Đào Nhiên nuốt nước miếng, cố nén nỗi sợ, lấy hết can đảm, dùng tâm ngữ hỏi: "Ngươi thật sự là người kia?"

Vị Đào kiếm tiên này chẳng dám gọi thẳng tên húy của người nọ, thực sự là khó nói.

Trần Bình An mỉm cười, đáp lại bằng tâm ngữ: "Lần trước ở bờ Lân hà, chẳng phải ta đã nói rồi sao, nếu không có gì bất ngờ, thì chính là ta. Chỉ là Đào kiếm tiên không tin mà thôi."

Ngươi bảo lão tử làm sao mà tin được?

Giữa đường tùy tiện gặp một gã nam tử trẻ tuổi, bên hông lại còn đeo song đao, mặc áo dài xanh, đi giày vải, sau đó tự xưng là Trần Bình An, ta liền ngây ngốc tin tưởng sao?

Giống như người trên trời bỗng nhiên xuất hiện trước mắt, lại như người trong sách bước ra ngoài đời thực.

Hôm nay, Thôi Đông Sơn mặc áo trắng, đeo kiếm, ở phía xa giơ ngón tay cái về phía Đào Nhiên, bên cạnh là Mễ đại kiếm tiên, nháy mắt ra hiệu với Đào kiếm tiên.

Cách giờ lành khai tông lập phái chừng nửa nén hương, Trần Bình An nhanh chân bước tới, hàn huyên vài câu với những vị khách tới xem lễ, nhân cơ hội này, kiếm tu Đào Nhiên đầu óc rối bời, nhìn trái ngó phải, chọn cho mình một chỗ đặt chân. Cuối cùng, Trần Bình An nắm tay sư điệt Trịnh Hựu Kiền, dừng lại ở một "tiểu sơn đầu" nằm ở rìa ngoài cùng. Những người này gần như đã trở thành tu sĩ gia phả của Thanh Bình Phong, Tiên Đô Sơn, nói ra thật nực cười, phần lớn đến nay còn chưa nhận ra thân phận thật sự của vị kiếm tiên áo xanh trước mắt. Bọn họ sau khi tới sân rộng, theo bản năng tụ tập lại với nhau, nhưng giữa bọn họ chẳng có gì để nói, đợi đến khi sân rộng đông người hơn, hiển nhiên càng thêm mất tự nhiên, câu nệ.

Giờ phút này, Trần Bình An ôm quyền, cười nói: "Chính thức giới thiệu bản thân một chút, ta họ Trần, tên Bình An, người Bảo Bình Châu, quận Đại Ly, Long Tuyền, là sơn chủ của núi Lạc Phách. Ta là nho sinh thuộc Văn Thánh nhất mạch, tiên sinh của ta chính là Văn Thánh vừa mới khôi phục thần vị ở văn miếu không lâu. Ta cũng là tiên sinh của Thôi Đông Sơn, Bùi Tiền và Tào Tình Lãng."

Đây cũng là lần đầu tiên Trần Bình An công khai thân phận sơn chủ thượng tông, chính thức đối thoại với bọn họ.

Trần Bình An xoa đầu đứa nhỏ bên cạnh, cười giới thiệu: "Trịnh Hựu Kiền, là khai sơn đại đệ tử của sư huynh Quân Thiến, là sư điệt của ta."

Giờ phút này, đứng đối diện Trần Bình An là một đám người, ngoại trừ vị Kim Đan kiếm tu Đào Nhiên xuất thân từ sơn trạch dã tu của Đồng Diệp Châu.

Còn có hai vị địa tiên quỷ tu, là một đôi đạo lữ, tinh thông trận pháp, Ngô Câu và Tiêu Mạn Ảnh.

Ba vị tu sĩ lưu vong đến từ Thục Nghi Lâu, Ngọc Chi Cương cũ, Lan Di, Du Hạnh Lâu, Phó Chúc.

Nguyên Anh cảnh kiếm tu Thiệu Pha Tiên, với thân phận thật là thái tử vong quốc của vương triều Chu Huỳnh, Bảo Bình Châu cũ. Cùng với thị nữ Mông Lung, đã đổi tên thành Độc Cô Mông Lung, đi theo hắn bôn ba khắp nơi, từng có một thời gian dài trốn chạy, nay đã là vị nữ tử quân chủ thứ hai của Đồng Diệp Châu. Đôi chủ tớ này, Thôi Đông Sơn đã nhờ Tiểu Mạch thi triển thuật che mắt. Bên cạnh hai người, còn có một vị nữ tu Thạch Tưu đến từ núi Đả Tiếu, Bắc Câu Lô Châu.

Trần Bình An nhìn về phía Thạch Tưu, Thạch Tưu hé miệng mỉm cười, khẽ gật đầu.

Trần Bình An lần nữa ôm quyền, cảm tạ nói: "Tiên Đô Sơn sáng lập tông môn, từ chọn địa điểm, xây dựng, cho đến hôm nay tổ chức lễ mừng, kỳ thực mỗi khâu đều vô cùng gấp rút. Có thể trong thời gian ngắn, khiến cho các ngọn núi của Tiên Đô Sơn có quy mô như thế này, chẳng khác nào xây bến đò từ con số không, thực sự là tay trắng dựng nghiệp, chư vị đều vất vả rồi."

Tạm thời không nhắc đến ba vị người cũ của núi Lạc Phách là Thiệu Pha Tiên, kiếm tu Đào Nhiên tiếp quản cửa hàng ở bờ Lân hà, cùng với hai nhóm tu sĩ quỷ tu Ngô Câu và Lan Di của Ngọc Chi Cương, đều là do Thôi Đông Sơn đích thân đưa đến Tiên Đô Sơn. Cho nên có thể coi là những người đã cùng Thôi Đông Sơn khai sơn lập phái từ đầu. Trước đây, hai bên chủ yếu ra sức ở hai việc là xây dựng bến đò và Phong Diên độ thuyền. Trong đó, Phong Diên độ thuyền, một chiếc thuyền vượt châu, bất luận là số lượng thành viên hay chiến lực, bản thân nó đã tương đương với một môn phái nhỏ trên núi.

Trên độ thuyền, Thôi Đông Sơn tỉ mỉ luyện chế bùa chú rối gỗ, kim giáp lực sĩ, số lượng gần trăm, phân biệt đặt tên là Vũ Công, Kim Sư, Phụ Sơn Công, Lao Ngư Đầu... Bọn chúng, bất luận là túi da hay tâm trí, đều giống hệt người thật. Chịu trách nhiệm bảo dưỡng, sửa chữa hàng ngày cho Phong Diên độ thuyền và thăm dò địa lý trên đường biển, những người sau này chủ yếu có trách nhiệm đi "tìm bảo vật" ở khắp các núi sông của Đồng Diệp Châu. Vì vậy, Thôi Đông Sơn đã tạm thời đặt cho chúng một chức quan là "Sơn Thủy Kiểm Tra". Còn Ngô Câu và Tiêu Mạn Ảnh, những người tinh thông trận pháp, thì chịu trách nhiệm vận hành hàng ngày của Phong Diên độ thuyền.

Trần Bình An dùng tâm ngữ nói với Thiệu Pha Tiên: "Ta đã gặp sơn quân Tấn Thanh rồi, chuyện các ngươi lập quốc ở bờ Lân hà, đợi ta trở về sẽ bàn bạc kỹ hơn."

Thiệu Pha Tiên mỉm cười, gật đầu, dùng tâm ngữ cảm tạ.

Trần Bình An cười hỏi: "Khi nào thì tiến vào thượng ngũ cảnh?"

Thiệu Pha Tiên lộ vẻ mặt u sầu: "Khó lắm."

Ngoài những "Sơn Thủy Kiểm Tra" có nền tảng cổ quái này, còn có hơn hai trăm bộ bùa chú lực sĩ, cơ quan rối gỗ, có phẩm chất kém xa Vũ Công, Lao Ngư Đầu, số lượng lên tới hai trăm, làm cu li. Trước đây, việc xây dựng phủ đệ, bến đò của Tiên Đô Sơn đều là do chúng ra sức. Ba vị tu sĩ xuất thân từ Thục Nghi Lâu, Ngọc Chi Cương, trước đây tạm thời có thân phận là quan đốc tạo bến đò. Ba người tuổi còn trẻ, hơn trăm tuổi, cảnh giới hiện nay không cao, hai Quan Hải, một Động Phủ.

Kỳ thực, trước khi Trần Bình An đến, ba người bọn họ đã hoàn toàn bị dọa sợ.

Bởi vì những vị khách xem lễ xung quanh trò chuyện, không ai cố ý dùng tâm ngữ, ví dụ như vị nữ tử trẻ tuổi búi tóc kia, chẳng phải Mạch Sinh, thường xuyên gặp ở bến đò, biết nàng tên là Bùi Tiền. Nhưng làm sao có thể liên hệ với nữ tử đại tông sư "Trịnh Tiễn" danh tiếng đang lên kia? Đợi đến khi thông qua Bùi Tiền và nam tử được nàng kính xưng là "Từ kiếm tiên", nói đến chuyện chiến sự ở Kim Giáp Châu, nhắc tới Tào Từ, Úc Quyến Phu, Bùi Tiền còn chủ động nhắc tới việc mình từng vô tình gặp được một vị lão thần tiên mặc áo tím, bùa chú Vu Huyền! Cứ như vậy, thân phận của nam tử kia đã rõ ràng, chính là vị đại kiếm tiên của Kim Giáp Châu, được vinh danh là "Kiếm tiên Từ Quân", Từ Giải. Vị khách khanh Lưu thị của Ngai Ngai Châu này, sau khi vượt châu đến Đồng Diệp Châu, đã đặt chân ở Khu Sơn Độ. Theo tin tức nhỏ từ mấy phong sơn thủy công báo, nghe nói là để phòng ngừa Ngọc Khuê Tông ngáng chân mấy chiếc độ thuyền của Lưu thị, Ngọc Khuê Tông đã phái tổ sư đường cung phụng Vương Tễ đến Khu Sơn Độ đối chọi gay gắt với vị "Kiếm tiên Từ Quân" này.

Thật trùng hợp, Vương Tễ hôm nay cũng tới, hơn nữa còn mang theo đứa nhỏ nhìn chưa tới mười tuổi kia, thế mà lại là Phong chủ mới nhậm chức của Cửu Dịch Phong, Ngọc Khuê Tông.

Vân Vân áo vàng của Bồ Sơn.

Nàng được chọn là một trong thập đại võ học tông sư trong lịch sử Đồng Diệp Châu, cùng với võ thánh Ngô Thù, là hai vị Chỉ Cảnh vũ phu còn lại duy nhất của Đồng Diệp Châu hôm nay.

Còn có lão nhân kia, thế mà lại là ông nội của đương kim nữ đế Diêu Cận Chi của vương triều Đại Tuyền, đứng đầu trong mười đại vương triều của Đồng Diệp Châu hôm nay, lão tướng quân Diêu Trấn. Hai vị bên cạnh lão nhân, một vị là Lễ bộ Thượng thư, còn nam tử trẻ tuổi què chân cụt tay kia, là phủ doãn đại nhân của Thận Cảnh Thành, Đại Tuyền.

Ngoài ra, còn có những người tự xưng là tu sĩ của Thiết Thụ Sơn, Trung Thổ Thần Châu. Còn có hai vị đạo sĩ đến từ Bát Địa Phong, Bắc Câu Lô Châu, chẳng phải là chân truyền của Hỏa Long chân nhân, thậm chí có thể là đệ tử đích truyền sao?

Bọn họ là những người mà Thôi tiên sư đã nói trước đó, có thể đảm bảo cho ba người mang tiếng xấu, ngoài việc giữ lại thân phận tu sĩ gia phả của Ngọc Chi Cương, còn có thể kiếm miếng cơm ăn ở Tiên Đô Sơn, ít nhất không cần phải lang thang bên ngoài, chịu đựng ánh mắt khinh thường. Dù sao, tông môn Ngọc Chi Cương bị diệt, thuộc về tội phản bội, cuối cùng bị một đầu cựu vương tọa đại yêu Thiết Vận dẫn lên núi, tàn sát gần như không còn. Đặc biệt là những nữ tu có tướng mạo xinh đẹp, kết cục vô cùng thảm thiết. Nhưng mà hôm nay, hầu như tất cả tu sĩ bản địa của Đồng Diệp Châu đều cho rằng Ngọc Chi Cương là gieo gió gặt bão.

Kỳ thực, ba vị đồng môn Lan Di, đối với việc này đã đủ hài lòng, khó mà nói là mang ơn vị Thôi tiên sư kia như thế nào, nhưng nếu nói đối với Tiên Đô Sơn từ đáy lòng mang cảm kích, tuyệt đối không hề khoa trương. Mặc dù Thôi tiên sinh nói chuyện thẳng thắn, sớm làm rõ ý đồ, chính là coi trọng bí truyền độc môn của Thục Nghi Lâu bọn họ, thì có sao đâu? Có một nơi an thân, còn có thể nước chảy đá mòn, cùng nhau chia kiếm tiền, huống chi Thôi tiên sư sẽ không đòi hỏi bí pháp luyện chế bùa chú mỹ nhân của Thục Nghi Lâu.

Trần Bình An không dùng tâm ngữ, trực tiếp nói với ba người: "Các ngươi cứ yên tâm tu hành ở Tiên Đô Sơn, ngày nào đó muốn khôi phục thân phận cũ, đợi đến khi các ngươi cảm thấy thời cơ thích hợp, đến lúc đó cho dù là chủ động đưa ra yêu cầu muốn thoát ly gia phả Tiên Đô Sơn, ta có thể thay Thôi Đông Sơn đảm bảo với các ngươi, Tiên Đô Sơn sẽ không có bất kỳ ngăn trở nào. Thậm chí, Tiên Đô Sơn sẽ dốc hết sức lực nhỏ bé để giúp các ngươi xây dựng lại Ngọc Chi Cương, châm lại hương khói cho Thục Nghi Lâu. Ngoài ra, nếu các ngươi nguyện ý, ở Tiên Đô Sơn lâu ngày mới biết được lòng người, tin tưởng tông chủ Thôi và Tiên Đô Sơn, đến lúc đó hai bên sẽ chính thức kết làm minh hữu trên núi. Trước đó, các ngươi có thể chủ động tìm kiếm tu sĩ Ngọc Chi Cương đang tản mác khắp nơi, Tiên Đô Sơn sẽ dành ra một ngọn núi, làm đạo tràng tạm thời, chuyên môn thu xếp cho bọn họ."

Ba người Lan Di, dường như ăn được một viên thuốc an thần cực lớn, quả thực là niềm vui ngoài ý muốn.

Với khả năng của bọn họ, ngay cả một tu sĩ địa tiên cũng không có, trong cuộc đời này, việc xây dựng lại Thục Nghi Lâu đã là một hy vọng xa vời, càng đừng nói đến việc châm lại hương hỏa cho cả tòa tổ sư đường của Ngọc Chi Cương.

Thôi Đông Sơn hiểu ý, mỉm cười. Tiên sinh hiển nhiên là cố ý nói cho tất cả mọi người ở đây nghe.

Tiên sinh là muốn đưa ra một phán quyết cuối cùng của riêng mình về chuyện Ngọc Chi Cương bị diệt.

Có lẽ trong mắt tiên sinh, nếu nói là thời loạn thế, đã định trước không thể tha cho một Ngọc Chi Cương hồ đồ, như vậy tương lai, thời thái bình, Đồng Diệp Châu ắt không thể thiếu một Ngọc Chi Cương.

Bởi vậy, mặc kệ toàn bộ Đồng Diệp Châu đối xử với biến cố của Ngọc Chi Cương như thế nào, từ núi Lạc Phách của Bảo Bình Châu, đến Thanh Bình Kiếm Tông của Đồng Diệp Châu, nguyện ý châm lại hương khói cho Ngọc Chi Cương.

Thôi Đông Sơn thần thái sáng láng.

Như vậy rất tốt.

Tiên sinh quản càng nhiều càng tốt.

Chỉ sợ tiên sinh triệt để trở thành chưởng quỹ khoán trắng, từ nay về sau, đối với Tiên Đô Sơn không mặn mà, hờ hững lạnh nhạt, vậy thì đệ tử đắc ý như hắn, sẽ phải lo lắng biết bao.

Thôi Đông Sơn đi tới bên cạnh Đào Nhiên, dùng khuỷu tay huých nhẹ vào Đào kiếm tiên, dùng tâm ngữ cười nói: "Đào kiếm tiên, ta nói cho ngươi biết mấy chuyện này, thứ nhất, Khương Thượng Chân là cung phụng cao cấp nhất của thượng tông chúng ta, núi Lạc Phách, chẳng qua là dùng tên hiệu Chu Phì. Khương lão tông chủ ở núi Lạc Phách chúng ta, tính tình rất tốt, danh tiếng vững chắc, vì vậy ngươi muốn làm thành viên tổ sư đường của Tiên Đô Sơn, mắng hắn vài câu thì sao, hắn không dám cãi lại đâu. Kinh hỉ không, có sợ không?"

Đào Nhiên nghiêm mặt, lặng lẽ tự nhủ, ngay cả "Trần Bình An" cũng là Trần Bình An thật, mắng hay không mắng Khương Thượng Chân gì đó, chuyện nhỏ.

"Còn nữa, cái tên Dư Mễ mà ngươi thấy thế nào cũng chướng mắt kia, chính là Mễ Dụ, chính là Mễ Lan của Kiếm Khí Trường Thành, kinh ngạc không?"

Đào Nhiên cẩn thận dùng khóe mắt liếc qua Mễ Dụ, Đào kiếm tiên cười gượng, vô thức vuốt ve eo, luôn cảm thấy lạnh lẽo.

Kỳ thực, từ Trần Bình An, đến Tiểu Mạch, rồi đến Mễ Dụ, đều đã bị Đào Nhiên mắng qua.

Sư tỷ Lan Di của Thục Nghi Lâu vui đến phát khóc, nức nở nói: "Trần tiên sinh hà tất phải hậu đãi ba người vô danh tiểu tốt như chúng ta?"

Trần Bình An đưa ra đáp án của mình: "Không bàn đến ưu khuyết điểm, đúng sai của biến cố thê thảm kia, cũng không nói đến sự thật trước khi đúc thành sai lầm lớn, ta chỉ nói một chuyện. Nếu không có lòng trắc ẩn, hà tất phải mở cửa."

Trần Bình An nói: "Đường xá gập ghềnh, gánh nặng đường xa, trong quá trình này, nhất định sẽ có rất nhiều chỉ trích, các ngươi phải chuẩn bị tâm lý thật tốt."

Sau đó, Trần Bình An cười nói: "Đương nhiên, nếu các ngươi ngày nào đó từ bỏ ý định này, cảm thấy thực sự quá khó khăn, cạn kiệt tâm lực, lực bất tòng tâm, làm không được chính là làm không được, Tiên Đô Sơn chúng ta cũng hoan nghênh các ngươi đến Thanh Bình Phong tổ sư đường. Lúc đó, sẽ có người chuyên môn sắp xếp một chiếc ghế cho các ngươi."

Lan Di, Du Hạnh Lâu, Phó Chúc, ba người cùng Trần Bình An và Thôi Đông Sơn, hai vị tông chủ chắp tay thi lễ, cảm tạ.

Giờ lành đã đến.

Tào Tình Lãng lấy chìa khóa, mở cửa chính của Thanh Bình Phong tổ sư đường.

Trần Bình An và Thôi Đông Sơn, tiên sinh và học sinh, sánh vai bước vào cửa chính, vượt qua ngưỡng cửa, đi thẳng về phía chính điện của tổ sư đường.

Là tổ sơn của Tiên Đô Sơn, Thanh Bình Phong, trong tổ sư đường, giờ phút này chỉ treo một bức tranh.

Tổ sư thượng tông, sơn chủ núi Lạc Phách, Trần Bình An.

Áo xanh đeo kiếm, đầu cài ngọc trâm.

Vô cùng sống động.

Thôi Đông Sơn rốt cuộc vẫn không làm theo ý của tiên sinh, đem ba bức chân dung của Tễ Sắc Phong tổ sư đường, bức trung tâm treo lên, sau đó đem bức họa của hắn và Thôi Đông Sơn, phân biệt treo ở hai vị trí trên cùng bên trái và phải.

Hôm nay, Tiên Đô Sơn thành lập hạ tông, lễ mừng, vẫn như cũ, giống như núi Lạc Phách thượng tông trước đây, không có nghi lễ phiền phức, vô cùng đơn giản, không hề rườm rà.

Trong tổ sư đường, bên trái và bên phải, mỗi bên đặt hai hàng ghế.

Một bên là thượng tông, núi Lạc Phách. Một bên là hạ tông, Tiên Đô Sơn, Thanh Bình Kiếm Tông.

Một bên là Trần Bình An, Trường Mệnh, Vi Văn Long, Bùi Tiền, Chu Mễ Lạp, Tiểu Mạch, Cổ Thịnh, Trương Gia Trinh.

Phía sau ghế dựa, Nạp Lan Ngọc Điệp, Bạch Huyền, Tôn Xuân Vương, Sài Vu.

Tổng cộng mười hai người.

Bên kia có Thôi Đông Sơn, Tiên Nhân cảnh. Mễ Dụ, Tiên Nhân cảnh kiếm tu. Thôi Ngôi, Nguyên Anh cảnh kiếm tu. Chủng Thu, Viễn Du cảnh đỉnh cao vũ phu. Tùy Hữu Biên, Nguyên Anh cảnh kiếm tu. Tào Tình Lãng, Kim Đan tu sĩ. Đào Nhiên, Kim Đan cảnh kiếm tu.

Phía sau có Thiệu Pha Tiên, Nguyên Anh cảnh kiếm tu. Mông Lung, Thạch Tưu. Tương Khứ. Vu Tà Hồi, Trình Triêu Lộ, Hà Cô. Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh, hai vị địa tiên quỷ tu. Lan Di, Du Hạnh Lâu, Phó Chúc.

Tổng cộng mười chín người.

Cao thấp hai tông thành viên, gộp lại có ba mươi mốt người.

Phía sau hai hàng ghế của hai bên trái phải, lại có chỗ ngồi cho khách xem lễ. Một nhóm là người bản địa của Đồng Diệp Châu, ở phía sau Thôi Đông Sơn. Một nhóm là người nơi khác, ở bên cạnh Trần Bình An.

Đại Tuyền vương triều, Diêu Trấn, phủ doãn Diêu Tiên Chi, Lễ bộ Thượng thư Lý Tích Linh. Thái Bình Sơn sơn chủ Hoàng Đình, hộ sơn cung phụng Vu Phụ Sơn. Bồ Sơn thảo đường, sơn chủ Diệp Vân Vân, chưởng luật Đàn Dong, Tiết Hoài.

Ngọc Khuê Tông lão tổ sư Trương Phong Cốc, cung phụng Vương Tễ, Cửu Dịch Phong Phong chủ Khâu Thực, Vi Cô Tô, Vi Tiên Du, Vân Quật phúc địa Khương Hành. Cừu Độc, Hồ Sở Lăng. Chung Khôi, Dữu Cẩn. Trấn Yêu Lâu Thanh Đồng.

Long Hổ Sơn họ khác đại thiên sư Lương Sảng, Mã Tuyên Huy. Bát Địa Phong Chỉ Huyền Phong Viên Linh Điện, Trương Sơn Phong. Thái Huy Kiếm Tông, tông chủ Lưu Cảnh Long, Phiên Nhiên Phong Bạch Thủ. Thiết Thụ Sơn Quả Nhiên, Đạo Doanh Châu. Trịnh Hựu Kiền. Kim Giáp Châu đại kiếm tiên Từ Giải. Ngai Ngai Châu Lưu Tụ Bảo, Lưu U Châu. Trung Thổ Thần Châu Huyền Mật vương triều, Úc Phán Thủy.

Hai nhóm khách xem lễ, tổng cộng ba mươi lăm người.

Việc sắp xếp chỗ ngồi cho hai bên xem lễ cũng vô cùng thú vị, bởi vì căn bản không có sắp xếp, mọi người tùy tiện ngồi là được.

Lần trước, Tễ Sắc Phong của núi Lạc Phách, người chịu trách nhiệm dâng hương là Trần Noãn Thụ và Chu Mễ Lạp.

Lần này ở Thanh Bình Phong, đổi thành Tào Tình Lãng và Chu Mễ Lạp, mỗi người nâng một lư hương đồng.

Mà lần trước, núi Lạc Phách thành lập tông môn, lễ mừng, Tễ Sắc Phong tổ sư đường dâng hương, là bốn mươi ba vị gia phả tổ sư đường của Tễ Sắc Phong ở phía trước, ba mươi sáu vị khách xem lễ ở phía sau.

Lần này, hạ tông dâng hương nghi thức, ngoại trừ thân là thượng tông tổ sư Trần Bình An, không cần dâng hương, một bộ áo xanh, chỉ đứng ở vị trí đầu bên trái.

Mọi người theo thứ tự dâng hương xong, đều tự tìm ghế ngồi.

Chung Khôi rõ ràng có thể cảm nhận được sự lúng túng của Trần Bình An.

Tuổi trẻ tài cao, cũng không tốt a.

Một mình đứng ở đó, sau đó bị vị đại thiên sư họ khác của Long Hổ Sơn kia, Lưu thị thần tài, Úc Phán Thủy, mấy người dâng hương, tư vị đó, nghĩ đến là không thể nói cho người ngoài biết.

Mập mạp Dữu Cẩn rất cảm thấy bất đắc dĩ, luôn cảm thấy mình chịu thiệt lớn. Chỉ là vừa nghĩ tới Chung Khôi còn phải vì mình, đòi lại năm thành vốn liếng từ Trần Bình An, cũng liền nhịn.

Trương Sơn Phong đã nhịn cười.

Thanh Đồng cảm thấy thật thú vị.

Sau đó, Thôi Đông Sơn liền dẫn Tào Tình Lãng và Hữu hộ pháp Chu Mễ Lạp của núi Lạc Phách, theo quy củ trên núi đã định, đi trước vén màn sân khấu của hai tấm biển sơn môn và tổ sư đường.

Thanh Bình Kiếm Tông.

Ở chân núi Thanh Bình Phong, còn phải thành thành thật thật lắp thang, treo lên đôi câu đối mà Ngô Sương Hàng tặng.

Sau đó mới quay lại tổ sư đường.

Nếu không phải là Tiên Đô Sơn cố ý giản lược mọi thứ, tiếp theo sẽ có một vị tu sĩ đức cao vọng trọng, làm chức vụ tương tự như hát tên quan chức, chịu trách nhiệm lớn tiếng đọc diễn cảm lời chúc mừng của những tông môn tổ sư, chưởng môn tiên phủ và quân chủ vương triều không thể đích thân trình diện. Thông thường, hạ tông điển lễ của Hạo Nhiên thiên hạ, bởi vì có nội tình thượng tông và các loại hương khói tình, có thể chỉ riêng khâu này, thường thường sẽ tốn nửa canh giờ, thậm chí lâu hơn, bởi vì lời chúc mừng thường thường có đến hơn trăm phần.

Bỏ qua khâu này, Thôi Đông Sơn bắt đầu lần lượt giới thiệu tất cả mọi người có mặt, trước từ thượng tông núi Lạc Phách, sau đó là tu sĩ gia phả Thanh Bình Kiếm, cuối cùng là khách xem lễ.

Tiếp theo là chưởng luật Trường Mệnh của núi Lạc Phách, tuyên bố thành viên tổ sư đường của Thanh Bình Kiếm Tông.

Trần Bình An. Tông chủ đầu tiên Thôi Đông Sơn, chưởng luật tổ sư Thôi Ngôi, cung phụng cao cấp nhất Mễ Dụ, chấp chưởng tài chính nhất tông Chủng Thu. Tùy Hữu Biên, Tào Tình Lãng, Đào Nhiên, Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh.

Sau đó, Thôi Đông Sơn, với thân phận tông chủ, chính thức mời Hoàng Đình của Thái Bình Sơn, làm khách khanh cao cấp nhất. Diệp Vân Vân của Bồ Sơn và Diêu Tiên Chi của Đại Tuyền, là khách khanh ký danh.

Lại mời Thanh Đồng, Cừu Độc, đều làm cung phụng ký danh của Thanh Bình Kiếm Tông, cùng với kiếm tu Tào Tuấn không thể trình diện dự hội nghị hôm nay, làm cung phụng ghế chót. Ba người chẳng khác nào bổ sung bất luận cái gì cho thành viên tổ sư đường của Thanh Bình Phong.

Chuyện khách xem lễ, đến đây coi như là kết thúc.

Sau đó sẽ bắt đầu tổ chức cuộc nghị sự tổ sư đường đầu tiên của Thanh Bình Kiếm Tông.

Thành viên có Trần Bình An, Trường Mệnh, Vi Văn Long, Bùi Tiền, Chu Mễ Lạp, Tiểu Mạch, Cổ Thịnh.

Thôi Đông Sơn, Mễ Dụ, Thôi Ngôi, Chủng Thu, Tùy Hữu Biên, Tào Tình Lãng. Đào Nhiên, Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh, Cừu Độc.

Hơn nữa, năm vị tổ sư đường có chỗ ngồi cung phụng, khách khanh, Thanh Đồng, Cừu Độc. Hoàng Đình, Diệp Vân Vân, Diêu Tiên Chi.

Trần Bình An đích thân tiễn mọi người ra khỏi tổ sư đường, ngoại trừ số ít người ở lại sân rộng, những người khác bắt đầu quay về các phủ đệ, trạch viện ở Mật Tuyết Phong.

Không vội quay lại tổ sư đường, Trần Bình An đi tới chỗ Lưu Tụ Bảo và Úc Phán Thủy đang ở lại đỉnh núi, cười nói: "Có nhiều lãnh đạm."

Lưu Tụ Bảo cười trêu ghẹo: "Không cần phải đi chào hỏi cả trăm người quen có, người lạ có, từ đầu đến cuối làm người rảnh rỗi, xem lễ thư giãn thích ý như vậy, ta ngược lại hy vọng được tham gia thêm mấy lần."

Úc Phán Thủy nhìn về phía bến đò, cười ha hả nói: "Ẩn quan đại nhân, cái Phong Diên độ thuyền kia, cũng không tệ phải không?"

Trần Bình An cười nói: "Thêm một cái nữa thì càng tốt."

Úc Phán Thủy nổi giận, oán giận nói: "Không đi gánh mập, chuyên môn lấy gầy, trên đời nào có kiểu buôn bán như vậy."

Thôi Đông Sơn nhảy dựng lên, ôm cổ Úc Phán Thủy, kéo cái sau đành phải cúi đầu khom người, "Úc mập, ngươi không mập thì ai mập."

Lưu Tụ Bảo nhẹ nhàng ho khan một tiếng, người nào đó rốt cuộc cam lòng thu hồi ánh mắt từ một chỗ, vội vàng cười chào hỏi Ẩn quan đại nhân.

Trần Bình An nhìn Lưu U Châu, gật đầu cười nói: "Quế Hoa đảo từ biệt nhiều năm, rất là tưởng niệm."

Năm đó, hai bên vẫn còn là thiếu niên.

Tiên Đô Sơn, Thanh Bình Phong cao vút trong mây, đứng ở đỉnh núi nhìn ra xa phương xa, trong tầm mắt, biển mây cuồn cuộn.

Một bộ áo xanh, mây trắng trên, vạn cảnh đều thu vào trong đôi mắt.

Trong Huyền Đô quan, một kẻ quanh năm béo tốt, lưng đeo tấm quan điệp bùa đào do lão quan chủ đích thân ban thưởng, nhờ đó mà qua được những cấm chế huyền diệu đủ khiến tu sĩ Phi Thăng cảnh phải lạc lối, Yến Trác hăm hở tìm đến đạo tràng của Tôn đạo trưởng, một tòa "Xem trung xem" danh tiếng lẫy lừng. Y gõ nhẹ cửa son đại điện, dò hỏi:

"Lão quan chủ, người đang bế quan sao? Có bận rộn không ạ?"

Trong phòng vọng ra tiếng nói không kiên nhẫn:

"Có việc thì nói, không có việc thì biến đi."

Yến Trác ngoài cửa xoa tay, nói:

"Ta trên đường tới đây có quen một vị thế ngoại cao nhân, không mặc đạo bào, không mang đạo quan, ngược lại đầu cài hoa tươi. Lão quan chủ xem qua giúp ta được không? Nếu nhân phẩm người này không tệ, biết đâu lại là một mối làm ăn lớn, một vốn bốn lời!"

Yến Trác vừa rồi có chuyến xuất môn, ngoài miệng nói là đi rèn luyện, kỳ thực là đi thăm thú một đám bàng chi đạo mạch, phiên thuộc đỉnh núi của Huyền Đô quan.

Trước kia ở tổ đình Huyền Đô quan, Yến Trác không cảm thấy gì đặc biệt. Dù sao dăm bữa nửa tháng lại được gặp lão quan chủ ở rừng đào, cùng nhau ngồi ghế đá bên khe suối, uống chút rượu. Chuyện chênh lệch bảy tám cái bối phận, Tôn đạo trưởng không câu nệ, Yến Trác cũng không khách khí. Tôn đạo trưởng đã không coi trọng, thì trên dưới noi theo, các vị cao công chân nhân lại càng khách khí với Yến Trác. Hơn nữa Huyền Đô quan là đạo môn kiếm tiên nhất mạch, đạo quan nhiều người đeo kiếm, tự nhiên khiến Yến Trác có ảo giác.

Cứ như đang ở quê nhà, vẫn còn ở Kiếm Khí trường thành.

Bối phận, cảnh giới gì đó, cũng có thể bỏ qua.

Kết quả đến khi Yến Trác rời khỏi Huyền Đô quan, ra đến núi sông rộng lớn bên ngoài, mới biết đạo sĩ xuất thân từ tổ đình Huyền Đô quan, đi ra ngoài rất có mặt mũi. Đám đồ tôn đồ chắt của Tôn đạo trưởng, được các quốc gia tôn làm quốc sư, hộ quốc chân nhân, khai chi tán diệp khắp nơi tại Kỳ Châu. Gặp gã mập trẻ tuổi này, không cần Yến Trác phải giở bài lý do thoái thác đã chuẩn bị sẵn, họ đều đối đãi với gã mập trẻ tuổi đến từ tổ đình cực kỳ lễ độ, khách khí.

Thật ra Yến Trác đã hiểu lầm, không phải tất cả đạo quan gia phả xuất thân từ Huyền Đô quan đều được đãi ngộ như vậy. Những vị đạo môn tiên sư kia kỳ thực tò mò một chuyện, gã mập này rốt cuộc có quan hệ gì với lão quan chủ. Vì vậy bọn họ đều dùng ánh mắt "Lão quan chủ không phải là tìm được con riêng bên ngoài mang về nhà đấy chứ" mà săm soi vị kiếm tu họ Yến khá lạ mặt kia.

Dù sao đạo sĩ dám tơ tưởng đến rừng đào kia của Huyền Đô quan, không nhiều lắm.

Lão quan chủ trước sau như một theo tôn chỉ, nếu đã thu nhận đệ tử, sư môn bên này không tự mình dạy dỗ, chẳng lẽ để bọn họ ra ngoài, lại để người ngoài dạy đạo lý làm người sao?

Hơn nữa lão quan chủ có phong cách riêng biệt, tươi sáng rõ nét, tiện thể khiến toàn bộ Huyền Đô quan tại Thanh Minh thiên hạ, đều là độc nhất vô nhị, ra khỏi khu vực Bạch Ngọc Kinh, đại khái có thể nghênh ngang mà đi.

Còn về thân phận thật sự của Yến Trác, làm tổ đình đa mạch của Huyền Đô quan, bên này vẫn luôn không tuyên dương ra ngoài, cố ý giấu giếm việc này. Lão quan chủ không nhắc đến gốc gác, ai dám tiết lộ tin tức ra ngoài.

Cho nên dù là trong Huyền Đô quan ngày nay, biết được Yến Trác đến từ đạo quan Kiếm Khí trường thành, tính cả "người gác cổng" Hàn Trạm Nhiên của đạo quán "Xuân Huy", cũng không quá mười người.

Dù sao Huyền Đô quan cũng không thiếu chuyện xưa và giai thoại.

Tôn đạo trưởng cười nhạo:

"Là tên điên thích giả gái kia ư?"

Nghe nói tên này một đường lừa gạt đến tận biên giới Kỳ Châu mới dừng lại, đúng là cái mũi chó, sư tỷ vừa xuất quan, hắn liền lập tức chạy tới.

Bất quá đối phương coi như hiểu chút quy củ, không trực tiếp tiến vào khu vực Huyền Đô quan. Dù sao Huyền Đô quan cùng đỉnh núi hắn ở, không hợp ý nhau lắm, gia hỏa này ước chừng là lo bị úp sọt.

Còn cái gọi là mua bán của Yến mập, chẳng qua là muốn kiếm chác từ mảnh rừng đào kia mà thôi.

Nụ cười rạng rỡ ban đầu của Yến Trác dần dần cứng lại.

Trầm mặc một lát, Yến Trác giậm chân giận dữ:

"Ai là tên lừa gạt? Thật là tạo phản, dám cả gan lừa gạt đến tận cửa Huyền Đô quan ta. Ta đi gọi Trạm Nhiên tỷ tỷ, cùng hắn đòi lại công bằng!"

Nguyên lai đối phương tuyên bố, những thứ như bút cành đào, bùa đào bài, thẻ lá đào làm dấu sách do Yến Trác tỉ mỉ chế tạo, hắn có thể giúp bán sang Vĩnh Châu không giáp với Kỳ Châu, đảm bảo có thể kiếm bộn tiền, đôi bên chia ba bảy. Chỉ cần Yến tiên quan gật đầu, sau này cứ việc ngồi không mà hưởng lợi.

Ngoài ra Huyền Đô quan chẳng phải hàng năm đều có một giỏ đào sao, dù sao năm nào cũng có, đám đạo quan Huyền Đô quan các ngươi ăn không hết, tặng người không lấy tiền, hà tất lãng phí. Tiên phủ, đạo quán lớn nhỏ ở Vĩnh Châu nhiều như vậy, hầu như ngày nào cũng có lễ mừng, có lễ mừng, ắt cần một giỏ tiên gia rau quả. Đào tiên Huyền Đô quan danh tiếng lừng lẫy khắp Thanh Minh thiên hạ, còn lo không có đầu ra ư?

Yến Trác đã cảm thấy khả thi, đối phương gan lớn hơn nữa, chỗ dựa cao hơn, cũng không đến mức dám lừa gạt đến tận Huyền Đô quan chứ?

"Kẻ đó tự xưng với ngươi thế nào?"

"Gã này tự xưng Thanh Linh, không danh không họ, cũng không có đạo hiệu chi, nói rằng chỉ là lăn lộn giang hồ đã lâu, trên đường bằng hữu nhiều, đều nguyện ý nể mặt hắn vài phần..."

Nghe đến đây, lão quan chủ trong phòng cười nhạo một tiếng, đây là lăn lộn hắc đạo hay sao, còn trên đường bằng hữu nhiều.

"Ta hỏi hắn cảnh giới ra sao, hắn thành thật khai báo, là một Tiên Nhân cảnh, đến từ đỉnh núi đệ nhất Vĩnh Châu, tại môn phái trong nhà rất có uy vọng, hơn nữa ta thấy bên cạnh hắn mang theo ba tùy tùng, nhìn qua đều là lục địa thần tiên, có lẽ sợ ta không tin, vị Thanh Linh đạo hữu này, còn chủ động yêu cầu đem một nhánh sáo sắt tùy thân, coi như đặt cọc, ta không dám nhận. Hắn liền báo một địa chỉ để nhận tin, đoán chừng lúc này, vẫn còn chờ tin tức của ta."

Tôn đạo trưởng cười cười, do dự có nên đem tin tức của người này báo cho sư tỷ hay không.

Nơi đây kỳ thật chính là Tổ Sư Điện của Huyền Đô quan, cội nguồn của tất cả chi mạch kiếm tiên nhất mạch của đạo môn trong thiên hạ.

Trong đại điện treo tranh chân dung của các vị tổ sư gia qua các thời kỳ của đạo quán, phải có đến bốn năm mươi bức.

Bạch Ngọc Kinh bên ngoài các tông môn thiên hạ cùng với miếu đạo quán con cháu, việc tranh chân dung, đều xem nội tình cao thấp của từng nơi, không giống nhau mà nói, có nơi là Kim Đan đạo sĩ, sau khi qua đời tranh chân dung có thể chiếm một chỗ cắm dùi tại tổ sư đường, hưởng thụ hương khói, nhưng mà giống như Huyền Đô quan là quái vật khổng lồ, thì cần tu sĩ Ngọc Phác cảnh trở lên.

Đơn giản là vị đương đại quan chủ này, đạo pháp đủ cao, sống đủ lâu, chiếm hầm cầu không ị quá nhiều năm, vì vậy phần đông trên tranh chân dung "Tổ sư", kỳ thật bối phận đều thấp hơn Tôn Hoài Trung.

Tranh chân dung trong Tổ Sư Điện, theo bối phận, từ cao xuống thấp, theo thứ tự sắp xếp, cuối cùng tựa như một tòa bảo tháp.

Chỗ tương đối cao trên tường, có ba bức tranh, để trống, hai bức đặt song song, phân biệt thuộc về quan chủ tương lai Tôn Hoài Trung, và sư tỷ Vương Tôn.

Tựa như một loại "Để trống chỗ", tại Thanh Minh thiên hạ, không tính là kỳ quái, điều này cùng trên phố phường, lão nhân không kiêng kỵ bàn luận sinh tử, khi còn sống sẽ vì chính mình sớm chuẩn bị tốt quan tài là một đạo lý.

Trên một ngọn núi tiên phủ tổ sư đường, tranh chân dung để trống càng nhiều, dĩ nhiên là có nghĩa là môn phái này trên đời tổ sư càng nhiều.

Cửa chính Tổ Sư Điện từ từ mở ra, Tôn đạo trưởng vượt qua ngưỡng cửa, đi ra đại điện, vuốt râu híp mắt, "Hắn là tìm sư tỷ của bần đạo mà đến. Với ngươi tìm mua bán, chẳng qua là phụ thêm, đem ngươi trở thành quân cờ thí mà thôi."

Lúc mở cửa, Yến mập cúi thấp đầu, không nhìn vào cảnh tượng trong đại điện, đợi đến khi đóng cửa lại, Yến Trác ngẩng đầu, hỏi một vấn đề rất thiết thực, "Quan chủ, có thể nói cho ta một câu nói thật, ta cùng hắn kết giao, thật có thể kiếm được nhiều tiền?"

Tôn đạo trưởng gật đầu nói: "Có thể."

Yến Trác nghe vậy như trút được gánh nặng, "Chỉ cần không phải lừa đảo là tốt rồi, loại cao nhân này, quen biết nhiều thêm vài người, làm quen mặt, tóm lại là chuyện tốt."

Tôn đạo trưởng cười nói: "Long Tân Phổ này, không thích ở tại trên núi hảo hảo tu hành, thích nhất chạy tới giang hồ trộn lẫn, lâu ngày, bị những kẻ nông cạn kia, tôn xưng là 'Long sư', chỉ là so với 'Lâm sư' của Lâm Giang Tiên, hàm kim lượng kém xa, dù sao Long Tân Phổ da mặt dày, cho dù có kẻ không sợ chết, nguyện ý gọi hắn một tiếng Long chưởng giáo, hắn cũng dám nhận."

Lão đạo sĩ có biệt hiệu Thanh Linh kia, tên thật là Long Tân Phổ, là một vị lão tổ sư của Binh Giải sơn tại Vĩnh Châu, nếu như theo bối phận mà tính, còn là thái thượng tổ sư của đương đại sơn chủ.

Binh Giải sơn là đỉnh núi số một số hai Vĩnh Châu, làm cây còn lại quả to "Lão nhân cùng thế hệ" của Binh Giải sơn, tự xưng tại trong môn phái có uy vọng, dạo chơi bên ngoài có chút quan hệ, xác thực không tính là khoác lác.

Chẳng qua Binh Giải sơn nơi này, bầu không khí tương đối quái, tu sĩ đạo hạnh không cao, có câu "Ngàn năm một kiếp", hơn nữa không phải càng già càng có thể đánh nhau.

Bởi vì tu sĩ bên kia không đủ trường thọ, vì vậy người này bối phận, kì thực chiếm tiện nghi, nếu không muốn nói Huyền Đô quan, Thải Thu sơn những tông môn này, có một quan chủ, tông chủ thái thượng tổ sư, truyền đi, chẳng phải dọa chết người?

Dù sao có thể sống năm sáu ngàn năm, cảnh giới có thể thấp đến đâu?

Bồ, kẻ mới được Binh Giải sơn long này, cùng sư tỷ là đồng hương, lại còn đồng niên, đều đến từ một vùng quê nghèo thuộc Vĩnh Châu. Thế nhưng, nếu xét về cảnh giới, tư chất tu hành, hay bản lĩnh đánh nhau, so với sư tỷ nhà ta, đều kém xa vạn dặm.

Gã này phiêu bạt bên ngoài, không chết đói, cũng không bị người đánh chết, ắt phải dựa vào cái miệng. Ba lần ngã cảnh, cũng đều là do miệng lưỡi không giữ mà rước họa vào thân.

Yến Trác tò mò hỏi: "Vị tiền bối này, phải chăng là chạy đến chỗ Quan chủ sư tỷ? Trong này, có ẩn tình gì chăng?"

Tôn đạo trưởng trợn mắt: "Không nên hỏi thì đừng có hỏi."

Tiểu tử ngươi nếu lắm mồm loạn truyền, lấy tính khí của sư tỷ, sẽ chẳng so đo với hạng tiểu bối như ngươi, mà quay lại thu thập bần đạo.

Năm đó, khi đạo hạnh còn non, thì chẳng sao, nay đã là đứng đầu một phương, ít nhiều cũng cần giữ chút thể diện, mỗi ngày thò tay che nửa mặt mà đi ra ngoài, thật không hợp lẽ.

Tôn đạo trưởng dẫn y đi một vòng nơi cấm địa này, thuận miệng hỏi: "Ra ngoài một chuyến, có cảm tưởng gì?"

Yến Trác cảm khái muôn phần: "Uy phong lẫm liệt, đi đến đâu cũng được người người nể trọng, rất tốt, không uổng công ta có tuệ nhãn cao siêu, sớm chọn trúng Huyền Đô quan của lão Quan chủ. Trong chuyện này, Đổng than đen cũng không bằng ta."

Kỳ thực, chuyện này phải nhờ công Ẩn quan trẻ tuổi tiến cử, nếu không, một Yến mập đầy hơi đồng trên người, ở Bạch Ngọc Kinh quy củ sâm nghiêm kia, trên con đường làm giàu, chỉ sợ không có các kiểu kỹ năng, cũng không có nhiều đất dụng võ.

Lâm Giang Tiên Nha sơn, ở Mi Châu, dựa vào thế lực đông đảo, lại là giang hồ môn phái được vương triều hoàng kim chống lưng, đệ tử đích truyền của Nha sơn, ở nơi núi sông một châu ấy, đương nhiên có thể nghênh ngang mà đi.

Mà Huyền Đô quan tại Kỳ Châu này, cũng là một thế lực có máu mặt... Không giống như Ân Châu, từ xưa đã có Lưỡng Kinh sơn cùng Đại Triều tông đối địch gay gắt, thế như nước với lửa. Đương nhiên, thời thế nay đã khác xưa, hai nhà đã thành người một nhà, hơn nữa còn là người một nhà theo đúng nghĩa đen. Trên núi, các tông môn kết thông gia, phần lớn là do đệ tử đôi bên vừa mắt nhau, rồi kết duyên vợ chồng, há có chuyện hai vị đứng đầu tông môn kết làm đạo lữ bao giờ? Chuyện này tại Thanh Minh thiên hạ, đúng là xưa nay hiếm.

Chứ Châu, cũng có Thải Thu sơn, tranh phong cùng Thanh Từ cung, một trong những tổ đình bùa chú của đạo gia.

Ngay cả U Châu bên kia, chẳng phải có Thủ Sơn Các, có thể so găng với Hoa Dương cung của Địa Phế sơn đó sao?

Rất khó nói ai là kẻ độc bá.

Vĩnh Châu thì có Tiên Trượng phái và Binh Giải sơn, hai tòa tiên phủ đứng đầu tông môn, vẫn luôn tranh giành vị trí thủ lĩnh của châu.

Đương nhiên, Bạch Ngọc Kinh kia, là chủ nhân của cả Thanh Minh thiên hạ, dù là Huyền Đô quan, so ra, vẫn còn kém xa.

Thậm chí có thể nói, tất cả các tông môn ở Thanh Minh thiên hạ, đều là "ngoại môn" phiên thuộc của Bạch Ngọc Kinh.

Yến Trác hỏi: "Lão quan chủ, ta có thể cùng hắn làm ăn buôn bán không?"

Tôn đạo trưởng ừ một tiếng, "Tùy ngươi, tiền tài qua lại, chỉ là chuyện mua bán, nơi đây không có gì phải kiêng kỵ."

Huống chi, chút thù cũ giữa Huyền Đô quan và Binh Giải sơn, trong mắt Tôn Hoài Trung, chưa đến mức không thể hòa giải, chỉ là sơn chủ đương nhiệm của Binh Giải sơn kia đầu óc cố chấp, chấp nhặt chuyện nhỏ nhặt, tự mình không chịu bước ra.

Tôn đạo trưởng hỏi: "Thật sự thích kiếm tiền đến vậy sao?"

Yến Trác cười nói: "Thích thì đúng là rất thích, từ nhỏ đã thích rồi. Huống hồ tu hành luyện kiếm, dù sao cũng phải tìm chút việc để làm, giúp phân tâm, đỡ phải nghĩ ngợi lung tung."

Tôn đạo trưởng gật đầu: "Rất tốt."

Nếu có cơ hội, thông qua mối làm ăn này, có thể khiến đôi bên hòa hoãn quan hệ. Sau này tiến cử Yến Trác làm chấp sự phòng thu chi ở tổ đình Huyền Đô Quan, ít ra bản thân cũng có lý do chính đáng.

Khỏi bị ai nói là dùng người không khách quan, trước mắt Huyền Đô Quan cũng không thiếu đạo sĩ quét rác.

Tôn đạo trưởng nói: "Ngươi đi gọi Địch Nguyên Phong và Chiêm Tình, theo bần đạo ra ngoài giải sầu."

Yến Trác gật đầu đáp ứng, liền đi gọi hai kẻ có phúc duyên sâu dày kia.

Yến Trác thử dò hỏi: "Ta phi kiếm truyền tin trước cho vị lão tiền bối Binh Giải Sơn kia nhé?"

Tôn đạo trưởng lắc đầu: "Không cần."

Lần trước Tôn đạo trưởng âm thần xuất khiếu đi xa, du lịch một chuyến Hạo Nhiên thiên hạ, cuối cùng ở Bắc Câu Lô Châu thu nhận hai đệ tử thân truyền, thu vào trong tụ lý càn khôn, mang về Huyền Đô Quan.

Chỉ là trên danh nghĩa thân truyền, ném cho bọn họ mấy quyển đạo thư, mấy quyển tiên quyết. Kẻ thực sự truyền thụ kiếm thuật, đạo quyết, lại là "người gác cổng" Hàn Trạm Nhiên, đạo quan thượng ngũ cảnh.

Theo lời Tôn đạo trưởng, làm sư phụ truyền đạo, bần đạo có một khuyết điểm, dạy được thiên tài, dạy không được kẻ ngu.

Hai người trẻ tuổi đến từ xứ khác, Hạo Nhiên thiên hạ Bắc Câu Lô Châu, nào dám có nửa câu oán hận.

Chỉ cảm thấy có thể cùng một vị kiên cố thiên hạ người thứ năm, kết giao quan hệ, dù chỉ là hữu danh vô thật thầy trò, đã là mộ tổ bốc khói xanh, chuyện may mắn lớn lao, thực sự không dám hy vọng xa vời.

Huống hồ chỉ cần là đạo sĩ tổ mạch Huyền Đô Quan, tu hành đều an tâm. Ít nhất không ai phải lo lắng bên ngoài bị người khi dễ.

Lão quan chủ Tôn Hoài Trung, tựa như một gốc cổ thụ che trời, che gió che mưa, che chở tất cả đạo sĩ. Người người đều ở dưới bóng cây nghỉ ngơi hóng mát, chỉ cần chuyên tâm tu đạo là được.

Yến Trác đi tìm Địch Nguyên Phong và Chiêm Tình, nói là sư tôn các ngươi hạ pháp chỉ, muốn chúng ta cùng lão nhân gia người ra ngoài giải sầu. Người so với người, tức chết người. Hai người đồng lứa này, làm đích truyền của lão quan chủ, ở Huyền Đô Quan, bối phận cao đến vô pháp vô thiên, hơn nữa còn được đặc cách dựng lều tu hành ở rừng đào. Địch Nguyên Phong hai người, gặp Yến mập này, cũng không dám có bất kỳ coi nhẹ, không nói hai lời, lập tức theo Yến Trác đi yết kiến sư tôn.

Năm đó ở quê hương Bắc Câu Lô Châu của bọn họ, một chỗ di chỉ tiên phủ, Địch Nguyên Phong và Chiêm Tình, đã từng lĩnh giáo qua phong cách hành sự "không làm người" của người nào đó.

Khó trách có thể được sư tôn nhà mình xưng hô một tiếng Trần tiểu đạo hữu.

Chỉ là đợi đến lúc bọn hắn sau này biết được, đối phương dĩ nhiên là đời cuối Ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành, liền bắt đầu mỗi người may mắn chính mình "sống sót sau tai nạn", cùng với nhân họa đắc phúc, càng quý trọng những tháng ngày tu đạo vững vàng hôm nay.

Yến Trác cười nói: "Sau này Trần Bình An đến Huyền Đô Quan, ba người các ngươi chính là cố nhân gặp lại, chẳng lẽ không thể hảo hảo uống một bữa rượu? Rượu này có ý nghĩ gì không? Ta có thể giúp các ngươi chuẩn bị sẵn vài hũ tiên gia tửu, giá cả dễ nói, cam đoan giá gốc!"

Địch Nguyên Phong không tiếp lời.

Chiêm Tình lại cười nói: "Vậy thì tốt quá, làm phiền Yến huynh bận tâm nhiều rồi."

Kỳ thật cùng Địch Nguyên Phong bọn họ lần đầu gặp gỡ, cũng là sau khi Trần Bình An ngộ nhập Ngẫu Hoa phúc địa, lần đầu bạo gan, học theo tu sĩ trên núi tiến vào sơn thủy bí cảnh, tìm đạo cầu tiên, truy cầu cơ duyên.

Tuy kết quả Trần Bình An thu hoạch không nhỏ, nhưng quá trình hung hiểm, thực khiến người ta phải kinh hãi. Ngoài ra, Trần Bình An lại vô tình gánh thêm một mối nhân quả không hề nhẹ. Trên đỉnh núi nọ, trong tiểu đạo quán, có thờ pho tượng gỗ đào tạc hình đạo sĩ trung niên, thân phận thật sự của người này, chính là tiểu sư đệ của Tôn đạo trưởng Huyền Đô quan. Năm đó, kẻ bị Nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Dư Đấu, mặc áo làm phép, mang theo tiên kiếm đích thân tới hỏi đạo, hỏi kiếm Huyền Đô quan, rồi chết dưới thân kiếm của Chân Vô Địch, chính là vị đạo quan này.

Mà Tống Mao Lư, đệ tử đích truyền của người này, lại là một đạo sĩ được mệnh danh "thanh xuất vu lam". Theo lời Hỏa Long chân nhân từng nói ở Long cung tiểu động thiên Phù Thủy đảo năm đó, vị đạo sĩ theo vai vế thuộc hàng sư điệt của lão quan chủ này, đã từng lấy Vĩnh Châu làm căn cơ, tụ tập được gần sáu thành đạo môn pháp mạch bên ngoài Bạch Ngọc Kinh. Cách nói này, tất nhiên có phần khoa trương. Bởi lẽ những tông môn, tiên phủ cao cấp nhất thiên hạ, năm đó cũng không chính thức kết minh với Tống Mao Lư. Có thể có khế ước bí mật, nhưng ít ra trên mặt nổi, không hề liên minh với Vĩnh Châu. Dù vậy, cũng đủ khiến thiên hạ kinh hãi, tựa như Hỏa Long chân nhân từng ví von, đặt ở Hạo Nhiên thiên hạ, thì chẳng khác nào có người chống lại được nửa Nho gia, ngang hàng với địa vị của Trung thổ văn miếu.

Mà pho tượng gỗ đào của sư tôn Tống Mao Lư, sư đệ Tôn đạo trưởng, vị Phi Thăng cảnh lão đạo sĩ kia, nay lại chính là một trong ngũ hành bổn mạng vật của Trần Bình An, mấu chốt của mộc trạch.

Ngoài Địch Nguyên Phong và Chiêm Tình, được lão quan chủ thu vào tụ lý càn khôn, coi như gà chó lên trời, hóa cầu vồng bay lên, phi thăng Thanh Minh thiên hạ, kỳ thực năm đó nữ tu Liễu Côi Bảo của Thải Tước phủ, cũng suýt trở thành đệ tử thân truyền của lão quan chủ.

Yến Trác tò mò hỏi: "Bao giờ huynh đệ chúng ta làm vài chén, kể rõ cho ta nghe xem năm đó các ngươi du lịch, làm sao quen biết Trần Bình An?"

Bởi vì quan hệ với Trần Bình An, Yến Trác đặc biệt thân thiết với bọn họ.

Còn hai vị này nghĩ gì, Yến mập cũng mặc kệ.

Chiêm Tình cười đáp ứng, nói đương nhiên không vấn đề, Địch Nguyên Phong lại thấy bất đắc dĩ, hắn thực sự không muốn nhắc thêm về cái lão hồ ly, kiếm tiền bất chấp tính mạng "Trần Hảo Nhân" kia.

Năm đó gia đạo sa sút, Địch Nguyên Phong đeo bên hông bảo đao gia truyền, từng theo một vị gia tộc cung phụng xuất thân biên quan võ tướng học chút đao pháp. Hắn từng dùng thân phận Gia Hữu quốc Tần Cự Nguyên, đương nhiên là đổ oan giá họa cho người kia. Trên đường đi, lần lượt quen biết "Tôn đạo trưởng", Hoàng Sư đám người, mấy gã sơn trạch dã tu không ai chào đón, hợp lực cầu tài, đi chuyến tiên phủ bí cảnh kia. Địch Nguyên Phong coi như đem đầu buộc vào lưng quần, đi liều mạng cầu chút phú quý. Ngược lại Chiêm Tình, làm Tiểu Hầu gia Bắc Đình quốc, là một kẻ phong lưu bạc tình nổi danh, lúc trước gậy trúc giày cỏ, hông đeo một nhánh sáo ngọc mỡ dê, phong thái quý công tử, mang theo cây gậy trúc giấu nhuyễn kiếm, bên cạnh lại có giai nhân bầu bạn, quả thực là đi du ngoạn ngắm cảnh.

Còn về việc lão quan chủ, vì sao nguyện ý thu bọn hắn làm đồ đệ, mang về Thanh Minh thiên hạ, Chiêm Tình và Địch Nguyên Phong đến nay vẫn không hiểu ra sao, đần độn liền biến thành đạo quan, đi lại trong Huyền Đô quan, không hiểu sao lại bị mấy vị lão chân nhân thượng ngũ cảnh, gọi sư bá sư thúc, thậm chí là tổ sư bá, sư thúc tổ, thậm chí còn từng bị người ta cung kính gọi thái thượng sư bá, sư thúc tổ.

Chỉ là quan hệ giữa hai vị đồng môn này, kỳ thực đến nay cũng bình thường, nói cho cùng, hai bên vốn không phải người cùng đường.

Không cùng đường, đương nhiên chỉ là bọn hắn tự cảm thấy như vậy.

Chiêm Tình cẩn thận hỏi: "Yến huynh, Ẩn quan đại nhân kia, thân là người nơi khác, làm sao có thể đặt chân ở Kiếm Khí trường thành sớm như vậy?"

Yến Trác suy nghĩ một chút, cười lớn nói: "Lấy chân thành đối đãi người khác!"

Lúc Yến mập đi gọi người, Tôn đạo trưởng đã tìm được sư tỷ Vương Tôn, dò hỏi: "Binh Giải sơn Long Tân Phổ tìm tới, ngươi có muốn gặp hắn không?"

Nữ quan dung mạo thiếu nữ, thần sắc lạnh nhạt nói: "Nếu đối phương giả vờ ôn chuyện đồng hương, thì thôi, không gặp. Nếu ngươi cảm thấy hắn đến đàm luận chính sự với Huyền Đô quan, hơn nữa tương đối quan trọng, dù sao ngươi mới là quan chủ, ta không quan tâm."

Tôn đạo trưởng hỏi: "Nếu đối phương kiêm cả hai, thì sao?"

Vương Tôn đáp: "Đương nhiên là công sự trên hết, gặp một mặt cũng không sao."

Tôn đạo trưởng như trút được gánh nặng, im lặng một lát, không khỏi cảm khái một câu: "Sư tỷ, sư phụ chúng ta, là người có phúc muộn."

Sư tôn của Tôn đạo trưởng và sư tỷ Vương Tôn, vị đạo sĩ đạo hiệu "Thanh Nguyên" kia, là buông xuôi tất cả, thuộc về không bệnh mà chết. Mấy người đồ đệ, đều coi như có tiền đồ, nếu muộn mấy trăm năm nữa mới đi, có lẽ sẽ phải lo lắng.

Vương Tôn gật đầu nói: "May mà sư phụ đi sớm, bằng không sống thêm vài năm, cũng bị mấy người chúng ta làm cho tức chết."

Dù là nhắc tới sư tôn, Vương Tôn nói chuyện vẫn không hề kiêng kỵ.

Tôn đạo trưởng cười nói: "Các ngươi từng người một, năm đó đều không cam tâm tình nguyện tiếp nhận vị trí sư tôn, kế nhiệm quan chủ. Ta một mực hoài nghi, có phải năm đó sư tỷ ngươi đã lén nói gì đó với sư tôn, nên người mới chọn ta?"

Vương Tôn ngồi dưới cây đào, tay đặt lên chuôi kiếm, dạy dỗ: "Không có chứng cứ thì đừng nói hươu nói vượn. Làm sư đệ mà không biết lớn nhỏ."

Tôn đạo trưởng nhịn không được bật cười.

Năm đó, "Thanh Nguyên" đạo trưởng, quan chủ tiền nhiệm của Huyền Đô quan, cùng lão chân nhân đồng thời dẫn một đám trẻ vào Huyền Đô quan tu hành, có tới bảy người. Sau đó, lão chân nhân không thu thêm đệ tử đích truyền nào nữa.

Thế nhưng trong bảy đứa trẻ đó, sau này lại có tới ba người trở thành tu sĩ Phi Thăng cảnh!

Ngoài Vương Tôn vừa "xuất quan", Tôn Hoài Trung đương nhiệm quan chủ, còn có tiểu sư đệ thích cầm gậy leo núi, phụ cấp du ngoạn, quê ở một nơi nhỏ bé có nhiều cây sơn trà, xuất thân bần hàn, tên là Hoàng Cam, sau này có đạo hiệu "Thanh Lý".

Ba vị đồng môn, Tôn Hoài Trung, sư tỷ Vương Tôn, sư đệ Hoàng Cam, đều lần lượt bước vào Phi Thăng cảnh, từng đảm nhiệm vị trí trụ trì, thủ tọa của Huyền Đô quan.

Cho nên năm cuối cùng tiền nhiệm quan chủ thu đồ đệ, được hậu thế coi là "đại niên phần" (năm được mùa lớn) trong lịch sử Huyền Đô quan.

Thậm chí trong cuốn lão hoàng lịch dày cộm của toàn bộ Thanh Minh thiên hạ, sự kiện này cũng được dành cho một nét mực đậm.

Vì vậy, lần trước lão tú tài mang theo một đứa nhỏ đội mũ đầu hổ, đến làm khách Huyền Đô quan, đã đặc biệt tới Tổ Sư Điện, dâng ba nén hương cho tiền nhiệm quan chủ.

Người trong tranh và người ngoài tranh (ngoài việc dâng hương), hai bên đều giỏi thu đồ đệ.

Ngoài ra, quan môn đệ tử của lão tú tài và tiểu đệ tử của tiền nhiệm quan chủ, cũng có một mối đạo duyên không cạn.

Chuyện này thật đáng bỏ qua.

Quan chủ tiền nhiệm của Huyền Đô quan, Nguyên Lúa, đạo hiệu "Thanh Nguyên", lần đầu tiên chính thức truyền đạo thụ nghiệp cho các đệ tử nhập thất, đã ném cho đám trẻ kia một quyển Đạo tổ trước tác chỉ vỏn vẹn năm nghìn chữ.

Mà Vương Tôn chỉ mới nhìn sáu chữ mở đầu "Đạo khả đạo phi thường đạo", nàng đã không giữ quy tắc mà gấp sách lại.

Lão đạo sĩ khi đó còn là một trong ba đều của Huyền Đô quan, gật đầu mỉm cười.

Cho phép nàng đi chơi.

Tiểu cô nương khi ấy còn thắt hai bím tóc sừng dê, liền tràn đầy sức sống rời khỏi phòng, một mình đi chơi.

Để lại đám đồng môn sư huynh đệ của Tôn Hoài Trung, từng người mắt to trừng mắt nhỏ, kinh ngạc không thôi.

Sau đó Tôn Hoài Trung hỏi sư tỷ, rốt cuộc là có chuyện gì.

Sư tỷ lúc ấy giải thích là ta không biết chữ, sư phụ đưa ta một quyển sách thì có ích gì.

Tôn Hoài Trung còn tin là thật, trẻ người non dạ, trẻ người non dạ a.

Xác thực, quê hương của Châu sư tỷ Vương Tôn là mãi mãi. Gia tộc nàng nhiều đời làm nghề bắt rắn, không hề biết chữ, cũng chẳng nghĩ ngợi gì nhiều. Trái lại, đám tu hành phôi tử như Tôn Hoài Trung bọn hắn, phần lớn xuất thân hiển hách, đừng nói là biết chữ, ngay cả đạo thư cũng thuộc làu không ít. Ví như tiểu sư đệ Hoàng Cam, tư chất tu đạo được công nhận là tốt nhất từ sớm, chưa đến mười tuổi đã tụng thuộc lòng cả bộ Đạo Tạng.

Phải nhiều năm sau, Tôn Hoài Trung mới tường tận chân tướng. Nguyên lai, sư tỷ chẳng qua là thấy vị sư đệ "cháu nhỏ" mới quen này, tuổi tuy nhỏ, nhưng dù sao cũng là một đạo nhân, vậy mà lại hỏi ra loại vấn đề ngớ ngẩn, nhìn thật đáng thương. Nàng bèn tìm đại một lý do sứt sẹo để an ủi hắn mà thôi.

Dẫu sao, trong những năm đó, mỗi lần sư tỷ nhìn thấy Tôn Hoài Trung, ánh mắt đều đặc biệt "hiền từ", cũng không hề lạnh mặt, hơn phân nửa là coi hắn như đứa trẻ đần độn cần nàng thương xót mà đối đãi.

Sau lần đó, con đường tu hành của Vương Tôn vô cùng thuận lợi, phá cảnh như chẻ tre. Nàng hoàn toàn nghiền ép những người cùng thế hệ, một ngựa phi nhanh, khiến kẻ khác chỉ có thể ngước nhìn bóng lưng cao xa của nàng.

Dần dà, tất cả các đạo sĩ có chữ lót "Huy" ở Huyền Đô Quan đều cam chịu số phận. Đã không thể so bì, vậy thì không so với Vương Tôn nữa. Luận bàn đạo pháp, nghiên cứu nghĩa lý, không ai tìm đến Vương Tôn.

Vương Tôn vốn đã nghiền ép thế hệ đồng trang lứa, sau lại đuổi kịp các sư bối, rồi vượt qua cả những bậc tiền bối có chữ lót "Huy" ở trên hai bậc. Trong số đó không thiếu những thiên tài tu đạo kinh tài tuyệt diễm, nhưng kết quả đều bị Vương Tôn lần lượt vượt qua.

Đời sau đánh giá Vương Tôn "tóc để chỏm nghe đạo", cách nói này không phải là lời nói đùa.

Tiểu sư đệ Hoàng Cam, tư chất tu đạo gần với Vương Tôn, trước khi vào Huyền Đô Quan, có lời tiên tri "cho là thiên tiên", ngược lại là người tu hành chậm chạp nhất.

Còn Tôn Hoài Trung, trong những năm tháng tu đạo vô ưu vô lo kia, tự nhận mình cao không tới, thấp không xong, cũng không tính là nổi danh. Đã có sư tỷ Vương Tôn ở đó, thiên tài hay không thiên tài, đều không còn ý nghĩa. Đến nỗi sau này bị nói là kẻ có tài mà thành đạt muộn, tích tiểu thành đại, nghe qua cũng chỉ cho là mấy lời mắng người.

Huyền Đô Quan tổ đình, sau khi đám đạo sĩ có chữ lót "Huy" trưởng thành, vốn là nơi đứng đầu thiên hạ đạo môn kiếm tiên nhất mạch, kỳ thực tại Kỳ Châu, là một chốn "thượng sơn" có tiếng mà không tranh quyền thế, ẩn cư tu đạo, không nhiễm bụi trần, giao thiệp với bên ngoài rất ít.

Đến khi các đạo quan có chữ lót "Huy" bắt đầu trở thành lực lượng trung kiên của Huyền Đô Quan, nhao nhao chiếm giữ các chức vị quan trọng, môn phong thanh tĩnh cao diệu nguyên bản của Huyền Đô Quan theo đó mà thay đổi, trở nên bộc lộ tài năng, dần dần nhập thế.

Thường khi có đồng môn bên ngoài chịu thiệt thòi, Vương Tôn vung tay một cái, chính là hơn mười tu sĩ đồng niên, giấu giếm sư trưởng, lén lút cùng nhau đi xa. Mỗi lần đều do Tôn Hoài Trung xung phong, tiểu sư đệ Hoàng Cam làm quân sư bày mưu tính kế, sư tỷ Vương Tôn nhiều lần chịu trách nhiệm đối phó những kẻ cảnh giới cao, cùng với thu dọn tàn cuộc. Ví như sau khi trở về đạo quán, đều là nàng cùng sư môn trưởng bối nói lý lẽ, chịu mắng xong, lại phải diện bích suy nghĩ, mỗi lần đều là cả ổ cùng nhau bị cấm túc ở rừng đào bên kia, đây gọi là có phúc cùng hưởng, có họa cùng chịu.

Đến khi Tôn Hoài Trung từ trong đám đạo sĩ có chữ lót "Huy" trổ hết tài năng, ngoài dự đoán của mọi người mà làm Huyền Đô Quan trụ trì, trong mấy ngàn năm nay, dưới sự cam chịu, thậm chí là âm thầm trợ giúp của Tôn quan chủ, môn phong thích nhất, cũng am hiểu nhất "đơn đả độc đấu" của kiếm tiên nhất mạch Huyền Đô Quan, tức thì được phát dương quang đại đến đỉnh điểm. Hơn mười bộ kiếm trận tinh diệu, có thể nói là tráng quan của Huyền Đô Quan, từ đâu mà có? Đương nhiên là từ từng trận vây đánh mà thành.

Mà từ nhỏ Tôn, biến thành quan chủ trẻ tuổi, rồi lại biến thành lão quan chủ Tôn đạo trưởng, những tật xấu này... À không, phải đổi lại cách nói công bằng hơn, là có chút truyền thống tốt đẹp mà người trên núi dưới núi, người qua đường đều biết, kỳ thực chính là từ hồi trẻ cùng sư tỷ Vương Tôn học lỏm mà ra.

Ví như đánh người thì phải làm sớm.

Thanh Bình Kiếm Tông, tổ sư đường nghị sự lần đầu.

Bên cạnh ghế đều có đặt bàn trà, trên bày một bát trà xanh, một đĩa hạt dưa. Xem ra, đoán chừng sẽ trở thành quy luật nào đó trong các buổi nghị sự của tổ sư đường sau này.

Tào Tình Lãng và Bùi Tiền chịu trách nhiệm hâm trà châm nước, Tiểu Mễ Lạp chịu trách nhiệm chia hạt dưa.

Tiểu cô nương áo đen thần sắc vô cùng chăm chú, có quy củ hẳn hoi. Nàng phải đảm bảo tổng số hạt dưa chia vào từng đĩa chính xác đến mức không được thiếu một hạt nào!

Đêm qua, ta cùng Bùi Tiền đón giao thừa. Để chuẩn bị, ta đã diễn luyện rất lâu, nhưng vẫn lo lắng, chỉ dám chắc sai số không quá hai ba hạt dưa. May thay, Bùi Tiền đã nghĩ ra diệu kế vẹn toàn. Khi ta lấy hạt dưa ra, nếu có sai sót, Bùi Tiền sẽ nháy mắt ra hiệu cho Tiểu Mễ Lạp. Thiếu hai hạt thì ra ám hiệu hai, thiếu một hạt thì nhắc một. Hoàn mỹ!

Trần Bình An khéo léo đập vào hạt dưa. Hảo Nhân sơn chủ nhanh chóng nhận ra huyền cơ, ừm, rất tốt, nhiều hơn người khác ba hạt, quả nhiên Tiểu Mễ Lạp vẫn luôn hướng về phía mình.

Cổ Thịnh ngồi nghiêm chỉnh. Lão thần tiên vốn tưởng rằng lần nghị sự khai tông lập phái đầu tiên này của tổ sư đường sẽ không có phần mình. Nào ngờ Trần sơn chủ vẫn nhớ tình xưa nghĩa cũ, Thôi tông chủ quả nhiên vẫn tôn sư trọng đạo như vậy.

Cừu Độc cũng chẳng khá hơn Cổ lão thần tiên là bao.

Kỳ thực, ngoài Cổ Thịnh và bà lão, Diêu Tiên Chi là người không được tự nhiên nhất. Năm đó, hắn nửa đùa nửa thật với Trần tiên sinh, đòi một cái thân phận khách khanh hạ tông. Bản thân hắn cũng không quá coi trọng, không ngờ chẳng những trở thành ký danh khách khanh, mà còn có được một chỗ ngồi cố định tại tổ sư đường Thanh Bình Phong.

Về phần Đào kiếm tiên, đương nhiên cũng không có ngủ gật.

"Mọi người cứ tự nhiên, đây không phải kiểu người trong nhà 'coi như' đóng cửa nói chuyện riêng, mà vốn dĩ là vậy rồi."

Trần Bình An nâng chén trà, dừng một lát, dường như có cảm xúc muốn bày tỏ, mỉm cười nói: "Phải thừa nhận một điều, bầu không khí của thượng sơn hạ tông chúng ta rất ngay thẳng, tất cả mọi người đều có công lao."

Có vẻ hơi nhạt nhẽo, Trần Bình An vốn định nói một câu, nếu mọi người không ai lên tiếng, thì coi như là ngầm đồng ý, rất tốt, bắt đầu nghị sự.

May thay, Cổ lão thần tiên vẻ mặt tràn đầy chân thành, lên tiếng phá vỡ sự im lặng, trầm giọng nói: "Nhất định!"

Vì vậy, Thôi Đông Sơn, Bùi Tiền, Tào Tình Lãng mấy người, đều nhìn chằm chằm Cổ lão thần tiên.

Trần Bình An đột nhiên đứng dậy.

Phía cửa sơn môn Thanh Bình Phong, bỗng xuất hiện một nữ tử áo hồng, dung mạo diễm lệ, lưng đeo hồ lô rượu. Nàng một tay dắt ngựa, vẫy tay gọi: "Tiểu sư thúc!"