Hai người cùng nhau xuống núi, chợt gặp cơn mưa phùn lất phất, Lục Trầm cười, hóa ra hai chiếc ô giấy dầu, hỏi Trần Bình An có cần áo tơi không. Trần Bình An lắc đầu, đón lấy ô, do dự một chút rồi chậm rãi cất bước xuống núi, chủ động xin Lục Trầm một bầu rượu. Hai người vừa đi vừa uống, đúng là mang rượu tới ngọn núi có mưa này, giương ô xuống núi, cùng nhau ra khỏi di chỉ Long cung, chợt quay về con đường làng quen thuộc. Trần Bình An thu ô lại, hỏi:

"Có hay không phi kiếm, có hay không thể trở thành kiếm tu, mấu chốt ở chỗ Chu Liễm?"

Lục Trầm ra sức giũ nước mưa trên ô, cười đáp:

"Biết rõ mà không nói toạc, nói toạc ra thì mất bạn bè."

Trần Bình An nhìn đôi giày vải ướt sũng, lấm bùn dưới chân, trầm ngâm giây lát, thở dài, ngẩng đầu cười nói:

"Ta đây gọi là bằng hữu can gián."

Không cần hoài nghi tâm trí và thủ đoạn của Lục Trầm, đạo hạnh cao thâm, thiên hạ đều công nhận. Nếu sinh sớm bảy nghìn năm, mười người đứng đầu thiên hạ thuở xa xưa, ắt hẳn có một chỗ cho Lục Trầm.

Ở một khía cạnh nào đó, việc Trần Bình An lần này dùng bùa chú phân thân, để rèn luyện cảnh giới, dốc hết sức dung hợp học vấn của tam giáo bách gia, cuối cùng để lót đường cho hình thức ban đầu của ba nghìn tiểu thế giới trong "lồng chim" và "trăng đáy giếng", chính là một loại bắt chước "thấy hay thì học". Ví dụ như trước đây kiếm linh, hay nói là người cầm kiếm, từng tiết lộ thiên cơ, nói Lục Trầm có khả năng đang lén luyện quyền, ý đồ leo lên đỉnh cao võ đạo. Đây là một trong những manh mối khiến Trần Bình An có suy đoán này ở ven bờ nước. Nếu đằng nào cũng là đoán mò, không ngại mạnh dạn, nghĩ một Lục Trầm chưởng giáo dần trở nên nghiêm túc trở nên lợi hại, lợi hại hơn, thậm chí là... tồn tại lợi hại nhất nhân gian trong tương lai.

Lục Trầm giơ tay, khép ô như cầm kiếm, vung tay khoanh tròn, thẳng thắn nói:

"Có hay không trở thành kiếm tu, không hoàn toàn là chuyện tốt, đối với tu hành của ta mà nói, hậu hoạn vô cùng, thuộc về một loại hành vi vụng về từ con đường kia. Lục Trầm từ một đạo sĩ chí tại Thập ngũ cảnh, từ đạo hư chuyển sang thực tế, biến thành một kiếm tu thuần túy, nhất định là bất đắc dĩ. Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo nhất định phải nâng cao một tầng chiến lực, mới làm ra hạ sách này, thuộc về một loại hành động bất đắc dĩ."

Nói đến đây, Lục Trầm quay đầu cười nhìn Trần Bình An, "Chớ khẩn trương, không liên quan nhiều đến ngươi, đều là những vấn đề lịch sử còn sót lại chưa được giải quyết triệt để."

Mỗi nhà có một bản kinh khó tụng, mỗi tòa thiên hạ đều như vậy.

"Lục đạo trưởng dụng tâm lương khổ, coi như là một loại phòng ngừa chu đáo."

Trần Bình An đưa ra đánh giá công bằng này, sau đó dừng lại một lát, nói:

"Nói lý lẽ suông thì vô ích, tương đương với không nói. Ví dụ như?"

Lục Trầm cầm ô, vừa đi vừa đâm, có chút giống thiếu niên Lưu Tiện Dương năm đó, chậm rãi nói:

"Ví dụ như thiên thời có biến, Bạch Ngọc Kinh lung lay sắp đổ, đạo thống của một tòa thiên hạ tràn đầy nguy cơ. Lại ví dụ như tình thế Thanh Minh thiên hạ phát triển, Dư sư huynh không thể không đối địch với nửa tòa thiên hạ, thế đơn lực bạc, Dư sư huynh vô địch, thậm chí còn lo lắng tính mạng, hương khói Bạch Ngọc Kinh có thể kéo dài muôn đời vạn năm có khả năng đứt đoạn. Bất kể thế nào, ta phải từ ngoài đứng xem biến thành người kề vai sát cánh với Dư sư huynh."

"Muốn có tư cách cùng Dư sư huynh đứng sóng vai, cùng nhau đối mặt với thiên hạ đại thế, bần đạo chỉ có hai lựa chọn, hoặc là một bước đưa thân vào ngụy cảnh Thập ngũ cảnh, chấn nhiếp quần hùng thiên hạ. Bắt buộc Thanh Minh thiên hạ không còn lấy trứng chọi đá, không còn làm những việc không có phần thắng."

"Hoặc là tự mình vả mặt mình, khiến cho ba nghìn năm nay chứng nhận đại đạo thất bại trong gang tấc, năm mộng bảy tâm tướng, vất vả khổ cực đến cuối cùng, lấy giỏ trúc mà múc nước công dã tràng, chỉ là lựa chọn sử dụng một trong những con đường kiếm đạo lên cao, vô cùng lớn tiếp cận Thập ngũ cảnh, rồi lại vô cùng bé rời xa Thập ngũ cảnh. Ba nghìn năm qua không làm được, nhưng có một tia hy vọng, có thể sáu nghìn năm sau cũng không làm được, bần đạo chỉ có thể khư khư cố chấp, từ Dư sư huynh trong tay tiếp nhận chưởng giáo thiên hạ quyền hành, không còn trăm năm hạn chế, đến lượt ta đến lâu dài tọa trấn Bạch Ngọc Kinh, cuối cùng tình cảnh, cùng loại Kiếm Khí trường thành lão đại kiếm tiên."

"Lấy giết chóc ngăn chặn giết chóc, bất kể là ai, vi phạm lệnh cấm chết ngay lập tức."

Kể từ đó, tương đương nhân gian không còn Lục Trầm năm đó.

Bạch Dã không cần chủ động bái phỏng Nam Hoa thành.

Một hơi nói đến đây, Lục Trầm tiện tay ném bầu rượu rỗng vào giữa dòng suối, "Suy nghĩ một chút liền phiền lòng, không muốn lại không được, chỉ có thể càng thêm rầu rĩ."

Trần Bình An cười cười, an ủi:

"Một loại gạo nuôi trăm loại người, đương gia ba năm chó cũng chê, huống chi là chưởng giáo thiên hạ một trăm năm."

Lục Trầm thần sắc cổ quái, nguyên lai trước tại Bạch Ngọc Kinh, hắn làm sư đệ, hắn cũng dùng đạo lý tương tự an ủi Dư sư huynh, kết quả bị liếc xéo một cái, Dư sư huynh hiển nhiên là không lĩnh tình.

Trần Bình An hỏi:

"Ngươi vừa rồi nói nửa tòa thiên hạ, là nửa tòa Thanh Minh thiên hạ bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, hay là bản thân Bạch Ngọc Kinh cũng bao gồm ở bên trong."

Lục Trầm cười ha ha nói:

"Có lẽ cũng có thể."

Thần Tiêu thành "Tiểu đạo đồng" Khương Vân Sinh, Ngọc Xu thành "Tiểu Dư đấu" Trương Phong Biển, bọn họ cũng có thể coi là sinh trưởng ở địa phương Bạch Ngọc Kinh đạo quan, ở trên người chúng triển lộ ra bất đồng mạch lạc, tu hành con đường cùng lòng dạ hướng đi, từng cái một "ngẫu nhiên" xuất hiện nhiều hơn, kỳ thật chính là nào đó tất nhiên.

Lúc trước Lục Trầm cho mượn Trần Bình An một thân đạo pháp mười bốn cảnh, di chứng đã dần dần nổi bật lên, giống như là một giai đoạn đốt cháy, khiến cho Trần Bình An tạm thời nhận được một loại cảnh giới không thuộc về mình, lấy thân phận mười bốn cảnh, chống kiếm đi Man Hoang, còn lấy độ cao của tu sĩ mười bốn cảnh, đối đãi Bảo Bình châu một châu núi sông như trên lòng bàn tay xem chỉ tay. Đợi đến lúc trả nợ cảnh giới, sẽ xuất hiện một loại chênh lệch, như quân cờ nghèo khó bỗng nhiên giàu có, lại như quân cờ giàu có lần nữa gia đạo sa sút, nếu như không được giải quyết thích đáng, Trần Bình An sớm muộn có một ngày, sẽ... bi quan chán đời.

Vì vậy Lục Trầm lần này trở về Hạo Nhiên, ngoại trừ tìm kiếm Ninh Cát, thuộc về một môn công sự, còn có tư tâm, chính là muốn xem qua Trần Bình An bây giờ tâm cảnh. Có cơ hội, vì Trần Bình An nhắc nhở vài câu, nếu nguyện ý, Lục Trầm còn ra tay giúp đỡ đền bù chỗ thiếu.

Đây chính là Lục Trầm, là duyên cớ vì sao nhân gian chỉ có một Lục Trầm duy nhất. Sau đó, Trần Bình An cũng không khiến Lục Trầm thất vọng, bảy lộ ra ngoài, hai ẩn giấu, tổng cộng chín phân thân bùa chú, rơi rải rác khắp một châu, hoặc ở nơi phố phường dân gian, hoặc ở dưới chân núi, cao nhất không quá nửa sườn núi.

Đây là một loại cứu vãn của Trần Bình An, cần phải khắc sâu thêm ấn tượng của bản thân về nhân gian và dưới núi trước khi lên thượng ngũ cảnh. Đương nhiên, ngoài ra còn có một ý đồ không muốn người biết, Trần Bình An cố ý gây nên nhưng lại không tự giác che giấu, Lục Trầm ở bờ cổ đầm, đã đại khái đoán được vì sao Trần Bình An lại khổ tâm chuẩn bị kỹ càng, nghĩ kỹ rồi "tự lừa mình dối người", tiếp đến lừa gạt người khác.

Nơi chân thân tọa lạc, Trần Bình An lấy tên hiệu là "Trần Tích".

Kỳ thực, trước đó khi cùng Cao Nhưỡng, thủy thần sông Lông Mày Nhỏ, ngồi cùng bàn uống rượu, Lục Trầm đã nhận ra dấu vết, chỉ là Trần Bình An tự mình không coi là thật, Cao Nhưỡng cũng chỉ coi như một lời nịnh nọt. Rất nhiều lời, là người nói vô tình, kẻ nghe cố ý. Mà cũng có một số lời, là người nói cố ý, kẻ nghe vô tình.

Ví dụ như "Đã vì Trần Tích, sau chi lãm giả, diệc tương hữu cảm ư nhã vận, hữu cảm ư nhã vận" (Vì là Trần Tích, người đời sau xem qua, cũng sẽ cảm thấy tao nhã, cảm thấy tao nhã), lại tỷ như "Hựu thị trường cửu quần chúng, bất đắc vãng dã" (Lại là ở lâu trong chúng sinh, không được rời đi).

Lục Trầm nhìn Trần Bình An, vỗ vỗ vai hắn, "Ở một số việc, ngươi so với ta mạnh hơn nhiều lắm."

Vì vậy Lục Trầm nguyện ý giả vờ không biết việc này, nhìn thấu mà không nói toạc ra. Chỉ bởi vì lúc này, Trần Bình An đã định trước không nghe hiểu những lời này, Lục Trầm liền chuyển chủ đề, tiếp tục nói: "Bởi vì không cách nào có được âm thần, liền lùi một bước, khởi Bắc Đẩu tinh cục, phân thân làm chín, ngươi hoàn toàn không cần tự coi nhẹ mình, coi đó là một sự bắt chước vụng về năm mộng bảy tâm tướng của Lục Trầm, ngươi mới bao nhiêu tuổi, có thể có tạo nghệ như vậy, đã là tương đối không tục."

Trần Bình An cười nói: "Thủ đoạn khoe khoang của Lục đạo trưởng, càng thêm không tục."

Lục Trầm hỏi: "Có thể mạo muội hỏi một câu, hai lần trước ý đồ phá cảnh, vì sao lại thất bại?"

Tại Mật Tuyết phong, trong động thiên Trường Xuân, tòa đạo tràng tư nhân này, Trần Bình An đã hai lần tiến thân Ngọc Phác cảnh không thành, vì vậy lần thứ ba, cực kỳ thận trọng, không một chút phân tâm cũng không quá đáng.

Trần Bình An do dự một chút, vẫn là nói rõ ràng quá trình và kết cục sơ lược của hai lần bế quan, "Lần thứ nhất bế quan, gặp gỡ rất nhiều tâm ma, so với kinh nghiệm qua lại của tu sĩ Nguyên Anh ta biết, rất không giống nhau. Thế nhưng những tâm ma này lại vô cùng yếu ớt, tuy nói nhìn như cực kỳ nguy hiểm, đã trải qua chút ít khó khăn, đánh giết từng cái, đều thuộc loại sợ bóng sợ gió, một trận hữu kinh vô hiểm, vì vậy ta liền phát giác ra một tia không đúng, cho nên tại ngưỡng cửa Ngọc Phác cảnh, dừng chân không tiến, không dám bước ra bước kia, lo lắng tồn tại một cạm bẫy cực lớn. Lần thứ hai trước khi bế quan, ta đã sớm làm một loạt an bài có tính nhắm vào, cảm thấy không sơ hở tý nào, kết quả ở trong hoàn cảnh đó, lại không giống nhau, cũng không có bất kỳ một đầu tâm ma cụ thể hiển hóa nào xuất hiện, thiên địa mênh mông một mảnh, một thân một mình, cô độc hành tẩu. Sau đó ta phát hiện trí nhớ của mình xuất hiện vấn đề, không nhớ nổi rất nhiều người, rất nhiều sự tình, cứ mỗi bước đi liền quên đi một chút, nếu dừng bước tại chỗ, dòng sông thời gian sẽ trì trệ không tiến, mảy may không có biến hóa, nếu ta lùi lại một bước, sẽ nhớ lại một người hoặc một chuyện, càng đi về phía trước chính là quên đi, nếu đã bế quan, muốn phá cảnh, không thể cứ như vậy vòng quanh mãi, quỷ đánh tường, đần độn, ngu ngơ, mê muội đi không biết bao lâu, con đường rất xa, cuối cùng xuất hiện một con sông không rộng lớn nhưng không cách nào vượt qua, bờ bên kia sông, dường như đứng từng người không có khuôn mặt, đang dừng lại nhìn ta, ta biết rõ bọn hắn đều nhận ra ta, thậm chí là những người quan trọng nhất trên đường đời của ta, nhưng ta chính là không nhớ nổi bọn hắn. Nếu ta càng muốn nhớ lại bọn hắn, con sông kia càng trở nên rộng lớn. Chuyện đáng sợ nhất, là khi ta trở lại, phát hiện những người bên cạnh vốn dung mạo rõ ràng, cũng đều từng người thân hình bắt đầu mơ hồ, đạo tâm của ta không vì vậy mà tan vỡ, ngược lại càng kiên định, ta dường như trong cõi u minh, thông qua vô số tính toán kỹ càng và suy luận, cuối cùng đưa ra một quyết định giữa hai cái xấu thì lấy cái ít xấu hơn, thế nhưng chỉ có trực giác lại nói cho ta biết, tuy chính xác về lý tính, đây lại là một con đường tu hành... không như ta mong muốn, đại đạo thẳng tiến, cũng có thể lên cao, thậm chí là trèo lên đỉnh, nhưng sẽ là hai cái... ta, hai cái chính mình, hai cái Trần Bình An."

Trần Bình An, người cực ít khi thở dài, nói xong những lời trong lòng này, nhịn không được thở dài một tiếng.

Lục Trầm cười nói: "Rời khỏi loại tâm cảnh cổ quái này, sẽ cảm thấy là lo sợ không đâu sao?"

Trần Bình An bất đắc dĩ nói: "Ở trong đạo tràng, suy nghĩ rất lâu, không có đáp án, lúc ấy khi ra khỏi đạo tràng, ta đã bị bức bách cắt đứt với những suy nghĩ này, miễn cho ảnh hưởng đến sinh hoạt hàng ngày."

Lục Trầm duỗi dài cánh tay, cầm "trường kiếm" trong tay, nhẹ nhàng khuấy động cỏ cây ven đường, nói chút lời ngoài lề, một câu nói toạc ra thiên cơ, "Ta ở bên Bạch Ngọc Kinh, mượn nhờ một kiện ngoại vật, đã làm chút suy diễn, tính ra bức Tiên Nhân đồ trên tay Diệp Vân Vân của Bồ Sơn Vân Thảo đường, ngươi không có mở ra, là rất đúng. Bởi vì bên trong cất giấu một Tề Tĩnh Xuân giả dối, phải..."

Lục Trầm đưa tay chỉ chỉ màn trời, "Là người kia tưởng tượng ra Tề Tĩnh Xuân, nếu ngươi ở Đồng Diệp châu mở ra họa quyển, gặp Tề Tĩnh Xuân này, sẽ có đại phiền toái, loại phiền toái này, không phải nói hại ngươi đình trệ lâu dài ở tầng Địa Tiên, hoàn toàn ngược lại, ngược lại có thể giúp ngươi phá vỡ một tâm ma giả dối tương tự, ở trong đạo tràng Thanh Bình kiếm tông, không hề ngưng trệ mà tiến thân Ngọc Phác, thậm chí có thể thế như chẻ tre, rất nhanh vượt qua Tiên Nhân cảnh, tiến vào Phi Thăng cảnh. Đây là đốt cháy giai đoạn, dùng đạo tâm của luyện khí sĩ bồi dưỡng thần tính của ngươi lớn mạnh. Loại hành vi này mang đến kết quả, có chút giống ta vứt bỏ năm mộng bảy tâm tướng để đổi lấy một kiếm tu thuần túy, ngắn hạn xem là thiên đại hảo sự, lâu dài xem hậu hoạn vô cùng."

Trần Bình An tâm thần sợ hãi.

Lục Trầm nói xong những lời này, nhịn không được mắng một câu mẹ kiếp, vươn tay ra, quệt mũi một cái, vậy mà chảy máu mũi rồi, Lục Trầm ngẩng đầu, nhẹ nhàng nắn mũi, trước cầm máu, cái này.

Xem ra là triệt để thả lỏng, hùng hùng hổ hổ, mắng to Chu Mật là một tên âm hồn bất tán chó chết, Chu Mật ngươi có bản lĩnh thì tới nhân gian cùng bần đạo một trận chiến, khốn kiếp đồ vật, ỷ vào một tòa viễn cổ Thiên Đình làm đạo tràng, bắt nạt một âm thần dương thần đều không trở về vị trí cũ Lục Trầm thì có bản lĩnh gì...

Trần Bình An quay đầu nhìn Lục Trầm, gã kia vẫy tay, cười ha hả nói: "Không hề chi, dù sao cũng cách một khoảng xa rồi, Chu Mật cẩu tặc kia không dốc toàn lực, một kích vừa rồi chỉ tương đương với tu sĩ đỉnh cao thập tứ cảnh, mưa bụi mà thôi, không đáng nhắc tới..."

Trần Bình An im lặng một lát, nhắc nhở: "Lục đạo trưởng, máu mũi lại chảy rồi, mau lau đi."

Lục Trầm hậm hực, đưa tay lau máu mũi, tiếp tục lải nhải, như mụ đàn bà chua ngoa chửi đổng, nguyền rủa Chu Mật sinh con không có lỗ đít, ra đường gặp sét đánh, chết không có đất chôn, mua không nổi quan tài...

Trần Bình An vừa định mở miệng.

Lục Trầm bỗng chốc từ bộ dáng ốm yếu, trở nên long tinh hổ mãnh, trung khí mười phần nói: "Nghĩ gì vậy, nếu đem Lục Trầm trong tâm cảnh của ngươi biến thành Chu Mật, thì còn quá sớm, ngươi lấy đâu ra phần thắng. Trên chiến trường, nhất thời hành động theo cảm tính, chỉ có thể dâng đầu người, dâng chiến công, loại chuyện này, ngàn vạn lần đừng làm. Ngươi từng làm Ẩn quan, đạo lý đơn giản này, không cần ta phải nhiều lời chứ."

Trần Bình An hỏi: "Thương thế thế nào?"

Lục Trầm nghênh ngang nói: "Quan hệ dù tốt, là bạn bè, huynh đệ ta với ngươi sau này vẫn không tránh được một trận vấn đạo đấu pháp, sao có thể để ngươi sớm biết được bản lĩnh chịu đòn của bần đạo sâu cạn thế nào."

Trần Bình An cười nói: "Nếu Lục đạo trưởng đã nói vậy, ta đây cứ tin là thế."

Lục Trầm dùng sức gật đầu: "Lo lắng ai cũng không cần lo lắng cho bần đạo, hôm nay bần đạo sẽ đem da trâu này thổi tới nơi đây!"

Bởi vì từng tiến vào tâm cảnh của Trần Bình An, Lục Trầm càng là đối mặt với tồn tại kia.

Rõ ràng mấu chốt từ cử chỉ của Trần Bình An, từng tòa sách thành, một mảnh dài hẹp núi sách hình thành, đều là thứ yếu, mà những mạch lạc "hàng rào" giăng khắp nơi trống rỗng hư vô kia, mới là nơi mấu chốt vây khốn tồn tại nọ. Bởi vì mỗi một mạch lạc, đều là Trần Bình An bố trí "quên đi".

Bằng này Lục Trầm liền hiểu vì sao Trần Bình An hai lần ý đồ trở về Ngọc Phác cảnh đều thất bại.

Lục Trầm đã từng nói một câu vô tâm, tất cả thói quen mới hình thành, đều là một loại quên đi, là phản bội chính mình.

Hơn nữa "tâm ma" của Trần Bình An, muốn sâu hơn một tầng, đã là địch, liền cần Trần Bình An chủ động quên đi những nhân sự tốt đẹp trên đường đời.

Tâm ma này, có thể nói nhẹ tựa lông hồng, chỉ cần Trần Bình An tự mình nguyện ý bước ra một bước kia, qua cửa ải này, dễ dàng, có thể nói là nước chảy thành sông.

Thế nhưng Trần Bình An hiểu rõ sao?

Đại khái đây chính là chỗ khó chơi và đáng sợ của tâm ma mà người tu đạo cần phải đối mặt.

Tựa như năm xưa Trâu tử bày quầy bán hàng ở hẻm Hạnh Hoa, chuỗi mứt quả tặng không kia, có lẽ toàn bộ đám trẻ con ở Ly Châu động thiên ăn đều không sao cả, duy chỉ có đứa trẻ mồ côi ở hẻm Nê Bình là không ăn được.

Nói tóm lại, chúng ta có lẽ đi ra được một tòa Thư Giản hồ trùng trùng điệp điệp cực khổ, chưa chắc có thể đi ra một tòa Lạc Phách sơn khắp nơi tốt đẹp.

Nghĩ lại mà kinh chuyện cũ, cứ đưa lưng về phía mà đi, trên đường đời mỗi bước một bước, không quay đầu lại là được, cuối cùng có thể càng chạy càng xa, cho đến khi tan biến hoàn toàn.

Lục Trầm đột nhiên nói: "Phàm phu tục tử, ai dám chắc ngày mai nhất định mưa hay không mưa? Ra ngoài, có mấy người mỗi lần đều mang theo ô dù?"

Trần Bình An gật đầu: "Đã suy nghĩ minh bạch."

Vừa rồi trong di chỉ Long cung, trận mưa núi đột ngột xuất hiện kia, tự nhiên là Lục Trầm cố ý làm.

Tại kinh thành Đại Ly, Trần Bình An từng tìm đến nữ tử võ học tông sư Chu Hải Kính ở trong ngõ hẹp. Lúc ấy, y chân mang giày vải, qua lại một chuyến mà không hề dính bùn.

Việc này khiến Chu Hải Kính, người vốn tâm tế như phát, hiểu lầm. Nàng cho rằng Trần Bình An là loại tu sĩ trên núi, mỗi lần xuống núi, hoặc là cao cao tại thượng rèn luyện, hoặc là tiêu dao nhân gian.

Lục Trầm cho rằng, Trần Bình An chỉ cần lưu lại một đôi giày vải không mang là đủ, lâu dài trân tàng, như vậy là trọn vẹn.

Những đôi giày vải còn lại, nên mang thì cứ mang, bất kể nắng mưa, đều nên mang ra ngoài, đi trên đường lớn ngõ nhỏ. Vấy bẩn thì giặt, trân quý quá mức, ngược lại trái với ước nguyện ban đầu của người tặng.

Lục Trầm mỉm cười: "Nếu mọi điều tốt đẹp trong lòng đều trở thành gánh nặng, thì ý nghĩa tốt đẹp ở đâu? Nếu vậy, ắt hẳn chúng ta đã làm sai ở đâu đó."

Trần Bình An gật đầu: "Mới phát hiện Lục đạo trưởng luận lý, quả là cao tay."

Lục Trầm cười ha hả: "Mới biết sao?"

Sau đó, hai người vừa đi vừa trò chuyện.

Hàn huyên đến ba loại thần tiên tiền ngưng tụ linh khí trên núi, vốn là thi hài thần linh tản mát trong dòng sông thời gian, sau ngưng tụ mà thành vật thực.

Lạc Phách Sơn sáng lập hạ tông, là xu thế tất yếu. Theo Lục Trầm, tại Đồng Diệp Châu có một Thanh Bình Kiếm Tông, cử chỉ này chẳng những không vội vàng, ngược lại rất đúng lúc. Nếu không, tất cả chen chúc trên Lạc Phách Sơn, dù nơi đó quả thực có mấy ngọn núi phụ thuộc, nhưng chỉ riêng Tiểu Mạch, Bạch Cảnh, bọn họ dù không hấp thu linh khí địa phương, thì ta và ngươi đều rõ, đại tu sĩ chính là đại tu sĩ. Dù bọn họ không mảy may sứt mẻ, không đối ngoại chiếm đoạt chút gì, ảnh hưởng đối với sơn thủy vận số cũng cực kỳ lớn lao, sâu xa. Nếu Lạc Phách Sơn tách ra một hạ tông, thêm Thôi Đông Sơn, Mễ Dụ ở lại trong núi, thì đã quá sung túc, quá mức độc bá. Như vậy sẽ vô hình trung làm hao mòn khí vận của Lạc Phách Sơn, thậm chí cả Phi Vân Sơn và toàn bộ khu vực Bắc Nhạc."

Rất nhớ nhung những người khác.

Nhớ nhung, là cơn say không cần rượu. Thoát khỏi cơn say này, chỉ có một con đường duy nhất, là uống rượu.

Người trẻ tuổi, ý chí tiến thủ hừng hực, thích và dám bác bỏ những điều bất hợp lý trên thế gian.

Có những lão tiên sinh, tâm dạ và khí lượng đều được lịch sử và gian khổ tôi luyện. Vì vậy, đối với đủ loại người trẻ tuổi, các lão nhân này đều nguyện ý tán thưởng, khẳng định lời nói và việc làm của họ.

Lục Trầm đột nhiên hỏi: "Dù có hay không có Viên Hóa Cảnh, ngươi cũng đến ngôi chùa luật tông kia. Có lẽ chỉ là thay đổi thân phận, ăn cơm chay, chép kinh thư, thỉnh thoảng theo tiểu sa di cầm trượng lên núi ngắm mây, đúng không?"

Trần Bình An gật đầu.

Lục Trầm nói: "Nhưng nếu không có Viên Hóa Cảnh nhất thời nảy lòng tham xuống núi, công bằng đàm đạo với ngươi, không có hắn nhắc nhở, có lẽ ngươi ở đó chép kinh bao nhiêu cũng không biết điển cố kia, không rõ trong chùa cất giấu phương ấn thuế Lục Tổ năm xưa giã gạo bằng đá buộc ngang hông."

Trần Bình An gật đầu: "Đương nhiên."

Lục Trầm cười nói: "Đây chính là Phật duyên."

Trần Bình An nghi hoặc: "Ngươi muốn nói gì?"

Lục Trầm nói: "Phật môn La Hán, mười sáu vị ứng chân, thường trú nhân gian bảo vệ chính pháp."

Trần Bình An cười: "Lục đạo trưởng đừng vòng vo nữa."

Lục Trầm đáp: "Trúc Chi Phái có hai ngọn núi, nay Tài Ngọc Sơn nhất mạch đắc thế, kỳ thực trước kia tổ sơn là Kê Túc Sơn. Mà Kê Túc Sơn, trong lịch sử, từng có một vị La Hán thường trú thế gian. Phật hiệu là gì, lịch sử đã lâu, không thể tra cứu, cũng không có cơ hội hỏi han. Bần đạo chỉ có thể suy đoán đôi chút, ví như Phật gia có Bát Bộ Thiên Long, trong đó có Long chúng. Mà cổ Thục địa giới, giao long qua lại, số lượng nhiều có một không hai trong thiên hạ."

Ngữ pháp đã chuẩn, ta xin phép trau chuốt lại văn phong cho mượt mà và đậm chất tiên hiệp hơn:

"Sư huynh của ngươi, Quân Thiến. Còn có vị Trần Thanh Lưu kia, người đã tạo nên chiến dịch trảm rồng, ân sư truyền đạo của Trịnh tiên sinh, vị đại tiên quân nay đã trở về cảnh giới thập tứ. Nơi hắn tu đạo là Thanh Cung sơn ở Lưu Hà châu, nơi chứng đạo lại là ở Bảo Bình châu. Đạo đường mà hắn, một kiếm tu thập tứ cảnh, dựa vào, lại tương tự như nguyện lực của Phật môn."

"Thôi Đông Sơn tâm tâm niệm niệm, khổ sở tìm kiếm Động Thiên Xác Ve. Bên trong di thuế của kiếm tiên, còn có rất nhiều hài cốt giao long, trên nhân quả chưa từng thất bại."

Năm đó, mỗi tòa Long Diêu ở Long Tuyền quận đều có một lão sư phụ già kinh nghiệm trấn giữ. Trần Bình An ở cửa lò, chính là Diêu lão đầu kia.

Phật gia nói thế giới Sa Bà, người người đều ở trong hỏa trạch.

"Viễn cổ Thiên Đình cai quản một đám Long Vương trên biển, trên đất, phụ trách hành vân bố vũ. Một trong những thượng cấp chủ yếu của bọn họ, chính là hai vị Vũ sư."

"Quê nhà của ngươi, còn có một thợ làm gốm tên Tô Hạn. Cháu gái hắn, sau này là một trong những đồ đệ quyền pháp của Dương lão đầu, Tô Điếm, nhũ danh Phấn Nhi. Dương lão đầu thu đồ, chỉ dạy quyền pháp, chưa từng truyền tiên đạo pháp."

Trần Bình An rốt cuộc mở miệng, gật đầu nói: "Đã hiểu."

Trong mắt Dương lão đầu ở tiệm thuốc, vạn năm sau, làm thuần túy vũ phu mới có cơ hội khai phá ra một con đường thành thần chân chính.

Đây là con đường mà vạn năm trước, suýt chút nữa đã có thể đi thông, nhưng vì binh gia thủy tổ không thể đăng đỉnh, nên vạn năm sau, vẫn là một con đường hoàn toàn mới.

Nữ tử Vũ sư viễn cổ, chuyển thế ở Ly Châu động thiên, lại tên là Tô Hạn, còn là một nam tử bị mắng là nương nương khang.

Tạo hóa trêu người, bất tri bất giác, Vũ sư nhóm lửa.

Cửa lò Long Diêu ở quê nhà, đều xưng lò lửa ngàn năm nhà mình không tắt. Mà cửa lò của Trần Bình An và Lưu Tiện Dương, cuối cùng bởi vì Tô Hạn lơ là trông giữ mà dẫn đến lò lửa đã diệt. Mới có một loạt khó khăn trắc trở sau đó, mưa gió nổi lên, trong lúc nhất thời thiên địa đen tối. Cuối cùng mây mù lại tan, một tòa Ly Châu động thiên, tất cả người trẻ tuổi trong trấn nhỏ, đều đã có tương lai của riêng mình.

Trần Bình An cùng Lục Trầm chậm rãi trở về trường làng. Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát còn chưa ngủ, đó là bình thường, có ngủ được mới là chuyện lạ.

Lão tú tài vẫn còn trong phòng ngủ. Lục Trầm chuẩn bị cáo từ, rượu đã uống, đồ ăn khuya cũng đã ăn, lại nấn ná không đi, thì có chút ngại ngùng.

Lục Trầm tháo túi vải đen bên hông xuống, đưa về phía Ninh Cát, cười nói: "Di vật của cố nhân, rơi vào tay bần đạo không có chút tác dụng, chỉ có để bụi bám, phung phí của trời. Ninh Cát, ngươi thích lên núi hái thuốc, sẽ tặng cho ngươi. Tương lai gặp phải hoàn cảnh nguy hiểm, nếu bên người không có ai giúp đỡ, không người hộ đạo, có thể dùng vật này tự cứu. Nhớ kỹ ám hiệu ta và ngươi đã ước định, lay động cái túi màu xanh này, xưng hô một tiếng là được. Còn tương lai làm sao cứu người, trên đường đi học, trên đường lên núi, không cần phải gấp, đi một bước xem một bước."

Thiếu niên vẫn còn đơn thuần, không vội vàng tiếp nhận món quà chia tay, vẻ mặt đầy nghi hoặc nói: "Lục chưởng giáo, ám hiệu gì?"

Lục Trầm cười đùa, cưỡng ép nhét túi màu xanh vào tay Ninh Cát, vỗ vai Ninh Cát, "Chính là ba chữ xưng hô kia, liên quan đến... tư nghị của hai ta, lúc trước đã nói với ngươi một lần, hồi tưởng lại cho kỹ."

Ninh Cát suy nghĩ một lát, dường như nhớ ra xưng hô kia, tiểu sư phụ? Ninh Cát mặc dù đối với quy củ Nho gia môn hộ và chuyện tu hành trên núi dốt đặc cán mai, nhưng trực giác mách bảo thiếu niên, việc này có thể không hợp lễ. Vì vậy thiếu niên vô thức quay đầu nhìn về phía Trần Bình An.

Trần Bình An tuy không rõ ý định, nhưng tin tưởng tâm tính thiếu niên, cũng tin tưởng Lục Trầm, mỉm cười nói: "Ở chỗ Lục đạo trưởng, không cần câu nệ như vậy, có thể tùy ý một chút."

Đây cũng là duyên pháp của riêng Ninh Cát. Làm nhà giáo, truyền đạo thụ nghiệp giải thích nghi hoặc, cũng không thể cho rằng biến học sinh đệ tử thành chính mình mới là tốt, ngược lại, đó lại là điều tối kỵ.

Trước đây, Lục Trầm còn tặng một đôi ấn chương cho Ninh Cát, lần lượt là "Khai quyển hữu ích" (Mở sách có ích) và "Ninh Cát độc quá" (Ninh Cát đã đọc).

Tính cả túi màu xanh kia, món quà có sức nặng nhất, đương nhiên vẫn là xưng hô dường như hư vô phiêu miểu kia, tiểu sư phụ.

Đây cũng là một loại phá lệ của Lục Trầm, không đem Ninh Cát, kẻ đã kính qua bái sư trà, hoàn toàn giao phó cho Trần Bình An. Nói đúng hơn, với tầng quan hệ này, sau này mọi hành động của Ninh Cát, bất kể tốt xấu, Lục Trầm đều phải gánh chịu một phần nhân quả.

Lục Trầm cười nói: "Bên Vĩnh Gia huyện, kinh thành Ngọc Tuyên quốc, không cần lo lắng, gia gia của ngươi là người có phúc muộn."

"Ninh Cát, trước khi chia tay, bần đạo cũng muốn nói với ngươi vài lời khách sáo. Kẻ đi học, cốt ở chí chứ không ở nhận thức; kẻ tu đạo, cốt ở đạo chứ không ở thuật."

"Luyện khí sĩ mới lên núi tu hành, ban đầu tu nội cảnh thư, xem xét lòng người vậy. Cảnh tức là tượng. Ngoài tượng là vạn vật chi tượng như nhật nguyệt tinh thần, sông núi mây mưa nơi tiểu thiên địa bên ngoài thân người; trong tượng là máu thịt gân cốt, tạng phủ hồn phách trong tấm thân này. Tâm trú ngụ trong thân, tồn tại suy nghĩ, vận trù thần diệu. Chỗ huyền diệu này, ngôn ngữ không thể nói rõ, sau này cần chính ngươi từ từ nhận thức."

"Thiếu niên có chí lớn, có khí phách, làm văn chương tuyệt diệu, đương nhiên là chuyện tốt. Thế nhưng phải nhớ kỹ, làm người nếu không độ lượng, trong lòng không có chỗ cho người khác, cuối cùng chỉ là huyết khí nhất thời, kỹ năng mà thôi. Chỉ sợ con đường dưới chân sẽ càng đi càng chật vật."

Cái trước là đạo gia bí quyết, cái sau là đạo lý Nho gia.

Dạy người bắt cá không bằng dạy người cách bắt cá, thiếu niên đọc sách, người trẻ tu hành, lập chí đều là việc đầu tiên cần giải quyết.

"Cái gọi là truyền đạo, sư phụ dẫn vào cửa, tu hành tại cá nhân. Cái gọi là hộ đạo, tựa như dẫn người đến miếu thắp hương, vào đến sơn môn rồi, hương vẫn phải tự mình đốt, hương của mình vậy."

Lục Trầm chỉ vào đỉnh núi cách trường tư không xa, nghiêm trang nói: "Thấy ngọn núi này, cảm thấy phong cảnh rất tốt, sau này lại đi thấy núi Phi Vân, thấy bên kia rất tốt, cái này rất tốt. Nhưng nếu cảm thấy núi này không tốt như vậy, có thật là không tốt không?"

Lục Trầm ho khan một tiếng, "Ý của bần đạo là, sau này không thể gặp được tiên sinh tốt như Trần tiên sinh, lại cảm thấy bần đạo chỗ nào cũng không tốt."

Trần Bình An rất cổ vũ, cười nói: "Ninh Cát, đừng có lãnh hội quá cái loại đạo thuật lưỡng khế thần tiên phong thái của Lục chưởng giáo, rồi lại chê bai tiên sinh học vấn nông cạn."

Ninh Cát thẹn thùng cười.

Lục Trầm cười hỏi: "Các ngươi có biết lá bùa chú đầu tiên trong cuộc sống là vật gì không?"

Ninh Cát mờ mịt.

Không giống tiểu sư đệ Ninh Cát, Triệu Thụ Hạ bởi vì mưa dầm thấm đất ở bên núi Lạc Phách, đã từng du lịch núi sông hai châu, nên bắt đầu nhíu mày suy tư.

Lục Trầm cười nói: "Xa tận chân trời, bần đạo rõ ràng đã cho ra đáp án nha."

Ninh Cát càng nghi hoặc.

Triệu Thụ Hạ im lặng.

Trần Bình An kỳ thật đã đoán ra đáp án.

Trước kia chỉ là có vài phần suy đoán, nếu Lục Trầm hỏi như vậy, Trần Bình An liền xác định.

Đáp án của Lục Trầm, khó đoán thì khó đoán, mà nói đơn giản cũng đơn giản, chính là "Thanh âm".

Tỷ như Nho gia thánh hiền miệng ngậm thiên hiến, Đạo giáo chân nhân mở miệng thành phép, còn có Phật môn bí mật chú ngữ.

Một trong những phân thân bùa chú của Trần Bình An, lão nho sinh chép kinh trong ngôi chùa luật tông ở Vũ Châu, mỗi khi mây lên, tiểu sa di gõ cửa sổ mời, sẽ cùng đi đến đình nghỉ mát bên sườn dốc trong núi.

Gã "Trần Bình An" kia mỗi khi đứng trên sườn dốc Tụ Tiên ngắm nhìn biển mây, đều bày ra một tư thế cổ quái, miệng lẩm nhẩm những âm tiết kỳ lạ.

Lục Trầm mỉm cười, khẽ rung ống tay áo, búng tay một cái thanh thúy.

Trong tầm mắt của Ninh Cát và Triệu Thụ Hạ, chỉ thấy những đường vân nhỏ bé trên không trung kia, liên miên chập chùng, tựa như một bức tranh thủy văn rung động từng trận.

Vì sao ngưỡng cửa của tu sĩ bùa chú lại cao như vậy?

Nguyên nhân rất đơn giản, xưa kia kẻ thích hợp nhất để vẽ bùa là "Đạo sĩ", kỳ thực vốn nên là những vũ phu thuần túy đi theo con đường thân thể thành thần, bay lên trời.

Mọi việc liền mạch một khối.

"Ninh Cát, sau này đi theo tiên sinh của con, có thể nghiên cứu nhiều hơn về thuật toán."

Lục Trầm thu hồi dị tượng kia, cười nói, "Chư tử bách gia, phong phú rực rỡ, trong đó thuật toán gia tốn rất nhiều công phu trên giấy, đáng tiếc cuối cùng lại cùng cảnh ngộ với nhà buôn, bị coi là mạt lưu tiểu đạo, đây nhất định là không đúng."

Tại con đường thuật toán, trong số các đệ tử đích truyền của Văn Thánh nhất mạch, có lẽ ngoại trừ Trần Bình An, còn lại mỗi người đều là cao thủ.

Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân, đều là loại người liếc mắt cũng có thể thấy được đáp án.

Bọn họ thậm chí có thể "giải nan đề", thậm chí là "ra nan đề" cho thế giới này.

Ngoài ra, sư huynh Tả Hữu và sư huynh Quân Thiến, chỉ là kém hơn một bậc, có đại sư huynh Thôi Sàm và tiểu sư đệ Tề Tĩnh Xuân, trong đạo thống học mạch tỏa sáng rực rỡ, bọn họ mới có vẻ bừa bãi vô danh, bình thản không có gì lạ.

Còn về Trần Bình An, năm đó ở hành cung nghỉ mát, khi nhàn rỗi thường xuyên lật xem các sách chuyên về thuật toán, đây cũng là lý do vì sao sau này Trần Bình An lại lau mắt mà nhìn vị hoàng tử kia ở Hoàng Hoa Quan tại Thận Cảnh thành.

Ở Kiếm Khí Trường Thành, Quách Trúc Tửu sau này như nguyện trở thành đệ tử của Trần Bình An, nàng thường xuyên mở những cuốn sách thuật toán kia ra, chỉ trỏ, phối hợp với lời nói, coi như ngươi lợi hại, sau này ta sẽ thu thập các ngươi. Ngược lại, Lâm Quân Bích, Tào Cổn, mấy kiếm tu xứ khác, đều là những người thông minh dùng thuật toán giải đề làm thú tiêu khiển, còn thích tự mình ra đề, làm khó người khác. Năm đó, người duy nhất có thể chống đỡ cho kiếm tu bản thổ, giành lại thể diện, vẫn phải là kiếm tiên Sầu Miêu.

Lục Trầm quay đầu nhìn về phía thanh niên vũ phu kia, "Đã có kiên nhẫn, lại có thầy giỏi, bần đạo tin tưởng ngươi chắc chắn có thể tài cao nhưng thành đạt muộn."

Triệu Thụ Hạ sửng sốt, vượt quá lễ nghi, chắp tay cảm tạ vị Lục chưởng giáo dường như đột nhiên thốt ra một câu "tiên tri" này.

Kỳ thực đối với thành tựu võ học của mình, tương lai có thể đi đến độ cao nào, Triệu Thụ Hạ không nghĩ đến nhiều lắm.

Trước đó tại lầu trúc hai tầng ở núi Lạc Phách, Triệu Thụ Hạ đã trở thành quan môn đệ tử về quyền pháp của Trần Bình An.

Chỉ là loại thân phận này, thuộc về dự định riêng của môn hộ, không thể hiện rõ ràng trên gia phả kim ngọc của núi Lạc Phách, có chút giống với quan hệ giữa quan sử và sử gia tư nhân.

Đương nhiên không phải nói Trần Bình An thu Triệu Thụ Hạ làm quan môn đệ tử thì không thể dạy quyền cho người khác, chỉ có điều danh phận đã định, sau này những người học quyền của Trần Bình An, như Ninh Cát, thì thật sự chỉ là học quyền mà thôi.

Luyện khí sĩ trên núi, nhất là tu sĩ thành danh đã lâu, thu quan môn đệ tử là việc lớn nhất đẳng ngoài việc tu đạo của bản thân.

Tựa như giang hồ nhân sĩ dưới núi, tuổi tác lớn, muốn rửa tay gác kiếm, triệt để rời khỏi giang hồ, nhất định phải làm một trận lớn.

Phóng tầm mắt nhìn toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ, trong lịch sử, đại tu sĩ thu quan môn đệ tử, kết quả sau đó nhìn thấy mầm tu đạo có căn cốt tư chất vô cùng tốt, lại tạm thời đổi ý, tình huống này không phải là không có, nhưng ba thầy trò, thường thường sẽ biến thành trò cười trên núi.

Nếu là một vị vũ phu thuần túy, đến độ tuổi bất hoặc (40 tuổi), tự nhiên không còn trẻ trung. Có điều Trần Bình An không chỉ là vũ phu, mà còn là một vị kiếm tu, vậy nên hãy còn rất trẻ, hẳn việc Ninh Cát trở thành quan môn đệ tử của Trần Bình An là không có khả năng.

Lục Trầm không khỏi lên tiếng: "Ninh Cát, tương lai khi học thành, ngươi ắt có ngày hồi hương tế tổ, khi đó bần đạo sẽ lại cùng ngươi đàm luận về những tiểu học vấn liên quan, địa lý phong thủy. Không bàn đến đỉnh núi phong quang, chỉ nói riêng sườn núi, đại khái chia làm hai phái. Một phái chọn đất dựng nhà thuần túy dựa vào ngũ hành bát quái, định ra lý lẽ sinh khắc. Một phái khác chú trọng vào hình thế, ban đầu khởi xướng, tức là điểm dừng, định ra hướng vị, long huyệt sa thủy tương xứng. Theo phái hình gia, núi như cỏ cây, có thịnh có suy, chịu khí của sông núi, như gương đồng chiếu vào mặt trời, xương khô có thể mang phúc đến cho con cháu. Đất tốt mà màu mỡ, liệu có đáng tin?"

Lục Trầm tự hỏi rồi tự đáp: "Không thể hoàn toàn tin, cũng không thể hoàn toàn không tin."

Ninh Cát ánh mắt phức tạp, muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn gật đầu, đem túi vải kia cất kỹ, coi như cùng với những mớ học vấn này, thiếu niên cùng Lục đạo trưởng cùng nhau nói lời cảm tạ.

Dù chỉ là nghỉ ngơi chốc lát, nhiều nhất là nửa canh giờ, lão tú tài coi như đã ngủ đủ giấc, tinh thần sáng láng. Lão nhân dáng người thấp bé, ý cười đầy mặt, hai tay cong khuỷu, không ngừng cử động, đi tới bên cửa, trêu ghẹo: "Lục chưởng giáo học vấn cao thâm như vậy, sao lại đi sao chép sách vở, rập khuôn sáo ngữ? Nếu ta nhớ không lầm, những nội dung này, xuất phát từ một quyển bút ký của văn nhân đọc sách? Gọi là gì ấy nhỉ?"

Trần Bình An cười nói tiếp: "Xuất phát từ cuốn 《Cai Dư Tùng Khảo Thi》, phần "Táng Thuật", tương đối hiếm, không có nhiều bản in khắc gỗ."

Lục Trầm cũng không thấy lúng túng, luận về độ dày da mặt, phải nói lão tú tài đệ nhất thiên hạ, A Lương thứ hai, bần đạo thế nào cũng có thể xếp thứ ba?

Lão tú tài bước qua ngưỡng cửa, tựa hồ rất có hứng thú trò chuyện, cùng thiếu niên kia êm tai nói, "Dù là trạch của quân tử năm đời mà đứt, thánh hiền như cũ chỉ khuyên người làm việc thiện, hơn nữa thánh hiền đối đãi với chuyện phú quý phúc trạch rất là bình thường, không sợ đời sau con cháu hiền mà nghèo, chỉ sợ con cháu không hiền mà phú quý. Tục nhân chỉ lấy phú quý làm phúc, không biết tiếc phúc mới là phúc. Quá là thiển cận vậy."

"Bởi vậy, cái gọi là ngoài Lục Hợp, thánh nhân tạm gác lại. Tiểu đạo tất có chỗ đáng xem, trí tuệ cao xa sợ vướng bùn, cho nên quân tử không làm."

"Cho nên, phong thủy đáng tin mà, sách vở hàng trăm hàng ngàn, rất nhiều văn tự lưu truyền, nguyên là bí quyết ngu ngốc. Quân tử chỉ luận tu thân, không nói đáng tin mà, chọn nơi chôn cất vốn là một chuyện trong tu thân. Bằng không thì các hào phiệt thế gia vọng tộc cổ kim, thần tiên trên núi, sao không đều được đất tốt, một đường phúc trạch kéo dài trăm ngàn năm, một vạn năm? Vì sao bọn họ cũng như bình thường môn hộ, thường có tai họa bất ngờ, thậm chí có khả năng so với dân chúng bình thường tai ương còn lớn hơn, động một tí là họa cả nhà?"

"Tai họa, là do thời thế. Quản lý rối loạn, là vận mệnh quốc gia. Âm đức, là công đức tổ tông. Làm bậy làm việc thiện, là do con người. Giả định, một phương khí hậu nuôi dưỡng một phương người, như vậy vận trời hưng suy, lại sẽ theo người mà thay đổi, tiếp đó lại ảnh hưởng đến địa lợi. Tạm lùi một bước mà nói, nhìn chung tướng số, sách vở địa lý hàng ngàn bộ, trong đó có một câu, rất có thể làm lợi cho thế đạo nhân tâm. Đó chính là 'Phúc địa âm trạch ắt ấm đời sau, lòng thành cúng mộ người'. Những kẻ phú quý ăn chơi trác táng, bần cùng vô lại, lúc sống không cúng mộ, dù có lên mộ phần, cũng là qua loa cho xong. Thử nghĩ một cái, người đã khuất nếu thật dưới suối vàng có biết, tổ tông có linh, thấy cảnh này, không phải sẽ thất vọng đau khổ sao?"

"Bởi vậy lại lùi thêm một bước, nơi ở của người sống và nghĩa địa của người chết, đều có học vấn thực sự, có thể cẩn thận chú ý một phen, phúc báo của con cháu, có thể từ công đức tu luyện của tổ tông, cùng với việc được âm trạch phong thủy che chở. Như vậy cần chú ý, đời sau không vì thành quách đường sá, không vì ruộng nương cày xới, không bị gia tộc quyền thế chiếm đoạt, không nhất thiết phải cầu đất màu mỡ, nhưng tránh sơn cốc âm hàn, tránh thủy tai kiến mối. Đồng thời cần tránh năm nơi mũi tên. Ngoài nhà trăm dặm, lộ trình quá xa, hàng năm tế tự không tiện, ở cạnh đại tộc, dễ bị cường hào ác bá chiếm đoạt. Gần đất công của tộc, nơi chôn cất cũ, chủ đất muốn đòi giá cao, cùng với đất tốt sớm đã có chủ, vân vân, đều cần kiêng kị một chút, ngoài ra, trong lòng không muốn đừng đẩy cho người, đến khi mình phát đạt rồi, cũng không cần làm khó người khác."

"Nói chung, chọn nơi chôn cất nếu không có người thành thạo, bình thường chỉ cần khí tượng tươi sáng, thế đất rộng rãi sạch sẽ, không nhất thiết phải câu nệ vào thiên tinh địa quẻ. Tránh dữ tìm lành, làm tự không việc gì, ở lại tự yên."

"Trời đất tương hợp, để xuống sương móc. Dương khí đều bốc hơi, đất cao kia động. Xuân trồng thu gặt, hạ nóng đông lạnh, bốn mùa lưu chuyển, đều có lý lẽ của nó. Người ở trong đó, làm việc cũng vậy."

"Bất luận là khi còn sống tu thân, hay là lựa chọn nơi an nghỉ sau khi chết, bên cạnh ta ngược lại cũng có bí quyết ngu ngốc nhất, chính là tám chữ."

Nói đến đây, lão tú tài vuốt râu cười, giống như cố ý úp mở, càng tin tưởng quan môn đệ tử của mình, cùng với Lục chưởng giáo học rộng hiểu sâu, đều có thể đoán ra tám chữ kia.

Lục Trầm mỉm cười nói: "Trung thực làm người, an tâm ngủ."

Trần Bình An nói ra: "Công bằng cầu chi, đều có đường rộng."