Đạo sĩ trẻ tuổi đầu đội mũ hoa sen, hai tay lồng trong tay áo, lòng bàn tay xếp đặt, chậm rãi bước đi trên lan can cao nhất Bạch Ngọc Kinh. Hắn cúi đầu nhìn xuống, đem năm thành mười hai lầu lần lượt thu vào tầm mắt.

"Dường như có thêm vài gương mặt mới."

Lục Trầm ngẩng đầu ngắm trăng sáng trong vằng vặc.

"Tiên Nhân ma luyện phi thiên kính, lưỡng nguyệt huyền không tự hữu tự." (1)

Nhìn vầng trăng sáng mới tinh kia, Lục Trầm thu hồi ánh mắt, dừng bước chân, tiếp tục dạo bước dọc theo lan can.

Bạch Ngọc Kinh Lục chưởng giáo đột ngột xuất hiện, khiến cho các tu sĩ đỉnh cao Thanh Minh thiên hạ đang bế quan đều nhận ra một tia khác thường.

Lục Trầm, kẻ này, mấy ngàn năm qua, hành sự tuy cổ quái, nhưng lại cực kỳ kín đáo, mỗi lần rời khỏi Bạch Ngọc Kinh du ngoạn, đi đi về về đều lặng yên không một tiếng động.

Chẳng lẽ là tại Hạo Nhiên thiên hạ trộm đạo bị bắt quả tang, sau đó bị Lễ thánh đóng cửa đánh chó, không thể không cưỡng ép phá vỡ thiên địa cấm chế, chật vật trốn về Bạch Ngọc Kinh?

Dư Đấu hiện thân trong hành lang, nhíu mày hỏi: "Đã xảy ra chuyện gì?"

Lục Trầm đối với Dư sư huynh cũng chẳng thèm giữ lễ nghi, vẫn đứng cao cao trên lan can bạch ngọc, cười nói: "Ta vừa ghé qua Hạo Thải minh nguyệt, Dư sư huynh đợi lát nữa, có thể gọi mấy người tới đây, coi như giúp ta mời khách từ phương xa đến dùng cơm tẩy trần."

Dư Đấu hỏi: "Gọi những ai?"

Lục Trầm cười đáp: "Ví dụ như Khương Vân Sinh ở Thanh Thúy thành, Bàng Đỉnh ở Linh Bảo thành, Khương Chiếu ở Tử Khí Lầu, lại cho phép bọn họ mỗi người dẫn theo một người."

Trước khi Ngũ Thải thiên hạ được văn miếu phát hiện, sáng lập và củng cố thiên địa, bốn tòa thiên hạ còn lại thiên thời dị thường, không sai biệt lắm vừa vặn là xuân hạ thu đông, mỗi bên chiếm một mùa.

Trong mắt những người có ý chí trên đỉnh núi, đây giống như một tòa pháp trận cực lớn, bao gồm thiên thời, địa lợi, nhân hòa rộng lớn nhất.

Bạch Ngọc Kinh ở Thanh Minh thiên hạ, có năm thành mười hai lầu, trong đó năm thành, theo thứ tự là Thanh Thúy thành, Linh Bảo thành, Nam Hoa thành, Thần Tiêu thành, Ngọc Xu thành.

Thanh Thúy thành, còn gọi là Ngọc Hoàng thành, là đạo tràng của Đại chưởng giáo Khấu Danh năm xưa, Linh Bảo thành là nơi đắc đạo của chân vô địch Dư Đấu, chỉ có điều hai vị chưởng giáo đã sớm từ nhiệm thành chủ.

Chỉ có Nam Hoa thành, vẫn do tam chưởng giáo Lục Trầm làm thành chủ, đệ nhất Phó thành chủ là một nữ quan, Phi Thăng cảnh đỉnh cao. Hai vị Phó thành chủ còn lại, đều là Tiên Nhân cảnh.

Thành, lầu phó chức, Bạch Ngọc Kinh từ xưa không có lệ định, nếu không phải Dư sư huynh ngăn cản, Lục Trầm hận không thể vì Nam Hoa thành thêm một đống lớn Phó thành chủ, mỗi lần nghị sự, ngồi đầy Phó thành chủ, Bạch Ngọc Kinh độc nhất vô nhị.

Mà Thanh Thúy thành cùng Lâm Lang lầu và Vân Thủy lầu trong mười hai lầu, năm này qua năm khác, đều giữ gìn phong tục lễ mừng năm mới.

Tử Khí lầu mặt trời mọc hướng đông, Tử Khí Đông Lai, Hàm Cốc trong Thanh Thúy thành, di chỉ thành trì, rừng đào ngàn dặm và tiên gia tửu nhưỡng của Thần Tiêu thành, nơi mây trắng sinh ra là tiên hương ở Vân Thủy lầu, tiếng khánh thanh xa đưa từ Thiên Phong của Linh Bảo thành, ngũ lôi mênh mông cuồn cuộn bị Tiên Nhân dung làm nước ở Ngọc Xu thành, cùng với Nam Hoa thành trong mộng thần du của đạo quan tục tử, vân vân, ở Thanh Minh thiên hạ, đều rất có danh tiếng.

Mà vị trí lơ lửng trên không trung của năm thành mười hai lầu cũng không cố định, độ cao có thể tăng lên hoặc hạ xuống.

Điều này phải xem công đức. Mà vị trí cao thấp của thành, lầu, lại liên quan đến độ dày khí vận, và lượng linh khí.

Những điều này vốn chỉ có ba vị chưởng giáo mới có thể đọc và đặt bút thành sách, được Lục Trầm cười gọi là "Giải sầu sổ ghi chép" và "Công xích phổ".

Tựa như vị trí của Thanh Thúy thành và Thần Tiêu thành, bởi vì thành chủ bỏ trống đã lâu, hơn nữa đạo quan hai thành không ra ngoài nhiều, những năm này vẫn đang giảm xuống.

---
**(1) Chú thích:** Hai câu này có thể hiểu là:

* Tiên Nhân luyện thành kính chiếu thiên hạ, giống như hai vầng trăng treo trên cao, tự có chữ nghĩa (ý chỉ sự huyền diệu, đạo lý).

Hoặc:

* Gương Tiên Nhân bay lượn trên trời, như hai vầng trăng treo, chữ nghĩa tự khắc in dấu.

Dù là Thanh Thúy thành, đạo tràng năm xưa của Bạch Ngọc Kinh Đại chưởng giáo, cũng không ngoại lệ. Ánh mắt Lục Trầm dừng lại lâu nhất ở tòa thành trì "Ngọc kinh thập nhị lâu, nga nga ỷ xanh tươi" này.

Năm đó, sư huynh tại Thanh Thúy thành truyền đạo thiên hạ, không phân biệt thân phận, không đặt ra giới hạn, thực sự làm được hữu giáo vô loại. Không chỉ có Bạch Ngọc Kinh cùng đạo quan mười bốn châu, mà ngay cả những kẻ bàng môn không được Bạch Ngọc Kinh công nhận, thậm chí là đám ngoại đạo tà môn, cũng có thể đến Thanh Thúy thành nghe giảng.

Trong đó, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, từng bí mật đến Thanh Thúy thành, dự thính truyền đạo suốt ba ngày hai đêm. Bị Đại chưởng giáo Khấu Danh phát hiện thân phận, vẫn chấp lễ vãn bối, khiêm tốn thỉnh giáo bùa chú với vị tiền bối trên núi thuộc hàng "Thiên hạ thập hào" tứ dự khuyết này. Cuối cùng, Khấu Danh đã sáng tạo ra nhiều loại đại phù, trong đó có "Tam Sơn phù".

Bạch cốt chân nhân, một trong năm mộng của Lục Trầm, từng cùng đạo hiệu Thuần Dương Lữ Nham du ngoạn Thanh Thúy thành. Mà Lữ Nham từ Hạo Nhiên thiên hạ du lịch Thanh Minh thiên hạ, ngoài việc Thuần Dương chân nhân trời sinh yêu thích sơn thủy, còn là để chiếu cố tu đạo.

Bởi vì Thanh Minh thiên hạ, hoàn toàn trái ngược với Hạo Nhiên thiên hạ thủy vận nồng hậu. Thanh Minh thập tứ châu, sơn vận tràn trề, nhưng mỗi châu đều có sông lớn đổ ra biển, vật hiếm thì quý, nên các sông lớn đổ ra biển có địa vị cao cả, vô cùng tôn sùng, còn hơn cả Ngũ Nhạc sơn quân.

Dư Đấu đang định hỏi thêm, Lục Trầm đã chắp tay cười nói: "Làm phiền, làm phiền, sư đệ đi một lát rồi về."

Dứt lời, thân hình hóa cầu vồng, bỗng nhiên bay lên không, hướng về vầng trăng sáng do đám kiếm tu di dời mà đến.

Trong trăng sáng, mới dựng lên hai đạo tràng. Một nơi là cung điện bạch ngọc trong suốt, do một vị thiên tiên đức cao vọng trọng của Ngọc Xu thành thuộc Bạch Ngọc Kinh thỉnh cầu Nhị chưởng giáo Dư Đấu, được phép "dựng lều" tu hành ở đây. Vị này mong mỏi nhờ ánh trăng thuần túy và đạo khí viễn cổ nơi đây, cố gắng phá vỡ bình cảnh Tiên Nhân cảnh, đi con đường "rút chỗ ở", chứng đạo phi thăng.

Đạo tràng còn lại, đơn sơ hơn nhiều, chỉ là một căn nhà nhỏ, chính phòng là phòng luyện đan, đông tây sương phòng dùng để ở. Dưới mái hiên, một lão đạo sĩ cao lớn, tướng mạo gầy gò, râu dài bồng bềnh đang đứng.

Lục Trầm phiêu nhiên đáp xuống, run tay áo, thấy lão đạo sĩ, lập tức làm một đạo chắp tay, cười tươi nói: "Lục Trầm bái kiến Bích Tiêu sư thúc."

Từng là động chủ Bích Tiêu động ở Lạc Bảo than, quan chủ Đông Hải Quan Đạo quan, theo cách xưng hô này của Lục Trầm, sư tôn là Đạo tổ, lão đạo sĩ chính là sư đệ đồng lứa với Đạo tổ.

Lão quan chủ cười nhạo một tiếng: "Sư thúc? Là ngươi tiểu tử tự phong danh hiệu?"

Lại nịnh nọt.

Lục Trầm cười ha ha nói: "Trên đời, ai không muốn tìm một sư thúc có thể đánh nhau, lại nguyện ý bao che khuyết điểm, còn có thể làm chỗ dựa chứ?"

Trong Tây Sương phòng, Hình quan Hào Tố đi ra, phía phòng luyện đan, còn có một tiểu đạo đồng nghiêng vác hồ lô lớn đang nhóm lửa, ngồi trên ghế đẩu nhìn chằm chằm vào lò đỉnh đồng xanh xem xét hỏa hầu. Dù biết rõ Lục lão tam đánh không hoàn thủ mắng không nói lại đã đến, tiểu đạo sĩ vẫn không dám tự tiện rời vị trí, chỉ là vểnh tai, mong được cùng sư tôn nói chuyện phiếm, không cần dùng tiếng lòng.

Lục Trầm ôm quyền cười hỏi: "Hình quan đại nhân khi nào khởi hành đi Thần Tiêu thành?"

Dùng mông nghĩ cũng biết, Hào Tố nếu muốn đến Bạch Ngọc Kinh, sẽ chỉ dừng chân ở Thần Tiêu thành, giống như đám kiếm tu trẻ tuổi Đổng Họa Phù.

Hào Tố lên tiếng: "Lúc nào cũng được, Lục chưởng giáo giúp ta chọn ngày lành tháng tốt?"

Lục Trầm hừ một tiếng, "Vội không bằng vừa lúc, đi muộn rồi cũng phải đi, bần đạo thấy hôm nay rất tốt."

Hào Tố gật đầu: "Vậy theo Lục chưởng giáo cùng tới Bạch Ngọc Kinh, còn Thần Tiêu thành bên kia, ta có thể làm khách khanh, chỉ có một yêu cầu, được uống đào tương tiên tửu, không cần phải xin phép kho."

Lục Trầm vuốt cằm, "Chỉ là khách khanh? Có vẻ Bạch Ngọc Kinh ta quá hẹp hòi rồi? Tuy nói trực tiếp làm thành chủ Thần Tiêu thành thì khó, nhưng nếu Hình quan đại nhân chịu hạ mình, chỉ làm Phó thành chủ, thì dễ như trở bàn tay. Bần đạo có thể vỗ ngực cam đoan, dù có khóc lóc om sòm, lăn lộn, bất chấp mặt mũi, cũng nhất định giúp Hình quan đại nhân có được chức Phó thành chủ. Hơn nữa, chức thành chủ Thần Tiêu thành bỏ trống đã lâu, hai vị Phó thành chủ đều là lão thần tiên nhàn tản, không thích xen vào việc vặt, Hình quan đại nhân trên danh nghĩa là nhân vật số hai, nhưng thực tế lại là người đứng đầu."

Hào Tố lắc đầu: "Bạch Ngọc Kinh các ngươi không giống Kiếm Khí trường thành, thân phận cao hơn, dù chỉ làm thành chủ Thần Tiêu thành một thời gian, sau này ta còn mặt mũi nào xuất kiếm."

Lão quan chủ cẩn thận đánh giá Lục Trầm vài lần, có chút hả hê nói: "Mười phần hung hiểm."

Lục Trầm cảm thán: "Đúng vậy, đâu chỉ 'mười phần hung hiểm', quả thực là hung hiểm vạn phần, suýt chút nữa, chỉ một chút nữa thôi, là không có cách nào đến đây cùng Bích Tiêu sư thúc ôn chuyện cũ."

Lão quan chủ tấm tắc khen: "Chuyện này mà ngươi cũng tránh được? Có phải đã thắp hương cầu nguyện rồi không?"

Chuyến đi này của Lục Trầm, nói là ngàn cân treo sợi tóc, cũng không hề khoa trương.

Hào Tố không hiểu.

Lão quan chủ cười nói: "Trước kia các ngươi đi Man Hoang, Tú Hổ Thôi Sàm, từng có một trận mai phục nhằm vào Lục Trầm, người chịu trách nhiệm thu lưới, chính là sư đệ của Quân Kỳ, Trần Bình An."

Hào Tố nhìn Lục Trầm, chuyện này mà cũng cười được?

Chẳng lẽ đúng như Huyền Đô quan Tôn đạo trưởng nói, cao nhân thế ngoại bình thường, gặp chuyện không cười ha hả, đó là sâu không lường được, thâm ý khó dò, còn Lục lão tam kia, chính là kẻ ngốc cười ngây ngô.

Hào Tố suy nghĩ một chút, lắc đầu: "Ta tuy từng có ấn tượng bình thường với Trần Bình An, nhưng tin rằng Trần Bình An sẽ không làm ra chuyện như vậy."

Hào Tố lập tức nói: "Nhưng nếu lúc đó Ẩn quan mở miệng, ta nhất định sẽ liên thủ với bọn họ, không chút do dự xuất kiếm."

Đã từng. Trần Bình An. Ẩn quan.

Đều là những từ ngữ rất có ý tứ.

Lão quan chủ gật đầu.

Hào Tố là người thẳng thắn, có thể coi là kiếm tu thuần túy.

Người ta thường nói trái ngược bất đồng, nhưng vị Hình quan đời cuối vô danh này, lại là người có tâm địa băng tuyết, tấm lòng nhiệt thành.

Nếu không hợp ý mình, Hào Tố cũng không thể ở đây nghỉ chân.

Nếu Hào Tố sinh ra vào vạn năm trước, chỉ sợ thành tựu kiếm đạo còn cao hơn.

Chẳng qua nói đi cũng phải nói lại, với tính tình của Hào Tố, trong trận chiến trên trời kia, khó thoát khỏi vận mệnh vẫn lạc.

Lão quan chủ duỗi tay, bấm đốt ngón tay tính toán. Thoáng chốc, tử khí lượn lờ quanh đầu ngón tay, vạn vật biến ảo, kiếm khí tỏa ra ánh sáng hồng sắc như tơ, lúc ẩn lúc hiện. Quả là một chưởng âm dương tạo hóa tuyệt diệu.

Bởi vì những sự việc này đã xảy ra, lại thêm Lục Trầm vội vã trở về từ Hạo Nhiên thiên hạ, không cố ý xóa đi dấu vết, mà lão đạo sĩ vốn tinh thông mạch lạc học, nên chỉ thoáng suy diễn đã nắm được đại khái. Lão êm ái nói: "Thời điểm trăng sáng luân chuyển, thiên thời hỗn loạn. Ninh Diêu không chỉ là kiếm tu Phi Thăng cảnh, còn là cộng chủ của một tòa thiên hạ, gánh vác khí vận quá lớn, không thể tính toán theo lẽ thường. Đây là một nước đi vô lý. Lục Chi trước kia thích liều mạng chém giết, phi kiếm bản mệnh 'Bắc Đẩu' là một nước then chốt, phi kiếm 'Binh Giải' của Tề Đình Tể cũng vậy. Thêm vào đó, hai thanh phi kiếm bản mệnh của Hào Tố, coi như chiếm được một phần địa lợi. Nếu có thể để kiếm rơi xuống nhân gian từ giữa tháng, nhắm thẳng vào Lục Trầm, so với việc truyền kiếm ở chiến trường bình thường, uy thế sẽ càng lớn hơn."

"Như vậy, chẳng khác nào bốn vị kiếm tu Phi Thăng cảnh vây giết một tu sĩ Thập Tứ cảnh."

"Trận chiến ở Phù Diêu châu trước kia, Bạch Dã đương nhiên có sát lực cao ngất ngưởng, nhưng trận vây giết này, Bạch Dã phải cầm trong tay bốn thanh tiên kiếm, mới có thể một mình gánh vác tám vị vương tọa của Man Hoang."

"Nhưng muốn thực sự lưu lại Lục Trầm, triệt để làm tổn thương căn cơ đại đạo của hắn, dường như còn thiếu một tu sĩ tinh thông trận pháp, giúp ngăn cách thiên địa, chặn đường lui. Người này có thân phận tương tự như Văn Hải Chu Mật trong trận chiến ở Phù Diêu châu, hay Bàng Đỉnh ở Bạch Ngọc Kinh trong động thiên Ly Châu."

Nghe đến đây, Hào Tố không nhịn được hỏi: "Chỉ với đám kiếm tu chúng ta, không thể giết chết Lục Trầm sao?"

Trận pháp, Tề Đình Tể và Mạch Sinh đều không hiểu. Huống chi còn có phi kiếm bản mệnh "Lung Trung Tước" của Trần Bình An.

Giả thiết lại phối hợp với một kiếm khai thiên của Ninh Diêu, trực tiếp biến chiến trường thành Ngũ Thải thiên hạ? Như vậy, năm vị kiếm tu bọn họ có thể nói là chiếm hết thiên thời, địa lợi, nhân hòa.

Nói đến đây, Hào Tố cười nói: "Chỉ bàn luận chuyện, Lục chưởng giáo đừng để ý."

Lục Trầm xua tay, cười đùa: "Không để ý, không để ý."

Lão quan chủ gật đầu cười nói: "Rất khó. Đây chính là chỗ khó chơi của tu sĩ Thập Tứ cảnh, đều có phương pháp hợp đạo. Hơn nữa Lục chưởng giáo của chúng ta nổi danh là nhiều hóa thân, năm mộng bảy tâm tướng. Bỏ qua con bướm đã mộng lại tâm tướng kia, ít nhất cũng có mười một phân thân. Ưu điểm là cực kỳ khó giết, khuyết điểm là, trước khi giải mộng và thu nạp tâm tướng, sát lực có phần kém hơn một chút."

Lục Trầm vẻ mặt ủy khuất: "Sát lực của bần đạo không cao, chỉ là so với các vị tiền bối đỉnh cao như các ngươi, kỳ thực không hề kém."

Lão quan chủ chỉ vào đồng tử đốt lửa bên lò luyện đan, cười lạnh: "So với hắn, ngươi cao tận trời xanh rồi, vui không?"

Lục Trầm mỉm cười: "Sư thúc có thể giúp ta tính toán, lúc đó bên cạnh Trịnh tiên sinh, có phải còn có một người khác?"

Ngô Sương Hàng của Tuế Trừ cung, từng xuất hiện ngắn ngủi ở Kiếm Khí trường thành, hơn nữa không cố ý che giấu hành tung.

Phía bến đò Kình Tích, có nữ tử võ thần Bùi Bôi của Đại Đoan vương triều, Hoài Ấm, Quách Ngẫu Đinh của Thiết Thụ sơn, Lưu Thuế tông chủ Thiên Dao hương của Phù Diêu châu, Thông Thiến của Lưu Hà châu.

Chẳng qua người tâm phúc thực sự ở bến đò này, đương nhiên vẫn là vị thành chủ Bạch Đế thành Trịnh Cư Trung. Hắn cùng với Bùi Bôi, một người chủ trì việc điều hành cụ thể của các tiên sư trên núi, một người chịu trách nhiệm điều binh khiển tướng dưới núi.

Lão quan chủ không ngừng tính nhẩm, sắc mặt dần dần ngưng trọng, nhìn về phía Lục Trầm.

Trịnh Cư Trung từng để sư muội Hàn Tiếu Sắc, bí mật thông qua Quy Khư Nhật Trụy, trở về Trung Thổ thần châu, nàng chính là ở Bạch Đế thành kia lật xem binh thư? !

Trịnh Cư Trung này, thực sự quá to gan lớn mật, định cùng Ngô Sương Hàng nhúng chàm binh gia? Muốn đối với vị tổ sư binh gia kia, lại một lần nữa hợp lực chém giết sao?

Lục Trầm ngồi xổm dưới mái hiên, than thở một tiếng. Quả nhiên, Thôi Sàm cùng Trịnh Cư Trung đã làm một vụ mua bán lớn, trách sao có thể thuyết phục Trịnh Cư Trung ra tay nhằm vào mình.

Lão quan chủ liếc mắt nhìn gia hỏa đang ngồi xổm trên mặt đất vò đầu, cười nhạo: "Sớm biết thế này sao còn làm vậy. Đây có tính là quả báo không?"

Trên chốn đỉnh cao thiên hạ, vài vị tu sĩ đều biết đến tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, huyền diệu khó lường, khó càng thêm khó, đến nỗi như tự mình chuốc vạ vào thân, đến nỗi ngay cả bản thân Lục Trầm cũng không cách nào phá giải.

Chẳng qua, việc tự mình chuốc lấy khổ sở, tự trói buộc này, đương nhiên là để phá kén hóa bướm.

Năm mộng bảy tâm tướng của Lục Trầm, đều có đại đạo hiển hóa, đều có bổn mạng thần thông.

Cho nên, mỗi khi Lục Trầm hiểu rõ một giấc chiêm bao, thu nạp một cái tâm tướng, đạo hạnh tu vi liền tăng tiến một phần, thực tế đạo tâm, không phải là gần như viên mãn một phần, mà lại càng viên mãn trọn vẹn.

"Đòi nợ" giải mộng, cùng thu nạp tâm tướng, trước đó, giống như đem chính mình "hóa giải" Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo, thuộc về tự hủy đạo hạnh, giảm bớt tu vi.

Đây chính là căn nguyên vì sao Tôn Hoài Trung ở Huyền Đô quan lại có đánh giá "đánh không lại" kia.

Tu sĩ tầm thường, phân ra một hạt tâm thần nhỏ bé, đều phải cực kỳ thận trọng, chính là lo lắng bị đại tu sĩ giam giữ, nhất là luyện mà không giết, sẽ dẫn đến thần hồn không được đầy đủ, đạo tâm xuất hiện khiếm khuyết, cả đời không thể vọng đến đại đạo.

Lục Trầm hiển nhiên là có hậu chiêu, nếu là cảnh trong mơ và tâm tướng kia, chắc hẳn trốn chạy rất nhanh, không phải độn pháp bình thường có thể so sánh. Đơn giản là trong lịch sử, Lục Trầm chưa bao giờ gặp phải hoàn cảnh hung hiểm như vậy, cho nên chân tướng thế nào, còn cần nghiên cứu thêm. Thế nhưng, theo lẽ thường, dù Lục Trầm có chém giết cùng đại tu sĩ thập tứ cảnh, cùng lắm thì cảnh trong mơ nào đó, tâm tướng vỡ nát như lưu ly, Lục Trầm đương nhiên sẽ tiêu hao rất nhiều đạo hạnh, động đến mấy trăm năm, thậm chí hơn một nghìn năm. Nhưng nếu cảnh trong mơ và tâm tướng, không phải là một bộ phận tâm thần, mà có thể may vá lại, thì vị đại tu sĩ thập tứ cảnh đã đánh giết phân thân nào đó của Lục Trầm, sẽ phải đối mặt với một Lục Trầm "chăm chú".

Vì vậy, mấy ngàn năm qua, không có bất kỳ vị tu sĩ thập tứ cảnh nào, nguyện ý trở mặt với Lục Trầm. Tôn đạo trưởng đem việc này hình dung như kẹo vừng dính răng, cứt chó dính đế giày, không thể dứt bỏ, có thể nói là chuẩn xác vô cùng.

Lão quan chủ cười nói: "Ngươi chính là nhàn nhã quen rồi, cảm thấy dù sao Thôi Sàm đã chết, liền đại khái có thể chậm rãi chờ Trần Bình An trưởng thành, trong lúc này, tiếp tục khoanh tay đứng nhìn."

Cũng khó trách, ai có thể tưởng tượng một quốc sư Đại Ly còn sống, chỉ là bố trí mai phục, nhưng lại không động thủ, còn một Tú Hổ đã chết, ngược lại có thể mượn tay người khác ra tay.

Lúc trước, trước khi Lục Trầm đi Ly Châu động thiên, đã thu hồi "hai mộng" cùng một cái tâm tướng, theo thứ tự là "Mộng lịch cây sống" và "Mộng Linh quy chết".

Hơn nữa, một trong bảy tâm tướng là chim sẻ, đại đạo ngụ ý "Thiên địa lồng giam".

Nếu như cầm trong tay một tòa Bạch Ngọc Kinh, tùy thời có thể vượt qua thiên hạ, rơi xuống Bảo Bình châu, sát lực vô cùng.

Lục Trầm lúc này mới không thu hồi bạch cốt chân nhân, kẻ vẫn luôn có ý đồ "tạo phản đoạt chủ".

Bởi vì lúc ấy, Lục Trầm cũng chỉ cam đoan Lục đạo trưởng bày quầy bán hàng ở trấn nhỏ, có thể siêu thoát sinh tử, đi ra ngoài, dù sao cũng phải cẩn thận chèo thuyền vạn năm, bảo vệ tính mạng.

Con chim sẻ kia, biểu hiện mổ đồng tiền, khảo thí văn vận, kỳ thật chính là một trong những đại đạo hiển hóa tâm tướng của Lục Trầm, tương tự như phi kiếm của kiếm tu, ban cho hai loại bổn mạng thần thông.

Vào thời khắc mấu chốt, có thể bỏ qua áp chế của đại đạo Hạo Nhiên thiên hạ, có thể giúp Lục Trầm "đảo khách thành chủ", khôi phục cảnh giới đỉnh cao thập tứ cảnh trong Ly Châu động thiên.

Chỉ là tu vi khôi phục đỉnh cao, một viên đạo tâm chưa hẳn thực sự viên mãn. Mà Lục Trầm, từ ngày đầu tiên tự học, liền không để ý vận chuyển của thiên hạ, thực sự làm được "lấy một để xét tất cả", chỉ hỏi đại đạo.

Đến Hạo Nhiên thiên hạ, trước khi tiến vào Ly Châu động thiên, Lục Trầm cẩn thận để đạt được mục đích, lúc ấy đối với Tề Tĩnh Xuân và Thôi Sàm đều không quá mức để ý, chủ yếu vẫn là lo lắng vị tiểu phu tử kia của văn miếu, Lục Trầm liền tạm thời thay đổi chủ ý, đi đường vòng thu hồi một tâm tướng "Uyên sồ", kẻ đã từng lấy thân phận hoàng tử quý nhân của Long Hổ sơn Thiên sư phủ, hành tẩu thiên hạ.

Đến đây, đã thu nạp hai mộng hai tâm tướng.

Bởi vì phía Dạ Hàng thuyền, Ngô Sương Hàng cùng một vị bạn cũ đã từng có một phen "Hào Lương chi biện" với Lục Trầm, vừa động thủ vừa mở miệng, Lục Trầm liền biết thời biết thế, thu nạp một cái tâm tướng.

Sau đó, đạo tâm Lục Trầm khẽ động, ở trong Ngẫu Hoa phúc địa của Ngũ Thải thiên hạ, thông qua nho sinh Trịnh Hoãn đã sớm vụng trộm lẻn vào, tìm được "Gà gỗ" Du Chân Ý, lần nữa tụ lại một giấc chiêm bao một tâm tướng.

Lần này Lục Trầm hành động, xem như chui vào một lỗ hổng không lớn không nhỏ của Nho gia văn miếu, bởi lẽ Nho sinh Trịnh Hoãn kia chính là một kẻ không cảnh, hàng thật giá thật, hay nói cách khác là "người giả".

Đợi đến khi Ninh Diêu chống kiếm phi thăng lên Hạo Nhiên thiên hạ, Trịnh Hoãn, kẻ mang gà gỗ tâm tướng, âm thầm lặng lẽ đi theo. Còn Lục Trầm sau đó tới Kiếm Khí trường thành, chính là để hội ngộ cùng Trịnh Hoãn.

Ngô Sương Hàng vốn đã sớm biết Trịnh Hoãn trốn ở Ngũ Thải thiên hạ.

Một khi để hắn thực hiện được, "người giả" Trịnh Hoãn, cùng tâm tướng "Du Chân Ý", e rằng sẽ gặp đại họa.

Lục Trầm mặt mày đau khổ nói: "Chẳng lẽ lão quan chủ vì Ngô cung chủ mà để lộ thiên cơ sao?"

Lão quan chủ cười ha hả, lười chẳng buồn đáp lại loại vấn đề ngu ngốc này.

Lão quan chủ nói: "Làm sao để giam giữ cảnh trong mơ cùng tâm tướng của ngươi, việc này mới là mấu chốt."

Lục Trầm bất đắc dĩ đáp: "Tú Hổ và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh đã từng gặp mặt, với tư chất tu đạo của Thôi Sàm, học được một hai loại phương pháp 'Phong sơn' viễn cổ, cũng chẳng có gì lạ. Hơn nữa, Tú Hổ tự mình nghiên cứu ra thần hồn tróc bong chi thuật, hẳn là rất có nắm chắc vây khốn được ta."

Lão quan chủ lắc đầu: "Dù có tám chín thành nắm chắc, đối phó với ai cũng đủ, nhưng đối phó với ngươi, Lục Trầm, e rằng vẫn chưa đủ chắc chắn."

Lục Trầm vẻ mặt đầy ủy khuất, thầm nghĩ: "Ta sợ nhất ai, kẻ khác không tính được, nhưng Tề Tĩnh Xuân chắc chắn tính được."

Là Phật tổ.

Mà Tề Tĩnh Xuân, là kẻ suýt chút nữa dung hợp được căn bản chỉ của tam giáo, bằng vào đó mà lập giáo xưng tổ.

Hơn nữa, nếu không có gì bất ngờ, Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân, đôi sư huynh đệ này, nhất định đều từng dốc lòng nghiên cứu thần thông "Tưởng tượng người" của một trong mười hai địa vị cao thần linh.

Một khi bọn hắn lựa chọn liên thủ, chắc chắn sẽ qua lại rèn giũa, lấy thừa bù thiếu, hoàn thiện phương pháp này.

Lục Trầm ôm lấy gáy, cười tủm tỉm nói: "Ngoài nghĩ mà sợ, lòng còn sợ hãi, lại có chút vinh dự."

Kẻ tu đạo có thể bị nhằm vào như thế, hóa ra không chỉ có Hạo Nhiên Bạch Dã, mà còn có Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm ta.

"Bốn tháng."

Lão quan chủ nói: "Nói lui một bước, dù không thể triệt để đánh giết ngươi, chỉ cần giam giữ ngươi bốn tháng, cũng đủ khiến Thanh Minh thiên hạ đổi thay."

Ví như chỉ cần một mùa xuân, đủ để nghiêng trời lệch đất, ở Thanh Minh thiên hạ này, sẽ là cỏ dại cháy không hết, gió xuân thổi qua lại mọc.

"Thiên hạ khổ Bạch Ngọc Kinh lâu rồi."

Cuối cùng, phải đổi lại cách nói chuẩn xác hơn.

"Thiên hạ khổ Đạo lão nhị lâu rồi."

Lục Trầm hạ giọng hỏi: "Tú Hổ có phải là bích tiêu sư thúc không?"

"Hai người các ngươi đã sớm lén lút cấu kết với nhau rồi ư?"

Lão quan chủ nhìn tên sư điệt trông như thư sinh bạch diện kia, ánh mắt thương hại nói: "Nói đùa thì nói đùa, nhưng ngươi phải tự lo cho mình nhiều hơn. Ngàn vạn lần đừng để chuyện gì chưa xảy ra đã tự loạn trận cước, như vậy thực sự là sợ gì gặp nấy."

Năm đó thuyền không buộc, mặc sức tiêu dao, một khi nghi thần nghi quỷ, trong thuyền toàn địch quốc.

Tôn Hoài Trung, Ngô Sương Hàng, lại thêm Tiểu Bạch - người gác đêm của Tuế Trừ cung, Diêu Thanh của Thanh Thần vương triều Nhã Tương. Đạo hiệu Thái Âm nữ quan Ngô Châu, đạo hiệu Phục Khám Triêu Ca...

Năm đó Lục Trầm cũng có thể cùng vài người nói cười, coi như biến hóa khôn lường, đều là địch nhân ẩn chứa sát cơ trùng trùng.

Thậm chí còn có Bạch Dã của Huyền Đô quan.

Lục Trầm tức giận nói: "Bích Tiêu sư thúc cố ý nói toạc chuyện này, vậy tính sao đây?"

Chẳng phải là thêm dầu vào lửa?

Có tiểu sư thúc nào lại làm như vậy? Nhìn Tề Tĩnh Xuân năm xưa, Trần Bình An hôm nay xem?

Lão quan chủ cười nói: "Trong chuyện này, người khác khó giải quyết, giật gấu vá vai, nghèo rớt mồng tơi, nói không chừng cần phải hủy đi đầu cá, vá đầu tôm, duy chỉ có Lục Trầm, hẳn là không có vấn đề gì."

Vấn đề duy nhất của Lục Trầm, ở chỗ căn bản đại đạo, chưa chắc nằm ở vị Bạch Ngọc Kinh Lục chưởng giáo trước mắt này, thậm chí ngay cả Chu Liễm kia cũng có thể là một loại thủ pháp che mắt.

Không phải là không thể thu hồi toàn bộ cảnh trong mơ và tâm tướng, chỉ là một khi thu hồi, cưỡng ép giải mộng hoặc là nói mộng tỉnh, bỏ dở nửa chừng, thất bại trong gang tấc, Lục Trầm chỉ sợ khó mà duy trì đạo tâm như cũ.

Chẳng qua khả năng này, cũng chỉ là suy đoán cá nhân của lão quan chủ.

Lục Trầm đối với lão đạo mũi trâu thối này, đúng là có vài phần kính ý từ đáy lòng.

Vạn vật sinh, cái gì gọi là "sinh", trong đó có một định nghĩa rõ ràng, trâu cày ruộng mà thôi.

Ngẫu Hoa phúc địa cùng Liên Hoa tiểu động thiên, là nối liền với nhau, mà vị Bích Tiêu động động chủ này, đã qua vạn năm, vẫn còn đang phân cao thấp với sư tôn.

Lục Trầm giỏi tính toán, tưởng tượng phong phú, kìm kẹp cửu lưu, bao hàm toàn diện, từng trong sách giả tưởng ra rất nhiều người hư ảo.

Nhưng mà rất nhiều người đời sau lật sách, đều không ý thức được một việc, kỳ thực người được Lục Trầm nhắc đến nhiều nhất, lại là Chí Thánh tiên sư.

Lục Trầm nhớ tới vị Tiểu Mạch quen biết đã lâu ở trên đầu thành kia, cười nói: "Năm đó ở Lạc Bảo than cùng sư thúc uống rượu ca hát, vị đạo hữu kia, hôm nay được một vị tồn tại gợi ý, liền ở bên cạnh Trần Bình An, làm tử sĩ, giúp đỡ hộ đạo. Tên là Mạch Sinh, thích tự xưng Tiểu Mạch, đạo hiệu 'Hỉ Chúc'."

Lão quan chủ cười cười, "Mạch Sinh? Tiểu Mạch? Cũng được."

Nhắc tới vị đạo hữu cực kỳ hợp ý này, lão quan chủ lộ ra vài phần tươi cười chân thành, vuốt râu cười nói: "Hắn cùng với Bạch Cảnh kia, một người áo nguyệt sắc, một kẻ ánh mặt trời luyện kiếm phong, đều là kiếm tu, thật xứng đôi."

Hình quan Hào Tố nghi ngờ nói: "Bạch Cảnh?"

Là một cái danh tự chưa từng nghe qua, nhưng nghe ý tứ của lão quan chủ, lại là một vị Yêu tộc kiếm tu có lai lịch vô cùng lớn? Lục Trầm cười giải thích: "Bạch Cảnh so với Bích Tiêu sư thúc thì thấp hơn một bậc, nhưng so với Tiểu Mạch đạo hữu thì lại là tiền bối có đạo hạnh tu hành tương đương. Vị nữ kiếm tu này, bất luận công hay thủ, e rằng đều hơn Tiểu Mạch nửa trù."

Lão quan chủ gật đầu: "Ả đàn bà này, tính khí nóng nảy, lại rất giỏi đánh nhau. Năm đó Tiểu Mạch thực sự đánh không lại ả, ba lần bị ép lĩnh kiếm đều thua."

Lão quan chủ bỗng cười lớn: "Cho nên năm đó khi trốn ở Lạc Bảo than cất rượu, ta liền khuyên hắn, cứ trốn tránh Bạch Cảnh mãi cũng không phải cách, chi bằng ngày nào đó bị Bạch Cảnh cưỡng ép ngủ, không bằng chủ động từ bỏ đi, thật sự không được, thì cứ coi như uống chén rượu độc, nhắm mắt rồi mở mắt là xong việc. Sau đó danh chính ngôn thuận kết thành đạo lữ, đủ để tung hoành thiên hạ."

Bởi vậy có thể thấy, lão quan chủ cùng Tiểu Mạch kia, quan hệ quả thật không tệ.

Lão quan chủ hỏi: "Lục Trầm, ngươi sẽ không đến bên cạnh vầng trăng sáng kia, xem vị thiên tiên của Ngọc Hư thành bế quan tiến triển thế nào chứ?"

Lục Trầm lắc đầu: "Thôi thôi, vạn nhất vị đạo hữu kia mở miệng nhờ bần đạo hỗ trợ hộ đạo, đã đáp ứng thì thêm phiền, cự tuyệt lại tổn thương giao tình."

Thuở xa xưa, Thiên Thần giáng chỉ. Về sau kiếm quang, thuật pháp như mưa rơi xuống nhân gian, trên mặt đất liền có tu đạo chi sĩ, thượng sĩ nghe đạo, thiên tiên không vướng bụi trần nhân quả. Hạ sĩ nghe đạo, địa tiên không nếm khói lửa nhân gian.

Vậy nên có đạo sĩ, thư sinh, thợ thủ công, chư tử bách gia, đều đã thành nhất mạch luyện khí sĩ.

Có thể nói là trong vườn trăm hoa đua nở, nhân gian cũng có thể nói là cỏ dại mọc um tùm.

Trong quãng thời gian tu đạo dài đằng đẵng lại gian khổ đó, chỉ nói riêng Nhân tộc, quật khởi nhanh nhất, nội chiến ít nhất, hầu như không có bất kỳ thành kiến bè phái nào, giữa bọn họ hầu như ai ai cũng là người truyền đạo, ai ai cũng là người hộ đạo.

Lão quan chủ đột nhiên nói: "Vương Nguyên Lục kia, Bạch Ngọc Kinh các ngươi đừng động đến hắn, ta định thu hắn làm đồ đệ."

Trước đó khi xem lễ trăng sáng di chuyển, Vương Nguyên Lục đứng ở gần Huyền Đô quan Tôn Hoài Trung, nhìn qua là một đạo sĩ gầy gò mặt mày khổ sở, mới hơn ba mươi tuổi, có chút già trước tuổi, đầu đội mũ mềm cũ kỹ, chân đi giày vải, mặc một bộ đạo bào bằng vải bông xanh đã ố vàng, toàn thân toát lên vẻ nghèo kiết hủ lậu, đều là một trong mười người trẻ tuổi dự bị, vậy mà ngay cả một bộ pháp bào ra dáng cũng không có.

Nhưng chính là một kẻ sợ hãi rụt rè, nhát gan bần hàn như vậy, trên con đường tu hành, lại không hề qua loa, chỉ là có thân phận đạo quan chính thức trong gia phả, chưa nói đến hộ vệ, tùy tùng của những đạo quan này, cũng đã bị Vương Nguyên Lục giết gần trăm người.

Lục Trầm lộ vẻ khó xử.

Chuyện này, Bích Tiêu sư thúc, người cứ lặng lẽ làm là được, đừng có nói với sư điệt chứ.

Kẻ đạo sĩ trẻ tuổi xuất thân từ "Trộm gạo" kia, quả thực cũng là một nhân vật kỳ lạ.

Giữa Sơn Thanh và Vương Nguyên Lục, kỳ thực Lục Trầm thay mặt sư phụ thu nhận đệ tử, đã từng có một phen do dự, đơn giản là theo quy củ trên núi, Tôn đạo trưởng coi như là nửa người truyền đạo cho Vương Nguyên Lục, Lục Trầm mới từ bỏ quyết định này, nếu không hôm nay Đạo tổ quan môn đệ tử, chỉ sợ sẽ là Vương Nguyên Lục mệnh đồ làm nhiều điều sai trái này rồi.

Nghe nói năm đó khi mới bắt đầu tu hành, Vương Nguyên Lục từng ở một khu phố, bên cạnh cửa một cối xay nhỏ kéo bằng lừa, vừa gặm bánh nướng, vừa ngơ ngẩn nhìn vết tích của cối xay trên bức tường, nhìn một hồi, liền bắt đầu gào khóc.

Lục Trầm dùng tâm ngữ nói với lão quan chủ một việc.

Ẩn quan trẻ tuổi đã từng nói thẳng với Lục Trầm, nói y khi đưa thân vào tầng khí vận thịnh vượng, từng gặp một người thần dị ở một đỉnh núi cổ quái.

Lục Trầm lúc ấy liền đoán được thân phận của kẻ đó, năm đó suýt chút nữa phân liệt Nhân tộc, đầu sỏ gây nên, đúng là đã qua vạn năm, chưởng quản võ vận lưu chuyển của vài tòa thiên hạ, binh gia thủy tổ.

Ưu khuyết điểm bất phân, kỳ hạn vạn năm sắp tới.

Vài tòa thiên hạ, "Tam giáo một nhà", cùng Hạo Nhiên thiên hạ, "Chư tử bách gia", vốn luôn được tính toán tách biệt.

Cách biệt lập giáo xưng tổ, chỉ còn thiếu chút nữa là binh gia.

Từng có một trận "Cùng chém" kinh tâm động phách.

Lão quan chủ từng nói: "Nếu chỉ coi Ngô Sương Hàng hỏi kiếm là thuần túy hỏi kiếm, thì Bạch Ngọc Kinh các ngươi quá xem thường kẻ này."

Nói đến thế là đủ, điểm đến là dừng. Nói thêm nữa, chính là tự ý xen ngang, nói nhiều ắt sai nhiều.

Lục Trầm gật đầu, trầm ngâm hồi lâu, rồi bất giác thốt lên: "Xưa nay không sai người."

Lão quan chủ thản nhiên đáp: "Chỉ có thể là thần linh."

Lục Trầm cảm khái: "Thảo nào sư thúc sớm coi trọng Trần Bình An, quả không phải không có lý do, hai người các ngươi thực sự hợp ý."

Năm đó Trần Bình An khen ngợi Huyền Đô quan Tôn đạo trưởng, một câu phát ra từ tâm can, đạo trưởng chính là đạo trưởng.

Tôn Hoài Trung quả nhiên ỷ thiên vạn lý tu trường kiếm, nhờ đó mà đặt chân vào thập tứ cảnh.

Trước tại Ngẫu Hoa phúc địa, lại có một câu, tiền bối quả nhiên đạo pháp thông thiên.

E rằng đổi thành bất kỳ vạn câu hữu ích nào, cũng không tinh túy bằng hai chữ "thông thiên" này.

Đây có coi là vô tâm mà lại hữu ý, một cái sơ sẩy, chính là một câu thành sấm?

Trong phòng, tiểu đạo đồng nhóm lửa nhút nhát rụt rè dùng tâm thanh hỏi thăm sư tôn, được ban một đạo pháp chỉ, cho phép hắn tranh thủ chút rảnh rỗi, tiểu đạo đồng lập tức đứng dậy, hiên ngang bước qua ngưỡng cửa, không khách khí nói: "Lục lão tam, đến tống tiền?"

Đây gọi là nhập gia tùy tục, dù sao Thanh Minh thiên hạ đều gọi Lục Trầm như vậy, Lục lão tam, đây đã là cách xưng hô lịch sự, Tôn đạo trưởng còn thích gọi Lục Trầm là Tiểu Tam Nhi.

Lục Trầm liếc nhìn tiểu đạo đồng đang cõng hồ lô lớn, là một trong những hồ lô dưỡng kiếm "kết quả" từ giàn hồ lô do sư tôn năm xưa tự tay trồng, tên là "Đo bằng đấu".

Nghĩ đến trong hồ lô này, chứa không ít nước lấy từ Đông Hải của Hạo Nhiên thiên hạ, thủy vận dồi dào, không thể đo lường.

Một khi lão quan chủ sai tiểu đạo đồng nhóm lửa này đem toàn bộ nước biển đổ xuống một nơi nào đó, đối với Thanh Minh thiên hạ "núi nhiều nước ít" này, chính là một môn tạo hóa công đức không nhỏ.

Chẳng qua lão quan chủ đương nhiên không thiếu thứ này, hơn phân nửa là để lại cho tiểu đạo đồng đang ở trong phúc mà không biết phúc.

Lục Trầm cười hì hì nói: "Vất vả tu hành đỉnh núi kiến, tương phùng mạc vấn nhân gian sự." (Vất vả tu hành, trên đỉnh núi gặp lại, gặp nhau chớ hỏi chuyện nhân gian.)

Tiểu đạo đồng cõng hồ lô to bằng người, tức giận nói: "Đừng có lôi mấy thứ văn vẻ sáo rỗng đó ra, tiểu đạo gia ta bình sinh không thích nhất cái này."

Lục Trầm sắc mặt nghiêm nghị, giọng điệu cứng rắn: "Lão tú tài đã tự mình dặn dò bần đạo, lần sau gặp ngươi, nếu còn không có dáng vẻ đứng đắn, nói năng không biết trên dưới, thì bần đạo phải cầm cành cây quất ngươi."

Tiểu đạo đồng trợn mắt: "Ta nhổ vào! Lão tú tài cùng ta là bạn vong niên, hảo huynh đệ, còn với ngươi Lục Trầm thì chẳng quen biết gì, bớt ở đây nói hươu nói vượn."

Lục Trầm cười hắc hắc, bảo: "Trên mặt cô ta rành rành viết bốn chữ 'Thẹn quá hóa giận, ngoài mạnh trong yếu'."

Tiểu đạo đồng ngẩn người, chẳng phải tám chữ sao? Hay là Lục lão tam có thâm ý khác, giấu giếm huyền cơ?

Lục Trầm giơ ngón tay cái, tán thưởng: "Toán thuật giỏi!"

Lão quan chủ phán: "Ta không tiễn khách."

Lục Trầm cười, chắp tay theo kiểu đạo môn, cáo từ cùng Bích Tiêu sư thúc.

Hình quan Hào Tố chẳng có gì phải thu dọn, một thân một mình.

Thân hóa cầu vồng, kiếm quang lóe lên, hai người dắt tay nhau thẳng tiến Bạch Ngọc Kinh.

Tiểu đạo đồng nhóm lửa cẩn thận hỏi: "Sư tôn, thật sự muốn thu đồ đệ ạ?"

Lão quan chủ làm ngơ.

Tiểu đạo đồng tội nghiệp nói: "Sư tôn, vậy con có thể gọi hắn một tiếng sư huynh không?"

Nói hơi vòng vo, kỳ thực ý là, sư tôn có thể tiện thể thu con làm đệ tử ký danh, cho tên trộm gạo Vương Nguyên Lục kia làm sư đệ cũng không sao.

Bởi lẽ tiểu đạo đồng nhóm lửa này tuy luôn miệng gọi lão quan chủ là sư tôn, kỳ thực đôi bên chưa có danh phận thầy trò chính thức.

Lão quan chủ không tỏ ý kiến, chỉ nói: "Về trông chừng lò đan, canh lửa."

Tiểu đạo đồng "ồ" một tiếng, ngoan ngoãn trở về phòng.

Lão đạo sĩ ra khỏi tòa nhà, từ giữa trăng sáng quan sát nhân gian.

Chúng sinh không có gốc rễ, phiêu dạt như bụi trên bông lúa mạch.

Âm u người độc lai vãng, ở chỗ cao không khỏi rét vì lạnh.

Lộ chân tướng, quần hùng cùng nổi dậy, nhìn chằm chằm, vận sức chờ thời.

Chỉ chờ tam giáo tổ sư tán đạo, đổi trời, trận mưa tiếp theo.

Sau đó, sẽ là một hồi loạn tượng mọc lan tràn nhưng lại tràn đầy sinh cơ tranh giành.

Lấy tu sĩ Phi Thăng cảnh làm ranh giới.

Phía trên Thập Tứ cảnh, như ngồi trên dòng nước xiết bị chặn, cản đường người trên cầu độc mộc, bọn hắn cản trở, có lẽ chưa chắc đã là cùng đường người sau lưng có đại đạo chi tranh kia.

Dưới Thập Tứ cảnh, bao gồm cả Phi Thăng cảnh, cơ duyên nổi lên khắp nơi, vô số kể, dường như dưới chân bỗng xuất hiện con đường lớn đầy hy vọng leo lên đỉnh mặt trời.

Bọn họ ký thác toàn bộ hy vọng vào những Phi Thăng cảnh nơi đỉnh núi Hợp Đạo, mà đối với những đại tu sĩ Thập Tứ Cảnh cao cao tại thượng kia, lại xem như những kẻ địch tiềm tàng trên con đường đại đạo.

Các tu sĩ Thập Tứ Cảnh, đối với đám Phi Thăng Cảnh, tự nhiên càng thêm chướng mắt.

Lão quan chủ khẽ thở dài một tiếng.

Cố nhân trên đường thưa dần, ta cũng phiêu bạt đã lâu.