Tại cảnh nội Mộng Lương quốc, Hoàng Lương phái có tổ sơn tên Lâu Sơn, tọa lạc tại Hòe An phủ, con Ba Ba ấp huyện, cùng Vân Hà sơn láng giềng. Từ khi Hoàng Lương phái mua được Y Đái phong, một tòa núi ở phía tây Ly Châu động thiên địa chỉ cũ, để làm "hạ sơn" thuộc địa, vận rủi dường như liền bắt đầu đảo ngược.

Ban đầu, phái này dùng một túi Nghênh Xuân tiền làm lộ phí, lại dùng một túi Áp Thắng tiền còn dư để mua Y Đái phong từ Đại Ly triều đình, giá cả bị đẩy lên gấp bội. Sau đó, sư bá Lưu Hoằng Văn, người năm đó gần như bị đày đến Y Đái phong dưỡng lão, lại làm quen với Lạc Phách sơn chủ Trần Bình An, nghe đâu được kính xưng là Lưu lão tiên sư. Ngoài ra, sư bá còn là bạn rượu thân thiết với Trần Linh Quân, cung phụng của Lạc Phách sơn, từng tham gia dạ du tiệc của Bắc Nhạc Phi Vân sơn, qua lại quen mặt với Ngụy sơn quân.

Sư bá từng khoe: "Tại dạ du yến của Ngụy sơn quân, chỗ ngồi của ta Lưu Hoằng Văn này nhiều lần được xếp phía trước. Lần nào không phải Nguyên Anh trở xuống, vị trí ta gần nhất, chỉ nói đối diện ta là thần sông thần núi. Hai lần là Tú Hoa hà chính thần, một lần là Thành hoàng gia Long Châu. Ở Đại Ly triều đình, quan lại sơn thủy nào kém? Tại Mộng Lương quốc, dù là Ngũ Nhạc sơn quân thần vị cao nhất, há có thể ngồi gần Tú Hoa thủy thần?"

Tiếp đó, một vị đích truyền tổ sư đường được kỳ vọng, quả nhiên thành công tấn thăng Kim Đan. Nhờ vậy, Hoàng Lương phái mới có thể tổ chức lễ mừng khai sơn vào tháng giêng sang năm. Một môn phái có tới ba Kim Đan. Hơn nữa, quan môn đệ tử của chưởng môn Cao Chẩm, người năm xưa tìm cơ duyên ở Ly Châu động thiên mà không thành, nay cũng có dấu hiệu nới lỏng bình cảnh Long Môn.

Trước kia, Cao Chẩm và sư bá từng có ước hẹn quân tử, nếu sư bá quả thực hoàn thành "đổ ước", mời được khách nhân Lạc Phách sơn đến xem lễ, thì Y Đái phong không cần bán nữa. Hoàng Lương phái đặc biệt chọn hai dinh thự tiếp giáp, phong cảnh tuyệt đẹp.

Nho sam thanh niên kia, tên là Lý Hòe, tự xưng đến từ Sơn Nhai thư viện. Lão giả áo vàng bên cạnh, hình như là tùy tùng, tên Ngẫu Lư, không họ, đạo hiệu Long Sơn công, quan điệp ghi là tán tu Nam Bà Sa châu, cốt mắt ưng con ngươi, gầy trơ xương, lại mặc pháp bào rộng thùng thình. Bởi vì đôi chủ tớ này là khách không mời mà đến, Hoàng Lương phái liền suy đoán, vị thư viện đệ tử này, hơn nửa là xuất thân hào phiệt, mới có thể trẻ tuổi mà có tu sĩ tùy tùng.

Giờ phút này, Lý Hòe đang lật xem một quyển bút ký văn nhân trong phòng, tiện tay rút từ giá sách xó xỉnh, sách ố vàng, có mấy con dấu, dường như là ấn tàng thư của văn nhân địa phương Mộng Lương quốc, coi như truyền thừa có tự. Hai trang cuối sách còn kẹp một tờ ghi chép, đại khái nói rõ lai lịch, được từ Phần Hà thần từ, do người coi miếu tặng.

Bởi vì Lý Hòe có thân phận nho sinh thư viện, Hoàng Lương phái liền cho một trạch viện lịch sự tao nhã. Biển ngạch câu đối, văn phòng tứ bảo, tuổi hướng thanh cung, không thiếu thứ gì, bên cạnh mấy cái thi họa vạc, cắm đầy tranh chữ quyển trục. Lý Hòe kỳ thực rất lấy làm hổ thẹn, chỉ là không tiện rêu rao, kỳ thực ta đọc sách không nhiều.

Non đạo nhân ngồi trên ngưỡng cửa, tựa ngủ không ngủ, dốc lòng nghiên cứu cổ phổ 《 Luyện Sơn 》 mà lão mù lòa ném cho như đồ bỏ, đáng tiếc chỉ có nửa phần trên. Dù chỉ là nửa phần trên, cũng đã khiến non đạo nhân được lợi không nhỏ. Hắn và Chuyển Sơn lão tổ Viên Thủ, một trong những cựu vương tọa đại yêu của Man Hoang thiên hạ, tự nhiên có một trận đại đạo chi tranh.

Việc chuyển núi của Viên Thủ, và đuổi núi của non đạo nhân, thuật pháp thủ đoạn, đạo pháp cao thâm, hai bên không kém nhau. Duy chỉ có "ăn núi" luyện hóa long mạch núi cao, tên thật Chu Yếm Viên Thủ, dường như từ nhân tình Ngưỡng Chỉ mà có được một môn viễn cổ thần thông. Điều này khiến cho hai bên, dù cùng là Phi Thăng cảnh đại tu sĩ, Chu Yếm đã sớm đạt cảnh giới "viên mãn", Đào Đình của Man Hoang kém hơn một chút, "đỉnh cao". Chỉ có cảnh giới viên mãn, mới có vốn liếng theo đuổi thập tứ cảnh hư vô mờ mịt.

Non đạo nhân trước kia không phải không động tâm tư, muốn xin Lý Hòe cầu lão mù lòa. Kết quả, Lý Hòe chỉ hai câu liền dập tắt ý niệm:

"Ta nếu như nguyện ý giúp ngươi, nhưng ngươi thực cho rằng ta cầu, thì hơn phân nửa sư phụ ta liền nguyện ý cho ngươi nửa bộ cổ phổ dưới?"

"Lui một bước, dù hắn nể mặt ta, cho ngươi nửa bộ dưới, ngươi cho là thật dám tu hành sao?"

Non đạo nhân than thở không thôi, công tử nhà mình, quả thực không ngốc.

Lý Hòe là vì tôn người kiêng kỵ, không tiện nói thẳng, lão mù lòa kia, đối với hắn Lý Hòe thì dễ nói chuyện, nhưng đối với lão non ngươi, thì khó nói.

Kỳ thực, danh tiếng của vị Man Hoang Đào Đình này chỉ bị che lấp bởi lão mù lòa mà thôi. Chứ ở bên Uyên Ương chử, từ Nam Quang Chiếu, đến Tiên Nhân Vân Diểu, lại đến những kẻ xa xa đứng xem như Cần Tảo, Nghiêm Cách, Thiên Nghê, ai dám coi vị non đạo nhân này là một lão già thiếu tâm nhãn? Còn trước khi non đạo nhân trở thành chó giữ nhà cho Thập Vạn Đại Sơn, ở Man Hoang thiên hạ kia, nếu đã có thể cùng cựu vương tọa Viên Thủ đánh ngang ngửa mấy trận, há lại dễ chọc?

Man Hoang trong lịch sử, từng có một vị "trẻ tuổi" Phi Thăng cảnh thanh danh hiển hách, được xưng là "Tiểu Viên đầu". Hắn ta chuyển núi luyện đạo, trong vòng ngàn năm ngắn ngủi, không biết đã ngốn hết bao nhiêu đỉnh núi cùng tổ sư đường. Thiên hạ đồn đoán, nếu hắn ta đối đầu với Đào Đình, ít nhất cũng phải có năm thành thắng.

Kết quả, vị đại tu sĩ danh chấn một thời này, trong một lần du ngoạn, thực sự bị Đào Đình chặn đường. Hai bên quần chiến liên miên, chiến trường trải dài trăm vạn dặm. Sau trận đại chiến long trời lở đất, chỉ còn lại Đào Đình lơ lửng giữa không trung, vỗ bụng, ợ một tiếng, rồi buông một câu: "Năm thành no."

Lý Hoè tò mò hỏi: "Vì sao trong lịch sử Hoàng Lương phái có nhiều Kim Đan tu sĩ như vậy, mà lại không có lấy một vị Nguyên Anh, phong thủy nơi này có phải chăng có chút cổ quái?"

Non đạo nhân cười đáp: "Có lẽ là có vay có trả."

Trước đó ở trên thuyền, với tư cách là "Tổ sư gia" của thiên hạ đuổi núi nhất mạch, non đạo nhân đã sớm nhìn thấu chân tướng của Lâu Sơn, là một khối phong thủy bảo địa bất phàm. Bởi vậy, non đạo nhân còn phải bấm đốt ngón tay tính toán, mới phát hiện ra một "địa mạch" tầm thường trong khu vực Lâu Sơn. Vách đá nơi đó ẩn chứa một hang đá đạo tràng, vừa vặn thuộc về nơi được cán chòm sao Bắc Đẩu chiếu rọi. Từng có một vị cao nhân "đắc đạo" ở đây, đạo khí dư âm kéo dài không tan, không chói mắt, nhưng lại cực kỳ ngưng tụ nội liễm, cho nên rất khó tìm kiếm. Nếu nói thế núi của Lâu Sơn, là loại "quan tín" lộ ra như người khoác áo, phàm ai biết chút Vọng khí thuật đều có thể nhìn ra nông sâu, thì nơi đây, lại thuộc về loại bảo hồ lô chọn chỗ sâu mà trồng, thai nghén một kiện trường sinh bảo. Mà cái địa mạch kia, chính là một kiện "quan viên cá vàng túi" tựa như thiên nhiên thủ thuật che mắt.

Non đạo nhân thấy công tử nhà mình nghe mà mơ hồ, liền kiên nhẫn giải thích: "Hoàng Lương phái này, trước kia khi khí vận vượng nhất, nghe nói thêm cả mấy vị cung phụng và khách khanh, trong tổ sư đường có tới mười hai vị Kim Đan, ở Bảo Bình châu lúc bấy giờ, chẳng phải là nhất lưu tiên phủ hay sao? Nhưng mà có một vị đắc đạo chi sĩ, tinh thông lý lẽ vạn vật thịnh suy, đã vì Lâu Sơn mà tích cóp chút ít vốn liếng năm này qua năm khác, dần dà, biến nơi này thành một tòa bảo khố. Chỉ là, tu sĩ Hoàng Lương phái, thủy chung không xuất hiện được một mầm mống tu đạo chân chính, cho nên không thể vào được cửa, bởi vì tòa bảo khố này, cần một chiếc chìa khóa, cần có người mở cửa."

Lý Hoè tấm tắc khen kỳ lạ: "Tổ sư đường nghị sự, cùng lúc có mười hai vị Kim Đan địa tiên, thật là đồ sộ!"

Vì vậy, Hoàng Lương phái lúc bấy giờ, đối đãi với Vân Hà sơn có Nguyên Anh tọa trấn, cũng là một loại ánh mắt trên cao nhìn xuống.

Hơn nữa, quan hệ giữa Hoàng Lương phái và Mộng Lương quốc, chỉ cần nhìn tên môn phái và quốc danh, đã rõ ràng.

So với Vân Hà sơn, hẳn là các đời quân chủ trong thâm tâm, đều muốn thân cận Lâu Sơn hơn, đương nhiên nguyện ý dốc sức bồi dưỡng Hoàng Lương phái.

Non đạo nhân ha ha cười.

Nếu ở Man Hoang thiên hạ tu hành chỉ cầu một người no bụng, mười hai vị địa tiên? Quản ngươi là Kim Đan hay Nguyên Anh, cũng không đủ cho ta ăn một miếng.

Lý Hoè hiếu kỳ hỏi: "Cao chưởng môn đã được coi là một vị kiếm tiên, chẳng lẽ vẫn không phải là người có chìa khóa mở cửa sao?"

Non đạo nhân nhất thời nghẹn lời.

Vốn định nói, chưởng môn nhân của Hoàng Lương phái kia, chỉ là một Kim Đan kiếm tu tư chất nát bét, tính là cái gì.

Chỉ là sớm chiều ở chung với Lý Hoè, hiểu được công tử nhà mình không thích lý do thoái thác này, non đạo nhân liền đổi một câu trả lời hợp lý: "Cao Chẩm so với cái mà ta gọi là mầm mống tu đạo, còn kém xa lắm."

Sơn chủ chưởng môn Cao Chẩm, là một "trẻ tuổi" Kim Đan có tuổi tác rất lớn, đơn giản là cần cù tu đạo ba trăm năm. Từng là một thiên tài tu đạo được kỳ vọng, vào giữa năm cảnh, một đường trôi chảy, sau đó lần lượt phá vỡ hai bình cảnh Động Phủ, Quan Hải, cũng không tốn quá nhiều năm, lại dừng ở Long Môn cảnh gần hai trăm năm. Theo cách tính toán trên núi, "đạo tuổi" trở thành Kim Đan khách của hắn, kỳ thực chỉ vỏn vẹn bốn mươi năm.

Trước kia có thể lấy Long Môn cảnh làm sơn chủ Hoàng Lương phái, nguyên nhân duy nhất, chính là thân phận kiếm tu của Cao Chẩm. Hoàng Lương phái từ trên xuống dưới, mấy trăm năm qua, cũng chỉ có hai vị kiếm tu, hơn nữa vị trẻ tuổi kia, nay mới là một đứa trẻ lên núi không mấy năm. Dù là tu sĩ mạch khác của Hoàng Lương phái tìm được dưới chân núi, lại tự mình dẫn lên núi, kết quả lại không ngoài dự đoán, đã trở thành nhập thất đệ tử của chưởng môn Cao Chẩm, được tự mình truyền thụ kiếm thuật.

Đây là lệ thường trên núi ở Hạo Nhiên thiên hạ, ví dụ như Điền Uyển ở Thù Du phong của Chính Dương sơn trước kia, đã lần lượt tìm được Tô Giá và Ngô Đề Kinh, hai vị kiếm tiên mầm mống này, cũng sẽ thay đổi địa vị trên núi, rời khỏi Thù Du phong, chuyển sang mạch khác ngọn núi. Cho nên, dù là vị dẫn đường của Hoàng Lương phái kia, bản thân cũng không cảm thấy có nửa điểm ủy khuất, thậm chí khi vị kiếm tu kia bái Cao Chẩm làm thầy, còn nguyện ý dâng một kiện linh khí trân tàng nhiều năm làm hạ lễ.

Tiền nhiệm sơn chủ trước khi bế quan, đã lập sẵn một đạo di chúc, nếu mình bế quan không thành, chỉ có thể binh giải qua đời, thì để Cao Chẩm tiếp nhận vị trí chưởng môn.

Quan hệ giữa Cao Chẩm và sư bá Lưu Hoằng Văn không hòa thuận, cũng từ đó mà ra. Lưu Hoằng Văn là một tu sĩ thế hệ trước coi trọng thể diện, quy củ, tựa như những lão nhân giang hồ dưới núi, giữ gìn cựu lệ, phong tục cũ, cảm thấy để một vị Long Môn cảnh làm chưởng môn một núi, thật là khó coi. Tổ tiên nhà mình hạng gì xa xỉ, ở Bảo Bình châu này, nếu đặt ở dưới núi vương triều, chính là loại bốn đời Tam công hào môn vọng tộc. Loại chuyện này truyền đi, quả thực là một trò cười lớn, thẹn với liệt tổ liệt tông, còn mặt mũi nào mà vào tổ sư đường thắp hương?

Sau đó, dù chưởng môn Cao Chẩm thành công kết đan, trở thành một vị "kiếm tiên" có chút danh tiếng ở khu vực phía nam Bảo Bình châu, quan hệ với sư bá Lưu Hoằng Văn cũng không có gì hòa hoãn.

Chẳng lẽ còn muốn ta, Lưu Hoằng Văn, một trưởng bối sơn môn làm sư bá, cúi đầu nhận sai với sư điệt hay sao?

Non đạo nhân bất đắc dĩ nói: "Công tử, vì sao lại có Kim Đan tu sĩ đến chỗ người, hơn nữa còn là một vị thế ngoại cao nhân?"

Lý Hoè còn bất đắc dĩ hơn, đáp: "Trên núi chẳng phải đều nói 'Kết thành Kim Đan khách mới là người trong chúng ta' sao? Nếu đã thành lục địa thần tiên, sao lại không phải là cao nhân? Ta chỉ là từng gặp qua một vài đại tu sĩ, chứ không phải bản thân ta là đại tu sĩ, đúng không?"

Non đạo nhân lập tức nịnh nọt: "Công tử tâm bình khí hòa như thế, so với đạo tâm của ta, cao hơn vạn dặm, khó cầu, thật khó cầu."

Lý Hoè tiếp tục lật sách, đọc ước chừng nửa cuốn, thực sự không thể đọc tiếp được nữa. Chữ thì nhận ra, nhưng ghép lại thành câu, thường xuyên không hiểu, luôn cảm thấy quá mức mơ hồ, đạo lý quá lớn, giống như đám danh sĩ tán dóc, nói chuyện huyền hoặc, rỗng tuếch. Lại không có chú giải gì cho những chương, câu cao siêu đó. Lý Hoè thở dài, mình không phải là loại người đọc sách, đành phải khép sách lại, đặt lên bàn, đưa tay vuốt nhẹ cho phẳng. Dù không phải là hạt giống đọc sách có thể làm rạng danh gia tộc, nhưng đối với sách vở có được, vẫn phải đối xử tử tế.

Nói về cuốn "Luyện Sơn" trong tay, Non đạo nhân muốn công tử nhà mình xem thử, kết quả Lý Hoè vội vàng khoát tay, lắc đầu lia lịa, nói ta xem cái này làm gì? Xem có hiểu không? Dù nội dung chữ nghĩa đều hiểu, nhưng với tư chất của ta, có thể tu hành được sao? Lão Non, ngươi nghĩ gì vậy, cố ý xem ta làm trò cười à?

Nói thật, Non đạo nhân cảm thấy dù mình có được nửa bộ "Luyện Sơn", đối với việc đặt chân vào Thập Tứ Cảnh, Non đạo nhân không có chút tin tưởng nào.

Viên Thủ kia, dựa vào trận đại chiến, nuốt chửng bao nhiêu đỉnh núi của Đồng Diệp, Phong Lốc hai châu? Thì sao? Chẳng phải vẫn chỉ là Phi Thăng Cảnh thôi sao?

Lại nói Hạo Nhiên thiên hạ này, Ngai Ngai châu của Vi Xá, trước kia Non đạo nhân lấy đạo hiệu Long Sơn Công, tên Ngẫu Lư, hành tẩu thiên hạ nơi đây, cũng đã đoán ra manh mối. Vị từng được xưng là tư chất nghiền ép hạng nhất thiên tài tu sĩ cùng thế hệ này, ngay tại chữ "Sơn", đã chịu khổ lớn, rất có khả năng là một lần, thậm chí hai lần đặt chân vào Thập Tứ Cảnh không thành, Vi Xá mới nản lòng thoái chí như vậy.

"Lão Non."

Non đạo nhân nghi hoặc hỏi: "Công tử, có chuyện gì?"

Lý Hoè nói: "Ta có một ý nghĩ không chín chắn, ngươi nghe qua là được, nói không đúng, thấy ngây thơ, ngươi cứ nhịn cười."

Non đạo nhân lập tức nghiêm mặt nhịn cười, đáp: "Mời công tử nói."

Lý Hoè khẽ nói: "Lão Non, cảnh giới của ngươi cao như vậy, nếu nói dựa vào việc chuyển dời đỉnh núi, ăn tươi nuốt sống các dãy núi, lại dùng bổn mạng thần thông tiêu hóa dần, đương nhiên có thể tăng thêm đạo hạnh, từng chút nâng cao cảnh giới, nhưng ta vẫn luôn cảm thấy… Khoảng cách với các vị thần tiên trên núi, nhất là những tu sĩ đắc đạo trong tưởng tượng… Đại đạo, có chút xa vời. Cuốn cổ phổ trong tay ngươi, chẳng phải gọi là 'Luyện Sơn' sao? Luyện hóa xong, có thể gặp những nơi thiếu nước, chỉ thiếu núi, vậy ngươi ngẫu nhiên phun ra vài toà đỉnh núi… Giống như trong cuốn sách ta vừa xem, có một câu gọi là 'Tu được ba nghìn công đầy, là vì đạo cơ pháp sở trụ', nói là trụ cột của phòng ốc phàm tục, chứ không phải chân núi, ta thấy rất có đạo lý. Đợi chút, để ta tìm lại… À, còn có câu này, người viết sách nói, 'Vào nước hỏa luyện, cư trú núi ngọc luyện, hà tất cùng ta nói động thiên'… Còn có câu, 'Mượn đá núi khác có thể công ngọc, núi khác là núi ngoài thân, ngọc này là núi trong lòng'… Bất luận là Đạo gia gọi là trời đất người, vạn vật chi cha mẹ, hay thi gia gọi là trời đất quán trọ, hay Nho Phật Đạo tam giáo đều thích đề cập đến 'Thiên nhân hợp nhất', ta cảm thấy cuối cùng, là cái gì, khó mà nói, nhưng ít nhất ta xác định một điều, tuyệt đối không phải… Giống như đánh cờ, không nhất định phải phân thắng bại, không phải ngươi nhiều ta ít, tu đạo không phải ngươi có ta liền không, ngươi thêm ta liền giảm, đối lập quan hệ. Đặt ở trên người lão Non ngươi, nếu chỉ một mực đòi hỏi thiên địa núi cao, đồi lĩnh cùng long mạch, một đường ăn, đến bao giờ mới hết? Chẳng lẽ đem toàn bộ Ngũ Nhạc danh sơn đạo tràng ăn tươi hết? Nếu như, ta nói là nếu như, nếu toàn bộ thiên địa, có thể coi là một vị đại tu sĩ Thần Linh Đạo đức cao, hẳn là đối mặt với nhân gian tu sĩ không ngừng lấy đi, chỉ sợ cũng phải cảm thấy phiền, có phải đạo lý như vậy không? Bất quá ta cũng chỉ là một kẻ phàm phu tục tử về tu hành, tùy tiện nói vài câu."

Ban đầu Non đạo nhân còn thần sắc nhẹ nhõm, nhưng nghe Lý Hoè nói ra hai chữ "Đại đạo", liền bỗng nhiên đạo tâm chấn động, vô duyên vô cớ, trong nháy mắt khiến Non đạo nhân tỉnh táo tinh thần, vô thức ưỡn thẳng lưng, ngồi nghiêm chỉnh. Đợi đến khi Lý Hoè nói câu "Đạo cơ pháp sở", Non đạo nhân đã thần sắc biến ảo không ngừng, nói toạc ra câu "Cư trú núi ngọc luyện", Non đạo nhân đã đắc ý quên mình… Quên hết tất cả…

Đến khi Lý Hoè nói đến khô cả họng, dừng câu chuyện, mặc kệ lão Non nghe có cảm thấy buồn cười hay không, ngược lại Lý Hoè đã tự mình nói đến mức lúng túng.

Nói năng lộn xộn, dẫm vỏ dưa đến đâu hay đến đó, không có kết cấu gì…

Nếu Trần Bình An ở đây thì tốt rồi.

Lão giả áo vàng trong giây lát lấy lại tinh thần, đưa tay vỗ nhẹ ngưỡng cửa, lẩm bẩm: "Ta nghe đạo vậy, đã thấy đạo vậy."

Lý Hoè cúi đầu nhìn bìa sách, người viết sách, họ Lữ tên Nham.

Non đạo nhân thần thái sáng láng, hai mắt như có thần quang kích động không thôi, ngẩng đầu hỏi: "Công tử, cuốn sách này là ai viết vậy?"

Lý Hoè cười nói: "Lữ Nham, hình như là một vị đạo sĩ."

Non đạo nhân nghi ngờ hỏi: "Chữ nào, ngôn ngữ nói hay là nham thạch?"

Lý Hòe bèn nói: "Chữ 'Thượng phẩm hạ sơn' chính là chữ 喦 vậy."

Non đạo nhân đứng dậy, run rẩy tay áo, hướng về phía Lý Hòe cùng án thư, chắp tay thi lễ, bái ba bái. Bái Lý Hòe, bái sách vở, bái Lữ Nham.

Gần tòa nhà, Trần Linh Quân ngồi xổm trên bậc thềm, nhìn Quách Trúc Tửu ở đằng kia hô hô ha ha tẩu thung luyện quyền.

Phía Hoàng Lương phái, trên núi không có tục ăn cơm tất niên, Trần Linh Quân và Non đạo nhân ngẫm lại, khách tùy chủ liền, thôi vậy, nếu không lại càng khiến Hoàng Lương phái khó xử.

Trần Linh Quân hỏi: "Quách Trúc Tửu, ngươi là kiếm tu cơ mà, sao mỗi ngày cứ ở đây tẩu thung luyện quyền thế?"

Quách Trúc Tửu nhảy vọt lên cao, xoay người quét chân, thân hình đáp xuống, nói: "Cần cù bù thông minh thôi."

Trần Linh Quân liếc mắt, ta đâu có hỏi ngươi chuyện này?

Quách Trúc Tửu đột nhiên nói: "Kẻ gọi là Hoàng Thông kia, thật sự là một hoàng đế ư?"

Hoàng Thông kia, là hoàng đế đầu tiên Quách Trúc Tửu gặp được sau khi tới Hạo Nhiên thiên hạ.

Trần Linh Quân đứng lên, hai tay chống nạnh, vênh váo tự đắc nói: "Ngươi nói Hoàng Thông huynh đệ của ta à, đúng là hoàng đế một nước đấy, chẳng có chút giá đỡ nào, chỉ là tửu lượng hơi kém, còn lại, không tìm ra nửa điểm tật xấu."

Nói đến đây, Trần Linh Quân ủ rũ nói: "Ta đã thả lời rồi, Quách Trúc Tửu, khi về chỗ lão gia, ngươi có thể giúp ta nói đỡ vài câu không?"

Quách Trúc Tửu ừ một tiếng: "Nhất định."

Trần Linh Quân ngược lại ngây người: "A? Ngươi thực sự nguyện ý giúp à?"

Quách Trúc Tửu nghi hoặc nói: "Ta gặp sư phụ, có cả một sọt lớn lời muốn nói, giúp ngươi nói đỡ vài câu, chẳng qua là trong sọt lớn bỏ thêm cái gáo nhỏ, có gì mà nguyện ý hay không."

Trần Linh Quân gật đầu lia lịa như gà mổ thóc, trong lòng ấm áp, suýt nữa rơi lệ nóng.

Thật sự là mười tên Ngụy Sơn Quân không nói giang hồ đạo nghĩa, cũng chẳng bằng một Quách Trúc Tửu lòng mang hiệp nghĩa!

Quách Trúc Tửu đột nhiên dừng tẩu thung: "Đi tìm Lý Hòe thôi."

Trần Linh Quân đứng lên, thuận miệng hỏi: "Đi làm gì?"

Quách Trúc Tửu xưa nay nghĩ gì làm nấy, mũi chân điểm một cái, liền nhảy lên đầu tường, nói: "Tìm Lý Hòe, bảo hắn thi triển bổn mạng thần thông, Đại sư tỷ từng nói, mười phần linh nghiệm, lần nào cũng đúng!"

Trần Linh Quân nghe mà nhức đầu, hiểu Quách Trúc Tửu đang nói gì, ý là Lý Hòe nhiều lần viết tên Trần Bình An trên đất như gà bới, liền thật có thể thấy lão gia nhà mình. Trần Linh Quân ngẩng đầu nhìn kẻ đã đứng trên đầu tường kia, nói: "Lý Hòe nói hươu nói vượn, Bùi Tiền nghe nhầm đồn bậy, ngươi cũng tin thật à?"

Quách Trúc Tửu thân hình như chim bay đi xa, bỏ lại một câu: "Đã tin, ắt sẽ rơi tiền."

Trần Linh Quân ngẫm nghĩ một phen, hình như cũng đúng?

Lập tức cất cao giọng hô một câu: "Đợi ta với!"

Quách Trúc Tửu này, cái thói quen không đi cửa chính mà thích leo tường, thật khiến người ta cạn lời.

Lần sau nếu có cơ duyên gặp được sư phụ của nàng, lão gia ta nhất định phải lén khuyên nhủ vài câu.

Phía sơn môn, một lá bùa hình con diều truyền tin được phóng lên, hướng thẳng về Lâu Sơn tổ sư đường. Con diều vỗ cánh, kéo theo một vệt lưu huỳnh vàng óng trên không trung, bay thẳng đến tổ sơn.

Đây vừa là truyền tin, lại vừa là báo hỉ.

Hai vị tu sĩ trẻ tuổi tạm thời làm nhiệm vụ gác cổng, một nam một nữ, đều là cảnh giới Động Phủ, nhưng đều là niềm hy vọng tương lai của Hoàng Lương phái. Nhân cơ hội này, coi như là một phen rèn luyện hồng trần nho nhỏ ở dưới chân núi. Còn vị đạo nhân giữ cửa chính thức, lão luyện hơn, thì trước đó đã dẫn một đoàn khách nhân lên núi xem lễ, đến giờ vẫn chưa xuống.

Hai người kia mặt mày hớn hở, mắt mở to, chỉ sợ chớp mắt một cái sẽ bỏ lỡ điều gì, cứ nhìn chằm chằm vào người mặc áo xanh kia.

Nếu như gặp vị khách nhân áo xanh này ở ngoài núi, e rằng bọn họ không dám nhận ra.

Trần Bình An đành mỉm cười gật đầu chào hỏi, nam tử thì nhếch miệng, còn nữ tử thì hé môi, có lẽ là chưa nghĩ ra cách mở lời nào cho phải phép, nên vẫn im lặng.

Thần Cáo tông, từng là người đứng đầu trên núi ở Bảo Bình châu, đối với tu sĩ một châu mà nói, đương nhiên là danh tiếng vang như sấm.

Chỉ là cái "Vật nhỏ xem" kia, quả thực chưa từng nghe qua.

Mà Vân Quật phúc địa ở Đồng Diệp châu, cũng là nơi nức tiếng, là một mảnh đất riêng của vị Khương lão tông chủ đức cao vọng trọng của Ngọc Khuê tông.

Vị Nghê tiên sư này có thể làm khách khanh ở Vân Quật phúc địa, lại cùng Trần Ẩn quan tay trong tay mà đến, ắt hẳn là một vị kỳ nhân dị sĩ đạo pháp cao thâm.

Duy chỉ có nữ tu tên Thanh Đồng kia, tự xưng đến từ Tiên Đô sơn ở Đồng Diệp châu, thì hoàn toàn không có manh mối.

"Vận chuyển vàng như sắt, lúc đến sắt tựa vàng. Hoàng Lương phái này gặp thời, lại thêm bản thân cứng rắn, ít nhất trong vòng ba đến năm trăm năm, Cao Chẩm quả thực có thể kê cao gối mà ngủ."

Lục Trầm hai tay đút túi áo, ngẩng đầu nhìn về phía Lâu Sơn tổ sư đường, cười hì hì nói bằng tâm ngữ: "Nghe nói đương đại chưởng môn Cao Chẩm của Hoàng Lương phái, còn là một vị kiếm tiên? Cao chưởng môn này tên hay, thật hay. Đợi đến khi bần đạo trở về Thanh Minh thiên hạ, ngày nào đó chọn được một mầm mống tu đạo, định thu làm đích truyền, nhất định phải ban cho hắn một đạo hiệu, gọi là 'Vô Ưu'. Còn phải nói cho hắn biết, hoặc là nàng, tương lai nếu tu đạo thành công, có thể đi xa Hạo Nhiên thiên hạ, nhất định phải đến Hoàng Lương phái này làm khách, tạ ơn vị Cao Chẩm kiếm tiên kia vài câu."

Trần Bình An liếc mắt nhìn Lục Trầm.

Lục Trầm học theo, liếc mắt nhìn Thanh Đồng.

Thanh Đồng cảm thấy bất lực, ta không sánh được hai vị, nhưng ta cũng không phải kẻ ngốc.

Thanh Đồng đương nhiên cũng nghe ra hàm ý của Lục Trầm.

Lục Trầm trở lại Thanh Minh thiên hạ sau tìm vận may, xem duyên phận, tương lai mới thu đồ đệ đích truyền, vị "Vô Ưu" luyện khí sĩ tương lai này, mặc dù tu đạo trên đường thuận buồm xuôi gió, phá cảnh dễ như trở bàn tay, nhưng người này muốn vượt qua thiên hạ đi xa, ít nhất phải là đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, sau đó trở lại núi này, tận mắt nhìn thấy Cao Chẩm, chính miệng nói lời cảm tạ, điều này có nghĩa là, Hoàng Lương phái Cao Chẩm nhất định phải đợi được đến ngày đó.

Mà một vị tu sĩ, muốn trở thành Phi Thăng cảnh, ít nhất phải mất hơn một nghìn năm, thậm chí là hai ba nghìn năm, cũng là chuyện bình thường. Coi như người này là đích truyền của Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo, căn cốt tốt, sư phụ Lục Trầm cũng nguyện ý thân truyền đạo pháp, lại đem cơ duyên và thiên tài địa bảo dồn hết lên người hắn, thì một nghìn năm, thế nào cũng phải là chuyện sau một nghìn năm.

Chẳng phải vị thuần dương đạo nhân kia, đã từng nói một câu "Đắc đạo năm qua tám trăm thu, chưa từng phi kiếm lấy người đầu" hay sao?

Lữ Nham cái gọi là "Đắc đạo", là chỉ chính mình Kết Đan, mà 800 năm nóng lạnh chưa từng tế ra phi kiếm kia, chính là nói về năm tháng tu hành trước khi chứng đạo phi thăng.

Ngoài ra, những trường hợp đặc biệt như Ninh Diêu ở Kiếm Khí trường thành, Phỉ Nhiên ở Man Hoang thiên hạ, chung quy chỉ có một, độc nhất vô nhị ở một tòa thiên hạ. Bởi vậy có thể suy ra, năm tháng tu đạo của kiếm tu Cao Chẩm sẽ không ngắn.

Chắc hẳn vị chưởng môn đương đại của Hoàng Lương phái, người mà việc Kết Đan cũng cực kỳ gập ghềnh, sau này sẽ có một phen tạo hóa khác.

Lục Trầm cười nói: "Đổng Tam Canh bọn hắn đâu rồi, ngươi quên mất rồi sao? Còn có Ẩn quan đại nhân ngay trước mắt, ngươi cũng dám làm như không thấy?"

Thanh Đồng lo sợ bất an, chẳng lẽ Lục chưởng giáo đang ám chỉ mình, ngoài vị Trần Ẩn quan ngay gần đây, còn có Trịnh tiên sinh xa tận chân trời?

Lục Trầm trợn mắt, "Thanh Đồng đạo hữu, ngươi có thể nào lại thông minh quá mức như vậy."

Trần Bình An nhắc nhở: "Sau này lên núi, ngươi đừng có gây chuyện."

Lục Trầm cười ha hả: "Bần đạo phàm là ra ngoài, trước sau như một đều giúp mọi người làm việc tốt."

Trần Bình An chỉ cười trừ.

Lục Trầm hỏi: "Ngươi nói xem Cao Chẩm có thể nào hưng sư động chúng, hô hào toàn bộ thành viên tổ sư đường, ầm ầm cùng nhau chạy tới chân núi nghênh đón không?"

Nghê Nguyên Trâm cười đáp: "Hoàng Lương phái nói gì thì nói cũng là tiên phủ từng trải việc đời, không phải hạng phố phường chợ búa. Cho dù Huyện thái gia có vào thôn xóm, cũng đâu cần phải khua chiêng gõ trống mới ra vẻ long trọng."

Lục Trầm đột nhiên "ồ" lên một tiếng, vuốt cằm, "Như vậy cũng được sao? Quả nhiên là đạo không phân cao thấp, pháp không có khác biệt xa gần."

Ngoại trừ Ngọc Phác cảnh Nghê Nguyên Trâm vẫn hồn nhiên chưa phát giác, Trần Bình An và Thanh Đồng đều đã nhận ra trong núi sinh ra một luồng đạo pháp rung động huyền diệu khó tả.

Trần Bình An dùng tiếng lòng hỏi: "Có phải Đào Đình đã tìm được một con đường?"

Lục Trầm gật đầu, "Chẳng qua so với cảnh giới 'Nói xuống hiểu ra', còn kém chút ý tứ. Đào Đình đạo hữu trước mắt chỉ có thể nói là đã tìm được một khả năng, sẽ không đến mức tuyệt vọng, ngồi chờ chết."

Thanh Đồng khẽ nói: "Trần Bình An, lúc trước nếu là Thuần Dương đạo nhân tự mình mở miệng, bảo ngươi đi tìm bộ kiếm quyết đạo pháp trực chỉ Kim Đan kia, vừa rồi chúng ta đã đi ngang qua, sao lại không liếc mắt nhìn xem?"

Lục Trầm cười nói: "Thanh Đồng đạo hữu cứ yên tâm, bần đạo sẽ không tranh giành cọc cơ duyên này với Ẩn quan đại nhân."

Ôi chao, nữ đại bất trung lưu (con gái lớn không giữ được), mới đó đã khuỷu tay hướng ra ngoài, giúp Ẩn quan đại nhân rồi sao? Cũng phải, đều là khách khanh của Tiên Đô sơn cả.

Trần Bình An đáp: "Đã xem rồi."

Trên đỉnh Lâu Sơn, tại một tiểu viện cực kỳ thanh nhã và yên tĩnh, trong đình hóng mát, chưởng môn Cao Chẩm đang cùng một nam tử trẻ tuổi có dáng vẻ văn sĩ đánh cờ.

Kẻ cùng Cao Chẩm đánh cờ, chính là hoàng đế Mộng Lương quốc, Hoàng Thông. Đứng phía sau y là một cung trang nữ tử mang thủy vận nồng đậm, cùng một lão giả khôi ngô có đạo khí thâm hậu.

Vua của một nước, vào ngày ba mươi Tết hôm nay, lại không ở trong nội cung kinh thành, quả là lần đầu tiên trong lịch sử Hoàng Lương quốc. Phải biết rằng, một vị quân chủ, vào thời điểm này, lúc nào cũng bận rộn nhất. Dùng lời của Hoàng Thông mà nói, chính là đến để tránh bị quấy rầy.

Chẳng qua, vị hoàng đế trẻ tuổi này xác thực một lòng hướng đạo, thân cận đạo môn. Ngược lại, Vân Hà sơn, trụ cột của Mộng Lương quốc hôm nay, bởi vì con đường tu hành gần với Phật hiệu hơn, cho nên dù là thay đổi sơn chủ, một việc lớn như vậy, hoàng đế bệ hạ cũng không có ý định đích thân tới chúc mừng, mà chỉ chuẩn bị để Lễ bộ Thượng thư lên núi xem lễ.

Hoàng Thông nhìn cục diện trên bàn cờ, vê một quân cờ, ánh mắt du duệ ôn chuyện, chần chừ mãi không hạ xuống, tự giễu nói: "Xem ra những kỳ đãi chiếu trong nội cung, so với các thần tiên tinh thông đánh cờ trên núi của các ngươi, vẫn còn kém xa."

Cao Chẩm mỉm cười nói: "Bọn họ cũng có thể là cố ý thua bệ hạ."

Hiển nhiên, ở bên cạnh hoàng đế bệ hạ, Cao Chẩm không hề có sự kiêng kị quân thần, càng không nói những lời khách sáo kiểu như "Ta là đệ nhất kỳ thủ trên núi của quốc gia, bệ hạ là đệ nhất kỳ thủ dưới núi của quốc gia".

Hoàng Thông cười gật đầu, "Có khả năng."

Đương nhiên không phải là Cao Chẩm, một Kim Đan cảnh kiếm tu địa tiên, tự cho mình cao cao tại thượng, cảm thấy có thể khinh thường vương hầu.

Có lẽ vài thập niên trước, Bảo Bình châu, ngoại trừ Đại Ly vương triều, phần lớn các môn phái đều như thế. Đợi đến khi Đại Ly Tống thị nhất thống thiên hạ, nhất là sau khi lập bia trên đỉnh dãy núi, cục diện này kỳ thực đã thay đổi. Dù sao Hoàng Lương phái hôm nay, ở trên tổ sơn Lâu Sơn này, ngoài cửa tổ sư đường cách đó không xa, vẫn còn sừng sững một tấm bia như vậy. Mặc dù các quốc gia ở phía nam sông lớn đổ ra biển của Bảo Bình châu đều đã phục quốc, hơn nữa không còn là phiên thuộc của Đại Ly Tống thị, nhưng tấm bia này, không có bất kỳ một tòa tiên phủ môn phái nào, dám can đảm dỡ bỏ.

Từng có một tin tức nho nhỏ, nói trước kia có mấy môn phái trên núi, cảm thấy tấm bia này chướng mắt, liền thương nghị với triều đình dưới núi, rằng nếu đã khôi phục quốc tộ, Đại Ly không còn là mẫu quốc, mang đi là được.

Kết quả, đợi đến khi một phong sơn thủy công báo, từ Trung Thổ thần châu rơi vào tay Bảo Bình châu, liền triệt để yên tĩnh. Các môn phái nhao nhao thông qua công báo của mình chiêu cáo một châu, lời lẽ khác nhau, ý tứ giống nhau:

Tuyệt đối không có việc này, kẻ nào dám tùy ý vu oan, nhất định phải truy cứu đến cùng!

Không có cách nào khác, Đại Ly vương triều không còn một đầu Tú Hổ, Bảo Bình châu lại tới một vị Ẩn quan.

Hơn nữa, hai vị này, lại vừa đúng là sư huynh đệ đồng xuất nhất mạch.

Hoàng Thông rốt cuộc hạ quân cờ, Cao Chẩm liếc qua, cười nói: "Bệ hạ thua rồi."

Hoàng Thông gật đầu, muốn nói lại thôi, nhưng lời nói đến bên miệng, lại nuốt trở vào, chuyển sang một câu chuyện khác, cười trêu ghẹo: "Cao chưởng môn, hôm nay Hoàng Lương phái các ngươi rốt cuộc có thể xa hoa một phen. Chỉ riêng phần hạ lễ của ta, Nạp Lan thủy thần, và Mai sơn quân, ba phần gộp lại, cũng coi như là một khoản thu nhập không nhỏ, huống chi còn phần của Vân Hà sơn, đến ta cũng phải hâm mộ, rất là hâm mộ!"

Vị nữ tử thủy thần họ Nạp Lan kia, mỉm cười thản nhiên nói: "Trước khi lên núi, ta đã khuyên bệ hạ, chi bằng đem phần hạ lễ của ta và Mai sơn quân chuẩn bị sẵn, gộp chung đưa về ngân khố hoàng gia, dù sao Cao chưởng môn cũng sẽ không so đo gì."

Vị thủy thần nương nương này, một thân vòng ngọc bích, dải lụa màu quấn cánh tay, tiểu phù nghiêng treo Lục Vân hoàn, chỉ nhìn trang phục, cũng biết là người ngưỡng mộ Tô Tử.

Cao Chẩm cười lớn nói: "Lần này quả thực không thiếu tiền, quan trọng nhất, là rốt cuộc có thể khiến Vân Hà sơn chúc mừng đáp lễ, thật không dễ dàng!"

Người giàu có tiền của sinh sôi, càng ngày càng giàu. Người nghèo chi tiêu, càng ngày càng nghèo.

Không mời khách, mặt mũi không đẹp, mời khách, lại ra vẻ ta đây, khách nhân ăn xong lau miệng bỏ đi, mình trở về lặng lẽ chịu đói.

Trên núi cũng vậy.

Trước kia, cùng Vân Hà sơn làm láng giềng gần trên núi, có nỗi khổ tự biết, một khoản tiền mừng, tiêu xài như nước, mấu chốt là loại tiền lì xì đã định trước có đi không có về.

Chỉ nói riêng Lục Cối phong Thái Kim Giản kia, kết Kim Đan, mở ngọn núi nghi thức, rồi lại trở thành Nguyên Anh, Hoàng Lương phái bên này đã phải đưa ra bao nhiêu phần hạ lễ rồi? Ra tay cũng không thể quá mức khó coi chứ?

Ngoài Vân Hà sơn có một thiên tài tu đạo, trên núi lại có đạo lữ kết hôn, rồi có vị này vị kia đưa thân Động Phủ cảnh, trở thành thần tiên trung cảnh, lại có vị tổ sư quen biết với Hoàng Lương phái là Đường lão tiên sư của Vân Hà sơn mới thu nhận đệ tử... Trái lại Hoàng Lương phái ta, chỉ mới vài chục năm gần đây khởi sắc, trước đó, quả thực là những năm tháng câm lặng ngậm bồ hòn, thảm đạm vô cùng.

Lần này tổ chức khai sơn điển lễ, Hoàng Lương phái vốn định làm lớn một phen, vì vậy chỉ cầu... không lỗ là được. Ai ngờ đâu, niềm vui ngoài ý muốn kia, nào chỉ không lỗ, mà là buôn may bán đắt, lời lãi đầy bồn đầy bát.

Hoàng Lương phái trước kia vốn không dám chắc có thể mời được tu sĩ Lạc Phách sơn, chỉ ôm tâm lý thử xem sao, gửi đi một phong mời với lời lẽ kính cẩn. Tuy rằng vị Ẩn quan trẻ tuổi kia không thể đích thân tới chúc mừng, nhưng đại quản gia Chu Liễm, lấy danh nghĩa tổ sư Tễ Sắc phong, đã tự tay viết thư, giải thích nguyên do sơn chủ không thể tham dự lễ mừng.

Nếu Trần sơn chủ không muốn đến, kỳ thực không cần phải phiền phức như vậy, cứ trực tiếp bỏ qua thư mời của Hoàng Lương phái là được. Hơn nữa theo lời sư bá, Trần sơn chủ tuổi không lớn lắm kia, đối nhân xử thế chân thành, phúc hậu, nói một là một, hai là hai, tuyệt không ép giá chúng ta trong chuyện này. Lâu Sơn tổ sư đường bên kia chớ nên suy nghĩ nhiều, suy nghĩ nhiều chính là thiển cận, lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử.

Cuối cùng Lạc Phách sơn vẫn cử hai vị khách quý lên núi chúc mừng, Nguyên Anh tu sĩ Trần Linh Quân và Kim Đan địa tiên Quách Trúc Tửu. Nghe nói vị trước là gia phả tu sĩ đầu tiên đến Lạc Phách sơn, không cần gọi sơn chủ, cứ gọi thẳng một tiếng lão gia. Vị sau là tiểu đệ tử hiện tại của Trần sơn chủ, tạm coi như nửa cái quan môn đệ tử. Nếu nàng là đích truyền của vị Ẩn quan trẻ tuổi kia, vạn nhất lại là một vị kiếm tu?

Hoàng Lương phái không dám tuyên dương việc này, sợ làm không khéo, sẽ khiến Lạc Phách sơn hiểu lầm ý đồ của mình, vậy thì chuyện tốt hóa xấu.

Nhưng trên đời làm gì có bức tường nào không lọt gió, vừa nghe Lạc Phách sơn có hai vị tu sĩ thân phận không thấp ngủ lại Lâu Sơn phủ đệ, một đồn mười, mười đồn trăm, ầm ĩ đến người qua đường đều biết. Kết quả khách nhân chủ động yêu cầu xem lễ, những vị vốn mời không nổi, đều đã đến, số người xem lễ, ít nhất tăng gấp đôi. Thậm chí Vân Hà sơn còn cử một vị chưởng luật tổ sư cùng hai vị lão Phong chủ đến.

Mộng Lương quốc hoàng đế bệ hạ, càng đích thân lên núi. Một quốc gia Ngũ Nhạc mai sơn quân, cùng vị thủy thần đệ nhất sông lớn là thủy thần nương nương, đều đã đến, được hộ giá, chẳng phải sao?

Hoàng Lương phái lo liệu nghênh đón tiễn đưa, một lão tu sĩ, mỗi ngày một bên ngoài miệng oán trách không ngớt, một bên trong mắt vui mừng không thể che giấu. Đã bao nhiêu năm, Hoàng Lương phái chưa từng phong quang như thế!

Hoàng Thông trước khi đứng dậy, lại muốn nói lại thôi. Cao Chẩm vẫn làm như không thấy, cụp mắt nhìn bàn cờ. Kỳ thực Cao Chẩm lòng dạ biết rõ, hoàng đế bệ hạ đến núi làm gì, cái gọi là trốn thanh nhàn, hay xem lễ, đương nhiên đều là lý do tương đối vụng về. Ý nghĩ chân chính, vẫn là xem có cơ hội, kết được một mối hương khói tình với Lạc Phách sơn. Không hy vọng xa vời vị Ẩn quan trẻ tuổi kia đặt chân Mộng Lương quốc, Hoàng Thông cũng không hy vọng mình có thể làm khách Lạc Phách sơn mà không bị đuổi thẳng, chỉ cầu Trần Linh Quân, Quách Trúc Tửu, các gia phả tu sĩ Lạc Phách sơn, tùy tiện một người là được, làm Mộng Lương quốc cung phụng, khách khanh cũng được.

Chỉ là chuyện này, Cao Chẩm không làm chủ được, hoàng đế bệ hạ không mở miệng, Cao Chẩm cũng chỉ giả ngây giả dại, tuyệt không chủ động ôm đồm sự tình. Vị hoàng đế trẻ tuổi đăng cơ trong loạn thế này, tâm tư vẫn còn rất cao. Bằng không, nếu chỉ vì Mộng Lương quốc cầu một vị cung phụng, khách khanh, cùng lắm thì tự mình đi một chuyến Vân Hà sơn, tìm cho Mộng Lương quốc một vị Nguyên Anh lão thần tiên làm cấp cao nhất cung phụng, kỳ thực không phải việc khó.

Các nước xung quanh Mộng Lương quốc đều biết vị hoàng đế trẻ tuổi này, năm đó xuống ngựa vác kích, mặc long bào. Bởi vì Hoàng Thông khi còn là hoàng tử, đã từng chủ động suất quân đến chiến trường Đại Ly thủ đô thứ hai, thậm chí đã từng nằm trong đống người chết, lại được người tìm ra.

Mà Mộng Lương quốc, sau trận chiến sự ấy, chỉ nói riêng bộ binh nha môn, trừ những lão thần, đám quan viên thanh tráng hầu như đều đã thay đổi toàn bộ. Vì vậy, Hoàng Lương quốc tại Bảo Bình châu là nước sớm nhất phục quốc sau đại chiến, gỡ bỏ được thân phận phiên thuộc. Thậm chí, không ít người quê quán ở Mộng Lương quốc nay vẫn đang nhậm chức tại Đại Ly kinh đô, ở các nha môn lục bộ và tiểu Cửu khanh.

Thấy Cao Chẩm không đáp lời, Hoàng Thông liền tự giễu cười, trên mặt và trong lòng đều không chút bất mãn. Mỗi nhà đều có nỗi khổ riêng, cũng không muốn làm khó Cao chưởng môn và Hoàng Lương phái. Quy củ môn đạo trên núi, há có thể so với quan trường dưới núi mà ít đi?

Chi bằng trở về tìm Trần tiên sư, tự xưng danh hiệu "Ngự Giang Ba Trung Tiểu Bạch Đầu, Sơn Thượng Lạc Phách Tiểu Long Vương", uống một bữa rượu vậy. Chẳng qua, đoán chừng cũng chỉ thật sự là uống rượu mà thôi.

Lần trước, Hoàng Thông dày mặt tới cửa bái phỏng. Vị Nguyên Anh thủy giao lão thần tiên, mang dáng vẻ tiểu đồng áo xanh ấy, lại dễ nói chuyện, bình dị gần gũi. Trên bàn rượu, thực hợp khẩu vị, chẳng mấy chốc đã xưng huynh gọi đệ cùng y.

Chỉ là, đối với việc làm cung phụng cho Mộng Lương quốc, đối phương tỏ ra cực kỳ kiên quyết, chém đinh chặt sắt nói không được, tuyệt đối không được. Lão gia nhà hắn lại không có ở trên núi, việc lớn như vậy, hắn không thể tự mình làm chủ.

Hoàng Thông đương nhiên có vài phần thất vọng, chẳng qua cũng giống như tình cảnh đánh cờ cùng Cao Chẩm trong đình hóng mát lúc này, dưa hái xanh không ngọt, không nên gượng ép người khác.

Hơn nữa, vị tiểu đồng áo xanh cùng họ với Ẩn quan trẻ tuổi kia, sau khi uống rượu xong, một mực tiễn y ra tận cửa, vẻ mặt tràn đầy áy náy, nói một phen chân thành mà tu sĩ trên núi ít khi nói: "Hoàng huynh, xin lỗi a, chuyện này thật không thành. Nếu hai ta sớm quen biết, ta không nói hai lời, ngươi bảo ta làm gì cũng được, cho mũ quan lớn không chê lớn, cho mũ quan nhỏ như hạt vừng không chê nhỏ, đều là bằng hữu, cũng chỉ là việc nhỏ Hoàng huynh ngươi xem rồi làm. Thế nhưng, Lạc Phách sơn chúng ta bên kia, cũng sắp phong sơn rồi, không phải chuyện đùa. Đây dù sao cũng là chuyện lão gia nhà ta tự mình lên tiếng. Ngươi chưa quen thuộc Lạc Phách sơn chúng ta, khả năng không rõ, ta ở bên kia, kỳ thật thuộc ta lên núi sớm nhất, lại thuộc ta chẳng giúp được lão gia chút nào. Nếu lại gây thêm phiền phức, rắc rối cho lão gia, ta sĩ diện, sẽ không ngóc đầu lên được. "

Hoàng Thông lúc ấy tuy trong lòng kỳ quái, vì sao một vị đường đường Nguyên Anh tu sĩ, ở Lạc Phách sơn kia, lại là một kẻ "chẳng giúp được gì". Dù là đỉnh núi của Ẩn quan trẻ tuổi, theo lý cũng không nên như thế. Chẳng qua, khi nhìn thấy vẻ mặt ảm đạm của tiểu đồng áo xanh kia, Hoàng Thông liền nguyện tin tưởng.

Hơn nữa, cuối cùng tiểu đồng áo xanh kia, tựa hồ nhớ ra chuyện gì đó, đột nhiên cười, vỗ ngực cam đoan, nói rằng lần sau gặp lão gia, có thể giúp nói một câu về tình huống này. Chỉ cần lão gia chịu gật đầu, Hoàng huynh ngươi không chê, chức cung phụng này, ta nhận! Hoàng huynh ngươi yên tâm, ở bên lão gia, ta luôn không biết xấu hổ. Chỉ cần lão gia không phản đối, ta còn có thể giúp kéo một vị bạn tốt họ Mễ, ít nhất làm khách khanh trên danh nghĩa cho Mộng Lương quốc các ngươi, không nói đùa!

Hoàng Thông đương nhiên sẽ không cự tuyệt hảo ý này. Đối phương có thể là nói khách sáo sau khi tỉnh rượu, cũng có thể không phải.

Hoàng Thông đi ra ngoài một đoạn, quay đầu nhìn lại, tiểu đồng áo xanh vẫn đứng nguyên tại chỗ, nhếch miệng cười, vẫy tay từ biệt cùng y. Cuối cùng, vẩy hai tay áo, đi vào trong môn.

Kỳ thật, sâu trong nội tâm vị hoàng đế bệ hạ này, ở Lạc Phách sơn, người Hoàng Thông muốn gặp nhất, ngoại trừ Ẩn quan trẻ tuổi chắc chắn xếp vị trí thứ nhất, người theo sát phía sau, là một vị nữ tử đại tông sư. Chỉ cần có thể gặp bọn họ, Hoàng Thông có thể căn bản không nói chuyện cung phụng, khách khanh.

Trần Bình An xác thực không lừa gạt Thanh Đồng. Trên thực tế, Lục Trầm xuất khiếu âm thần, cùng một Trần Bình An khác được tạo nên trong cảnh mộng, giờ phút này đang cùng nhau ở trong hang đá kia.

Trần Bình An đầu đội trâm ngọc, một thân áo xanh, cùng Lục chưởng giáo đầu đội mũ hoa sen, cùng nhau đứng ở ven vách đá. Lục Trầm khoát tay, có thể chạm tới đỉnh hang đá. Tại nơi phương trượng này, vị thuần dương đạo nhân kết kim đan ban đầu, dường như không để lại bất kỳ đạo ngân nào, chỉ còn lại một chiếc bồ đoàn cũ kỹ, được chế tạo đơn sơ bằng gian hàng mây tre lá.

Lục Trầm đi một vòng quanh chiếc bồ đoàn kia, một tay vẫn luôn dán vào vách tường, dừng bước nói: "Chiếc bồ đoàn này, bần đạo nhìn không ra điểm gì kỳ lạ."

Trần Bình An, hai tay vẫn lồng trong tay áo, đứng yên tại chỗ, hỏi: "Nếu Lữ tổ không thiết lập bất kỳ sơn thủy cấm chế nào, ngươi nói xem, bao nhiêu năm qua, những người đốn củi và hái thuốc gần đây, lẽ nào không ai từng tiến vào nơi này?"

Lục Trầm lắc đầu: "Hơn phân nửa là không."

Trần Bình An xoay người, nghiêng mình tựa vào vách đá, hỏi: "Đứa trẻ kia?"

Lục Trầm ngồi xếp bằng xuống bên cạnh bồ đoàn, lòng bàn tay hướng lên trên, hai ngón tay bấm niệm pháp quyết, mỉm cười nói: "Chính là cho đứa trẻ kia một con đường, sẽ không vẽ rắn thêm chân. Kỳ Chân làm việc luôn có chừng mực, sẽ đặt đứa bé này ở Vật Tiểu Quan bên kia, không đốt cháy giai đoạn, cũng không phung phí của trời. Đúng rồi, hôm nay đứa bé kia tên là Diệp Lang, lá trong từ lá cây, lang trong từ ngông cuồng."

Trần Bình An nghi hoặc hỏi: "Đứa trẻ kia, thực sự có tư chất tu hành?"

Lục Trầm lắc đầu: "Nói một cách nghiêm khắc, không thích hợp tu hành. Cho dù có dập đầu đến vỡ sọ ở cửa sơn môn Hoàng Lương phái, cũng lên núi không nổi, không đảm đương nổi thần tiên. Nhưng đứa bé này có tuệ căn. Tư chất tu hành, mắt thường có thể thấy được, còn tuệ căn, nói có ích thì rất có ích, nói vô dụng thì hoàn toàn vô dụng. Nói cách khác, bất kể là ở Thanh Minh thiên hạ, hay là Hạo Nhiên thiên hạ này, rất nhiều tăng nhân vô danh trong chùa miếu, chỉ luận Phật hiệu thâm thúy, chưa chắc đã kém Phật môn long tượng có thân phận tu sĩ thượng ngũ cảnh, nhưng không thể tu hành, chính là không thể tu hành. May mà không làm lỡ việc bọn họ tu hành Phật hiệu mà thôi."

Trần Bình An hỏi: "Đứa trẻ kia, có tiếp nhận được phần cơ duyên này của ngươi không?"

Lục Trầm cười gật đầu: "Đó là ngươi chưa thấy hắn vẽ bùa trên đất, rất có khí chất, đáng tiếc chỉ có thần mà không có hình, chỉ là lầu các trên không. Vì vậy, nếu không gặp được ngươi và ta, cảnh ngộ đời này của hắn, sẽ giống như những tăng nhân ta vừa nói."

Trần Bình An quay đầu nhìn Lục Trầm đang đả tọa trên bồ đoàn, nghiêm túc nói: "Trong giang hồ diễn nghĩa và chí quái tiểu thuyết, đều có nhiều tình tiết như vậy. Một loại là bị kẻ thù truy sát, trượt chân rơi xuống vực sâu, ừm, nơi đây cũng có chút giống, sau đó lại vô tình gặp được xương khô của cao nhân, hoặc di tích của tiên nhân, không nói hai lời, dập đầu mấy cái, nói không chừng có thể khởi động cơ quan cấm chế nào đó, nhận được bí tịch võ công luyện thành có thể vô địch thiên hạ. Ngươi không ngại thử xem, dù sao nơi đây chỉ có hai chúng ta, không mất mặt."

Lục Trầm gật đầu lia lịa: "Đúng vậy, đúng vậy. Khương Vân Sinh, thằng nhãi con kia thích xem mấy loại tạp thư này, lúc canh cổng ở Đảo Huyền sơn đã vậy, đến khi làm thành chủ vẫn không đổi."

Trần Bình An có thể nói là nhớ rất kỹ tiểu đạo đồng kia, mỗi lần gặp đều thấy đang đọc sách, hỏi: "Là làm thành chủ Thần Tiêu thành, hay là Thanh Thúy thành?"

Lục Trầm cười nói: "Là thành chủ Thanh Thúy thành, thuộc diện đặc biệt đề bạt, không phải tu sĩ Phi Thăng cảnh đứng đầu một thành của Bạch Ngọc Kinh, trong lịch sử rất hiếm thấy."

Đương nhiên là do Lục Trầm bỏ ra rất nhiều công sức, chỉ có điều, cùng lúc đó, Khương Vân Sinh lại cần phải đối mặt với một đại kiếp nạn sinh tử. Đó mới là một kỳ thi chân chính, sống sót, sẽ là thành chủ Thanh Thúy thành danh chính ngôn thuận, chứ không phải bị coi là một kẻ giữ cửa không có danh phận thành chủ. Nếu không qua được, vậy thì kiếp sau hẵng hay.

Bởi vì năm đó, khi Lục Trầm từ thiên ngoại thiên trở về Bạch Ngọc Kinh, đã giam giữ một hạt cải chứa thiên ngoại ma, sau đó, ngay trước mặt sư huynh Dư Đấu, ném vào đạo tâm của Khương Vân Sinh.

Đạo cao một thước, ma cao một trượng.

Lục Trầm cười nói: "Có phải đã có thể triệt tiêu một giấc mộng khác rồi không?"

Trần Bình An làm như không nghe thấy.

Lục Trầm thở dài, bởi vì ở bên trong "Lữ công từ địa chỉ cũ" kia, một giấc mộng, cứ như vậy mà đại đạo diễn biến không ngừng.

Bây giờ ở bên kia, Lục Trầm, Lô Sinh, thiếu nữ mẫu đơn tinh mị, đám sơn trạch dã tu, hai vị dâm từ đại tiên... vẫn còn đang lẩm bẩm ở đó.

Trần Bình An như chưa từng xuất hiện, Lục Trầm kia cũng không nhìn thấu thân phận của thiếu nữ mẫu đơn, tiếp tục cùng Lô Sinh ngồi cùng bàn uống rượu, trong sân không hề có quần chiến hai bên, vẫn đang nghe ngóng đợi xử lý...

Trần Bình An nói: "Dù sao cũng không chống đỡ được bao lâu, sẽ tự tan biến."

Giống như một vệt mực đậm, viết thảo liên tục, số lượng chữ có nhiều hơn nữa, nét mực trên giấy lúc nào cũng sẽ càng ngày càng nhạt.

Lục Trầm cũng không xoắn xuýt chuyện nhỏ nhặt này nữa, không khỏi cảm thán một câu: "Trên đời này rốt cuộc có ẩn sĩ hay không?"

Trần Bình An không hề có ý định đáp lời, thấy Lục Trầm không có dấu hiệu đứng dậy, bèn ngồi xuống rìa hang đá, hai chân buông thõng bên ngoài sườn dốc, lặng lẽ nhìn về phương xa.

"Trần Bình An, ngươi nói xem nếu thời đại mạt pháp thực sự đến, liệu người đời khi ấy có băn khoăn, tranh cãi về một vấn đề, rằng thế gian này có hay không có người tu đạo?"

Lục Trầm tự hỏi rồi tự đáp: "Một vấn đề lớn, dường như chỉ cần có một là đủ."

"Chúng ta dường như cũng đã quen với sấm sét mưa gió, trời nắng đổ mồ hôi, phàm nhân dưới núi có sinh lão bệnh tử, cỏ cây trong trời đất tuần hoàn... Trần Bình An, ngươi nghĩ xem những điều chúng ta mặc nhiên coi là lẽ đương nhiên, thứ gọi chung là quan hệ nhân quả mạch lạc này, truy nguyên cội nguồn, ai có thể chịu trách nhiệm cho mạch lạc đó? Nếu nói nhân sinh là một trường nợ nần và trả nợ, vậy kẻ trung gian bảo đảm cho việc đó, rốt cuộc là ai, là tồn tại như thế nào? Ta từng đem vấn đề này hỏi sư huynh, sư huynh lại hỏi một đằng trả lời một nẻo, nói với ta đây chỉ là chuyện nhỏ. Ta liền hỏi, vậy theo sư huynh, vấn đề lớn thực sự là gì?"

"Sư huynh cười đáp, nếu coi cả thiên địa này là một, vậy tu sĩ chúng ta, liệu có thủ đoạn thần thông nào, để cho cái 'một' tưởng chừng bất biến từ cổ chí kim này, tăng thêm một chút, hoặc giảm đi một chút?"

"Văn tự ư? Dường như vẫn chưa đủ. Sông dài thời gian ư? Hình như càng không đủ tầm. Trần Bình An, ngươi thấy thế nào?"

Trần Bình An rốt cuộc cũng mở miệng: "Ta không thấy thế nào cả, chỉ thấy ngươi cho rằng cảnh trong mơ miễn cưỡng có thể tính là một loại, bởi vì một trong mười hai vị thần linh địa vị cao kia, kẻ tưởng tượng người, theo ý ngươi, chưa chắc đã thực sự đặt chân vào cuối đại đạo, nếu không đã là một trong sáu chí cao, mà không phải năm chí cao rồi."

Lục Trầm than một tiếng: "Buồn chết người ta mất thôi."

Trần Bình An hỏi: "Ngươi hình như rất sợ Phật Tổ?"

"Năm đó ta tự nhận đã phá vỡ hoàn toàn ngăn cách văn tự, đã đi một chuyến đến Tây Phương Phật Quốc." Lục Trầm ngược lại cũng không giấu giếm gì: "Phật Tổ từng giải mộng cho ta, trong cảnh giới lấy mộng giải mộng đó, Phật Tổ dùng đại thần thông không thể tưởng tượng, làm mờ nhạt hoàn toàn ranh giới giữa Tu Di giới tử và sát na vĩnh hằng, ta thậm chí không thể tính toán được năm tháng trong mộng cảnh đó, rốt cuộc đã trôi qua bao lâu, mấy ngàn vạn năm? Vài tỷ năm? Đủ loại sinh, đủ loại tử, thay đổi vô số thân phận, bày ra vô số tư thái, biến ảo không ngừng, thật giả khó phân."

Trần Bình An cười nói: "Có tiên thuật bên mình, đây gọi là kẻ tài cao gan cũng lớn. Học được phép thần tiên, đi khắp thiên hạ không sợ."

Nghe quen tai, câu đầu tiên là tìm từ trong mộng cảnh, câu sau, hình như là câu cửa miệng của Tôn đạo trưởng.

Lục Trầm đứng dậy, khom lưng một cái, định đem tấm bồ đoàn "nhìn không ra vẻ gì ly kỳ" kia, mượn gió bẻ măng.

Trần Bình An nói: "Ai cũng đừng cầm, cứ để nguyên tại chỗ."

Lục Trầm vẻ mặt hậm hực, đành phải nhẹ nhàng đặt tấm bồ đoàn lại chỗ cũ, giả vờ giả vịt phủi bụi, đột nhiên có chút tò mò, hỏi: "Chuyện xưa trong mộng cảnh của ngươi, về phần nội dung của bần đạo, phát triển đến đâu rồi?"

Trần Bình An nói: "Vô duyên vô cớ mất cảnh giới, bị thiếu nữ vừa mắng là đồ háo sắc, vừa tát cho mấy cái, mặt mũi đều bị đánh sưng vù, còn ở đó nói bần đạo thực sự là chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Lục, la hét nhật nguyệt chứng giám, trời đất chứng giám."

Lục Trầm đau đớn vô cùng: "Thảm vậy sao?!"

Trần Bình An mỉm cười: "Chứ ngươi nghĩ sao?"

Lục Trầm xoa tay nói: "Nếu bần đạo đã bị mắng là đồ háo sắc, vậy có ôm ấp một cái không? Dù không ôm ấp một cái, cũng phải sờ được khuôn mặt, bàn tay nhỏ bé của vị cô nương kia chứ?"

Trần Bình An đáp: "Cái tát đều đánh vào mặt rồi, có tính là ngươi dùng mặt sờ tay cô nương không?"

Lục Trầm "hắc" một tiếng: "Ngụy biện này, bần đạo thích."

Trần Bình An lấy ra một điếu thuốc, quen thuộc, bắt đầu hút mây nhả khói.

Sau trận đại chiến, Hạo Nhiên Cửu Châu như trải qua một cuộc khảo nghiệm lòng người. Riêng Bảo Bình Châu, phong tục tập quán đổi thay, tựa hồ đã lột xác hoàn toàn.

Lục Trầm đến bên Trần Bình An ngồi xuống, tùy ý hỏi: "Trước khi đến Thanh Minh thiên hạ, ngoài lần du ngoạn cùng Lưu Cảnh Long, ngươi chỉ có tu hành, tu hành, rồi lại tu hành thôi ư?"

Trần Bình An lắc đầu: "Đương nhiên không phải. Sau chuyến du ngoạn, ta đến Hoàng Đình Quốc, làm tiên sinh ở một trường làng. Còn giúp Tiểu Mễ Lạp ghi chép một quyển sơn thủy du ký."

Trần Bình An bất giác thốt lên: "Khó trách ngươi và Tiểu Mạch lại hợp ý đến vậy."

"Lừa là phụ thuộc của ngựa, chỉ thêm một chữ 'Hộ' mà thôi."

Lục Trầm run rẩy tay áo, cười nói: "Tâm rộng đạo không chật, ta và Tiểu Mạch thực sự hợp ý."

Phải biết rằng sau câu "Lừa là phụ thuộc của ngựa", còn có một câu mà ai cũng có thể xem nhẹ, duy chỉ Lục Trầm không thể không để tâm:

Nhện là địch quốc của bướm.

Mà tâm tướng của Lục Trầm có bảy vật: Gà gỗ, xuân cây, chuột đồng, côn bằng, chim sẻ, uyên ương, và bướm.

Lục Trầm quay đầu nhìn Trần Bình An.

Trong căn nhà gỗ nơi tâm khiếu của Trần Bình An, có một gốc đào.

Chỉ là không biết sau ngày hôm nay, lại là một năm xuân mới, liệu lá đào có thể nhìn thấy hoa đào hay không.

Sau đó, Trần Bình An tùy ý hàn huyên về cuộc sống tu đạo sau này.

Hứng lên, khi tuyết rơi dày, sẽ chèo thuyền, đốt lò nấu rượu, đi giữa hồ ngắm tuyết.

Ngày mưa to, khoác áo tơi đội nón lá, đến bờ sông lớn, xem sông lớn biến hóa như rồng rắn.

Ngày nào đó võ học phá cảnh, sẽ cùng Tào Từ ước hẹn một trận trên biển.

Nghe nói năm nay hoa mai ở Cửu Nghi Sơn nở rất đẹp, liền đến thưởng ngoạn.

Lục Trầm mỉm cười nói: "Chỉ nghe thôi, đã thấy tâm thần hướng tới."