Vị đạo sĩ trẻ tuổi đầu đội liên hoa quan vội vàng chắp tay thi lễ, cất lời cảm tạ, giọng điệu có phần đáng thương: "Chỉ mong lão tú tài giữ kín chuyện này, chớ để lọt ra ngoài."

Trong trường tư đêm nay chỉ có mấy người. Trần Bình An tuy là quan môn đệ tử của lão tú tài, nhưng miệng lưỡi kín kẽ, không thích nói xấu sau lưng người khác. Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát, một người tính tình trầm ổn, một người lại có quan hệ tốt với mình, chắc hẳn sẽ không đem chuyện này ra làm đề tài bàn tán. Thế nhưng, lão tú tài thì chuyện gì cũng dám làm, đừng nói là về lại Trung Thổ văn miếu, khua chiêng gõ trống, đốt pháo kéo hoành phi, mà chỉ cần cùng Vu Huyền, Tuệ Sơn chu du những hảo hữu kia, tán gẫu vài câu, trên bàn rượu nói chuyện không giữ ý, chẳng phải sẽ sơ sẩy sao? Đến lúc đó, nếu lọt vào tai Thanh Minh thiên hạ, lại qua Huyền Đô quan trắng trợn khuyếch đại, e rằng Lục Trầm sẽ phải mang thêm cái danh "Thua một nửa" mất.

Lão thư sinh nghèo khó khoác nho sam lại chắp tay đáp lễ: "Đâu có đâu có, Lục chưởng giáo khiêm nhường thôi. Con người ta vốn vụng về ăn nói, nếu thật sự so đo cãi vã, Lục chưởng giáo nhường ta một tay một chân, ta cũng tuyệt đối không thắng nổi."

Đây là bắt đầu khoe khoang rồi sao?

Lão tú tài và Lục Trầm liếc mắt ra hiệu, rồi quay sang nói với Trần Bình An và mấy người kia rằng mình muốn cùng Lục chưởng giáo tâm sự đôi câu, liền kề vai đi ra ngoài. Lão tú tài vóc dáng thấp bé, Lục Trầm lại thân hình cao gầy, đáng thương Lục chưởng giáo phải nghiêng đầu nghiêng mình bị lão tú tài kéo đi.

Vị đạo sĩ hiền lành, lão thư sinh tỏ vẻ nguy hiểm, tại đạo thống của mình, dường như đều là nhân vật đứng thứ tư.

Ninh Cát có chút ngơ ngác, đơn giản vì danh xưng Lục Trầm, cùng thân phận chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, trước kia ở kinh thành Ngọc Tuyên quốc, "Đạo sĩ Ngô Đích" đã từng giải thích cho thiếu niên. Bởi vì đã dùng một ví dụ mà Ninh Cát có thể hiểu được, nên hôm nay Ninh Cát đại khái rõ ràng sức nặng của Lục Trầm trên núi, nói đơn giản, Lục Trầm là nhân vật lớn có thể đếm trên đầu ngón tay, chỉ là không biết tại sao, quê quán ở đây mà đạo tràng của Lục đạo trưởng lại ở Nam Hoa thành của Bạch Ngọc Kinh, là một trong những chưởng giáo của đạo môn.

Vậy mà vị tổ sư gia nghe danh đã lâu nhưng chưa từng gặp mặt của nhà mình, lại có thể chiếm thế thượng phong trước Lục đạo trưởng sao?

Trước kia Trần Bình An đã uống trà bái sư, theo vai vế, vị lão tiên sinh được tiên sinh gọi là tiên sinh, được Lục chưởng giáo gọi là lão tú tài, chính là tổ sư gia của Ninh Cát.

Ninh Cát hạ giọng, tò mò hỏi: "Cãi nhau?"

Trần Bình An mỉm cười giải thích: "Tiên sinh cố ý nói cho dễ hiểu, kỳ thực là một trận biện luận chính thức. Tiên sinh và Lục Trầm đều từng tham gia tam giáo biện luận trăm năm một lần, nhưng không cùng một trận. Một người áp chót, một người mở màn, đều thắng rất thuyết phục. Chỉ là sau này cảnh giới, thân phận của họ đều cao, theo quy củ sẽ không tham gia biện luận nữa, vì vậy không có cơ hội gặp nhau."

Ninh Cát lại hỏi: "Tiên sinh, kết quả biện luận giữa tổ sư gia và Lục đạo trưởng thế nào?"

Trần Bình An suy nghĩ một chút, công bằng mà nói: "Khó phân định thắng bại. Lục Trầm ăn nói phóng khoáng, tự do, sở trường nhất là ngụ ngôn, không ai sánh bằng, khí thế ngút trời, quả thực không người địch nổi, tựa như trời đổ mưa to, phàm phu tục tử ở nơi hoang dã, muốn tránh cũng không được, kẻ đối địch, như đối mặt với hồng thủy vỡ đê, người thật lòng khâm phục, như nắng hạn lâu ngày gặp mưa rào, khiến cho cá dưới đất khô cạn, được trở về sông. Tiên sinh luận đạo lý lẽ, mạch lạc rõ ràng, thứ tự chặt chẽ, huống hồ tài văn chương cũng vô cùng xuất sắc, không phải cái loại hoa mỹ sáo rỗng, tựa như mở đường sẵn, người đời sau cứ thế mà đi."

Nghe đến đây, Ninh Cát thở phào nhẹ nhõm, vừa hy vọng tổ sư gia học vấn uyên bác, biện luận sắc bén, lại vừa không muốn Lục đạo trưởng thua, hòa nhau là tốt nhất, không tranh cãi lại càng tốt.

Trần Bình An cười nói: "Từ xưa văn chương giúp người ta thành đạt. Tiên sinh trước kia dạy học ở ngõ hẹp nhiều năm, nghèo túng khốn khó, mỗi lần mua sách vở, giấy bút đều phải tính toán tỉ mỉ. Còn Lục đạo trưởng khi làm Tất Viên, đã từng nghèo đến mức đói, phải xin cơm của giám sát sông."

Mặc dù nói nhẹ nhàng như mây trôi nước chảy, kỳ thực Trần Bình An vừa rồi khẩn trương vô cùng, không hề khoa trương. Đơn giản là một khi tiên sinh và Lục Trầm chính thức luận đạo, đối với hai tòa thiên hạ mà nói, đều sẽ sinh ra hậu quả khó lường. Một cái ngẫu nhiên nho nhỏ, Văn Thánh của văn miếu và chưởng giáo Lục Trầm, nhìn như tình cờ gặp gỡ tại một trường tư thôn dã, sẽ mang đến vô số ảnh hưởng sâu xa "tất nhiên" cho tương lai nghìn năm.

Trần Bình An đương nhiên không hy vọng tiên sinh vì mình mà tranh cãi với Lục Trầm.

Tại thời khắc mấu chốt tam giáo phân chia vô số nhánh sông, chi mạch, Lục Trầm đương nhiên càng không muốn biện luận với Văn Thánh, bởi vì hai bên đã định trước không có người thắng, chỉ có lưỡng bại câu thương.

Lão tú tài mà nổi giận, ít nhất có thể kéo dài, thậm chí là ngăn cản Lục Trầm hợp đạo Thập Ngũ cảnh, đương nhiên bản thân Văn Thánh cũng sẽ phải trả giá cực kỳ thê thảm.

Có thể làm được chuyện này, nhìn khắp mấy tòa thiên hạ, đích xác không phải là số lượng một bàn tay, nhiều nhất chỉ thêm vài người, mà lão tú tài lại vừa vặn nằm trong số đó.

Vì vậy lần này vội vã từ trên trời trở về Hạo Nhiên thiên hạ, cũng là lão tú tài cùng chưởng giáo Lục Trầm, nói đúng hơn là cả tòa Bạch Ngọc Kinh, hoặc là vị Đạo tổ kia một loại tỏ thái độ rất mạnh mẽ, ta cùng lắm thì lại bị chuyển tượng thần ra khỏi văn miếu, mất đi thân phận bồi tự, cũng phải vì quan môn đệ tử đang trên đường trèo lên đỉnh cao mà hộ đạo một đoạn.

Chỉ là đối phương dù sao cũng là Lục Trầm, người không muốn gây thêm chuyện, cho nên lão tú tài vẫn cực kỳ biết chừng mực, ngươi nể mặt ta, ta liền nể mặt ngươi, đây gọi là lăn lộn giang hồ.

Chỉ nói lão tú tài giúp Vu Huyền thành công hợp đạo tinh hà, lại vớt bức Hà Đồ kia, đạo gia cũng tốt, Đạo giáo cũng được, tóm lại toàn bộ đạo môn, phải nhận phần nhân tình này. Đạo sĩ thụ phù lục bình thường có thể không để ý, không liên quan đến mình thì mặc kệ, nhưng Lục Trầm và sư tôn Đạo tổ của hắn, thân phận bày ra đó, tự nhiên không thể không nể nang.

Một chiếc bàn rượu nhỏ, lão tú tài và Lục Trầm ngồi đối diện nhau, lão tú tài lấy ra hai chén rượu đặt lên bàn, cười ha hả bảo Lục chưởng giáo lấy ra hai bầu rượu ngon của Thanh Minh thiên hạ. Lục Trầm liền từ trong tay áo lấy ra hai bầu rượu tiên, một từ Bích Vân lâu của Bạch Ngọc Kinh, một từ Hoa Dương cung của Địa Phế sơn, rót đầy chén rượu của mỗi người. Lão tú tài khen ngợi đối phương một câu về tâm đắc đạo, như núi ẩn ngọc, Lục Trầm liền đáp lễ, không phải nói về lời hay ý đẹp của lão tú tài, mà là nói về gian phòng đầy ắp thư hương của Trần Bình An, vị sách còn hơn nước nuôi cá.

Năm đó, Á Thánh từng du ngoạn Thanh Minh thiên hạ, ngoài việc thỏa thuận với Đại chưởng giáo Khấu Danh tại Hạo Nhiên thiên hạ về chuyện "Tán đạo", kỳ thực ngài cũng có ý định truyền đạo, mở thư viện ở tha hương. Có điều khi ấy, vị chưởng giáo tọa trấn Bạch Ngọc Kinh trăm năm là Dư Đấu, mà Dư Đấu lại không thích xử lý việc vặt, ở lâu nơi thiên ngoại thiên, quanh năm giằng co cùng thiên ma, căn bản chẳng muốn gặp mặt Á Thánh. Vì vậy, chỉ có mấy vị đạo quan đức cao vọng trọng của Bạch Ngọc Kinh bí mật tiếp xúc nghị sự cùng Á Thánh, thành ra không bàn bạc được gì.

Có thể trên thực tế, nếu như đạo quan Bạch Ngọc Kinh năm đó suy tính được chuyện tam giáo tổ sư tán đạo, thì tuyệt đối sẽ không cự tuyệt việc này. Ngày nay kẻ được lợi lớn nhất, đương nhiên là trăm nhà đua tiếng, nhất là chùa miếu Phật gia và cung quán đạo gia mọc lên như hoa ở dưới Hạo Nhiên thiên hạ.

Sở dĩ mấy vị đạo quan Bạch Ngọc Kinh năm đó không đáp ứng Á Thánh, ngoài lo lắng thế lực Nho gia tại thiên hạ khai chi tán diệp, một phát không thể vãn hồi, kỳ thực còn có một nguyên nhân nữa là các đại tu sĩ hay nghĩ đông nghĩ tây, càng nghĩ càng xa rời chân tướng. Có lẽ đổi lại là hà bá Cao Nhưỡng loại người từng lăn lộn quan trường, công môn tu hành, ngược lại có thể liếc mắt nhìn thấu chân tướng, đó chính là: đơn giản vì chưởng giáo Dư Đấu không lộ diện, Bạch Ngọc Kinh bên kia liền cảm thấy đây chính là thái độ của chưởng giáo, nếu Dư Đấu không gật đầu, vậy cũng chính là không có gì để thương lượng?

Làm một trong hai vị chưởng giáo còn sót lại của Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm đương nhiên có thể thúc đẩy việc này, cùng lắm thì đến thiên ngoại thiên nói vài lời với sư huynh Dư Đấu, lại gửi lời cho năm thành mười hai lầu của Bạch Ngọc Kinh, đơn giản là đi lại nhiều một chuyến. Chỉ là Lục Trầm chẳng biết tại sao, lại giả vờ không biết việc này, chỉ lo du lịch ngắm cảnh bên ngoài, đến Huyền Đô quan chịu mắng, hoặc là tìm Cao Cô, Ngô Sương Hàng chi lưu đại tu sĩ ăn chực uống chực.

"Không ai bằng Lục chưởng giáo thích ý, thản nhiên qua lại, đi mà vô tích, sự tình mà không truyền."

Chỉ nói làm chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh sau này, Lục Trầm tại Thanh Minh thiên hạ, dường như xác thực không có làm qua bất kỳ hành động vĩ đại nào theo nghĩa thế tục, xa xa không cách nào so sánh với hai vị chưởng giáo sư huynh phía trước.

Ngẫu nhiên có sự tích truyền lưu ra bên ngoài, cũng đều là chút ít chuyện hoang đường đàm tiếu.

"Văn Thánh tiên sinh chưa từng sống uổng một khắc thời gian nào, duyệt nhân sự như xem sông núi, lý dấu vết có thể đạt được, sự tích chỗ, một người đọc sách có thể ảnh hưởng vô số người đọc sách, cái này nếu không phải hành động vĩ đại, thì còn là gì nữa."

Lão tú tài gãi gãi đầu, một tay cầm chén, một tay vuốt râu cảm thán: "Không biết lão chi tướng đến, khoảng cách Bạch Thủ, quá mức vậy ta suy vậy."

Lục Trầm mỉm cười nói: "Hồi xem đời này cầu đạo kiếp sống, tinh tế suy nghĩ đều may mắn vậy."

"Loại lời này, cũng chỉ có Lục chưởng giáo mới nói được, người bên cạnh không đạo được."

"Sáng sớm chớ giận, chớ mắng vợ giờ Dậu. Chăm đọc sách thánh hiền, gặp chuyện lại ha ha. Tu thân dưỡng tính, xử thế chi đạo, như thế mà thôi."

Lão tú tài lập tức bật cười.

Đại khái Trần Bình An thấy bàn rượu bên kia cho là thật chỉ là tán gẫu chuyện phiếm, liền đi tới cửa, hỏi tiên sinh có muốn ăn chút gì hay ăn khuya không. Lão tú tài vỗ bụng, liên tục gật đầu, mỉm cười nói cái này cảm tình tốt, sẽ không khách khí, ngũ tạng miếu sắp tạo phản rồi. Thấy Trần Bình An đứng đấy không nhúc nhích, lão tú tài bèn bảo hắn ngồi xuống trò chuyện, có thể uống rượu thì uống chút, không thể uống rượu thì uống trà. Trần Bình An gật đầu ngồi xuống bên cạnh bàn, Triệu Thụ Hạ cùng Ninh Cát liền đi vào bếp chuẩn bị đồ ăn khuya, bọn họ định xào thêm mấy món nhắm rượu, xem tư thế, là muốn uống bữa rượu thứ hai rồi.

Lục Trầm cười nói: "Ngươi không cần khẩn trương như vậy, ta cùng với Văn Thánh tiên sinh, ầm ĩ không nổi đâu."

Nói như vậy, làm tiên sinh, lão tú tài đều nói muốn cùng Lục Trầm nói chuyện, thân là học sinh đệ tử Trần Bình An, về công về tư về tình về lý, đều không nên giảo hòa, không hợp với quy củ.

Đại khái đây là đãi ngộ chỉ có quan môn đệ tử mới có được.

Lục Trầm cũng đã làm mấy nghìn năm quan môn đệ tử, cảm động lây, nhất định cảm động lây.

Trần Bình An tức giận nói: "Ầm ĩ hay không ầm ĩ, quyền chủ động nằm trong tay tiên sinh ta, Lục đạo trưởng nói quản cái rắm gì."

Lão tú tài vuốt râu cười. Nghe một chút, không thành ý, ấm không ấm lòng?

Lục Trầm nghe Trần Bình An gọi mình là Lục đạo trưởng mà không phải Lục chưởng giáo, trong lời nói cho cũng không thấy khách sáo, sẽ không so đo gì.

Lão tú tài nghĩ tới một chuyện, sờ lên tay áo, lại không lấy ra được gì, chỉ là ngẩng đầu nhìn về phía Lục chưởng giáo.

Lục Trầm cười duỗi một ngón tay, đặt bên miệng một vệt, ý bảo bần đạo hiểu rõ quy củ, nhất định giữ kín như bưng.

Lão tú tài lúc này mới lấy ra một bức Hà Đồ bản gốc, vội vàng thu lại, trong đó chất chứa thuật toán chân ý, có lẽ mười không còn một.

Lão tú tài nhắc nhở Trần Bình An chớ vội mở ra, đợi ngày nào đó trở về thượng ngũ cảnh rồi hẵng xem cũng chưa muộn. Hôm nay nếu mở họa quyển ra đọc, đạo tâm sẽ bị giam hãm trong đó.

Vốn dĩ chỉ có quan môn đệ tử, tu tâm thành công, mới khiến lão tú tài tin tưởng. Nếu đổi lại là luyện khí sĩ bình thường, cho dù là Tiên Nhân, cũng không thể tiếp nhận nổi bức họa Hà Đồ nguyên bản này, tặng vật chẳng khác nào hại người.

Trần Bình An gật đầu, lặng lẽ thu vào tay áo. Coi như trên bàn rượu không câu nệ, phá lệ thi triển thuật pháp, trong tay áo núi sông súc địa mạch, tựa nhánh tổ sơn uốn lượn quanh co, đem họa quyển đặt ở lầu một thư phòng bên cạnh bàn đọc sách.

Lão tú tài cười nói: "Ham thích nghiên cứu thuật toán là chuyện tốt. Sau này du lịch Trung Thổ thần châu, có thể thỉnh giáo mấy vị thuật gia lão tổ sư. Năm đó bọn họ thiếu Đại sư huynh của ngươi một cái nhân tình không nhỏ, có bất kỳ nghi vấn nào, cứ mạnh dạn hỏi. Vạn nhất hỏi khó được họ, lại là một môn hương khói tình mới. Tiểu Bảo Bình, Hựu Kiền, còn có Ninh Cát bọn chúng, sau này lại có thể cùng đám thầy trò kia hùng hồn lý lẽ lĩnh giáo học vấn."

Lão tú tài lại lấy ra một bức họa quyển tạm thời, không định lưu giữ lâu dài, thuộc loại xem lướt qua một lần là xong.

Lục Trầm hiểu rõ dụng tâm lương khổ của lão tú tài. Đại tu sĩ trên núi, thường nghe danh không bằng gặp mặt, nếu sau này Trần Bình An chắc chắn phải đi một chuyến Thanh Minh thiên hạ, vậy sớm tận mắt nhìn qua dung mạo đạo mạo của một số tu sĩ Thanh Minh, tận tai nghe một chút lời nói của bọn họ.

Trên họa quyển, ở đằng kia thiên ngoại, tinh hà bao la bát ngát, tâm sự mênh mông.

Lão tú tài ngồi xổm trên hồ lô, thở dài thở ngắn, mỗi khi uống một ngụm rượu, liền thở dài một tiếng. Một bên, thân là chủ nhà lão chân nhân, có chút lúng túng.

Lão tú tài càng không nói gì, Vu Huyền càng thêm áy náy.

Đợi đến lúc lão tú tài nâng bầu rượu, ngược lại an ủi Vu Huyền một câu, thiên hà đêm nay vận số mới, không lo không mà để rảnh thân, suy nghĩ liền hợp từ quân đi, tinh hán trong sông làm đạo nhân.

Vu Huyền có chút không hiểu nổi, đơn giản là tối nay khách khứa ngoài đạo, Liễu Thất hai tay trống trơn, không mang theo hạ lễ. Sau đó thuyền đến thiên hà Cố Thanh Tung, ngược lại mắng vài câu Vu Huyền, trừ lần đó ra, Hứa phu tử thanh liêm, Đại Phục thư viện Trình Long Chu, đều là người đọc sách, quân tử chi giao nhạt như nước. Ngai Ngai châu Vi Xá, đường đường bảy mươi hai Phong chủ, thiên hạ công nhận đại tài chủ, gia sản hạng gì hùng hậu, ước chừng là kẻ có tiền, cũng không hiếm lạ chuyện tiền nong, khiến lão tú tài trông mong chờ đợi thu hạ lễ, đừng nói là pháp bảo trên núi, ngay cả một viên thần tiên tiền cũng không thấy bóng dáng.

Sau khi Vi Xá bái phỏng, lại có một vị đại tu sĩ Lưu Hà châu, đạo hiệu Thanh Cung thái bảo Kinh Hao, kích động chạy đến. Là đệ nhất thần tiên trên đỉnh núi Lưu Hà châu, lúc trước phát giác được thiên hà dị tượng, không chút do dự, dùng phương thức độc quyền của đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, bẩm báo với văn miếu, sau đó được văn miếu cho phép du ngoạn thiên ngoại, nhưng thời gian có hạn, không được lưu lại thiên ngoại quá một canh giờ.

Nhưng khi Kinh Hao nhìn thấy lão tú tài bên cạnh Vu Huyền, suýt chút nữa, quả nhiên là thiếu chút nữa quay đầu bỏ đi.

Lần trước nghị sự tại văn miếu, chỉ là đứng xa xem náo nhiệt Uyên Ương chử, nhiều nhất là khách khứa trong phủ, đạo hữu trên núi, nói vài câu không lọt tai.

Sau đó Tả Hữu liền hưng sư vấn tội tìm tới cửa, tuy rằng chỉ đưa ra một kiếm, khiến cho Kinh Hao được vinh dự "Tám mươi đạo pháp đều trèo lên đỉnh", bị thương không nhẹ.

Người đọc sách tính khí kém như vậy, mặc kệ Tả Hữu không có một thân kiếm thuật vượt thần nhập hóa, vẫn không làm nổi bồi tự thánh hiền ở văn miếu.

Vu Huyền giả vờ không phát hiện tình cảnh lúng túng của Kinh Hao đạo hữu, chỉ dùng tiếng lòng cười hỏi: "Lão tú tài, chuyện gì xảy ra? Bần đạo nhớ Kinh Hao chỉ trúng một kiếm của Tả Hữu, nhưng đệ tử kia của ngươi, không phải kẻ thích lôi chuyện cũ, bình thường cùng người hỏi kiếm chấm dứt, coi như sang trang, Kinh Hao không đến mức nhìn thấy ngươi, lại sợ hãi trong lòng như vậy chứ?"

Đây là Vu Huyền nói hàm súc, với cách đối nhân xử thế của Kinh Hao, chỉ cần có cơ hội, nhất định sẽ trực tiếp lôi kéo làm quen với Văn thánh, cũng sẽ nghĩ cách sang trang một số chuyện.

Đáng thương Kinh Hao, đường đường đệ nhất nhân trên núi Lưu Hà châu, ở phía xa do dự, nhất thời khó xử không thôi.

Thật vậy, nếu chỉ bị đánh một trận, Kinh Hao coi như câm miệng ăn hoàng liên, nhịn Tả Hữu là được.

Mấu chốt là sau khi Tả Hữu rời đi không lâu, lại có một nhân vật lớn khiến Kinh Hao không thể không chủ động dập đầu, đối phương cũng là một kiếm tu, nhưng lại có nguồn gốc sâu xa với Thanh Cung sơn, tổ sơn của tông môn.

Nếu nói cổ đất Thục là nơi đắc đạo của người này, thì Thanh Cung sơn, chính là nơi tu đạo của vị kiếm tu đó.

Kinh Hao nhất mạch này, thực ra là khách chiếm chỗ của chủ, "ở nhờ" mà thôi. Chẳng qua, chủ nhân chân chính của nơi này, từ sau chiến dịch trảm rồng, đã biến mất ba ngàn năm có lẻ. Lâu dần, cả tòa tông môn, trừ Kinh Hao vị tổ sư gia này, không còn ai biết được nội tình kinh người ấy nữa.

Lão tú tài tủm tỉm cười nói: "Lão ca có điều không biết, năm đó ở văn miếu, Tả Hữu vừa rời đi, Trần tiên quân liền theo sát phía sau, khác nào dội thêm một gáo nước lạnh vào đầu Kinh Hao, khiến y sợ hãi không nhẹ."

Vu Huyền càng thêm tò mò: "Nói thế nào, kể nghe xem nào."

Lão tú tài bèn nói: "Tổ sư gia của Kinh Hao nhất mạch, cùng Trần tiên quân đạo duyên không cạn, quan hệ hai bên có chút giống... Cố Thanh Tung và Lục Trầm. Cho nên, nếu vị kia rời núi, Kinh Hao phải nhường lại tòa tổ sơn này, vật về cố chủ, dù Kinh Hao có đến văn miếu khóc lóc om sòm cũng vô ích."

Vu Huyền bừng tỉnh đại ngộ, thì ra Thanh Cung sơn, vốn là đạo tràng của trảm long nhân Trần Thanh Lưu?

Cho nên, khi trảm long nhân tại văn miếu nghị sự một lần nữa hiện thế, kẻ sợ hãi nhất thiên hạ, có lẽ chính là Kinh Hao, kẻ tự nhận "đức không xứng vị, tài nghệ không bằng người".

Quả nhiên, sau khi bị Trần Thanh Lưu tìm tới cửa, Kinh Hao trong lòng đã quyết định, không thể trêu vào, cũng không thể trốn tránh, dứt khoát dời toàn bộ tông môn ra khỏi khu vực Thanh Cung sơn. Đau dài không bằng đau ngắn, tuy tông môn tất nhiên nguyên khí đại thương, nhưng còn hơn ngày ngày sống trong lo âu, thấp thỏm.

Nào ngờ, vị Trần tiên quân ban đầu vốn có ý "thu hồi" núi, lại tạm thời đổi ý, ngụ ý trao lại Thanh Cung sơn cho Kinh Hao.

Tuy nhiên, câu nói ẩn ý kia, cũng coi như đưa ra hai yêu cầu nhỏ với Kinh Hao. Một là, vị đệ tử đang bế quan của Kinh Hao, Trần Thanh Lưu nhìn vừa mắt, y phải khôi phục thân phận tông chủ cho người này.

Lúc ấy, Trần Thanh Lưu nói rằng, nếu ngươi không muốn thì thôi.

Kinh Hao đương nhiên không dám không muốn, dù có giữ cốt khí thế nào, thì cái đầu trên vai cũng phải gật.

Yêu cầu thứ hai của Trần Thanh Lưu, là sau này có thể sẽ cùng một vị bằng hữu trên núi, du ngoạn Lưu Hà châu, nếu tiện đường ghé thăm Thanh Cung sơn, thì Kinh Hao phải chú ý.

Vị tiền bối trên núi được Trần tiên quân gọi là "hảo huynh đệ" kia, đạo hiệu là "Lạc Phách sơn tiểu long vương".

Còn nói, sau này Kinh Hao gặp vị đạo hữu này, sẽ nhận ra ngay lập tức.

Vì vậy, Kinh Hao sau đó liền thông qua đủ loại đường dây và thủ đoạn, phái mấy đệ tử tâm phúc đắc lực đích thân tới Bảo Bình châu, dò la tin tức về Lạc Phách sơn. Kết quả, tin tức truyền về Thanh Cung sơn, lại khiến Kinh Hao giận dữ, trực tiếp hạ một đạo pháp chỉ nghiêm khắc gần như quở trách, mắng bọn chúng một trận té tát, cuối mật thư còn viết hai chữ: "Tra xét tiếp!"

Nguyên lai, bên Lạc Phách sơn ở Bảo Bình châu, quả thực có một vị luyện khí sĩ dáng vẻ tiểu đồng áo xanh, nhưng theo tình báo ban đầu, lại là một con thủy giao Nguyên Anh cảnh tu luyện một mình thành công ở Bắc Câu Lô châu. Chỉ là một địa tiên thủy giao? Bảo sao Kinh Hao không nổi trận lôi đình, các ngươi là một lũ ngu xuẩn, coi sư tôn các ngươi cũng là kẻ ngốc sao?

Phần tin tức thứ hai, nội dung càng thêm tường tận, ngay cả chân thân của kẻ tên Trần Linh Quân kia là một con rắn nhỏ, cũng bị truy ra ngọn nguồn. Trước kia ở trong cảnh nội Hoàng Đình quốc, phiên thuộc của Đại Tùy Cao thị, có một con sông Ngự Giang, Trần Linh Quân này cùng thủy thần quan hệ tâm đầu ý hợp, là một... tiểu đồng áo xanh tính tình cực kỳ nghịch ngợm. Chỉ là, sau này gặp vị Ẩn quan trẻ tuổi khi ấy còn chưa thành danh, coi như là một trong những "nguyên lão" sớm nhất theo Trần Bình An tu hành ở Lạc Phách sơn.

Điều này càng khiến Kinh Hao đa mưu túc trí thêm kinh nghi bất định.

Một trảm long nhân, cùng một thủy giao Nguyên Anh cảnh, xưng huynh gọi đệ, ai mà tin?

Chỉ là, Kinh Hao có chết cũng không tin, thì có thể làm gì? Chẳng lẽ thực sự bị đánh chết mới chịu tin.

Tóm lại, bất kể chân tướng thế nào, đều không thể tránh khỏi Lạc Phách sơn và Trần Bình An.

Nếu đã không thể tránh khỏi Trần Bình An, vậy thì tối nay gặp Văn thánh, Kinh Hao càng thêm chột dạ.

Lễ thánh hầu như không nhúng tay vào sự vụ cụ thể của văn miếu, Á thánh đang ở Man Hoang thiên hạ, cho nên, người chính thức quản lý văn miếu hiện nay, chính là lão tú tài tạm thời đứng đầu này.

Lão tú tài cười bảo: "Tại lão ca, lúc trước ngươi bị Tiên Tra đạo hữu mắng mấy câu, thật không oan chút nào."

Vu Huyền bất đắc dĩ đáp: "Thò tay không đánh mặt tươi cười, làm gia phả tu sĩ, thường có lễ lạt, từ chối không được, đành tham gia các loại tiệc rượu. Trên bàn rượu nhân tình qua lại, tránh sao được đôi ba lời khách sáo."

Hạo Nhiên cửu châu, Lưu Hà châu, thuộc hàng nhất đẳng sơn thủy địa linh, tu đạo thành công trên núi, ai nấy đều thích qua đó du ngoạn. Bên kia, biệt cung của tu sĩ các châu khác, nhiều không đếm xuể. Nhất là Thiên Ngung động thiên đôi đạo lữ kia, lại nổi danh hiếu khách, Trúc Hải động thiên Thanh Thần sơn tiệc rượu, cùng Thiên Ngung động thiên tam phục tiệc, đều nức tiếng gần xa. Vu Huyền thường xuyên xuất du, Kinh Hao lại là kẻ thích tham gia náo nhiệt, cùng Vu Huyền không hẳn bằng hữu, nhưng cũng coi như quen mặt. Kinh Hao ra ngoài tự xưng bằng hữu của Vu Huyền, Vu Huyền cũng không thể chuyên môn phát một phong sơn thủy công báo phủ nhận.

Kinh Hao kia vẫn kiên trì, chạy đến đây chúc mừng Vu Huyền đôi câu, rồi tạ lỗi cùng Văn thánh.

Lão tú tài ngược lại không nghiêm sắc mặt, vẻ mặt cứng rắn gì, chỉ cười ha hả, không đáp lời.

Không hổ danh là kẻ phá nghìn trận tiệc lớn nhỏ, Kinh Hao nước đến chân mới nhảy, cùng Vu Huyền chuyện trò vui vẻ, lại ngẫu nhiên lựa lời ca ngợi Trần Ẩn quan trẻ tuổi tài cao, hàn huyên gần nửa canh giờ mới cáo từ.

Lão tú tài ngồi trên hồ lô, phối hợp uống rượu, thay Vu Huyền cùng Kinh Hao ngượng ngùng đến gảy cả chân.

Trong lúc đó, Kinh Hao cả gan, nói bóng nói gió với Văn thánh một câu, rằng Thanh Cung sơn nhà hắn, hoan nghênh Trần Ẩn quan cùng Linh Quân đạo hữu đến hàn xá, chỉ xin trước đó báo tin, hắn Kinh Hao nhất định tự mình nghênh đón khách quý tại biên giới Lưu Hà châu.

Lão tú tài bội phục không thôi, muốn cảnh giới có cảnh giới, muốn da mặt có da mặt, không thể không nói, có những vị trí, thật sự chỉ có hạng người như Kinh Hao mới ngồi được.

Lão tú tài nói một câu đầy ẩn ý: "Dù sao cũng là tu đạo thành công trên đỉnh núi, không thể suốt ngày không màng thế sự. Việc nhà giải quyết ổn thỏa, ngoài núi cũng nên chú ý chút."

Chỉ thấy Kinh Hao kia sắc mặt nghiêm túc, đứng dậy chắp tay thi lễ, cúi mình thật lâu không dậy, dõng dạc đáp: "Cẩn tuân Văn thánh dạy bảo!"

Văn thánh nói "ngoài núi", đương nhiên là chuyện thiên hạ.

Đã hiểu, Man Hoang thiên hạ bên kia, không thể thiếu bóng dáng tu sĩ Thanh Cung sơn nhất mạch, trên quyển văn miếu công đức sổ, ắt có tên tu sĩ Thanh Cung sơn.

Kinh Hao vừa đi, liền khôi phục thanh tịnh.

Vu Huyền nghi hoặc hỏi: "Lão tú tài, vị Linh Quân đạo hữu kia là thần thánh phương nào?"

Đều là lão hồ ly đạo lí đối nhân xử thế tôi luyện thành tinh, Vu Huyền thoáng cái nghe ra Kinh Hao ẩn ý, hiển nhiên là đặt người này ngang hàng với Trần Bình An.

Lão tú tài cười đáp: "Khó lường, quả thực khó lường, lúc trước Đạo tổ du lịch Ly Châu động thiên địa chỉ cũ, chính là vị Linh Quân đạo hữu này chịu trách nhiệm thay núi Lạc Phách ra mặt tiếp khách. Lần đầu gặp Bích Tiêu động chủ, liền thoải mái mời lão quan chủ vào núi làm khách, cam đoan bao ăn no. Gặp Đạo tổ, càng không kiêu ngạo không siểm nịnh, khí khái lẫm lẫm, khuyên Đạo tổ đổi cái tên."

Vu Huyền kinh ngạc thốt lên: "Cái gì?!"

Dù nay đã là thập tứ cảnh, lên cao nhìn xa, Vu Huyền thật không dám nói mình có thể sánh ngang Bích Tiêu động chủ, thậm chí ngàn năm sau cũng vậy.

Huống hồ, Đông Hải Quan Đạo quan lão đạo mũi trâu thối kia, nổi danh có thù tất báo, thích nhất mang thù.

Đạo tổ hơn nửa là cưỡi trâu du ngoạn, vậy Linh Quân đạo hữu kia nói "bao ăn no"? Chẳng phải ở trước mặt khiêu khích là gì?

Một câu "Từ xuất động đến vô địch thủ, được làm cho người chỗ không buông tha người", đâu phải lời nói suông hay tự khoác lác. Năm đó, Bích Tiêu động động chủ Lạc Bảo than, cũng chính là đụng phải Đạo tổ, mới chịu thiệt thòi, nếu không trong những năm tháng viễn cổ đằng đẵng, "Đạo sĩ" nhân gian nếm khổ đau dưới tay vị tiền bối này, số lượng không ít.

Còn chuyện bảo Đạo tổ đổi tên, là duyên cớ gì?!

Trên đời này lại có kẻ không biết sống chết... anh hùng hảo hán dũng khí ngút trời đến vậy sao? Lão tú tài cười nói: "Đợi lão ca rảnh rỗi, không ngại tự mình đến núi Lạc Phách một chuyến, sẽ rõ phong thổ thuần phác, lòng hiếu khách chân thành nơi đó."

Vu Huyền khẽ gật đầu. Nghe qua hành động vĩ đại của Linh Quân đạo hữu, hắn cảm thấy núi Lạc Phách ở Bảo Bình châu kia, trước kia lão chân nhân có thể đi mà không đi, nay lại nhất định phải đi một chuyến.

Không thể tưởng tượng nổi, không hiểu được phong thổ nơi nào, mới có thể dưỡng dục ra những hào kiệt thiết cốt tranh tranh như vậy, cảm giác so với Cố Thanh Tung, vẫn còn có phần hơn chứ không kém?

Tu sĩ thiên hạ, những kẻ như Vu Huyền hắn, lão tú tài bên cạnh, còn có Lục Trầm, quả thực thuộc loại dễ nói chuyện rồi.

Thật sự có những tu sĩ ưa gây sự như Bích Tiêu động chủ, Dư Đấu, Trịnh Cư Trung, hay Cao Cô, ngươi thử đến trước mặt bọn họ đùa giỡn xem?

Lần này Vu Huyền hợp đạo, quả thực tương đối đột ngột, ngoài dự đoán của mọi người. Hơn nữa, tu sĩ Hạo Nhiên thiên hạ muốn phi thăng thiên ngoại, quy củ chồng chất. Thêm vào đó, một số tu sĩ đỉnh núi có quan hệ không tốt, ác liệt hoặc bình thường với văn miếu, cũng không muốn vì chuyện này mà thông báo, cầu tình với trung thổ văn miếu. Phần lớn đều nghĩ đến ngày nào đó Vu Huyền trở về tông môn ở Trung Thổ thần châu, rồi sẽ đến cửa hàn huyên.

Vì vậy, ngoại trừ Cố Thanh Tung, còn có tu sĩ mặt dày như Kinh Hao, những bằng hữu trên núi có cảnh giới tương tự Vu Huyền, hôm nay hầu như đều không có lộ diện.

Nơi lão tú tài hợp đạo là Đồng Diệp, trải dài ba châu lục địa là Lượn Quanh và Gió Lốc. Dù ở thiên ngoại, hô người cũng không khó.

Chỉ là núi sông ba châu, cảnh hoang tàn khắp nơi, nhất là đại tu sĩ cảnh giới phi thăng, Tiên Nhân, sớm đã suy tàn bảy tám phần.

Vu Huyền dò hỏi, khách khí với lão tú tài một câu: "Hay là bần đạo thông báo một tiếng với mấy vị hảo hữu chí giao ở Trung Thổ thần châu?"

Lão tú tài vẻ mặt do dự: "Như vậy không tốt lắm đâu?"

Trên đời nào có đạo lý chủ động đòi hỏi hạ lễ người khác.

Như vậy thì khác gì loại "Các ngươi không đến Bát Địa phong cũng không sao, nhưng tiền mừng nhất định phải đến, dù sao tiền mừng có mỏng, dầu gì cũng là cái tâm ý" của Hỏa Long chân nhân?

Vu Huyền hiểu ý, gật đầu, đổi lời: "Phải, không quá tốt."

Lão tú tài lập tức theo đó đổi giọng: "Kỳ thật vẫn là tốt. Dù sao cũng là việc vui lớn như vậy, chỉ có một lần, còn khó hơn làm chú rể."

Vu Huyền nhất thời không nói nên lời.

Quan môn đệ tử của ngươi, hôm nay thật sự nghèo đến vậy sao?

Nhớ không lầm, trước kia ở thiên ngoại, hắn cùng với Bạch Cảnh, cũng kiếm được không ít.

Lùi một vạn bước, nếu thật sự không có tiền, Trần Bình An cũng dám khởi xướng chuyện mở sông lớn đổ ra biển ở Đồng Diệp châu sao?

Vu Huyền có chút bất đắc dĩ, việc này bị lão tú tài làm cho càng ngày càng biến chất rồi.

Lão tú tài rướn cổ nhìn ra xa, cười nói: "Ai ôi, người ở Thanh Minh thiên hạ đến rồi. Tại lão ca, hâm mộ, hâm mộ, bằng hữu thật nhiều a."

Vu Huyền liếc mắt nhìn xa xa, cười nói: "Đều là người chưa từng gặp, tính gì là bằng hữu."

Lão tú tài tọa khoanh chân, tay cầm bầu rượu gõ nhịp lên gối, nói: "Lần này Thanh Minh thiên hạ mới định ra thiên hạ thập nhân, số lượng dự khuyết có phải hơi nhiều rồi chăng?"

Vu Huyền gật đầu đáp: "Vẹn vẻn có hai mươi mốt người."

Trước kia tuy rằng chưa hợp đạo tinh hà thành công, Vu Huyền vẫn như cũ đem nhân gian thu hết vào trong mắt.

Nhất là có một số luyện khí sĩ dẫn dắt tinh tú, cũng cần thông qua đủ loại bí thuật "bái sơn đầu" với Vu Huyền, cho nên câu nói đùa của lão tú tài, xem như một lời nói trúng.

Trong đó Bạch Ngọc Kinh, có ba vị đạo quan có tên trong danh sách dự khuyết, đương nhiên, nếu thêm cả Hình quan Hào Tố vừa mới vào Thần Tiêu thành, thì có bốn vị.

Vị đạo sĩ đầu tiên đến Thanh Minh, là một vị đạo quan lớn tuổi xuất thân từ Bạch Ngọc Kinh, tai to vai rộng, lông mày trắng phủ quyền cốt, tướng mạo gầy gò, nhìn qua chính là một vị lão thần tiên.

Lão đạo sĩ đạo hạnh cao thâm, hai hàng lông mày trắng như tuyết rủ xuống, người có lông mày dài trời sinh thường thường trường thọ, nhất là loại "tai to mặt lớn" này, điển hình là tướng mạo phú quý thọ khảo.

Luyện khí sĩ trong tam giáo bách gia, đạo sĩ được công nhận là sống thọ nhất.

Chỉ là nhìn thấy Văn Thánh tuổi tác chỉ bằng một phần lẻ của mình, lão chân nhân Bích Vân lầu rời khỏi Bạch Ngọc Kinh cũng mỉm cười chủ động chào hỏi một tiếng lão tú tài.

Đó đại khái chính là thể diện của Văn Thánh.

Tựa như lúc trước Liễu Thất đến đây, rõ ràng là vì chúc mừng Vu Huyền, đơn giản là có lão tú tài ở đây, mở miệng nói chuyện, cũng phải đặt "Văn Thánh" lên trước Vu Huyền.

Tức là có thể nói là một loại quan trường chú ý, cũng có thể nói là đạo lý đối nhân xử thế không thể thiếu, đương nhiên càng là đối với học vấn của Văn Thánh một loại nhận thức từ tận đáy lòng.

Lão tú tài đứng dậy, chắp tay thi lễ đáp lễ, vẻ mặt tươi cười, nói: "Gặp qua Hoàng lão thần tiên."

Hoàng Giới Đầu, đạo hiệu trên gia phả kim ngọc của Bạch Ngọc Kinh là "Cân Nhắc", bởi vì họ Hoàng, Đạo Tổ lại từng vì tàng thư lâu của Hoàng Giới Đầu đề biển, ban thưởng một chữ "Huyền", cho nên lão chân nhân trước sau vẫn tự xưng là "Huyền Hoàng".

Là vị tốt nhất trong các Nhâm lâu chủ Bích Vân lầu, sau đó hai Nhâm lâu chủ đều là đệ tử pháp mạch của lão chân nhân, năm đó Hoàng Giới Đầu chủ động từ nhiệm chức lâu chủ, lão chân nhân chỉ đi tọa trấn một tòa Trấn Nhạc cung, kỳ thật chính là trông coi cái yên hà động mà Bạch Ngọc Kinh dùng để giam giữ hình đồ.

Lão tú tài cười hỏi: "Lão thần tiên sao lại rảnh rỗi đến đây?"

Hoàng Giới Đầu chỉ chỉ chùm chìa khóa còn lại không nhiều lắm bên hông, cười nói: "Không giấu gì Văn Thánh, bần đạo hôm nay có thể nói là vô sự một thân nhẹ."

Nguyên lai ngay tại không lâu trước đó, lão chân nhân đem thân phận đạo quan còn sót lại, cùng chức cung chủ Trấn Nhạc cung đều giao ra.

Hoàng Giới Đầu Bích Vân lầu, cùng vị thành chủ Bàng Đỉnh đạo hiệu "Khiêm Tốn" của Linh Bảo thành, là cùng một thế hệ, hoàn toàn xứng đáng là lão nhân của Bạch Ngọc Kinh.

Hôm nay đạo quan Bạch Ngọc Kinh trên đời, nếu không tính những loại binh sĩ chuyển thế rõ ràng, trở lại Bạch Ngọc Kinh thêm lại đạo duyên đạo sĩ, luận về lai lịch thế hệ, lão chân nhân chỉ đứng sau Đại chưởng giáo Khấu Danh, còn ở trên Nhị chưởng giáo Dư Đấu.

Tương truyền lão chân nhân lúc thiếu niên, tiến vào Bạch Ngọc Kinh tu đạo chưa được mấy năm, từng có may mắn cùng Đạo Tổ, chưởng giáo Khấu Danh đồng hành, sớm đi tới thiên ngoại, lúc ấy thiếu niên, liền có lời than "Đợi sông hóa trong, người thọ được bao lâu".

Về phần lão tú tài vì sao khách khí như thế, đương nhiên không phải bởi vì đạo hạnh và thân phận của đối phương, chỉ là theo cách nói của Tôn đạo trưởng Huyền Đô quan, Hoàng Giới Đầu là "chim tốt" hiếm có của Bạch Ngọc Kinh, luôn luôn cực ít tham dự nghị sự Bạch Ngọc Kinh đích thực Hoàng Giới Đầu, năm đó ít thấy xuất hiện, hơn nữa còn buông xuống một câu nói gây ra chấn động không nhỏ tại Bạch Ngọc Kinh, ý tứ đại khái của lão chân nhân, là nhường cho người đọc sách Tề Tĩnh Xuân một con đường lớn thì có làm sao.

Tôn đạo trưởng khi ấy trầm mặc giây lát, đoạn mỉm cười cùng lão tú tài nói một câu, rằng đây vẫn chỉ là lời đồn bên ngoài, kỳ thực Hoàng Giới Đầu kia nói còn khó nghe hơn nhiều.

"Chúng ta đạo sĩ chỉ là tu đạo lâu năm, hà cớ gì phải ngăn cản một hậu sinh tuổi trẻ tài cao bằng bản lĩnh bước lên đường thiên lộ."

Lúc ấy liền có một vị lão đạo sĩ thân phận ngang với Hoàng Giới Đầu, thuận thế phản bác một câu: "Tề Tĩnh Xuân nếu có thể lên trời, chúng ta cớ gì ngăn cản?"

Chẳng qua những lời phía sau này, Tôn đạo trưởng tuy rằng cùng Bạch Ngọc Kinh bất hòa, nhưng trước mặt lão tú tài, vẫn có ý giấu giếm đi, nhịn không nói ra.

Bởi vì biết rõ Văn Thánh nhất mạch cùng Bạch Ngọc Kinh ân oán, cho nên Hoàng Giới Đầu chuyến này, không hề nói những lời khách sáo tỷ như đến Bích Vân Lâu làm khách.

Sau đó, ở Thanh Minh thiên hạ, sau Hoàng Giới Đầu, lại có thêm một vị đắc đạo chi sĩ dáng dấp quý công tử, tu sĩ đứng đầu Nhữ Châu, đạo hiệu Thanh Bình, là một diệu nhân cực kỳ phong nhã.

Hắn cùng với Huyền Đô Quan Tôn đạo trưởng, một kẻ vững vàng thiên hạ mười một, một kẻ chắc chắn thiên hạ thứ năm.

Chỉ là lần này, hắn không thể bảo vệ được vị trí thứ mười một.

Thanh Minh thiên hạ có chín vị nữ tu dự khuyết.

Tối nay chạy đến thiên ngoại, có bốn vị trong số đó, các nàng như đã hẹn trước, dắt tay nhau mà đến.

Đầu tiên là Cơn Dông, nàng xuất thân Yêu tộc, chân thân là hủy, hơn nữa nàng là số ít nữ tu đến nay không có đạo hiệu.

Ở tòa hồ không núi được mệnh danh "Tiểu Tứ Châu" kia, nàng là một trong hai vị hồ chủ, chiếm cứ hòn đảo lớn nhất, bản đồ bao la, không thua kém Ung Châu.

Tổ sơn tên là Phủ Thuyền Sơn, ngọn núi chính có Thuyền Tiêm.

Tiếp đến là nữ quan Dương Nghiêng, đạo hiệu "Thận Lâu", tương truyền nàng tinh thông Thái Ất thần số, công nhận đệ nhất thiên hạ.

Dương Nghiêng xuất thân Hoằng Nông Dương thị ở U Châu, nàng cũng là quán chủ tòa Hải Sơn Tiên Quán này.

Vị nữ quan xuất thân hào phiệt này tuy rằng đạo hạnh lâu năm, nhưng dung mạo thiếu nữ, thướt tha như mười sáu, mười bảy, mặt hoa da phấn, mắt đỏ như son.

Còn có hai vị nữ tu, cơ hồ là từ một khuôn đúc ra, khác biệt đôi chút, là khóe miệng đều có nốt ruồi, nhưng một trái một phải.

Đôi chị em ruột này, phân biệt tên là Từ Miên và Chử Anh Ninh, trong đó vị Chử Anh Ninh kia, dường như khác hẳn với lời đồn xấu xí bên ngoài.

Các nàng, ngoài việc lần lượt là nữ chủ nhân của Thanh Nê động thiên và Nhất Thiên Nhất Địa phúc địa, còn là khai sơn tổ sư của hai chi đạo phái Trang Điểm nữ quan và Quyển Liêm Hồng Tô Thủ.

Ngàn năm trước, các nàng vẫn chỉ là Tiên Nhân cảnh, sau đó được cao nhân chỉ điểm, liền phong sơn ẩn cư.

Hôm nay chị em hai người không những đã là Phi Thăng cảnh, còn vinh dự được xếp vào hàng ngũ mười người dự khuyết.

Các nàng gặp vị lão tú tài tuổi không lớn lắm nhưng tràn đầy sắc thái truyền kỳ này, chắp tay thi lễ, đều kính xưng Văn Thánh tiên sinh.

Mặc dù là hai tòa thiên hạ, nhưng chuyện trên đỉnh núi xưa nay không có gì bí mật.

Đại đệ tử Tú Hổ Thôi Sàm, cùng quan môn đệ tử trước kia là Tề Tĩnh Xuân, đều không cần nhắc tới.

Tả Hữu, nghe đồn kẻ này cực kỳ muộn mới luyện kiếm, vậy mà lại luyện được kiếm thuật đệ nhất thiên hạ Hạo Nhiên, khiến cho hai chữ "thiên tài" ở Trung Thổ thần châu trực tiếp biến thành một lời chê bai.

Lưu Thập Lục, trước kia mang theo một thiếu niên đội mũ đầu hổ, vấn quyền Bạch Ngọc Kinh, một quyền tung ra, lôi kéo thiếu niên thanh tú kia, đánh xong liền chạy.

Vị Chân vô địch kia lúc ấy rõ ràng đang ở Bạch Ngọc Kinh, vậy mà không có đánh trả.

Các nàng đều có rất nhiều hiếu kỳ cùng nghi vấn.

Hiển nhiên chúc mừng Vu Huyền chỉ là thứ yếu, cùng Văn Thánh hàn huyên vài câu mới là chủ yếu.

Nữ tu Cơn Dông, dáng người cao lớn, toàn thân tràn đầy đường cong cơ bắp, nhưng chẳng những không cho người ta cảm giác thô ráp, ngược lại có một loại mỹ cảm cực kỳ hiếm thấy.

Nàng ta lên tiếng trước, cười hỏi: "Văn Thánh tiên sinh, học trò của ngài, Lưu Thập Lục, lúc trước vấn quyền Bạch Ngọc Kinh, gây ra động tĩnh không nhỏ, lúc ấy bên cạnh hắn đi theo một thiếu niên mang mũ cổ quái, có phải chính là vị nhân gian đắc ý nhất kia không?"

Thiên hạ đều biết, Bạch Dã thơ vô địch, kiếm thuật càng siêu quần.

Nếu không phải Bạch Dã không phải thuần túy kiếm tu, chỉ sợ thiên hạ có quá nhiều người sùng bái, đều muốn mù quáng.

Chỉ cần Bạch Dã nguyện ý đi một chuyến đến Kiếm Khí trường thành, ắt hẳn có thể cùng Trần Thanh Đô phân cao thấp.

Lão tú tài vẻ mặt mờ mịt, "A?"

Lần trước từ biệt ở Huyền Đô quan, nhớ kỹ Bạch Dã còn là một đứa nhỏ mũm mĩm đáng yêu đội mũ đầu hổ a.

Dương Nghiêng hiểu ý cười cười.

Lúc trước Lưu Thập Lục cùng Bạch Dã từng du lãm Thủ Sơn Các, tại tòa Hải Sơn tiên quán của nàng ta có nghỉ ngơi chốc lát.

Chỉ là loại chuyện này, không thích hợp tuyên dương ra ngoài.

Nếu không nàng ta cũng giống như Cơn Dông, sẽ đối với việc này trăm mối vẫn không có cách giải, Bạch Dã thần nhân như vậy, biến thành hài đồng cũng được, thiếu niên cũng được, tại sao lại đội một cái mũ đầu hổ buồn cười?

Chẳng qua Lưu Thập Lục, cùng Bạch Dã quan hệ, đúng là rất tốt.

Chỉ nói khi bọn hắn đứng dậy cáo từ, lúc ra cửa, Lưu Thập Lục còn giúp... Bạch Dã đỡ mũ đầu hổ.

Đến nay nghĩ lại, nàng ta vẫn cảm thấy thú vị.

Cơn Dông ngữ khí phóng khoáng nói: "Hoan nghênh Văn Thánh tiên sinh đến Không Sơn Hồ của ta làm khách, thuyền con đậu sẵn, rượu quản đủ, ăn uống không lo! Tàng thư cũng có chút ít, Văn Thánh tiên sinh cứ tùy duyên xem, thích thì cứ lấy!"

Nghe nói vị Văn Thánh tiên sinh lừng danh thiên hạ này, bản lĩnh "hỏi rượu", đệ nhất thiên hạ, thật trùng hợp, rượu nhà Không Sơn Hồ, không thua kém bất luận loại rượu tiên nào ở Thanh Minh thiên hạ.

Lão tú tài ha ha cười nói: "Muốn đi tự nhiên là muốn đi, đối với Không Sơn Hồ kia, có thể nói nhớ thương đã lâu, chỉ là vị để lại chưởng giáo kia của các ngươi chưa chắc đã hoan nghênh."

Nàng nhếch mép cười, "Văn Thánh cứ việc đi, Bạch Ngọc Kinh không quản nổi Tiểu Tứ châu chúng ta."

Mặc kệ lời đồn trên núi là thực hay hư, dù sao mấy ngàn năm qua, vị Chân vô địch kia, quả thực chưa từng đặt chân đến Không Sơn Hồ một lần, tựa hồ như có cấm chế nào đó thật.

Lão tú tài liền nói lời cảm tạ với vị nữ tử Hồ Quân này.

Từ Bông Vải ôn nhu nói: "Văn Sinh tiên sinh, ngày nay ở Thanh Minh thiên hạ chúng ta, người từ đáy lòng ngưỡng mộ Trần Ẩn Quan rất nhiều, có thể nói là nhiều vô số kể."

Đây thật đúng là không phải lời khách sáo, những Thanh Minh tu sĩ đối với vị Ẩn Quan trẻ tuổi này không tiếc lời khen ngợi, có một điểm giống nhau, tuyệt đại đa số đều là cùng Bạch Ngọc Kinh nhìn nhau không vừa mắt.

Nàng nói tòa Thanh Nê động thiên này, kỳ thật số lượng luyện khí sĩ không nhiều, từ ngàn năm nay, bởi vì phong sơn, chỉ là ngẫu nhiên có thượng ngũ cảnh tu sĩ ra ngoài du lịch mười bốn châu, tuyển chọn hạt giống tu đạo, mang về động thiên. Đến nỗi muội muội Anh Ninh của nàng ở tòa phúc địa kia, cũng là tình cảnh tương tự, chỉ có điều đối với việc lớn phát sinh ở ngoại giới, bởi vì cố tình để tâm, cho nên coi như hiểu rõ rất nhiều.

Anh Ninh cười nói: "Khác với tỷ tỷ, trong đám người trẻ tuổi, ta vẫn là thích Tào Từ hơn."

Lão tú tài cười gật đầu: "Tào Từ là người trẻ tuổi chịu được bất luận khen ngợi nào."

Xác thực, Tào Từ chính là loại người điển hình, hắn không tranh quyền thế, thế nhân cũng không tranh được gì với hắn.

Cho nên loại người như Tào Từ, người bên cạnh có lẽ ngay cả ghen ghét cũng không có.

Hơn nữa, thế nhân coi trọng Tào Từ, chẳng phải cũng là coi trọng quan môn đệ tử của mình sao.

Từ Bông Vải do dự một chút, lấy tâm thanh hỏi: "Văn Thánh tiên sinh, ta có thể giúp bằng hữu xin Trần Ẩn Quan mấy phương ấn chương, một cái quạt giấy được không? Nếu có thể, ta mặt dày xin thêm hai bộ sách sưu tập ấn triện nữa."

Lão tú tài vuốt râu cười, nếu là loại "giữa không trung sinh ra", bỗng dưng nhiều bạn bè, lão tú tài làm tiên sinh này, thật không dám dễ dàng vô lễ đảm nhiệm nhiều việc.

Lần trước tại khách điếm ở kinh thành Đại Ly, quan môn đệ tử liền cùng tiên sinh vụng chèo khéo chống không phải.

Cũng chính là Trần Bình An, đổi thành Tả Hữu, Quân Thiến các ngươi thử xem, đầu cho ngươi gõ sưng lên.

Từ Bông Vải tâm tư hạng gì nhanh nhạy, khéo hiểu lòng người, lập tức cười nói: "Nếu Văn Thánh tiên sinh khó xử thì thôi vậy."

Lão tú tài nói: "Không dám vỗ ngực cam đoan, ta trở về nói với học sinh một tiếng, nghĩ rằng không có vấn đề gì."

Từ Bông Vải nói lời cảm tạ với lão tú tài, dáng vẻ yểu điệu, thi lễ.

Sau đó lại có mấy vị đạo sĩ ngoài Bạch Ngọc Kinh, đến đây chúc mừng Vu Huyền.

Lão tú tài phất phất tay, nhẹ nhàng đánh tan bức họa quyển thời gian sông dài với sắc thái nhạt dần.

Trần Bình An lặng lẽ ghi nhớ từng vẻ mặt, lời nói, hành động của những Thanh Minh tu sĩ kia.

Lục Trầm không khỏi nói một câu: "Lấy bất bình bình, kia bình dã bất bình." (Lấy cái không bằng phẳng làm cho bằng phẳng, thì cái bằng phẳng kia cũng không bằng phẳng).

Trần Bình An gật gật đầu, lại lắc đầu, ánh mắt phức tạp nói: "Đạo lý là như vậy, sự tình nào có đơn giản thế."

Lục Trầm cười, đáp: "Dẫu sao cũng là nan đề do Tú Hổ đặt ra, đáp án ắt không đơn giản."

Sau đó, ba người cùng ngồi vào bàn ăn khuya. Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát vốn không đói, bèn không lên bàn, cố ý nhường lại bàn rượu cho bậc trưởng bối. Rảnh rỗi, cả hai ra sân phơi thóc, một người ngắm núi, một người nghe nước chảy.

Triệu Thụ Hạ vẫn canh cánh trong lòng chuyện thấy lợi trước mắt, còn Ninh Cát lại nhớ đến vấn đề mà Lục đạo trưởng từng hỏi, chính là nguyện cảnh của thiếu niên sau khi bái Trần Bình An làm sư, trở thành một kẻ sĩ.

Ninh Cát dĩ nhiên chưa tìm ra đáp án.

Đạo nhân từng hỏi kẻ sĩ, cần cù học tập, học kiếm để làm gì.

Trùng hợp khi ấy, Trần Bình An đang nằm trên ghế mây, dưới ánh trăng phe phẩy quạt hương bồ, cùng Triệu Thụ Hạ, đệ tử quan môn của quyền pháp nhất đạo, mỉm cười nói một câu tâm đắc về việc đọc sách.

Ngỡ như trí tuệ đời này là nhờ đọc sách kiếp trước, dường như đọc sách đời này là vì kiếp sau mà đi.

Lúc đó, Ninh Cát tựa hồ có chút lĩnh ngộ.

Lục Trầm cũng chỉ cười, bảo thiếu niên vừa có được một phần sư thừa rõ ràng kia, suy nghĩ thêm, ngẫm nghĩ cho kỹ, đợi đến khi nào trong lòng có đáp án, tương lai nếu có duyên gặp lại, hãy kể cho hắn Lục Trầm nghe.

Sau lần đó, nhân gian lại trải vạn năm, non sông gấm vóc xanh biếc, chim vàng trúc biếc, mây trắng núi xanh, trăng sáng soi Long Tuyền, mới dày vò ba thước kiếm, hỏi kẻ nho sĩ, ai dám định phong ba? Ai có thể định phong ba?