Nay Chu Thanh Cao, kẻ từng là thủ lĩnh Giáp Thân trướng, có danh xưng Trúc Khiếp, cùng với Trịnh Cư Trung, đều là những kẻ sùng bái Trần Ẩn Quan nhất đẳng, được hai tòa thiên hạ công nhận. Khi Trần Bình An trấn thủ một nửa Kiếm Khí Trường Thành, Trúc Khiếp đã từng thỉnh cầu vị Ẩn Quan trẻ tuổi cho phép y lên đầu tường, mong được cùng Trần Bình An thỉnh giáo, phân tích chiến cuộc.

Sau này, khi văn miếu và Thác Nguyệt Sơn nghị sự, hai tòa thiên hạ giằng co xa xôi, Chu Thanh Cao trong lời nói, càng không hề che giấu sự ngưỡng mộ đối với Trần Bình An.

Vu Huyền quét mắt đám tro tàn bùa chú bị Trịnh Cư Trung tiêu hủy, gật đầu nói: "Phù tốt."

Chỉ là kẻ vẽ bùa có thủ đoạn nham hiểm, lại lộ ra trăm phương ngàn kế, rõ ràng là cố ý nhằm vào vị Ẩn Quan trẻ tuổi này.

Bởi vì phù này có hạn chế, cần thu thập huyết dịch của một người, ngoài ra lông, móng tay, nước bọt đều có thể làm "lá bùa" cho đạo phù lục này. Nếu kẻ vẽ bùa có thể bắt được tinh huyết bổn mạng của luyện khí sĩ đối địch, hoặc cướp được một phần hồn phách, tâm thần, thì phẩm chất bùa chú đương nhiên càng cao. Hơn nữa, trên bùa chú còn phải vẽ ra hình tượng luyện khí sĩ, viết lên ngày sinh tháng đẻ chính xác mới tính là phù thành.

Trần Bình An khẽ nhíu mày, trong lòng nhanh chóng tính toán.

Năm đó ở Kiếm Khí Trường Thành, không chỉ bản thân Trần Bình An cực kỳ cẩn thận, mà Bạch ma ma, quản gia của Ninh phủ, cùng Nạp Lan Dạ Hành, người giữ cửa, hai vị trưởng bối cũng vô cùng cẩn trọng. Họ đã sớm dặn dò Trần Bình An, dù là mỗi lần rửa mặt, chải tóc, hay cắt móng tay, đều cần chú ý thu gom, tốt nhất là tiêu hủy tại chỗ, không để lại chút "chứng cứ" nào. Ngoài ra, mỗi lần Trần Bình An uống rượu ở quán rượu, cũng đều cẩn thận đến từng chi tiết.

Hơn nữa, sau khi tiến vào hành cung nghỉ mát, trải qua mấy lần đặt mình vào chiến trường, Trần Bình An cũng không thể nói là không cẩn thận. Để ẩn giấu thân phận, tránh bị Man Hoang Giáp Tử trướng nhằm vào, thậm chí y còn cải trang thành nữ tử, đến nay vẫn là một "giai thoại" ở Phi Thăng Thành, thường được các kiếm tu Hình Quan nhất mạch coi như một món mồi nhậu ngon lành.

Vậy nên, sơ suất duy nhất có lẽ là trước khi Trần Bình An làm Ẩn Quan, thay Ninh Diêu xuất trận, quyết đấu với Ly Chân, đại đệ tử của quan môn Thác Nguyệt Sơn.

Thuật pháp trên núi, thiên biến vạn hóa, quả thực khó lòng phòng bị.

Sau khi trở về Hạo Nhiên, tại Hoàng Hoa Quan ở Thận Cảnh Thành, Đại Tuyền Vương Triều, Trần Bình An đã từng bị Bùi Mân, kẻ mai danh ẩn tích, dùng một thanh ô giấy dầu làm phi kiếm, xuyên thủng thân hình...

Bởi vì con dấu kia, quan chủ Lưu Mậu đã qua được kiểm tra của văn miếu, tuyệt đối có thể loại trừ hiềm nghi, trừ phi... là hai tiểu đạo đồng luyện khí kia?

Có cơ hội, Trần Bình An phải về Đồng Diệp Châu tự mình nghiệm chứng việc này, hoặc trước tiên có thể phi kiếm truyền tin cho Mật Tuyết Phong, nhờ Thôi Đông Sơn mau chóng tra xét?

Lữ Nham mỉm cười nói: "Đạo sĩ phân tâm hao tổn nhất thần, lý này không thể không xem xét."

Trần Bình An gật đầu: "Sẽ chú ý."

Vị thuần dương đạo nhân này đang nhắc nhở Trần Bình An về chuyện phân tán tâm thần trước kia, nhất định phải thận trọng.

Chuyện phân thần, ở trên núi là điển hình của việc ngưỡng cửa cao, lợi nhuận thấp, lợi ích và mạo hiểm không tương xứng. Thứ nhất, cần dùng một tấm phù giấy thế thân trân quý, nhưng cảnh giới tu vi của phân thân tất nhiên sẽ thấp hơn chân thân rất nhiều, mà thế thân lại không thể tự chủ tu hành, cho nên khá vô dụng. Thứ hai, bởi vì Trần Bình An là chỉ cảnh vũ phu, thể phách cường tráng, hơn hẳn luyện khí sĩ bình thường, nên mới có thể đồng thời tế ra nhiều bùa chú như vậy. Nếu không, một hạt tâm thần bám vào bùa chú, độc lập hành tẩu trong trời đất, như đốt đèn đốt nến, linh khí của một lá bùa Khôi Lỗi sẽ tiêu hao rất nhanh. Đối với tu sĩ thượng ngũ cảnh, hành vi này hầu như không có lợi ích gì về đại đạo, trái lại, một khi những phân thân kia gặp chuyện ngoài ý muốn, không thể thu hồi về chân thân, sẽ khiến tâm thần tu sĩ bị hao tổn, hồn phách không đầy đủ, hối hận không kịp. Bởi vậy, quá mức được không bù mất.

Trịnh Cư Trung nói: "Sai lầm giống nhau, không nên phạm lần thứ hai. Tin rằng Man Hoang Thiên Hạ đã có đại yêu bắt đầu nghiên cứu Thôi Sàm, vậy nên ngươi hãy mau chóng tìm kiếm toàn bộ bổn mạng gốm sứ."

Bởi vì một khi tâm thần của tu sĩ không thể thu hồi về chân thân, di chứng sẽ rất nhiều, hơn nữa cái sau khó giải quyết hơn cái trước. Nhẹ thì khiến tu sĩ khó có thể đột phá cảnh giới, đạo tâm không viên mãn, nặng thì bị những tu sĩ đối địch như Phỉ Nhiên, Chu Thanh Cao nắm lấy cơ hội, ví dụ như đem hạt tâm thần kia làm phù gan, luyện thành bùa chú, tùy ý tiêu hao đạo hạnh, thậm chí tổn thương đến căn bản đại đạo. Hậu quả đáng sợ nhất, là Man Hoang Thiên Hạ học theo Tú Hổ Thôi Sàm, dùng một loại thủ đoạn tương tự như phỏng chế gốm sứ người, bùa chú con rối. Mặc dù so với Thôi Sàm thì kém xa, định trước không thể "đảo khách thành chủ", nhưng vẫn có cơ hội tạo ra cục diện khiến Trần Bình An vô cùng đau đầu. Quan hệ giữa hai bên, tựa như gốm sứ người bên cạnh Thôi Đông Sơn, và loại vương vấn không dứt của anh linh Cao Thừa ở Hài Cốt Than Kinh Quan Thành.

Một hạt tâm thần đã như vậy, nếu bổn mạng gốm sứ rơi vào tay Man Hoang Thiên Hạ thì sao?

Trần Bình An im lặng gật đầu.

Trịnh Cư Trung tiếp tục: "Vẫn là do thấy phong cảnh đỉnh núi quá ít, có tình dễ thông cảm."

Vừa rồi, nếu không phải Lý - Hi Thánh phát giác khác thường, lên tiếng nhắc nhở, thì kiếm quang của Bạch Cảnh chỉ nổ nát vụn một phần nhỏ bùa chú mà thôi.

Bằng không, để Trần Bình An ngã một vố, tin chắc ký ức sẽ càng thêm khắc sâu. Đây cũng là nguyên nhân Trịnh Cư Trung sớm đã biết rõ nhưng lại cố ý làm như không thấy.

Có vài kẻ tiểu thông minh, nếu không vấp ngã một trận lớn, kết quả chỉ chịu chút đau khổ không đáng kể, sẽ rất dễ dàng đổ lỗi cho vận khí, mà không chịu thừa nhận bản thân đầu óc thiếu tỉnh táo.

Trận linh khí đại triều thứ ba, không thể lay động nổi pháp tướng nguy nga của Lễ Thánh mảy may, tiếp đó lướt qua Phù Sơn, Phù Lục Hải.

Vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh đứng trước mọi người, tựa như cột trụ vững vàng, thủy triều đi qua tự động rẽ dòng.

Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, được công nhận là kẻ tập đại thành thuật pháp thần thông, là tổ sư gia của hai đạo bùa chú và luyện đan trong thiên hạ.

Sau khi trận chiến trên trời kết thúc, lại được tu sĩ đỉnh núi đời sau tôn vinh là Vạn Pháp tông sư, Địa Tiên chi tổ.

Lần trước Trần Bình An đến kinh thành Đại Ly, từ chỗ Phong Di và lão phu xe, biết được không ít bí văn.

Ví dụ như việc chế tạo gốm sứ bản mệnh của Ly Châu động thiên, bí pháp sớm nhất chính là do Dương lão đầu tiệm thuốc và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh lưu truyền.

Ngoài ra, như cái hộp kiếm mà Thụ Thần sai vác, cũng có lai lịch vô cùng lớn. Thụ Thần là đại đệ tử khai sơn của Chu Mật ở Man Hoang thiên hạ, làm lễ vật bái sư, Chu Mật liền ban thưởng trọng bảo này. Trên hộp kiếm vẽ một bức viễn cổ Tam Sơn Tứ Hải Ngũ Nhạc Thập Khanh đồ, khác biệt rất lớn so với đạo gia phù sấm chân hình đồ lưu truyền rộng rãi gần như tràn lan đời sau. Trong đó, thực hình của Tam Sơn, đều có một loại "trạng thái" chính tông, tựa như thần nhân đoan chính ngồi thiền, sơn dã viên cánh cung mà đi, mây ẩn rồng bay Cửu Thiên. Tam Sơn phân biệt phụ trách âm dương tạo hóa, ngũ hành chi thuộc, định thời kỳ sinh tử, dài ngắn sự tình, chủ giới hạn tinh tượng, kiêm mệnh thủy duệ cá rồng. Sau khi trải qua Chu Mật tự tay luyện chế, hộp kiếm này lại càng có thêm nhiều thần thông, đem luyện hóa thành một tòa "mộ kiếm", có thể ân cần săn sóc ra chín chuôi phi kiếm, đồng thời thai nghén ra chín loại bản mệnh thần thông khác nhau. Dù trước kia không phải là kiếm tu luyện khí sĩ, chỉ cần có được hộp kiếm này, không phải kiếm tu còn hơn cả kiếm tu.

Mà vật ấy, sớm nhất là do Tam Sơn Cửu Hầu chế tạo thành, chỉ là lưu lạc đến tay Chu Mật.

Bởi vì Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh ở đây, lúc trước Vu Huyền vì tôn kính người mà kiêng kị, không cùng Trần Bình An nói thêm mấy lời đồn đại.

Nghe nói, trong mười hào thiên hạ, có hai vị nữ tu, luyện sư Hoa Lan Kỹ, cùng với vị sáng lập ra vô số bàng môn tà đạo luyện khí sĩ, kỳ thực các nàng đều có quan hệ vô cùng tốt với Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.

Thôi Đông Sơn đã từng ví von một cách khác, ở thiên ngoại, đừng nói là tu sĩ Phi Thăng cảnh, cho dù là tu sĩ Thập Tứ cảnh, cũng chỉ là đứa trẻ tay không tấc sắt, khi đối mặt với mỗi tòa thiên hạ, chính là một viên thiết cầu.

Vu Huyền cảm thán: "Không thể không thừa nhận, cử động lần này của Chu Mật vẫn là dương mưu."

Trần Bình An nghi hoặc: "Nếu như coi cả tòa Man Hoang thiên hạ là một chiếc thuyền đạo hư lơ lửng, như vậy nội địa Man Hoang, tất nhiên phải tồn tại đầy đất, làm đầu mối then chốt của trận pháp khu động chiếc thuyền khổng lồ này, chỉ dùng linh khí thiên địa làm 'củi lửa'?"

Vu Huyền vuốt râu lắc đầu: "Lão phu tạm thời chưa nhìn ra môn đạo trong đó."

Lữ Nham nheo mắt nhìn về một chỗ ở Man Hoang, trầm giọng: "Một nửa là linh khí nện tiền ném ra, một nửa lại là... kiếm khí bỗng nhiên xuất hiện."

Trịnh Cư Trung giật giật khóe miệng: "Nếu Ẩn Quan đại nhân lúc trước cố ý gấp rút tiếp viện, mà không phải giữa đường đổi hướng, chuyển sang vấn kiếm Thác Nguyệt Sơn, thì càng là thêm một đống củi lửa."

Lý - Hi Thánh vung tay áo, giữa không trung hiện ra một bức đồ tựa như quỹ tích quần tinh thiên tượng, giải thích: "Chu Mật đã từng lợi dụng Giao Long Câu, Phù Diêu Châu và Đồng Diệp Châu, trong đó có núi sông rộng lớn, tự tay kiến tạo ra một tòa trận pháp ẩn nấp. Trước kia dấu vết cực mỏng, tựa như tục tử dùng móng tay vạch một đường trên cánh tay mà thôi. Chỗ trận pháp này, không lâu trước đó mới lộ chân tướng, nhưng lại mơ hồ phân chia Hạo Nhiên thiên hạ và Man Hoang thiên hạ thành âm dương, khiến cho hai tòa thiên hạ vốn có, hôm nay tựa như hai khối nam châm hấp dẫn lẫn nhau. Đợi đến khi Phỉ Nhiên trụ trì mở ra đại trận, toàn bộ Man Hoang thiên hạ, đầu thuyền lập tức bắt đầu chếch đi. Hơn nữa, đại yêu mới lên ở thiên ngoại mưu đồ đã lâu, âm thầm giở trò, chiếc thuyền này liền chuyển thành tiến vào một quỹ tích 'màu xanh đạo' vận chuyển càng lúc càng nhanh."

Trận linh khí thủy triều thứ ba buông xuống.

Bởi vì vừa rồi suýt nữa gây ra rắc rối lớn, Bạch Cảnh hiếm thấy chủ động nhượng bộ một bước: "Sơn chủ, lần này tiền lời, chia mười sáu."

Trần Bình An đáp: "Không cần, cứ theo quy củ cũ là được."

Tính sơ qua, một lần mở cửa, chẳng khác nào đem toàn bộ linh khí dự trữ của một vị Phi Thăng cảnh nhét vào túi.

Mà linh khí của thiên địa, chính là thần tiên tiền.

Bông tuyết, tiểu thử cùng cốc vũ, ba loại thần tiên tiền này sở dĩ có thể trở thành tiền tệ thông dụng trên núi, là bởi chúng ẩn chứa linh khí thuần túy với các mức độ khác nhau.

Kiếm tu sở dĩ có thể đứng đầu trong tứ đại khó chơi trên núi, là bởi khi chém giết cùng người, lượng linh khí cần vận dụng và tiêu hao ít hơn nhiều so với luyện khí sĩ bình thường.

Giống như Hoàng Loan, một trong mười bốn cự yêu vương tọa cũ, luyện hóa các đạo tràng cung quan điện thờ, động thiên bậc nhất trong bí cảnh nghiền nát viễn cổ, vì vậy khi hai bên công phạt với thực lực tương đương, rất dễ dàng hao tổn chết một tu sĩ cùng cảnh giới nhờ vào linh khí liên tục không ngừng của bản thân.

Vu Huyền nheo mắt nói: "Chỉ có điều chưa hoàn mỹ, là nơi ngàn dặm này, rốt cuộc vẫn quá nhỏ. Mặc dù mấy người chúng ta đều có thủ đoạn điên đảo Tu Di, hạt cải, nhưng càng đến gần chân tướng đạo tràng, cuối cùng vẫn bị chân thật chế ngự. Huống chi địa bàn quá nhỏ, e rằng khó có thể thi triển hết thân thủ, dù sao cũng có hiềm nghi mượn xác Loa Si làm đạo tràng. Chúng ta tụ tập ở đây, không phải ra trận giết địch, mà là đối mặt với cả một tòa thiên hạ xông tới, vạn nhất... trong khoảnh khắc... không khéo, dù chúng ta hợp lực bổ ra một đường sâu hơn vào Man Hoang thiên hạ, e rằng vẫn khó ngăn cản được đại thế kia."

Mấy người bọn hắn, dù thần thông quảng đại đến đâu, cũng không thể trực tiếp chém Man Hoang thiên hạ thành hai nửa.

Trừ phi tất cả mọi người ở đây đều là tu sĩ thập tứ cảnh?

Vì vậy lão chân nhân cố ý nói hàm hồ, suy đoán, nói cho cùng vẫn cảm thấy lời nói quá xui xẻo, không tiện nói thẳng ra, tránh cho một lời thành sấm, chẳng phải là sụp đổ.

Trần Bình An nói: "Vu lão thần tiên, tòa thiên địa này của ta có thể tháo rời ra, mà không ảnh hưởng đến trận pháp vốn có."

Vu Huyền lập tức giật mình.

Tiểu tử ngươi không nói sớm.

Đương nhiên không phải Trần Bình An cố ý thừa nước đục thả câu, ba lượt tiếp nhận linh khí thủy triều, ngoại trừ biểu hiện ra kiếm tiền, còn là một loại nghiệm thu thành quả, xác định trình độ vận chuyển đạo pháp của thiên địa.

Hiện tại không chỉ tính toán trên giấy, mà trong lòng đã thực sự nắm chắc, vì vậy Trần Bình An giải thích: "Chỉ là quân cờ thiên địa sau khi giải thể, không thích hợp khoảng cách quá lớn, giữa chúng nhiều nhất không thể vượt quá ba nghìn dặm. Trong phạm vi ba nghìn dặm, ảnh hưởng và hao tổn đối với đạo tràng của chư vị, ước chừng sẽ không vượt quá một thành."

Vu Huyền gật đầu cười nói: "Đủ rồi, rất đủ rồi. Đừng nói là một thành, dù là hai thành hao tổn, bằng vào thuật pháp và vật luyện hóa của chúng ta, tùy tiện tìm bổ sung đã trở về."

Đạo tràng của mấy người bọn hắn, nếu có thể một mình chiếm cứ ba nghìn dặm, so với chen chúc trong ngàn dặm, quả thực là khác biệt một trời một vực.

Trịnh Cư Trung đột nhiên hỏi: "Nếu cho ngươi thêm một ít kim tinh đồng tiền, tạm thời nước tới chân mới nhảy, có thể gia tăng chiều sâu và độ rộng của chỗ thiên địa này không?"

Trần Bình An không cần suy nghĩ nói: "Có thể, nhưng có một điều kiện tiên quyết, phải có ít nhất năm trăm khối kim tinh đồng tiền đưa vào, nếu không thì ý nghĩa không lớn, rất khó có biến hóa về chất. Nếu chỉ có ba bốn trăm khối kim tinh đồng tiền thêm vào, nhiều nhất là 'Vũ' lớn 'Trụ' nhỏ, ngược lại sẽ ảnh hưởng đến độ vững chắc của cả tòa thiên địa, giống như pháp tướng của tu sĩ bị pha loãng quá nhiều, là một cái thùng rỗng, có còn hơn không."

Bốn phương trên dưới gọi là vũ, xưa nay gọi là trụ.

Đây chính là căn bản thần thông của hai thanh phi kiếm bổn mạng Lung Tước và Thủy Trung Nguyệt của Trần Bình An.

Việc xảy ra đột ngột, không kịp chuẩn bị.

Nếu sớm biết có chuyện này, ba trăm khối kim tinh đồng tiền còn lại trong kho Tuyền phủ của nhà mình, Trần Bình An nhất định sẽ mang theo bên người từng giây từng phút.

Ngẫm lại mới thấy, ngàn vàng khó mua được chữ "ngờ", ý định vĩnh viễn chẳng theo kịp biến hóa. Trần Bình An vốn định bụng, đợi đến khi đưa thân Ngọc Phác cảnh, lần sau cùng Lưu Cảnh Long du ngoạn Hạo Nhiên, sẽ mang theo ba trăm khối kim tinh đồng tiền này.

Hai thanh phi kiếm bổn mạng, muốn tăng phẩm, nhất là đạt được thần thông bổn mạng mới, vốn chẳng dễ dàng.

Một thanh "Tước Lung", cái gọi là luyện kiếm, kỳ thực chính là cảnh giới Trần Bình An tăng tiến. Cảnh giới càng cao, thiên địa càng rộng, đường tắt chỉ có một, "ăn" trảm long thạch.

Còn thanh "Thủy Nguyệt", tăng phẩm trực quan nhất chính là số lượng phi kiếm. Năm đó Trần Bình An kết đan ở đầu tường, có thể phân hóa ra chừng mười vạn thanh. Đến khi thành Nguyên Anh, nhất là khi đưa thân Ngọc Phác cảnh, vượt một bậc thang lớn, số lượng liền từ hai mươi vạn của Nguyên Anh cảnh, nhảy vọt lên bốn mươi vạn. Tuy rằng đi một chuyến Man Hoang thiên hạ, tu vi ngã cảnh về Nguyên Anh, nhưng phẩm chất phi kiếm không hề giảm theo.

Khi mượn cảnh giới thập tứ của Lục Trầm, bởi Trần Bình An chưa tạo ra trường hà thời gian, nên theo tính toán lúc đó, nếu tương lai có thể đưa thân thập tứ cảnh, phi kiếm "Thủy Nguyệt" tăng phẩm thành "Tỉnh Nguyệt" hoặc "Thiên Thượng Nguyệt", có thể phân hóa ra trăm vạn phi kiếm. Sự thật chứng minh, tính toán của Trần Bình An lúc đó quá bảo thủ. Theo tình thế hiện tại, chỉ cần ăn đủ kim tinh đồng tiền, số lượng phi kiếm có thể tăng vọt lên hai trăm vạn, thậm chí còn hơn.

Bảo sao người đời nói, kiếm tu chẳng bao giờ dư dả.

Trịnh Cư Trung mỉm cười nói: "Tại hạ vừa vặn có ba trăm khối kim tinh đồng tiền, đổi thành cốc vũ tiền, theo tỉ lệ một đổi mười, ba nghìn khối cốc vũ tiền, hàng năm ba phân lãi, thế nào?"

Trần Bình An mặt không đổi sắc, trầm giọng: "Được!"

Một viên kim tinh đồng tiền đổi mười khối cốc vũ tiền, nếu là ba mươi năm trước, e rằng trừ những kẻ cần tu sửa kim thân thần sơn thần sông, luyện khí sĩ khác chẳng ai nguyện ý giao dịch.

Nhưng mấu chốt là kim tinh đồng tiền ngày nay, không như xưa, căn bản chính là vật hiếm có tiền cũng khó mua, một khi xuất hiện, chỉ có bị tranh mua sạch, có thể ngộ nhưng không thể cầu.

Trần Bình An thật không tin Trịnh tiên sinh chỉ có ba trăm khối kim tinh đồng tiền.

Trịnh Cư Trung vung tay áo, một vật chỉ xích hiện ra trước mặt Trần Bình An, là một phương nghiên mực cổ, tiếc là không có minh văn.

Là nghiễn mực "Nhật Nguyệt" và "Bích" thu nhỏ, nghiên mực có mắt trụ, Trần Bình An liếc mắt đã nhận ra cách sắp xếp theo hai mươi tám tinh tú.

Tiểu Mạch lập tức nhìn về phía Bạch Cảnh đang bận rộn "nhặt tiền".

Bạch Cảnh khôi phục chân dung, là một nữ tử cao gầy tuyệt mỹ, nàng nói đùa: "Đều là đồ cưới cả."

Trịnh Cư Trung rõ ràng là đang thả tép bắt tôm.

Lữ Nham cười nói: "Chuyện tiền tài, bần đạo nghèo rớt mồng tơi, hữu tâm vô lực, không thể giúp Trần sơn chủ."

Thuần dương đạo nhân nói lời này, có lẽ có thâm ý.

Thiên hạ công nhận, Vu Huyền không thiếu thần tiên tiền, đời này chưa từng thiếu, chưa từng vì tiền mà phiền não.

Lý - Hi Thánh theo đó cười nói: "Vãn bối trên người không có một viên kim tinh đồng tiền."

Kim tinh đồng tiền là vật hút hàng nhất đẳng.

Vu Huyền đành nói: "Trần sơn chủ nói ít nhất cần năm trăm khối kim tinh đồng tiền, để đạt được mục đích. Trịnh tiên sinh đã cho ba trăm khối, lão phu sẽ lại xuất ra ba trăm khối, theo quy củ của Trịnh tiên sinh, tiền vốn hàng năm chồng lên, tính ba phân lãi."

Kỳ thực trên núi, một khi tính lãi theo năm, thì chẳng khác nào cho vay nặng lãi.

Sau đó Vu Huyền bổ sung: "Tốt nhất là lấy vật đổi vật, cả vốn lẫn lãi, đều quy về kim tinh đồng tiền mà tính."

Chẳng phải Vu Huyền thừa nước đục thả câu, mà bởi kim tinh đồng tiền ngày nay vô cùng khan hiếm, trăm năm, ngàn năm sau, lượng lưu thông chỉ càng ngày càng ít.

Chốt lại là vật ấy liên quan đến việc nghiên cứu chế tạo hai đại phù của Vu Huyền, đều dính dáng tới "Thời gian trường hà".

Hai lá bùa chú này, cùng với mấy lá bùa ẩn giấu khác, chính là chỗ dựa chủ yếu của Vu Huyền sau khi đặt chân vào thập tứ cảnh.

Nếu không phải vậy, với tính khí của Vu Huyền, đừng nói ba trăm khối kim tinh đồng tiền, có tăng gấp đôi, cũng chẳng thành vấn đề, chẳng nói mua bán, chỉ cần hợp ý, tặng không cũng được.

Trần Bình An gật đầu: "Không thành vấn đề."

Dù sao kho tiền nhà mình có sẵn ba trăm khối, đợi xong việc nơi đây, có thể lập tức trả nợ cho Vu Huyền.

Đối phương đáp ứng sảng khoái như thế, ngược lại khiến Vu Huyền có chút áy náy.

Bị một người trẻ tuổi, luôn miệng kính xưng "Vu lão thần tiên", coi như bậc trưởng bối, cũng là một loại gánh nặng.

Vu Huyền liền nhịn không được sửa lời: "Nếu thực sự khó xử, vẫn có thể thương lượng, tính lãi tương đương Cốc Vũ tiền cũng được."

Trần Bình An lắc đầu: "Không cần như thế, cứ dùng kim tinh đồng tiền thanh toán là được."

Trịnh Cư Trung dùng tâm thanh nói với Trần Bình An một con số, một ngàn năm.

Tuy chỉ là một con số, nhưng ý tứ của Trịnh Cư Trung rất rõ ràng, là vượt qua bậc thang lớn sau này, ngươi Trần Bình An có cần số lượng kim tinh đồng tiền này hay không.

Trần Bình An trực tiếp lắc đầu. Ý nói dù có đủ số lượng, hiện tại có thêm một ngàn năm trăm khối kim tinh đồng tiền, hắn Trần Bình An trong thời gian ngắn cũng không cách nào luyện hóa hết.

Trịnh Cư Trung cũng lắc đầu. Thành Bạch Đế có nhiều kim tinh đồng tiền như vậy, nhưng không cho.

Trần Bình An ngay cả gật đầu cũng bỏ qua. Vậy vãn bối sẽ không mở miệng tự chuốc lấy nhục.

Gần như cùng lúc, Vu Huyền và Trịnh Cư Trung dùng tâm thanh trao đổi, hỏi thăm nếu hai bên bỏ thêm chút ít kim tinh đồng tiền, thiên địa của Trần Bình An, có thể hay không càng thêm hoàn thiện.

Rõ ràng, Vu Huyền đã chuẩn bị sẵn sàng cho việc ba trăm khối, thậm chí nhiều hơn kim tinh đồng tiền toàn bộ trôi sông trôi biển.

Nhận được đáp án không cần thêm kim tinh đồng tiền, Vu Huyền thở dài, rõ ràng có chút tiếc nuối.

Trên thực tế, Trịnh Cư Trung từ ngàn năm trước đã bắt đầu cố ý thu thập kim tinh đồng tiền, thông qua nhiều con đường, mua sắm mảnh vỡ Kim Thân của thần linh.

Ước chừng một trăm năm trước, thành Bạch Đế càng bất chấp giá cả thu mua vật ấy, từ việc riêng của Trịnh Cư Trung, biến thành một môn học của tất cả luyện khí sĩ thượng ngũ cảnh trong thành Bạch Đế, tất cả đích truyền và cung phụng, tùy theo cảnh giới cao thấp, đều cần nộp một khoản kim tinh đồng tiền nhất định.

Ngoài ra, lại có vô số sơn trạch dã tu, có thể xem vật ấy như nước cờ đầu. Bạch Đế vì thế còn chuyên môn lập nên một tòa đỉnh núi "Bàng môn" không theo quy củ, không ghi danh, nhưng kẻ nào có thể tu hành tại đó, đều được Bạch Đế ban cho bí kíp, đạo thư.

Trần Bình An dùng tâm ngữ hỏi Lý - Hi Thánh: "Chống đỡ được chăng?"

"Hiện tại chưa thể trả lời."

Lý - Hi Thánh thẳng thắn đáp: "Tiếp theo xảy ra chuyện gì cũng khó lường, tóm lại chúng ta đều phải chuẩn bị cho tình huống xấu nhất. Nhất là ngươi, tuy chỉ là trụ trì đại trận, thoạt nhìn chỉ cần mặc kệ sống chết, kỳ thực chỉ riêng việc duy trì hai thanh phi kiếm không rơi, cũng đã là chuyện không dễ dàng rồi."

Trần Bình An gật đầu, đã sớm chuẩn bị tâm lý.

Lý - Hi Thánh cười nói: "Chỉ có chuẩn bị cho tình huống xấu nhất, mới có tư cách mong chờ kết quả tốt đẹp nhất."

Kiếm Khí trường thành lão đại kiếm tiên, Trần Thanh Đô. Thanh Minh thiên hạ Bạch Ngọc Kinh Đại chưởng giáo, Khấu Danh. Trung thổ văn miếu Lễ thánh, Dư Khách. Dường như đều là những tồn tại có thể tin tưởng tuyệt đối.

Trần Bình An nhận được sáu trăm khối kim tinh đồng tiền, lập tức bắt đầu luyện hóa, đồng thời, kéo dài phạm vi các tòa đạo tràng trong thiên địa ra ba nghìn dặm.

Xa xa tầm mắt, là bóng lưng vị tu sĩ "thanh niên" kia.

Vị tiên sinh năm đó từng là một trong mười hào dự khuyết của Tam Sơn Cửu Hầu, dưới chân hắn là ba tòa phù sơn, một dải phù lục giang.

Chí Thánh tiên sư không phải không thể ra tay, nhưng một khi Chí Thánh tiên sư hao tổn đạo hạnh ở nơi này, nghĩa là tương lai Chu Mật sẽ có thêm một phần thắng.

Hơn nữa, ở trong này, Chí Thánh tiên sư lại phải đối mặt với tình cảnh nan giải không khác gì Á Thánh, Văn Thánh cùng với Văn Miếu giáo chủ, dù sao tam giáo tổ sư, mới là cực hạn của "hợp đạo địa lợi", đương nhiên tam giáo tổ sư không chỉ dừng lại ở hợp đạo địa lợi.

Cho nên chỉ có thể chọn cái ít xấu hơn trong hai cái xấu, truy nguyên căn bản, ngoại trừ Man Hoang thiên hạ, mối họa lớn chung của bốn tòa thiên hạ ngày nay, vẫn là Văn Hải Chu Mật đã lên trời rời đi kia.

Xét theo một ý nghĩa nào đó, đã qua vạn năm, kẻ kiêu hùng nhất, không ai sánh bằng, chính là Chu Mật.

Cổ Sinh của Hạo Nhiên năm đó, trước sau vượt ba cửa ải, tại Man Hoang thiên hạ, lặng lẽ bước vào Thập Tứ cảnh.

Công phá tòa Kiếm Khí trường thành sừng sững vạn năm.

Tại quê hương Hạo Nhiên thiên hạ, đánh cho Đồng Diệp, Phù Diêu cùng Kim Giáp ba châu triệt để chìm xuống.

Cuối cùng làm chủ Viễn Cổ Thiên Đình, quan sát toàn bộ nhân gian.

Tựa như một bộ chí quái tiểu thuyết đặc sắc lộ ra thần dị, dòng thời gian dài đến vạn năm, trên trang sách, hiện lên vô số anh hùng hào kiệt, kẻ xướng người ca, thay nhau lĩnh phong tao.

Kết quả trang cuối cùng, đương nhiên cũng có thể là trang áp chót, chi chít chữ, lặp đi lặp lại, cũng chỉ viết hai chữ, một cái tên người.

Tựa như suy nghĩ trong lòng của rất nhiều tu sĩ đỉnh núi của các tòa thiên hạ hôm nay.

Trần Thanh Đô cũng được, Tú Hổ Thôi Sàm cũng thế, dù sao đều đã không còn trên nhân thế.

Chỉ có Chu Mật, vẫn chưa chết.

Mà đứng trước nhất, Lễ Thánh há có thể nhẹ nhõm? Trên thực tế, Lễ Thánh chính là kẻ kém nhẹ nhõm nhất, không ai sánh bằng. Bởi vì hợp đạo với "Lễ" của toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ, nên Lễ Thánh ngăn cản Man Hoang thiên hạ xông tới, rất có khả năng chỉ có thể dựa vào thân thể và pháp tướng, mà không cách nào thi triển thần thông.

Đây chính là nguyên do mà Trần Bình An đã hỏi Lý - Hi Thánh, vì sao không thể ngăn cản nổi. Nếu không, đây căn bản là một câu hỏi thừa.

Trần Bình An luyện hóa sáu trăm khối kim tinh đồng tiền, dung nhập vào sông dài thời gian, tốc độ cực nhanh, sau đó mở miệng nói: "Vãn bối có một ý tưởng, liệu có thể chồng trận pháp lên nhau?"

Vu Huyền mỉm cười: "Ồ? Chồng trận? Trần sơn chủ còn tinh thông cả trận pháp ư?"

Sau đó Trần Bình An dùng tiếng lòng cấp tốc trình bày ý tưởng sơ bộ của mình.

Tiếp theo là trận chồng trận này.

Vu Huyền ra tay trước, giật pháp bào "Tử Khí" vẽ hình âm dương ngư bát quái trên người xuống, ném ra ngoài, che khuất cả bầu trời.

Vu Huyền thò tay vẽ bùa, buộc quanh Thái Cực Lưỡng Nghi, trên cơ sở hai vầng nhật nguyệt bỏ túi trong thiên địa lồng tước trước kia, quy mô đã tăng lên gấp bội, bỗng nhiên tỏa sáng rực rỡ.

Đồng thời, Huyền Âm thần xuất khiếu đi xa, tọa trấn ở trong mặt trăng, còn vầng mặt trời mới tinh kia, từ Bạch Cảnh ban đầu, biến thành Thuần Dương Lữ Nham.

Phía sau âm thần của bùa chú Vu Huyền, hiện ra một vầng trăng sáng bảo luân, còn pháp tướng của đạo sĩ Lữ Nham, lại là một vầng thái dương chói lọi cực lớn màu vàng.

Ngoài ra còn có Tam Tài trận của thiên tài, dương thần, chân thân và âm thần của Trịnh Cư Trung, phân chia cao thấp, lần lượt tọa trấn khắp mặt đất.

Sau đó, linh cảm đến từ phần mở đầu bản thảo của Tiên Úy, Trần Bình An chia bốn phương thiên địa thành bốn mùa trong năm, dùng một loại tốc độ chậm hơn rất nhiều so với nhật nguyệt lên xuống, chầm chậm xoay vần.

Lý - Hi Thánh giúp kiến tạo ra các hiện tượng thiên địa như phong, vũ, lôi, điện, mây mù.

Là người đặt nền móng và chủ trì tòa đại trận này, vừa rồi theo kết quả thôi diễn của Trịnh Cư Trung mà làm, Trần Bình An nhất định phải "cố gắng mà làm", kiên trì tế ra năm kiện bản mệnh vật thuộc ngũ hành, so với các tu sĩ khác chắp vá ngũ hành vật có phẩm trật cao hơn, hiệu quả tốt hơn một bậc.

Vu Huyền tế ra mười hai lá phù lục, phân theo mười hai tháng, trong đó kiếm tu Bạch Cảnh và Tiểu Mạch, thay phiên nhau chịu trách nhiệm tọa trấn mỗi khi xuất hiện tháng nhuận.

Sau đó là chồng lên hai mươi tư tiết khí, chính là thủ đoạn của Lý - Hi Thánh.

Tiếp đến là phân chia tinh tế hơn thành bảy mươi hai hậu, Trần Bình An lại lần nữa "vắt chày ra nước", tế ra bảy mươi hai con dấu tự tay khắc.

Cuối cùng là Lý - Hi Thánh, Trịnh Cư Trung và Vu Huyền, phân biệt chủ trì, tế ra một tòa Đạo giáo La Thiên đại tiếu, Chu Thiên đại tiếu và Thiên Địa đại tiếu, công đức chiếu rọi trên trụ, đức hạnh rực rỡ giữa trời, màu trắng ngưng tụ thành ngọc vũ, ánh nước lấp lánh đan tiêu.

Vị thanh niên có dung mạo Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh kia, rốt cuộc lần đầu tiên quay đầu, nhìn lại cảnh tượng phía sau.

Tuy rằng rất nhanh thu hồi ánh mắt, nhưng chỉ một động tác rất nhỏ như vậy, cũng đủ khiến Bạch Cảnh có chút chua xót.

Nàng và gia hỏa này không tính là xa lạ, trước kia hai bên gặp mặt, đối phương cũng không có tỏ vẻ gì.

Nhưng đúng lúc này, từ phía chân trời xa xôi xuất hiện mấy bóng người đến từ Man Hoang thiên hạ. Tuy nhiên, bọn chúng không dám đến gần tòa đại trận tầng tầng lớp lớp này, mà giữ khoảng cách rất xa.

Bạch Cảnh nhàn rỗi, một tay chống cằm, hướng về phía "bờ bên kia" - nơi những lão bằng hữu gặp lại - vẫy tay, mỉm cười nói: "Tạo hóa trêu ngươi, hóa bạn bè thành địch."

Đám tu sĩ kia đều là viễn cổ đại yêu được Bạch Trạch đánh thức, tạm thời chưa rõ là đến xem náo nhiệt hay giảo cục.

Đại yêu Quan Ất, là một nữ tử có sắc mặt trắng bệch, bờ môi đỏ tươi xinh đẹp, bổn mạng thần thông là thủy pháp. Nghe đồn vạn năm trước, ả ta có thể đóng băng cả một đoạn trường giang, chỉ là đến khi nước sông tan, hết thảy sinh linh đã sớm tan biến trong dòng sông.

Bên cạnh Quan Ất, vẫn là thanh niên thích híp mắt nhìn người, suốt ngày mang khuôn mặt tươi cười, tên hiệu Hồ Đồ.

Một lão đạo sĩ cưỡi hươu đeo kiếm, đầu đội trúc quan, nay có tên hiệu cực tục là Vương Vưu Vật, đạo hiệu lại có chút tao nhã, "Sơn Quân". Lão đạo sĩ một mực tự nhận là đệ tử thân truyền của vị "Đạo sĩ" kia, lần này tỉnh lại, có tâm nguyện muốn thăm núi tìm sư, nối lại duyên thầy trò.

Một bà lão dáng người thấp bé, lưng còng, hai tay chống trượng. Trong đám đại yêu Man Hoang, chỉ có ả ta đang điên cuồng hấp thu thiên địa linh khí cùng đạo khí tán loạn bốn phía, mà thể phách mục nát cùng dung mạo già nua của ả, bắt đầu xuất hiện dấu hiệu phản lão hoàn đồng thấy rõ bằng mắt thường. Bạch Cảnh thấy vậy chỉ bĩu môi, quay đầu cười giải thích với Trần Bình An: "Lão bà di này sở trường trò luyện khí hóa thần, chuyển hư thành thật. Vạn năm trước, không biết đã ngốn bao nhiêu thiên địa linh khí, về sau Hoàng Loan kia, chính là đi theo con đường cũ của ả."

Nói đến đây, Bạch Cảnh cười xấu xa: "Sơn chủ, sơn chủ, ngươi đọc sách nhiều, học vấn uyên bác, nếu đổi lại là ngươi, ngươi sẽ mắng Hoàng Loan kia thế nào?"

Trần Bình An thần sắc lạnh nhạt đáp: "Cùng một giuộc với nhau."

Lời nói tuy không lớn, nhưng lại lọt vào tai lão ẩu kia rõ ràng. Bà lão đặt cằm lên quải trượng, giễu cợt lên tiếng: "Đây là Ẩn quan đời cuối của Kiếm Khí trường thành ư? Cảnh giới cao thật!"

Tiểu Mạch giơ gậy leo núi trong tay, chỉ về phía thiếu niên có đôi mắt hai đồng tử, giới thiệu với Trần Bình An: "Công tử, hắn nay có tên hiệu 'Ly Cấu', đạo hiệu 'Phi Tiễn'. Trong đám đại yêu này, hắn là kẻ phòng ngự đệ nhất. Lần này cách vạn năm hiện thân Man Hoang, một hơi thu hồi tám kiện tiên binh, đều trả lại chủ cũ. Hắn có tên hiệu là 'Con mọt' vì thích ăn sách, Ly Cấu từ sớm đã có ý định tạo ra một đạo tràng 'Sách thành bất dạ'."

Bạch Cảnh gật đầu lia lịa: "Gia hỏa này toàn thân đều là bảo vật, kiện nào cũng đáng giá! Riêng cái túi càn khôn màu vàng cùng hồ lô bắt yêu kia, ta đã thèm thuồng từ lâu. Sơn chủ, sau này có cơ hội, hai ta hợp lực giết hắn, nhưng vẫn phải tuân theo quy củ, được không?"

Bên cạnh thiếu niên dung mạo Ly Cấu, là một hán tử sắc bén, hai tay ôm lấy ót. Viễn cổ đại yêu này được Bạch Cảnh gọi là "Vô danh", hứng thú lớn nhất, rốt cuộc vẫn là vị Ẩn quan trẻ tuổi thuần túy vũ phu duy nhất trong phương trận.

Người thanh niên tu sĩ sau lưng Lễ Thánh quay đầu, nhìn về phía đám đại yêu Man Hoang ngoan cố kia.

Ngoại trừ kẻ vô danh vẫn giữ thần sắc lười biếng, còn lại các đại yêu đều như lâm đại địch, bắt đầu nín thở tập trung.