi đâu phải người, chỉ là một bộ xương trắng mà thôi."

Bạch Cốt chân nhân càng thêm bất đắc dĩ, "Cao Cô, câu chê cười này chẳng hay chút nào."

Cao Cô gật đầu, "Xác thực không phải sở trường của ta."

Bạch Cốt chân nhân cúi đầu nhìn thoáng qua, trêu chọc: "Cũng không ngắn, đáng tiếc."

Lời vừa dứt, Bạch Cốt chân nhân liền trúng một chưởng tay áo, nháy mắt bay tứ tung, bộ xương khô suýt chút nữa tan tành tại chỗ, khó khăn lắm mới đứng vững thân hình, các đốt ngón tay kêu răng rắc rung động.

Lần đạo hội này, theo lệ thường là Cao Cô truyền thụ đạo pháp cho luyện khí sĩ dưới ngũ cảnh.

Một giảng về học vấn hồn phách của phàm phu tục tử và người tu đạo.

Hai giảng về việc sáng lập và phối hợp khí phủ "Thái Tử chi sơn" trong thân tiểu thiên địa của luyện khí sĩ.

Ba giảng về kiếm quyển sách và tề vật luận của chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm.

Có vẻ như lần truyền đạo này của Cao Cô không giống những lần trước.

Nội dung lần đạo hội này, tựa hồ ba loại cảnh giới luyện khí sĩ đều cần dùng đến.

Cao Cô ngồi trên bồ đoàn ở đỉnh núi, trước mặt là một lư hương. Trước khi truyền đạo, Cao Cô nghiêng người về phía trước, thắp một nén hương núi trong lư đồng khắc hai chữ "Tuyên Đức" dưới đáy, khói hương lượn lờ bay lên.

Mấy nghìn đạo sĩ tùy ý chọn chỗ trên mặt đất trong núi, thân phận khác nhau, trên một tòa Địa Phế sơn, người lắng nghe Cao Cô truyền đạo, thần tiên tinh quái ma quỷ đủ loại.

"Phàm tục dưới núi, thân người chứa ba hồn bảy vía, thích hợp như keo như sơn. Đêm dài không nên suy nghĩ sâu xa chuyện gì, dễ bị đoạt phách. Ban ngày không nên nhìn chăm chú vật gì đó, dễ hao tổn tinh thần."

"Tâm ẩn tàng thần, gan ẩn tàng hồn, phổi ẩn tàng phách. Cho nên hồn không thể bay, phách không thể đáp xuống. Người tu đạo, thân người tiểu thiên địa, vốn dĩ khác biệt. Chúng ta người tu đạo, có thủ tâm, có luyện khí, đã lên núi tu hành, đạo không ở cao, mà ở trong lòng, dưới chân, trên đường. Sở dĩ khác với tục tử, là ở chỗ đi ngược lại một con đường riêng, cho nên cố ý trai giới, có tọa vong, có nín thở tập trung tư tưởng, hô hấp thổ nạp linh khí, luyện ngoại vật hóa thành của mình, giao thông hai tòa thiên địa, kết Kim Đan, nặn Nguyên Anh, hồn phi thân ngoài tức là thiên ngoại, âm thần xuất khiếu đi xa, phách đáp xuống gót chân làm chân nhân hô hấp, dương thần cùng địa mạch tương quan, phản phác quy chân, cầu được lên trời, ắt có trường sinh."

Đây chỉ là phần mở đầu của buổi truyền đạo hôm nay, như một khúc dạo đầu của một thiên văn chương.

Một tòa Địa Phế sơn hư ảo, mấy nghìn đạo sĩ chăm chú lắng nghe, một số kẻ vốn chỉ đến vì đan dược, cũng bắt đầu tập trung tinh thần.

Trên tòa Địa Phế sơn chân thật, Cao Cô đang kề vai sát cánh ngồi trên bậc thang cùng đệ tử đứng dậy, vẻ mặt vui mừng, lẩm bẩm:

"Dự chi năm trăm năm ý mới, đến rồi nghìn năm lại cảm giác trần."