Tâm thần trở về Trấn Yêu Lâu tại Đồng Diệp châu, Trần Bình An mở mắt, đứng dậy. Lại lần nữa gặp vị lão tiên sinh thân hình cao lớn kia, Trần Bình An im lặng chắp tay hành lễ. Lần đầu tiên là được tiên sinh mang đến đỉnh Tuệ Sơn, lần thứ hai này là với thân phận Ẩn quan đời cuối, Trần Bình An thay mặt toàn bộ kiếm tu của Kiếm Khí trường thành, tham dự cuộc nghị sự bên bờ sông.

Trước kia tại quê nhà trấn nhỏ, Trần Bình An chỉ được thấy Đạo Tổ, không thể thấy Chí Thánh Tiên Sư cùng Phật Tổ. Tại bên kia Tuệ Sơn, Trần Bình An lần đầu thấy Chí Thánh Tiên Sư, sau đó tiên sinh hỏi cảm tưởng thế nào. Vốn dĩ bên cạnh tiên sinh không có gì phải giấu giếm, Trần Bình An cũng nói thật, nếu như tại trên phố phường vô tình gặp được Chí Thánh Tiên Sư mặc nho sam, hẳn sẽ hoài nghi lão tiên sinh thời trẻ có phải hay không... lăn lộn giang hồ.

Lão tú tài cười lớn cả buổi, nói đánh giá này hay, rất hay.

Trần Bình An lúc ấy nhìn ánh mắt và sắc mặt của tiên sinh, đã biết không ổn, lo lắng tiên sinh trở về bên kia văn miếu, hoặc là cùng Kinh Sinh Hi Bình uống nhiều rồi, cái gì cũng nói ra ngoài, bèn muốn tiên sinh cam đoan đừng nói việc này với người ngoài. Lão tú tài ngoài miệng đã đáp ứng, nhưng trên thực tế, hôm nay đừng nói là Kinh Sinh Hi Bình của Công Đức Lâm, mà ngay cả ba vị giáo chủ của Nghiêm, Lễ hai bộ trong văn miếu, còn có Phục tiên sinh, Ly lão tiên sinh vân vân, đều đã biết được đánh giá này. Người ngoài? Hôm nay trong văn miếu, không có người ngoài a. Nhất là vị kia trong văn miếu coi như bị kéo vào làm việc, đến giúp Ly lão tiên sinh, còn hỏi lão tú tài, quan môn đệ tử của ngươi, là nói trước mặt Chí Thánh Tiên Sư? Lão tú tài nói không dám, Ly lão tiên sinh liền rất tiếc nuối, nói đến cùng vẫn kém chút hỏa hầu, Ẩn Quan trẻ tuổi lá gan vẫn còn chưa đủ lớn. Lão tú tài liền lập tức nổi giận, đây là gan lớn sao, đây là thiếu tâm nhãn... Ngày hôm sau, Ly lão tiên sinh liền phát hiện mảng sự vụ thủy văn địa lý mà mình phụ trách, bị lật tung lên.

Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười gật đầu chào hỏi.

Lăn lộn giang hồ? Cách nói này rất hay sao. Chẳng phải so với "chó nhà có tang" bên Thanh Minh thiên hạ êm tai hơn nhiều?

Trần Bình An cùng với vị trung niên đạo sĩ bỉnh phất đeo kiếm bên cạnh Chí Thánh Tiên Sư ôm quyền nói: "Vãn bối bái kiến Lữ Tổ."

"Lữ Nham bái kiến Ẩn Quan."

Thuần Dương đạo nhân không cậy già lên mặt, lại càng không bởi vì Trần Bình An tự xưng "vãn bối" mà bày ra tư thế trưởng bối, ngược lại đánh một cái đạo môn chắp tay, dùng kính xưng Ẩn Quan để đáp lễ. Lữ Nham lúc này mới mỉm cười nói: "Chuyện cơ duyên của Hoàng Lương phái, Trần sơn chủ làm rất ổn thỏa."

Chí Thánh Tiên Sư ồ một tiếng, "Xưng hô này lớn a, Lữ Tổ, khó lường."

Thuần Dương đạo nhân cười trừ.

Chí Thánh Tiên Sư nói: "Thuần Dương đạo hữu, cũng chỉ là một câu hời hợt 'ổn thỏa'? Chuyện gì xảy ra, vừa rồi ở hành lang lầu chót bên kia, ngươi đâu có nói vậy, nếu ta nhớ không lầm, đạo hữu còn từ đáy lòng tán thưởng một câu 'Đạo bất khả độc chiếm, dữ ngã pháp tương khế'? Lời hay ý hợp trong lòng, chẳng lẽ nói ra miệng liền không đáng một đồng? Có đạo lý như vậy sao?"

Thuần Dương đạo nhân rất cảm thấy bất đắc dĩ.

Chí Thánh Tiên Sư nói sao thì là vậy.

Bên ngoài Trấn Yêu Lâu, Hạo Nhiên thiên hạ đã hoàng hôn nặng nề, dưới núi sớm đã viếng mồ mả tế tổ, dán câu đối xuân, pháo nổ liên hồi, đã ăn cơm tất niên, cũng bắt đầu đón giao thừa.

Nhưng mà nơi đây vẫn là trăng sáng giữa trời, sáng tỏ như ban ngày.

Chí Thánh Tiên Sư nói: "Đi, ta dẫn ngươi đi dạo một vòng Trấn Yêu Lâu này, ngoại trừ tòa ở Trung Thổ Thần Châu này, tám tòa Hạo Nhiên Hùng Trấn Lâu còn lại, năm đó đều là do Lễ Thánh tự tay thiết kế bản vẽ."

Trần Bình An phát hiện hầu như mỗi tòa điện thờ trong Trấn Yêu Lâu đều không để trống, sách vở tranh chữ, các loại đồ chơi quý giá, thêm vào áo giáp, binh khí cùng vô số pháp bảo trên núi, hiển nhiên đều là gia sản tích góp từng chút một vạn năm qua, chắc hẳn cũng là công việc quản gia cần kiệm, chim én ngậm bùn, con kiến dọn nhà, cuối cùng khiến cho người ngoài du lãm Trấn Yêu Lâu, nhìn xem giống như đi dạo từng tòa bảo tàng lầu, chẳng khác nào Bao Phục Trai.

Chí Thánh Tiên Sư dừng bước ở ngoài cửa cung điện có thanh sắt, quay đầu nhìn tấm biển và câu đối trong đại sảnh, còn đặt hai hàng ghế, chẳng qua đều là... ngai vàng.

Thanh Đồng thần sắc lúng túng.

Những ngai vàng này đến từ các vị quốc vương đã chết trong lịch sử Đồng Diệp Châu, cùng với những ngọc tỷ truyền quốc "dân gian" kia, đều là vật mà lão quan chủ nhặt còn chê, cuối cùng bị mình gom lại ở chỗ này, thường ngày cảm thấy rất rộng lớn khí phái, kết quả bị Chí Thánh Tiên Sư và Ẩn Quan trẻ tuổi dừng chân quan sát, Thanh Đồng liền hận không thể tìm cái lỗ chui xuống.

Chí Thánh Tiên Sư hỏi: "Trần Bình An, ngươi thấy đem Trấn Yêu Lâu này, theo đề nghị của tiểu thiên sư Triệu Diêu Quang của Long Hổ Sơn, biến thành một khu vực giống như tiểu Công Đức Lâm trong văn miếu, dùng để giam giữ Man Hoang Yêu Tộc lục soát được từ khắp nơi trong châu, đáng chết thì giết, nên giam thì giam, hay là theo đề nghị của sơn trưởng Nguyên Bàng của Hoành Cừ thư viện, trực tiếp để Thanh Đồng đạo hữu lấy Trấn Yêu Lâu làm đỉnh núi, ở đây khai tông lập phái, vừa có thể củng cố sơn thủy khí vận của một châu, lại có thể trấn an tâm tư của bản thổ Yêu Tộc tu sĩ ở Hạo Nhiên thiên hạ, còn quan hệ giữa Trấn Yêu Lâu và tổ sư đường của tông môn mới tinh này, có chút giống với Thủy Long Tông ở Bắc Câu Lô Châu?"

Thanh Đồng đối với vị nho sinh xuất thân từ Á thánh nhất mạch, Nguyên Bàng kia, thoáng chốc liền sinh lòng hảo cảm.

Nghe đồn Nguyên Bàng này, vốn được Á thánh "đào" từ Thanh Minh thiên hạ về.

Trần Bình An ngẫm nghĩ một chút rồi nói: "Chỉ cần có một vị sơn trưởng của Nho gia thư viện nguyện ý từ nhiệm, tới đây làm chưởng luật tổ sư, thì có thể vẹn cả đôi đường."

Chí thánh tiên sư không tỏ ý kiến, tiếp tục cất bước, trêu ghẹo nói: "Mới bái có mấy tòa đỉnh núi, tính ra xem nào, Tuệ Sơn ở trung thổ, Cửu Chân tiên quán, miếu sơn thần gần biên giới Bảo Bình châu, so với lúc trước mộng du thủy phủ, thế này đã đủ chưa? Có vẻ đầu voi đuôi chuột quá, nếu là nghiên cứu học vấn, viết sách lập ngôn, thì đây là điều tối kỵ. Tình hình kinh tế của ngươi tốt nhất là hình như còn thừa một khoản công đức không nhỏ? Theo cách nói ở quê hương ngươi, là mỗi năm đều có dư? Định để dành à?"

Trần Bình An cười khổ không đáp.

Tựa như lương tâm trỗi dậy, Trần Bình An đột nhiên có chút đau lòng cho đám kiếm tu Ẩn quan nhất mạch ở hành cung nghỉ mát kia.

Vừa đến tại thác nước giữa dòng sông thời gian đi xa, dù là đặt mình trong mộng cảnh, nhưng đối với một vị địa tiên tu sĩ mà nói, cũng chẳng nhẹ nhõm gì. May thay còn có thể phách chỉ cảnh vũ phu, không đến nỗi tâm lực tiều tụy, hình thần mỏi mệt. Nhưng mà cầu người khác, mặt dù dày, cũng phải tìm được đường đi mới được. Thiên hạ sơn quân, sơn thần quả thực nhiều vô số, nhưng Trần Bình An biết, những vị thật sự nguyện ý thành tâm thắp một nén nhang, kỳ thực chẳng có bao nhiêu.

Có thể đã giống như Liên Ngẫu phúc địa của nhà mình, cùng chỗ bí cảnh nghiền nát, man chướng mọc lan tràn của Cửu Chân tiên quán, cũng có thể thắp một nén sơn thủy tâm hương, Trần Bình An kỳ thật vốn không ngại đi gõ cửa nhiều nơi, thậm chí đã chuẩn bị sẵn tinh thần mang theo Thanh Đồng tiếp tục đi xa. Ví dụ như Lão Khanh phúc địa của Vu Huyền bùa chú, còn muốn bái phỏng Lưu Tụ Bảo, vị thần tài ở Ngai Ngai châu, có tiêu hết công đức của bản thân, dùng hết nhân tình trên núi cũng cam lòng.

Nhưng mà Ngũ Nhạc ở trung thổ, ngoại trừ Tuệ Sơn đã chu du, bốn vị còn lại đều không gật đầu, khiến cho tinh thần khí và tâm dạ của Trần Bình An thực sự đều rơi xuống đáy cốc.

Chỉ đành tự mình an ủi một câu, nhân lực rồi cũng có lúc cạn kiệt.

Bằng không mà nói, chỉ riêng việc cầu người, Trần Bình An tự nhận trong đám đệ tử đích truyền của Văn thánh nhất mạch, mình là kẻ am hiểu nhất, hay nói đúng hơn là quen thuộc nhất.

Còn mấy vị sư huynh kia, là khinh thường phải cầu cạnh, hoàn toàn không cần thiết, căn bản không cần.

Tiên sinh đương nhiên lại càng khác, cho nên nói tiên sinh có thiên vị ta, đứa quan môn đệ tử này vài phần, thì đã sao?

Chí thánh tiên sư đột nhiên nói: "Đừng oán trách vị sơn quân Thiên Cân ở Quế Sơn kia, hắn là trước đó nhận được một đạo chỉ lệnh từ văn miếu, nên mới khiến ngươi phải ăn bế môn canh. Nếu không, cho dù hắn không thân cận với Văn thánh nhất mạch các ngươi, cũng không dám không nể mặt một vị Ẩn quan trẻ tuổi, như vậy thì quá không hiểu đạo lý đối nhân xử thế rồi."

Lữ Nham cười nói: "Trần đạo hữu, sổ sách là sổ sách, ân oán rõ ràng mới là đại trượng phu, chỉ là tuyệt đối không thể đi vào con đường hẹp hòi, mất đi tấm lòng rộng lớn."

Chí thánh tiên sư cười nói: "Thuần dương đạo hữu thích nói một nửa, kỳ thực lúc trước hắn cảm thấy ngươi ở chỗ Đào Đình của Man Hoang kia, hay trước đó ở cửa sơn môn núi cao Quế Sơn, bất kể là thân phận Ẩn quan đời cuối của Kiếm Khí trường thành, hay là quan môn đệ tử của Văn thánh nhất mạch, ngươi Trần Bình An đều quá dễ nói chuyện."

Vị trung niên đạo sĩ bỉnh phất đeo kiếm, lưng đeo hồ lô gáo, vuốt râu mỉm cười nói: "Chẳng lẽ không phải sao?"

Ẩn quan đời cuối của Kiếm Khí trường thành, tham gia nghị sự ở văn miếu, người mời là ai? Là Lễ thánh.

Mạo hiểm đến Man Hoang, lập nhiều công lao hiển hách, người dẫn đầu, là ngươi Trần Bình An.

Dưới núi có lễ nghi dưới núi, trên núi có quy củ trên núi.

Theo Lữ Nham thấy, ngươi Trần Bình An có thể không kể công tự ngạo, nhưng đây không phải là lý do để người ngoài không coi "Ẩn quan" ra gì.

Lữ Nham híp mắt hỏi: "Ẩn quan, ngươi có biết Kiếm Khí trường thành ngày nay chia làm hai, một nửa ở Ngũ Thải thiên hạ, nửa còn lại, ở đâu không?"

Trần Bình An đáp: "Ở chỗ ta."

Lữ Nham nhắc nhở: "Kẻ tu đạo, muốn thoát khỏi gánh nặng thân phận, chỉ có hai con đường. Một là học theo Lục chưởng giáo, hoàn toàn không coi trọng vật ngoài thân, hư vô đạm bạc, hai tay trống không. Hai là tu vi, đạo tâm, việc làm sau này đều cao hơn thân phận trước kia."

Chí Thánh tiên sư cười nói: "Thôi được rồi, Trần Bình An cũng có nỗi khổ riêng, thuần dương đạo hữu đừng níu kéo không buông."

Lữ Nham đang định giải thích, Chí Thánh tiên sư khoát tay: "Trong chuyện này, ngươi biết, ta biết, Trần Bình An cũng hiểu rõ ý tốt và mong muốn ban đầu của ngươi, vậy không cần nói thêm."

Trần Bình An ôm quyền cười với thuần dương đạo nhân.

Chí Thánh tiên sư nhắc: "Thuần dương đạo hữu, Trần Bình An lại đang cầu xin người đó."

Lữ Nham cười gật đầu: "Bần đạo sẽ không so đo với Đào Đình đạo hữu được cơ duyên kia."

Nếu không thì đạo nhân non trẻ kia ở trong trạch viện của Hoàng Lương phái Lâu Sơn, nghe được gì từ Lý Hòe, Lữ Nham sẽ thu hồi lại cái đó.

Trần Bình An tò mò một chuyện, dùng tiếng lòng hỏi: "Tiền bối có phải đã đặt chân vào thập tứ cảnh?"

Lữ Nham lắc đầu: "Năm đó đã một chân bước qua ngưỡng cửa, chỉ là nước đến chân, đạo tâm hơi xao động, liền lui về."

Với thuần dương đạo nhân, tu đạo chưa bao giờ chỉ ở cảnh giới. Cho nên Lữ Nham vừa thu chân, tu vi không những không giảm chút nào, ngược lại cảnh giới chính thức viên mãn.

Chí Thánh tiên sư đột nhiên hỏi: "Có vài vấn đề, hà tất hỏi Lục Trầm, ở công đức lâm bên kia hỏi tiên sinh của ngươi, đáp án không phải càng rõ ràng hơn sao?"

Trần Bình An lắc đầu: "Sợ tiên sinh lo lắng."

Kỳ thực trước kia không phải không cân nhắc như vậy, có điều sớm nhất ở văn miếu công đức lâm, tiên sinh khôi phục thần vị văn miếu, lúc ấy rất náo nhiệt, Trần Bình An liền nhịn.

Về sau ở Nhân Vân Diệc Vân lâu trong hẻm nhỏ kinh thành, tiên sinh xem sách cũ, học trò nhìn tiên sinh cô quạnh, Trần Bình An liền dứt bỏ ý nghĩ này.

Nếu không phải bị Chí Thánh tiên sư ném xuống Mộng Lương quốc, vô tình gặp Lục Trầm, với Trần Bình An mà nói, dù sao trước khi du lịch Thanh Minh thiên hạ, còn rất nhiều thời gian tu đạo, ngắn thì trăm năm, dài thì... khó nói, mấy trăm năm, thậm chí ngàn năm, có lẽ có thể từ từ nghiệm chứng những phỏng đoán kia.

Không cần phải gấp.

Đi tới một tòa tàng thư lâu, Chí Thánh tiên sư trêu ghẹo: "Trải qua một vạn năm vất vả kinh doanh của Thanh Đồng đạo hữu, Trấn Yêu lâu bên này cái gì cũng nhiều, đủ loại, rực rỡ muôn màu, làm người ta hoa mắt, chỉ là sách tương đối ít."

Thanh Đồng nơm nớp lo sợ: "Sau này sẽ bổ sung."

Trần Bình An nói: "Trấn Yêu lâu bên này có thể mở hiệu sách, khắc bản những bản đơn lẻ tốt nhất của lầu đọc sách, cũng coi như một môn công đức không nhỏ, tốn ít tiền, không tốn đến hai hạt Cốc vũ tiền."

Chí Thánh tiên sư cười nói: "Thanh Đồng đạo hữu nếu sớm làm như vậy, lần trước trung thổ văn miếu nghị sự, tiểu phu tử chưa chắc nguyện ý tự mình mời Thanh Đồng đạo hữu, nhưng một vị học cung đại tế tửu, khẳng định sẽ lộ diện ở Đồng Diệp châu. Như vậy ở Tuệ Sơn, cũng không đến nỗi ăn mì chay xong còn phải nhờ Ẩn quan đại nhân mở miệng giúp đỡ, nói không chừng sơn quân Chu Du còn nguyện ý tự mình cùng đi ngồi xuống, không cần Thanh Đồng đạo hữu trả tiền mấy văn kia."

Thanh Đồng nói: "Trở về ta lập tức đi làm."

Chí Thánh tiên sư hỏi: "Ngươi còn dư lại bút công đức kia, nếu ta và thuần dương đạo hữu không hiện thân, có phải từng có ý nghĩ nào đó?"

Trần Bình An gật đầu: "Đã từng nghĩ tới, nhưng không hợp lễ chế, dễ dàng chuốc lấy chỉ trích, cũng dễ làm bạn tốt Chung Khôi lâm vào cảnh ngộ vi diệu hơn."

"Lễ chế? Ai là kẻ đặt ra lễ nghi quy củ cho Hạo Nhiên thiên hạ?" Chí Thánh tiên sư mỉm cười, "Là Lễ Thánh dẫn đầu, định ra đại cương, chư vị tiên hiền cùng nhau bàn bạc, bổ khuyết, thậm chí bác bỏ một vài phương án và mạch lạc của Lễ Thánh, cuối cùng giao cho Lễ Thánh chứng thực. Nhưng đó có thực sự là 'Hạo Nhiên quy củ' thuở ban sơ chăng?"

Trần Bình An đáp: "Thuở ban sơ, là hy vọng lòng người hướng về mặt trời, là hy vọng thế đạo đi lên, một con đường dốc, có thể đi chậm một chút, nhưng mà đi đường vững vàng, không còn là những kẻ phiêu bạt vô định, không có gốc rễ."

Lữ Nham khẽ gật đầu.

Kỳ thực, lời tâm huyết mà chưởng môn đương thời của Hoàng Lương phái, Cao Chẩm, nói với Trần Bình An, theo Lữ Nham thấy, tâm là hảo tâm, không có vấn đề gì, nhưng chưa hẳn đã hoàn toàn chính xác.

Thứ thực sự thúc đẩy thế đạo đi lên, rất có thể chính là phạm sai lầm, và sửa chữa sai lầm.

Chí Thánh tiên sư đi vào một tòa kiến trúc hình tháp giống như Văn Xương, theo cầu thang xoắn ốc lên đến tầng cao nhất, đi tới hành lang dưới mái hiên, tựa lan can nhìn ra xa, "Hạo Nhiên thiên hạ tiểu phu tử, Thư Giản hồ phòng thu chi tiên sinh. Đây là Thôi Sàm, học trò đứng đầu của Văn Thánh nhất mạch, muốn cho Văn Miếu xem một phần giải bài thi."

Trần Bình An lắc đầu, "Ngày đêm khác biệt, khác nhau một trời một vực."

Chí Thánh tiên sư cười nói: "Hai kết quả, một dạng tâm tư. Người trẻ tuổi chỉ cần không đắc ý vênh váo, cũng không cần quá mức tự ti."

"Biết vì sao cuối cùng Lễ Thánh lại không thành công không?"

"Là nhìn thấy tai hại nào đó?"

"Ví dụ như?"

Trần Bình An suy nghĩ một lát, đáp: "Giống như việc kiến tạo một chiếc thuyền vượt châu?"

Vật vô cùng tinh xảo, các loại chi tiết nhỏ đan xen, chồng chất mà thành một thứ khổng lồ, nhìn như chắc chắn, kỳ thực không phải vậy.

Khi còn bé ở mộ thần tiên, nhìn đám bạn cùng lứa vui đùa, từng tận mắt thấy một con châu chấu bị người ta bẻ gãy chân, vẫn có thể nhảy nhót trên cỏ, đứa trẻ sẽ thấy rất kỳ lạ, vì sao người lại không làm được. Về sau, khi thiếu niên rời quê hương, bắt đầu đi xa, mới biết được sơn thần thủy thần, cùng với những người tu đạo trên núi, hình như cũng giống vậy. Lại về sau, tựa như quan điểm của Tả sư huynh, "Tu sĩ trên núi đã không thuộc về mình", cuối cùng, khi Trần Bình An tự tay tiếp xúc với việc kiến tạo độ thuyền, mới coi như có đáp án xác thực.

Chí Thánh tiên sư mỉm cười nói: "Khó trách lão tú tài gặp người liền khen ngươi, cái đuôi vểnh lên tận trời."

Trần Bình An thần sắc cổ quái, tiên sinh nhà mình bị Chí Thánh tiên sư gọi là lão tú tài, luôn cảm thấy có chút kỳ quái.

Trên thực tế, các vị đại tu sĩ đỉnh núi có quan hệ tốt với tiên sinh nhà mình, đều quen gọi Văn Thánh là lão tú tài, theo lời tiên sinh, chính là không kỳ quái, nửa điểm cũng không thấy gượng gạo. Bị người ta gọi một tiếng lão tú tài, bối phận liền cao lên, chiếm tiện nghi, giống như uống một bình rượu không mất tiền, sao lại không làm? Tựa như Lễ Thánh thường xuyên bị gọi là tiểu phu tử, tên hiệu hay, vĩnh viễn trẻ trung.

Chí Thánh tiên sư nói: "Chuyện uống rượu, vẫn nên tiết chế vài phần."

Thanh Đồng trong lòng thầm vui, kỳ thực đã sớm muốn dùng một câu thánh hiền dạy bảo của Chí Thánh tiên sư, "Không vì rượu mà khốn", để "khuyên can" Ẩn Quan trẻ tuổi.

Phải biết Chí Thánh tiên sư xem việc này ngang với ba việc lớn khác, cho nên thuộc về vấn đề đại thể của người thuần chính, nếu ai uống rượu thành nghiện, say như chết, là một việc lớn tổn hại đức hạnh.

Chỉ là, sau khi cùng "Trần Bình An" đi một chuyến tới Vân Diểu, Cửu Chân tiên quán của đôi tiên nhân đạo lữ Ngụy Tử, Thanh Đồng lại không dám nói những lễ nghi Nho gia này với một vị ma đạo cự phách nữa.

Trần Bình An do dự một chút, không thề non hẹn biển hay khẳng định chắc nịch, chỉ nói: "Ta sẽ cố gắng."

Thanh Đồng có chút bội phục vị Ẩn quan trẻ tuổi này, ở trước mặt Chí Thánh tiên sư, ngươi còn tỏ ra ấm ức sao?

Chí Thánh tiên sư hỏi: "Đọc nhiều sách như vậy, có câu nào đặc biệt thích và cực kỳ ghét không?"

Trần Bình An gật đầu đáp: "Đương nhiên là có."

"Trừ mấy câu trên thẻ tre ra."

"Chỉ nói những cuốn gần đây ta lật xem, đặc biệt thích, có một câu trong cuốn 《 Phong Tiếu Đình Ký 》, 'May thay sinh vào thời vô sự'. Còn có bài 《 Dậu Sơn Hành Thư Sở Kiến 》, một câu 'Ông chủ lấy vợ, tây nhà về dâu, trước ngọn đèn dầu cười nói vui vẻ', mới biết thì ra không chỉ có những câu hào hùng súng lớn kích dài, cũng không phải những lời nằm mộng thấy vàng trong nhà nghèo, cho nên vãn bối khi lật sách vừa thấy đã yêu. Còn không thích, cũng có không ít, nói là cực không thích, thì chỉ có câu 'Xem người gặt lúa trưa gió mát', trong mắt ta, cái loại phong nhã điềm tĩnh này, chính là vô tâm vô phế."

Chí Thánh tiên sư cười ha hả nói: "Nếu ta nhớ không lầm, hình như câu này xuất phát từ một vị đại văn hào môn hạ của Tô Tử, là một trong những môn sinh đắc ý nhất của Tô Tử."

Lữ Nham vỗ nhẹ lan can, nhịn không được cười thành tiếng.

Người này xuất thân từ Hoàng thị tu nước, là danh môn thư hương nổi tiếng, gia truyền vừa cày ruộng vừa đi học, là thế gia thi thư nhất đẳng, thư hương gia tộc kéo dài cực lâu, đến đời người này, có thể nói văn vận hưng thịnh, sau đó khai chi tán diệp, danh tiếng cũng vô cùng tốt.

Thanh Đồng sắc mặt ngưng trọng, chỉ cảm thấy Trần Bình An không nên ở trước mặt Chí Thánh tiên sư, ăn nói không kiêng dè như thế.

Trần Bình An cười nói: "Cũng chỉ là nhắm vào những lời này, không nhắm vào người làm thơ. Huống chi coi như vị tiền bối kia nghe được, với tấm lòng của người, đoán chừng cũng chỉ cười trừ. Tựa như ta khi còn trẻ cực kỳ thích câu 'Mồ hôi đổ xuống đất lúa trổ bông', cùng với câu 'Xua đuổi sấm sét trừ gian tà', còn người làm thơ ư, chẳng phải đều như vậy sao. Cho nên người là người, lời là lời, không thể đánh đồng, vơ đũa cả nắm."

Chí Thánh tiên sư mỉm cười nói: "Không hổ là quan môn đệ tử của lão Tú Tài, nói chuyện đâu ra đấy, giống như chính nói ngược lại, lời hay nói bậy, đạo lý đều là của các ngươi."

Trần Bình An liền nghĩ tới một chuyện, thăm dò nói: "Danh gia suy nghĩ phân biệt thuật, dễ rơi vào vũng bùn ngụy biện, tự xưng danh sĩ huyền đàm tán gẫu, càng là không nên, nhưng ta cảm thấy, văn miếu thư viện bên này, có thể cho nho sinh tiếp xúc và nghiên cứu thích hợp Nhân Minh học của Phật gia, còn có mạch lạc học thuyết của lão Quan Chủ."

"Ví dụ như? Ngươi dù sao cũng phải lấy một ví dụ, mới có thể thuyết phục ta chứ?"

"Ví dụ như chuyện 'Đọc sách rốt cuộc có ích hay không'."

Chí Thánh tiên sư hiểu ý cười cười, vẫy vẫy tay, "Ý tứ ngươi muốn nói, đại khái ta đã biết, chẳng qua đề tài này, ngươi có thể tiếp tục nghiền ngẫm, lưu lại đến Dạ Hàng Thuyền, tòa Vô Dụng thành kia để nói, đi tranh luận với người khác."

Chí Thánh tiên sư quay đầu nói: "Thanh Đồng đạo hữu, sợ cường giả lấn yếu, dụ dỗ trên lừa dưới, rất khó có người ngoại lệ. Nếu ngươi không có lòng dạ cùng cường giả bình tâm tĩnh khí nói lý, thì tất nhiên sẽ dễ dàng mất đi kiên nhẫn với kẻ yếu."

"Tựa như Trần Bình An đứng bên cạnh ngươi, không phải trở thành đời cuối Ẩn Quan của Kiếm Khí Trường Thành, hôm nay mới có thể cùng lão nhân thường ngày chỉ có thể treo trên vách tường văn miếu như ta, ăn nói thẳng thắn thành khẩn như vậy. Phải biết rằng năm đó lão Tú Tài, chủ động mở miệng muốn thu hắn làm học trò, Trần Bình An cũng đã từ chối nhã nhặn. Cho nên thứ tự trước sau trong này, không thể lẫn lộn, nếu hôm nay Văn Thánh nhất mạch học vấn đã bỏ lệnh cấm, về sau mấy cuốn trước tác kia của lão Tú Tài, Thanh Đồng đạo hữu nếu không bận, ngoài tu đạo, vẫn có thể xem qua."

Thanh Đồng đành phải tiếp tục mở miệng hứa hẹn, nhất định sẽ dốc lòng nghiên cứu học vấn của Văn Thánh.

Những cuốn trước tác kia của lão Tú Tài, Thanh Đồng đương nhiên đã sớm lật qua, chẳng qua không để tâm mà thôi.

Trần Bình An đột nhiên nói: "Chí Thánh tiên sư, Thanh Đồng kỳ thật muốn hỏi một chuyện, 'Vì sao ta phải có kiên nhẫn với kẻ yếu?'"

"Một là ta Thanh Đồng hôm nay đã là cường giả. Huống chi ta Thanh Đồng khi còn yếu, cũng không thấy cường giả đối với ta có kiên nhẫn như thế nào."

"Cho nên Thanh Đồng muốn hỏi, có ý đồ gì, dựa vào cái gì."

Thanh Đồng biến sắc, chỉ là cố gắng ổn định đạo tâm, trong lòng phức tạp, gật đầu nói: "Đúng là suy nghĩ trong lòng Thanh Đồng." Chẳng những không oán trách vị Ẩn quan trẻ tuổi lắm lời, Thanh Đồng ngược lại có vài phần nhẹ nhõm. Đúng vậy, ta chính là nghĩ như vậy, nếu có chọc giận Chí Thánh tiên sư, ngài muốn xử trí thế nào thì cứ việc, đó vốn là suy nghĩ thật trong lòng ta.

Chí Thánh tiên sư mỉm cười nói: "Xây nhà thì phải dựng xà, thay xà đổi cột cũng vậy. Nếu cảm thấy căn nhà hiện tại của mình đã đủ che mưa che gió, ở rất thoải mái dễ chịu, chỉ cần không một lòng một dạ nghĩ đến việc phá nhà hàng xóm để mở rộng đất đai nhà mình, thì coi như không hiểu đạo lý gì sâu xa, ta thấy không có vấn đề gì lớn."

Dù sao cũng không phải là môn sinh Nho gia, vậy không cần phải quá nghiêm khắc với đạo hữu Thanh Đồng này theo phép tắc của thánh hiền.

Thanh Đồng thở phào một hơi, xem ra mình sẽ không bị Chí Thánh tiên sư trách phạt.

Kết quả lại thấy Trần Bình An đang nháy mắt ra hiệu với mình, Thanh Đồng như rơi vào sương mù, nhất thời rối rắm vô cùng.

Vấn đề là ta không biết Chí Thánh tiên sư còn có thâm ý gì, cũng không hiểu ngươi muốn ta hỏi cái gì.

Đừng có ám hiệu nữa, nói thẳng ra được không?!

Trần Bình An đành kiên trì, dùng tiếng lòng nói: "Cứ nói chuyện phiếm với Chí Thánh tiên sư vài câu, chỉ cần thành tâm, nói những lời trong lòng, có vấn đề thì cứ hỏi, có chỗ nào không hiểu thì cứ nói, ngươi muốn trò chuyện gì cũng được."

Lão tử nếu không phải nể tình ngươi ở Hoàng Lương phái bên kia dùng thân phận "Tiên Đô sơn khách khanh", với lại ở Trấn Yêu lâu này, thấy ngươi làm Bao Phục trai vạn năm, cũng coi như cần cù, hai ta có thể coi là nửa người đồng đạo, huống chi lúc trước ở chỗ Lục Trầm, ngươi cũng chưa từng lộ ra ngoài, nếu không ngươi nghĩ ta muốn giúp ngươi bắc cầu nối chắc?

Tam giáo tổ sư đã lựa chọn chủ động tán đạo, không cho phép sửa đổi chuyện cũ, vậy nên hôm nay Chí Thánh tiên sư muốn nói với ngươi đạo lý gì, bất luận lớn nhỏ, bất kể sâu cạn, mỗi câu nói, mỗi chữ viết, đều là một trận cơ duyên do chính bản lĩnh của ngươi, Thanh Đồng, tự cầu mà có được. Ở trước mặt Chí Thánh tiên sư, chỉ cần thành tâm thành ý trong lời nói và hành động, ngươi, Thanh Đồng, có gì phải thẹn thùng, Chí Thánh tiên sư há lại keo kiệt chỉ điểm ngươi vài điều về chuyện tu hành, lùi một vạn bước mà nói, Chí Thánh tiên sư sẽ mắng ngươi hay đánh ngươi sao?

Ngươi giả ngốc hay ngốc thật vậy?

Chí Thánh tiên sư cười nói: "Thôi được rồi, ngươi đừng làm khó đạo hữu Thanh Đồng nữa, vùi đầu tu hành, cũng không có gì không tốt."

Đệ tử đích truyền của Văn Thánh nhất mạch, từng người một, thù dai là thật thù dai, bênh vực cũng là thật bênh vực.

Lữ Nham trêu chọc: "Tâm tư đơn thuần, cũng nên có những vấn đề của tâm tư đơn thuần mới đúng. Đáng tiếc."

Chí Thánh tiên sư nói: "Bản tính là trời cho con người, không thể quá sớm vọng động, nhưng lại không thể không hiểu biết và xa rời lý lẽ, chỉ là khi thực hành trong việc dạy dỗ, tuyệt đối không được quá mức cứng nhắc."

"Ở chỗ đệ tử Bùi Tiền và học sinh Tào Tình Lãng của ngươi, đã làm rất tốt."

"Trần Bình An, chính ngươi phải cẩn thận vết xe đổ, đừng trở thành loại người đó, cuối cùng sẽ gặp một trận quân tử chi sát, bằng không thì đến lúc đó sẽ không chỉ có Trâu Tử chờ ngươi phạm sai lầm, mà còn có Lễ Thánh đến giúp ngươi sửa sai."

"Nhớ kỹ."

Bởi vì Trần Bình An biết rõ Chí Thánh tiên sư đang nói ai, là người bị Chí Thánh tiên sư tự tay tru sát, việc này của người đó, ở mấy tòa thiên hạ, đều là một nghi án không nhỏ.

"Nhưng mà ngươi truyền đạo thụ nghiệp giải thích nghi hoặc, có một vấn đề không nhỏ. Trần Bình An, ngươi biết ở đâu không?"

"Dễ dàng rất giống ta."

Tựa như từ trong một cái khuôn đúc ra vậy.

"Biết một mà không biết hai." Chí Thánh tiên sư lắc đầu, "Một năm bị rắn cắn, mười năm sợ dây thừng. Ngươi đi một chuyến Thư Giản hồ, đâm ra lại sợ hãi, bó tay bó chân, đạo lý giăng mắc trong tâm, quấn quanh bóp nghẹt. Đạo lý vướng víu, u uất thành tiếng trầm đục, đó tức là lương tri. Nhưng mà, kẻ ưa tư lự trong lòng như ngươi, lại là thái quá. Cứ mãi dùng đạo lý mà mài giũa đạo tâm, ta hiểu rõ nỗi khổ, cùng dự định lâu dài của ngươi, nhưng không thể phủ nhận, một ngày kia sơ sẩy, ắt sẽ xảy ra chuyện lớn. Đến lúc đó, Trâu tử lại phải buông một câu 'Không ngoài sở liệu, quả nhiên là thế'."

Trần Bình An đáp: "Ta sẽ cẩn thận, không chút phân tâm."

Lữ Nham bỗng nói: "Nếu Chí Thánh tiên sư đã ở đây, sao không hỏi một chút xem, việc ngươi tự cho là vượt quá tư tâm, báo thù riêng, rốt cuộc có thể làm được hay không? Việc đời này nhất định phải làm, đúng sai thế nào? Dù sao hôm nay Chí Thánh tiên sư đã quyết buông tay mặc kệ 'chuyện thiên hạ', hẳn là cũng sẽ không cản trở ngươi. Nhưng nếu được Chí Thánh tiên sư đồng ý, chẳng phải càng thêm an tâm?"

Tại Hoàng Lương phái tổ sơn, trước khi chia tay Lý Hoài, Trần Bình An, lần đầu tiên với thân phận Tiểu sư thúc, đã để lại cho Lý Hoài một bài học.

Là để Lý Hoài suy nghĩ một vấn đề.

Giả sử ngươi, Lý Hoài, là một hiệp sĩ, có ngày đi ngang qua nơi nào đó, gặp một kẻ đang làm xằng làm bậy, tội ác chồng chất. Hiệp sĩ bèn lẻn vào trong đêm, giết hắn rồi rời đi.

Mà trong gia tộc kẻ đó, có một người con trai vốn nên đọc đủ thứ thi thư, đi tham gia khoa cử. Từ nay về sau, tâm tính đại biến, cả đời truy cầu, chính là tìm hiệp sĩ kia báo thù. Từ một hạt giống đọc sách tâm tính còn tốt, thậm chí tương lai có hi vọng trở thành một vị quan tốt tạo phúc một phương, chỉ trong một đêm, biến thành một kẻ ngoan cố trên con đường báo thù, không quay đầu lại. Trong mấy chục năm sau đó, phạm phải rất nhiều nghiệp, lạm sát kẻ vô tội, còn hơn phụ thân hắn gấp mười gấp trăm lần, cho đến khi hắn tìm được vị hiệp sĩ qua đường kia báo thù...

Trần Bình An cho Lý Hoài ba vấn đề nhỏ. Thứ nhất, những nhân quả này, có quan hệ gì với vị hiệp sĩ bị mơ mơ màng màng kia không? Thứ hai, nếu hiệp sĩ có thể biết trước tất cả những sự tình sau này, có muốn giết phụ thân của hạt giống đọc sách kia không, hoặc là đêm đó dứt khoát giết luôn cả hạt giống đọc sách kia? Thứ ba, nếu ngươi, Lý Hoài, là hiệp sĩ kia, khi đối mặt với kẻ báo thù, có hai lựa chọn. Một là tự mình nhận sai, đối phương bèn thu tay lại. Hai là ngươi không nhận sai, hạt giống đọc sách năm đó sau khi đại thù được báo, sẽ tiếp tục giết người. Vậy ngươi có muốn nhận sai với hắn không?

Lý Hoài lúc ấy hỏi một vấn đề, hiệp sĩ có thể hay không sau khi hành hiệp trượng nghĩa, diệt trừ ác nhân, liền ở lại địa phương đó không đi.

Trần Bình An lắc đầu nói không được, hoặc là ngươi phải trực tiếp đối mặt với vấn đề thứ hai, không có bất kỳ lựa chọn nào khác.

Lý Hoài đau đầu không thôi, Trần Bình An bèn nói có thể từ từ suy nghĩ.

Chẳng qua, theo Lữ Nham thấy, vấn đề khó khăn mà Trần Bình An đưa cho Lý Hoài, so với tình cảnh của bản thân Trần Bình An, đương nhiên là hai việc khác nhau, không thể đánh đồng.

Chí Thánh tiên sư cười ha hả, "Chúng ta đều là người đọc sách, phải lấy lý phục người, lấy đức thu phục người. Không nói một lời, sự tích tức là lý."

"Cuối cùng, đơn giản là xoắn xuýt một chuyện, trong lòng chúng ta, đạo lý chân chính thuyết phục bản thân, rốt cuộc có đạo lý hay không, có được xưng tụng là thiên kinh địa nghĩa hay không."

Nói đến đây, Chí Thánh tiên sư lắc đầu nói: "Trần Bình An, ngươi chỉ giống như kiếm tu, quá không giống nho sinh chúng ta rồi."

Thanh Đồng đều có chút lo lắng cho Trần Bình An.

Những lời này, sức nặng không hề nhẹ!

Mấu chốt còn là do chính miệng Chí Thánh tiên sư nói ra!

Chí Thánh tiên sư một tay chắp sau lưng, một tay nhẹ nhàng đè lên lan can, "Nếu không phải lúc ấy chuyện này ảnh hưởng cực kỳ sâu xa, Đạo Tổ đã đi ra Liên Hoa tiểu động thiên, còn kéo thêm vị kia, mời ta đến đó thương nghị trận ước hẹn vạn năm, Tề Tĩnh Xuân tự mình hạ quyết tâm..."

Vị phu tử này đột nhiên buông ra một câu Tam Tự Kinh.

Lữ Nham lập tức ho khan một tiếng, nhắc nhở Chí Thánh tiên sư đang ở trước mặt đệ tử Nho gia, nên chú ý thân phận một chút.

Chí Thánh tiên sư cười lạnh nói: "Đặt ở Hạo Nhiên thiên hạ chúng ta, Bạch Ngọc Kinh hai tên khốn kiếp kia, một tát một cái, phàm là tràn ra chút máu, coi như ta không biết đánh nhau."

Lữ Nham cười: "Lời này, Chí Thánh Tiên Sư nói qua là được, Trần Bình An ngươi nghe qua là xong."

Thế sự nhân sinh, lắm nỗi bất đắc dĩ, Chí Thánh Tiên Sư cũng khó tránh khỏi.

Tề Tĩnh Xuân tại Ly Châu động thiên làm việc đáng làm, Bạch Dã độc thân chống kiếm đến Phù Diêu châu, một mình một kiếm đâm tám vương tọa Man Hoang. Thuần Nho Trần Thuần An vai gánh nhật nguyệt, không tiếc sinh mệnh, cản đường Lưu Xoa phản hồi Man Hoang thiên hạ...

Ngoài ra, còn có biết bao thánh hiền bồi tự văn miếu, quân tử hiền nhân thư viện cùng nho sinh bình thường, cùng vô số tướng sĩ võ tốt nơi sơn dã, tại chiến trường riêng của mỗi người, hùng hồn chịu chết.

Giống như kẻ đắc ý nhất nhân gian Bạch Dã, tại Phù Diêu châu thân hãm trùng trùng vòng vây nơi chiến trường, từng nói một câu, có những lời, ta nói được, Chí Thánh Tiên Sư lại không thể nói.

Phải là kẻ đọc sách đến chết cứng, mới có thể cho rằng chỉ cường giả mới có thể mở miệng nói lý, mới có thể cho rằng chỉ cường giả mới xứng có được đạo lý.

Tại Hạo Nhiên thiên hạ của ta, muôn đời không đổi dời, không phải là đạo lý của Chí Thánh Tiên Sư hay trên sách vở, không phải là bất kỳ vị tu sĩ thập tứ cảnh nào, mà chính là thiên địa chính khí nghìn đời nghiêm nghị.

Thanh Đồng nghe mà da đầu run lên.

Tiểu Mạch ngược lại chẳng mảy may thấy kỳ quái.

Bởi vì biết rõ tính khí của đám "thư sinh" sớm nhất trong trời đất vạn năm trước.

Lão tiên sinh thân hình cao lớn xòe bàn tay, đè lên đầu người trẻ tuổi, trầm giọng nói: "Có người hỏi 'Lấy ơn báo oán, thế nào?' Có một lão bất tử này, cũng chính là ta, ta đã sớm cho ra đáp án, 'Làm sao trả ơn? Lấy thẳng báo oán, lấy đức trả ơn!' "

Trong lịch sử Nho gia, từng có một đoạn năm tháng huy hoàng xán lạn tột bậc.

Ngoài thiên ngoại, Lễ Thánh dẫn đầu, suất lĩnh Nho gia bồi tự thánh hiền, cùng đông đảo đại tu sĩ, trong đó có Đại Thiên Sư đời trước của Long Hổ sơn, cùng nhau vượt qua tinh tú, chủ động đuổi giết tàn dư thần linh.

Trong thiên hạ, du sĩ như mây, thượng vị quý tộc như rừng, bách tính nhân gian tràn trề khí khái khoẻ mạnh, huyết khí cương cường, ân oán phân minh. Cửu thế còn có thể báo thù ư? Dù cho muôn đời cũng có thể.

Mà trước đó rất lâu, văn miếu Hạo Nhiên thiên hạ còn chưa thành lập, thầy trò năm xưa đi khắp thiên hạ, giáo hóa nhân gian.

Ngoài việc mang theo một đám lớn đệ tử đích truyền, cũng chính là bảy mươi hai bồi tự thánh hiền trung thổ văn miếu về sau.

Ngoài ra, cũng chớ quên Chí Thánh Tiên Sư cũng là bội kiếm đi xa.

Chỉ là đời sau có lời đồn, thanh thiết kiếm kia, bị Chí Thánh Tiên Sư tặng cho một vị đệ tử cực kỳ được thiên vị, đó mới là một kẻ đọc sách... tính khí nóng nảy a.

Vậy thì vì sao Chí Thánh Tiên Sư thiên vị người học trò này, chẳng phải đã có thể nghĩ thông suốt rồi sao?

Lại có một tin tức nho nhỏ, đến nay đã không cách nào khảo chứng, nói rằng thanh trường kiếm năm xưa Chí Thánh Tiên Sư đeo bên hông, tên chỉ một chữ, Đức.

Nếu thật sự là như thế, vậy loại này... lấy đức thu phục người. Có tức giận hay không? Ai dám không phục.

"Ta muốn nói với ngươi một câu thực xin lỗi."

Cùng một đạo lý, có lão tú tài ở đây, Chí Thánh Tiên Sư không tiện mở miệng nói những điều này.

Gã thiếu niên ngơ ngác ngẩng đầu.

"Năm đó Khấu Danh rời khỏi Bạch Ngọc Kinh cùng Thanh Minh thiên hạ, đến Hạo Nhiên thiên hạ của chúng ta, trong đó có một phân thân muốn chứng đạo ở Ly Châu động thiên, là do Á Thánh giúp đỡ truyền lời, và cũng chính ta đã đích thân đồng ý."

Gã thiếu niên cúi đầu.

"Vì sao giận mà không dám nói, thậm chí không dám nói, không dám phẫn nộ? Thật là không có đạo lý, vậy thì đã sao?"

"Nếu dám oán than! Trên đời này, thứ không cần đạo lý nhất chính là tâm tình, ngay cả thất tình lục dục cũng có thể bị cắt xén, áp chế, hóa giải, vậy thì kẻ tu đạo đã không còn là chính mình nữa rồi! Con đường này, đi đến cuối cùng, ắt sẽ có thể lên đến đỉnh cao, nhưng không cách nào siêu thoát mà lên trời được. Cái loại nhìn như tuyệt diệu mà kỳ thực lại lầm đường lạc lối, tự lừa mình dối người này, giống như chặn đứng dòng nước lũ, kẻ đi dưới sông, ta thấy không cần cũng được."

Lữ Nham đương nhiên hiểu rõ đạo lý lần này của Chí Thánh tiên sư, nếu là mới tinh khiết tuyệt đối, biến thành cũ kỹ một phần, không thể lên trời đã là chuyện nhỏ, bị Chu Mật kia làm một trận "thiên hạ", mới là đại sự.

Đến lúc đó, bất kể là nhân tính hay thần tính thuần túy của Trần Bình An, đều sẽ bị thần tính của Chu Mật bao trùm, hóa giải, tan chảy.

Muốn thắng trong trận tranh đấu đại đạo này, kỳ thực đáp án đã có từ vạn năm trước, chỉ là đặt trên người một người, dường như khó mà thực hiện được.

Bởi vì tam giáo tổ sư từng có ước hẹn vạn năm, đây là do Đạo Tổ đưa ra đầu tiên trong lần nghị sự bên bờ sông thuở ban đầu, chẳng khác nào tam giáo tổ sư lập ra một quy định bất thành văn.

Một là ba bên nhất định hết lòng tuân thủ ước định, hai là ba tòa thiên hạ, quả thực không cùng trình độ xuất hiện dấu vết thiên địa bị một người "đạo hóa".

Nghiêm trọng nhất, chính là Đạo Tổ trấn giữ Thanh Minh thiên hạ. Đây là điều kiện tiên quyết để Đạo Tổ có thể tận lực ngồi tại Tiểu Liên Hoa động thiên, không dễ dàng ra ngoài.

Một khi vượt quá một nửa, tam giáo tổ sư tương đương với "nửa tòa thiên hạ" theo nghĩa chân chính của từng người, như vậy loại xu thế hợp đạo cùng thiên địa này, sẽ ngày càng nghiêm trọng, cuối cùng trở nên không thể cứu vãn, thậm chí ngay cả bản thân tam giáo tổ sư, cũng không thể chống lại sự diễn biến đại đạo này.

Đây là một loại cực hạn của cái gọi là "khí thôn sơn hà" của Lục Trầm, sẽ càng làm vững chắc thêm câu nói "trong trời đất có ba con tỳ hưu lớn nhất, chỉ ăn mà không nhả".

Đối với người tu đạo bình thường, đó là việc tha thiết ước mơ, nhưng duy chỉ với tam giáo tổ sư, lại là việc nhất định phải cự tuyệt.

Một khi tam giáo tổ sư tán đạo.

Ngoại trừ như Lục Trầm nói, "trời cũng muốn mưa", đến lúc đó ân huệ sẽ tỏa khắp chúng sinh, đại đạo như mưa rơi xuống nhân gian.

Nhưng đồng thời, ắt sẽ là một trận quần hùng tranh bá, loạn lạc nổi lên khắp nơi.

Hầu như có thể nói, bất kỳ vị đại tu sĩ thập tứ cảnh nào, đều hoặc chủ động hoặc bị động sa chân vào trong đó.

Tựa như Trần Bình An thông qua "vẽ rắn thêm chân" của Lục Trầm, lại liên hệ với hành vi liên tiếp của Ngô Sương Hàng, có thể dễ dàng dự đoán được vài tòa thiên hạ, trận chém giết đầu tiên giữa các tu sĩ thập tứ cảnh, hơn phân nửa sẽ xảy ra ở Thanh Minh thiên hạ.

Huyền Đô quan lão quan chủ Tôn Hoài Trung, người đứng đầu đạo môn kiếm tiên nhất mạch, người thứ năm kiên cố thiên hạ, lấy thân phận kiếm tu bước vào thập tứ cảnh.

Sẽ cùng Bạch Ngọc Kinh Nhị chưởng giáo, được mệnh danh "Chân vô địch", tên hiệu "Đạo lão nhị" Dư Đấu, vấn kiếm, ít nhất là một trận phân thắng bại.

Cùng với Tuế Trừ cung Ngô Sương Hàng, năm đó là một trong mười triết bồi tự của võ miếu Hạo Nhiên thiên hạ, mà tùy tùng "Tiểu Bạch" bên cạnh Ngô cung chủ, càng là sát Thần binh gia được công nhận trong lịch sử.

Ngô Sương Hàng một khi liên thủ cùng Tôn đạo trưởng, hai bên vấn đạo lại vấn kiếm Bạch Ngọc Kinh, cùng Dư Đấu kia, tuyệt đối sẽ phân ra sinh tử, nhất định là không chết không thôi.

Chí Thánh tiên sư mỉm cười, nói: "Trận chiến này nếu nổ ra, e rằng long trời lở đất. Thuần Dương đạo hữu, ngươi nghĩ kết cục sẽ ra sao?"

Lữ Nham đáp: "Chỉ có hai khả năng. Một là ba vị thập tứ cảnh kia lưỡng bại câu thương, ngọc đá cùng tan, còn Dư Đấu đương nhiên thân tử đạo tiêu."

"Khả năng còn lại phức tạp hơn, rất có thể khiến Dư Đấu cả đời này không cách nào chạm tới thập ngũ cảnh, nhưng đồng thời, lại có thể giúp cảnh giới thập tứ của gã thêm vững chắc."

"Cuối cùng, Dư Đấu sẽ thực sự trở thành đệ nhất nhân dưới thập ngũ cảnh, không ai sánh bằng."

Chí Thánh tiên sư gật đầu: "Khả năng thứ hai nghe qua thật đáng ngưỡng mộ, nhưng với Dư Đấu mà nói, lại hoàn toàn khác. Không đến mức sống không bằng chết, nhưng chắc cũng chẳng khác là bao."

Chí Thánh tiên sư quay sang Trần Bình An: "Trên đường tới đây, ngươi có từng nghĩ đến việc liên thủ cùng Tôn đạo trưởng và Ngô cung chủ không?"

Trần Bình An gật đầu: "Có nghĩ, nhưng ta đã nhịn."

Trần Bình An ngẩng đầu nhìn màn trời.

Thậm chí còn từng nghĩ đến việc sớm ra thiên ngoại luyện kiếm.

Ngô Sương Hàng ở bên Phi Thăng thành của Ngũ Thải thiên hạ chủ động hiện thân, kỳ thực chính là một lời mời, chỉ là đã bị Trần Bình An im lặng từ chối.

Nếu Trần Bình An đã dùng cách của mình từ chối, Ngô Sương Hàng cũng sẽ không cưỡng cầu.

Chí Thánh tiên sư nói: "Đừng quá mức xoắn xuýt, không nhất thiết phải trở thành Tề Tĩnh Xuân hay Thôi Sàm, chỉ cần có phần giống là được rồi."

Trần Bình An gật đầu.

Chí Thánh tiên sư cười cười, chắp tay sau lưng, ngẩng đầu nhìn màn trời: "E rằng ngay cả Lục chưởng giáo của chúng ta, kẻ được xưng là đánh mãi không chết, lúc này cũng toát mồ hôi lạnh. Đến Bạch Ngọc Kinh rồi, vẫn còn sợ hãi không thôi?"

Lữ Nham cười nói: "Nếu là bần đạo, chắc chắn đã vứt hết cả tu tâm dưỡng tính, trực tiếp mắng to Thôi Sàm tâm địa độc ác."

Thanh Đồng vẻ mặt ngơ ngác, bọn họ đang nói chuyện gì vậy? Sao lại nhắc đến Tú Hổ và Lục chưởng giáo rồi? Bọn họ có quan hệ gì sao? Hay là từng giao thủ sau lưng?

Chí Thánh tiên sư quay sang Trần Bình An, cười hỏi: "Ngươi có từng nghĩ, vì sao Ngô Sương Hàng lại đến Hạo Nhiên thiên hạ, rồi đến Kiếm Khí trường thành gặp Trịnh Cư Trung? Vì sao Ngô Sương Hàng lại sớm phân ra một tia tâm thần, ẩn nấp ở Kiếm Khí trường thành, cuối cùng hiện thân gặp ngươi ở Phi Thăng thành? Vì sao Lục Trầm lại vội vàng đến Ngẫu Hoa phúc địa của Ngũ Thải thiên hạ gặp hậu duệ Lục Thai, sau đó giải mộng cho nho sinh Trịnh Hoãn, lập tức thu nạp tín niệm của con gà gỗ?"

Trần Bình An gật đầu, là sau khi nhìn thấy Lục Trầm, mới suy nghĩ thông suốt một vài chuyện.

Chỉ nói bản thân lựa chọn vây giết Lục Trầm vào sáng mùng một.

Vậy thì nước cờ mà sư huynh Thôi Sàm chuẩn bị, chính là Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Hàng.

Nhưng Trần Bình An trước đó không thể nghĩ xa đến vậy, ví dụ như ở Ngũ Thải thiên hạ và Thanh Minh thiên hạ, đều có bố cục của sư huynh Thôi Sàm.

Lục Trầm lúc đó tùy ý nói một câu "Nếu bị Thôi Sàm cố ý nhằm vào và tính kế" thì sẽ thế nào, hóa ra là có thâm ý.

Ví dụ như Ngô Sương Hàng ở Ngũ Thải thiên hạ kia, sẽ sớm hiện thân, rời khỏi Phi Thăng thành, đi đối phó với Du Chân Ý ở Ngẫu Hoa phúc địa.

Thanh Minh thiên hạ, nói không chừng cái vị bạch cốt chân nhân kia, kẻ mà nghe đồn có quan hệ không tệ với Nhã Tương Diêu Thanh, đã sớm cùng Ngô Sương Hàng ngầm có mưu đồ "tự cứu" rồi.

Mà Lục Trầm, kẻ phát hiện ra thân Kiếm Khí trường thành kia, bất kể là chân nhân hay kẻ giả mạo, chỉ cần bị Trịnh Cư Trung đã chọn ra tay quấn lấy, kết cục ắt đã rõ.

Huống chi, chuyện này, Trịnh Cư Trung tuyệt đối không phải ra tay vội vàng, nhất định đã sớm bắt đầu mưu tính.

Chí thánh tiên sư lại hỏi: "Vậy ngươi có biết, Thôi Sàm làm thế nào thuyết phục được Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Hàng không?"

"Trịnh tiên sinh bên kia, ta đoán không ra."

Trần Bình An dùng tiếng lòng đáp: "Nhưng Ngô cung chủ bên kia, có thể liên quan tới việc binh gia quật khởi trở lại. Đợi vạn năm ước hẹn qua đi, ban đầu tổ tái hiện thế gian, Ngô cung chủ ắt có cơ hội một bước hóa thành 'Hai tổ'. Dù cho có vấn kiếm Dư Đấu thất bại, Ngô tiên sinh tại hạ cả đời, vẫn có thể với tốc độ nhanh nhất trở về thập tứ cảnh."

Chí thánh tiên sư lắc đầu: "Sai rồi. Theo ta thấy, nếu khi đó ở Man Hoang thiên hạ, ngươi lựa chọn vây giết Lục Trầm, thực sự có một trận chiến như vậy xảy ra, thì vị binh gia ban đầu tổ kia chưa chắc đã có thể hiện thế, hoặc ít nhất, phải đổi một người thế thân. Những chuyện này, cũng là ta vừa mới suy nghĩ cẩn thận, hao tổn không ít tâm trí, mệt mỏi vô cùng."

Trần Bình An trong nháy mắt suy nghĩ cẩn thận các mối then chốt, đạo tâm chấn động không thôi, run giọng nói: "Trịnh tiên sinh có phân thân thứ ba, đã sớm ở Thanh Minh thiên hạ?!"

Chí thánh tiên sư cười cười: "Đã ở Thanh Minh thiên hạ, cũng chưa chắc là Trịnh Cư Trung, đương nhiên chỉ là không cách nào xác định, nói không chừng mà thôi."

Trần Bình An suy nghĩ một chút, chẳng trách "một trong những Trịnh Cư Trung" kia, lại ở Man Hoang thiên hạ đưa thân thập tứ cảnh, chẳng lẽ đã sớm bắt đầu mưu cầu thân phận "binh gia ban đầu tổ" mới tinh kia?

Lữ Nham đương nhiên nghe thấy tiếng lòng Trần Bình An, cảm thán: "Tú Hổ này, thực có gan nghĩ, thực có gan làm."

Thanh Minh thiên hạ, Đạo tổ tán đạo, Bạch Ngọc Kinh Đại chưởng giáo Khấu Danh, trong thời gian ngắn đã định trước không thể quay về Ngọc Hoàng thành. Vậy nên nếu Lục Trầm lại bị nhằm vào như thế, người tọa trấn Bạch Ngọc Kinh, biến thành Dư Đấu, thì một tòa Thanh Minh thiên hạ kế tiếp sẽ phát sinh chuyện gì, tự nhiên là một cảnh khói lửa nổi lên bốn phía, thiên hạ loạn lạc, thập tứ châu, binh nhung vô số.

Đến trách ta Thôi Sàm bất nhân nghĩa ư? Xin lỗi, Thôi Sàm đã chết, cũng đã sớm không còn là đại đệ tử của Văn thánh nhất mạch.

Chí thánh tiên sư trêu ghẹo: "Nhìn sư huynh Thôi Sàm của ngươi, rồi nhìn lại ngươi Trần Bình An, thật là một kẻ tính tình quá tốt, một người tốt đến nát bét."

Dù là Chí thánh tiên sư, cũng không khỏi cảm khái không thôi, Thôi Sàm, kẻ đọc sách như vậy, một kẻ tuyệt đối không thể thiếu, nhưng cũng tuyệt đối không thể có thêm.

Ngươi Dư Đấu không phải tự nhận là thay trời hành đạo, không thẹn với lương tâm sao? Vậy thì vô số nhân quả nhỏ bé tích góp mấy ngàn năm, cuối cùng sẽ như cỏ dại đầu cành lúc lìa cành, tại Thanh Minh thiên hạ đời này, tựa như vừa gặp gió xuân năm đầu, điên cuồng lan tràn ra.

Ngươi Dư Đấu đối phó sư đệ Tề Tĩnh Xuân của ta thế nào, ta đây Thôi Sàm liền tính toán sư đệ Lục Trầm của ngươi như thế.

Ngươi khiến một tòa Ly Châu động thiên cuối cùng nghiền nát rơi xuống, ta khiến cả tòa Thanh Minh thiên hạ của ngươi triệt để chìm xuống.