Lão thư sinh đứng ngoài cửa, chắp tay thi lễ, nói: "Vãn bối Lô Sinh, bái kiến Lục chưởng giáo." Hai người xa cách đã lâu, nay gặp lại, một người gọi "Tây Châu huynh", một kẻ lại tự xưng "vãn bối".

Bởi lẽ thư sinh và đạo sĩ kia không hề dùng tâm ngữ, nên thiếu nữ nghe được rõ ràng, trong khoảnh khắc chau mày, "Lục chưởng giáo"? Chưởng giáo? Đạo sĩ trẻ tuổi tự xưng "phép tiên bên người" này, chẳng lẽ lại là một vị người trong giang hồ? Nếu không phải môn phái trên núi, ai dám lập giáo?

Chỉ là một vị thuần túy vũ phu, nhưng cái phù lục trên vai nàng nặng tựa vạn cân, ép nàng không thể nhúc nhích. Chẳng lẽ hắn vốn liếng thâm hậu, tài đại khí thô, vung tiền như rác mua của tiên sư trên núi?

Lục Trầm liếc mắt, nhìn về phía thiếu nữ, gật đầu nói: "Cô nương nhãn lực tốt, đoán không sai, ngoại trừ vài ba thủ đoạn tiên pháp không vào đâu, tiểu đạo quả thật là một vị võ giả ẩn mình, 'Đại tông sư' chính là danh xưng vì tiểu đạo mà đặt ra."

Lão thư sinh nghe vậy hiểu ý cười cười, vị Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo này quả thực từng viết một quyển sách 《 Đại Tông Sư 》, chỉ là thế sự xoay vần, cuối cùng lại diễn biến thành danh xưng tôn kính dành cho thuần túy vũ phu.

Lão thư sinh vào bếp, cùng Lục Trầm ngồi đối diện, trên bàn đã sớm chuẩn bị sẵn một phần bát đũa, ngay cả bầu rượu cũng có hai ấm, hiển nhiên là để chiêu đãi vị cố nhân tha hương này.

Lục Trầm tò mò hỏi: "Khương lão tông chủ sao nỡ để ngươi rời khỏi Vân Quật phúc địa?"

Lô thị tự rót cho mình một chén rượu, cười nói: "Cùng Khương Thượng Chân từng có ước định, ta đến đây kết thúc một mối túc duyên, sau đó vẫn phải trở về tiếp tục làm người lái đò chống thuyền."

Ở Vân Quật phúc địa kia, lão có biệt hiệu Nghê Nguyên Trâm, sống bằng nghề chống thuyền.

Trong lịch sử, tại Hoàng Hạc Ki, một trong mười tám cảnh của Vân Quật phúc địa, từng có một vị cổ kiếm tiên không rõ danh tính, nâng chén rượu ngon trong đình.

Cuối cùng say khướt, mất hết phong độ, liền phun ra một viên kiếm hoàn, kiếm quang như cầu vồng, chém muỗi trên sông.

Trước kia, Thôi Đông Sơn và lão lái đò cùng đi chung thuyền nhỏ vượt sông, đôi bên nói chuyện, ám chỉ không ngừng, đều vạch trần một phần "thân phận" của đối phương.

Một người là "thanh ngưu độc yết ngọc khuyết, hựu lưu kim hạc thủ kim đan", túi da từng là "năm đó danh cao tinh thượng" viễn cổ hạc vàng chi di thuế.

Một kẻ là "tinh quân chước tửu cam, khuyến long đô nhất thương" Cổ Thục quốc lão long, chủ nhân túi da, đã từng đi xa tinh hà, được Bắc Đẩu Tiên Quân mời rượu.

Lão hao sư biệt hiệu Nghê Nguyên Trâm, năm đó sau khi say rượu chém yêu vật, chân thân là một đầu yêu quái Ngọc Phác cảnh mà ngay cả Khương Thượng Chân khi còn ở Ngọc Phác cảnh cũng không làm gì được, lấy thiên địa linh khí làm thức ăn, qua lại vô tung, rất khó bắt giữ. Lão lái đò lại có thể dựa vào độc môn thần thông và kiếm thuật huyền diệu, áp chế được đầu yêu quái kia, cuối cùng một kiếm chém chết, coi như vì Vân Quật Khương thị trừ bỏ một mối họa lớn trong lòng.

Lục Trầm hỏi: "Tây Châu tiên sinh, vẫn chưa gặp qua vị Tùy cô nương từ trong tranh bước ra kia sao? Nếu bần đạo nhớ không lầm, Tùy cô nương trước khi trở thành đích truyền của Chân Cảnh tông ở Bảo Bình châu, từng tu hành mấy năm ở Ngọc Khuê tông tổ sơn, nàng và Tây Châu tiên sinh chỉ cách một bước, vì sao thầy trò các người không gặp nhau? Nếu có thể ở Hạo Nhiên thiên hạ nối lại duyên xưa, khôi phục danh phận thầy trò, chẳng phải là một giai thoại trên núi được người người ca tụng sao?"

Lô Sinh lắc đầu: "Kiếp trước sự tình, đời trước duyên phận, có thể dừng lại ở kiếp này thì nên dừng lại, bằng không kiếp sau lại là một món nợ rối ren, biết bao giờ mới kết thúc."

Lục Trầm than thở một tiếng, vỗ án tán dương: "Nghe lời quân một chỗ ngồi như được rót dầu vào đầu, thức tỉnh bao nhiêu kẻ mộng du trên núi."

Lô Sinh cười lắc đầu: "Lục chưởng giáo hà tất phải nói lời du thuyết."

Trâu Tử tán phiếm, Lục Trầm nói mộng, đều là độc nhất vô nhị.

Lục Trầm nâng chén rượu lên khẽ lắc, vẻ mặt tràn đầy ưu sầu, ánh mắt ai oán nói: "Trong chuyện thu đồ đệ, bần đạo mặc cảm, những đệ tử không nên thân này, đến nay vẫn chưa có ai đủ sức giành được danh hiệu 'Đệ nhất thiên hạ', làm hại ta đây làm sư phụ, đi đâu cũng không được người ta ưa chuộng. Nhìn lão tú tài kia xem, cho dù đến Thanh Minh thiên hạ, ở Huyền Đô quan kia, cũng coi như nhà mình."

Lô sinh dở khóc dở cười, "Đệ nhất thiên hạ nhân của Ngẫu Hoa phúc địa, sao dám đánh đồng với Hạo Nhiên thiên hạ, Lục chưởng giáo ban cho cái mũ cao như vậy, tại hạ tuyệt đối không dám đội lên đầu."

Lục Trầm có những đệ tử đích truyền nào, ai mà chẳng phải hạng người đạo pháp đại thành. Chỉ nói riêng Tào Dong, Hạ Tiểu Lương ở lại Hạo Nhiên thiên hạ, đều đã có triển vọng phi thăng Tiên Nhân cảnh.

Tại Ngẫu Hoa phúc địa, trong Quan Đạo quán, ngoại trừ Bích Tiêu động chủ là chủ nhân, thỉnh thoảng có khách quý như Thuần Dương chân nhân, còn có đám "Trích tiên nhân" của Đồng Diệp châu đến phúc địa để rèn luyện đạo tâm trong hồng trần. Ngoài ra, bản thân phúc địa cũng không thiếu những kẻ tư chất kinh diễm. Nếu không phải lão quan chủ cố ý kìm hãm, tận lực thu nạp thiên địa linh khí, cấm tục tử tu hành, e rằng đã giống như Linh Sảng phúc địa của Phù Diêu châu, hay Vân Quật phúc địa của Khương Thượng Chân, sớm xuất hiện một nhóm lớn địa tiên. Mà trong lịch sử Ngẫu Hoa phúc địa, người được công nhận là gần với "Thiên đạo" nhất trong hàng thuần túy võ phu, lại là một nữ tử.

Tùy Hữu Biên.

Nàng là một "tiền bối" giang hồ mà ngay cả Du Chân Ý của Hồ Sơn phái cũng phải cực kỳ tôn sùng.

Nhân gian đảo quanh, trên giang hồ xưng hùng, giành được danh hiệu thủ lĩnh, quanh đi quẩn lại, trong lòng Du Chân Ý vô cùng tức giận, xem ra cũng chỉ là quỷ đánh vách tường, cuối cùng khó thoát khỏi "phàm tục" cách cũ.

Tùy Hữu Biên thì khác, năm đó vị nữ tử này, chống kiếm phi thăng, chỉ lên trời mà tung ra ba kiếm.

Xuất thân của Tùy Hữu Biên tại Ngẫu Hoa phúc địa, kỳ thực coi như không tệ, có chút giống với vị quý công tử Chu Liễm sau này. Mà những trưởng bối trong dòng dõi của nàng, cũng không phải hạng người dốt nát, cớ sao lại qua loa trong việc đặt tên cho nàng như vậy?

Đương nhiên là có nguyên nhân, cao nhân ký thác kỳ vọng vào cái tên "Tùy Hữu Biên", hy vọng nàng có thể đi theo một con đường khác, không cùng với thói tục.

Chữ "Hữu" trong Tùy Hữu Biên, là đối lập với "tả nhân" của "Hàm Đan đạo".

Mà vị thư sinh tự xưng "Lô sinh" trước mắt, chính là ân sư truyền thụ học vấn, võ đạo, kiếm thuật cho Tùy Hữu Biên tại phúc địa.

Là một trong những nhân vật chính của giấc mộng Hoàng Lương, Lô sinh đương nhiên hy vọng đệ tử Tùy Hữu Biên, tương lai có thể sáng tạo cái mới, đi ra một đại đạo khác với mình.

"Đường lớn Tam Thanh ít người đi, tà đạo bàng môn tranh nhau vào, nhân gian xưa nay nhiều lối rẽ, thiên tiên khó gặp đạo khó tìm."

Lục Trầm uống một ngụm rượu, tách một cái đùi gà đầy mỡ, nói mơ hồ: "Bần đạo cảm thấy vị Tùy cô nương kia, về sau thành tựu sẽ không thấp. Đổi lại ta là Tây Châu huynh, coi như trái với an bài của lão quan chủ, cũng phải đem viên Kim Đan kia tặng cho Tùy cô nương. Được trợ lực này, Tùy cô nương thành đại kiếm tiên, sẽ là chuyện dễ như trở bàn tay. Nếu số phận nàng tốt hơn chút nữa, cái 'rơi' của Ngẫu Hoa phúc địa trước kia, sẽ là cái 'khởi' của Hạo Nhiên thiên hạ. Chuyện năm đó không làm được, sau này có thể bù đắp."

Lô sinh bất đắc dĩ nói: "Nếu Lục chưởng giáo giải nghĩa chữ như vậy, thì có phần hơi cứng nhắc."

Bởi vì chữ "Tùy", nếu không nói đến nguồn gốc là họ, thì theo cổ nghĩa trong 《Thủ Thiêu》 của Văn Miếu, là tế phẩm còn dư lại sau khi tế tự, "Đã tế tức thì ẩn núp kia tùy". Cho nên lại có thánh hiền thêm chú giải, "Thi thể làm cho tế phổi sống lưng thử tắc chi thuộc". Ngoài ra, theo "Triệu Lăng tự thánh" Hứa phu tử giải nghĩa trong "Thuyết văn giải tự", chữ "Tùy" còn có một tầng ý nghĩa là "rủ xuống".

Lục Trầm cười hắc hắc nói: "Thật sao? Tùy Hữu Biên chống kiếm phi thăng thất bại, hình dáng 'da bọc xương, tan thành mây khói' kia, giống như là Ngẫu Hoa phúc địa trải qua một trận 'thi giải' vậy? Chính bởi vì có hành động của Tùy Hữu Biên, mới có Du Chân Ý sau này dã tâm bừng bừng, từ luyện quyền võ phu chuyển sang lên núi tu tiên, lập chí hoàn thành việc lớn mà tiền nhân chưa làm xong."

Du Chân Ý đối với Tùy Hữu Biên quả thực vô cùng tôn sùng, từng có câu tự giễu, thiên hạ hào kiệt đại trượng phu, vậy mà đều là thần tử dưới váy.

Muốn nói trong lịch sử có người võ học cảnh giới cao hơn Tùy Hữu Biên, không phải là không có, nhưng mà muốn cùng trời cao so tài như Tùy Hữu Biên, thì thực không một ai.

"Ngẫu Hoa phúc địa các ngươi, nếu nhất định phải bình chọn ra thập đại tông sư trong lịch sử."

Lục Trầm có thể vì Ngẫu Hoa phúc địa năm đó mà đưa ra vài lời kết luận, "Ngoại trừ Đinh Anh, người tập đại thành võ học thiên hạ, còn có bốn người trong họa quyển được Trần Bình An mang ra khỏi phúc địa, thêm vào đó là Du Chân Ý, kẻ nửa điểm không màng giang hồ võ đức, một mình chạy lên núi tu tiên, cũng có thể góp mặt trong nhóm này."

Bốn người trong họa quyển bên cạnh Trần Bình An, tính cả Tùy Hữu Biên, ở những triều đại khác nhau, đều từng là đệ nhất thiên hạ nhân danh xứng với thực của Ngẫu Hoa phúc địa.

Ngụy Tiện tìm tiên không được, cuối cùng chết già, chẳng qua vẫn sống được một trăm hai mươi tuổi, thọ hai lần sáu mươi năm. Giáo chủ Ma giáo Lô Bạch Tượng đã chết trong một trận vây giết.

Võ si Chu Liễm... là tự tìm đường chết, ở trong cái thành kia, hầu như đem chín phần mười thiên hạ võ lâm đồ sát sạch. Cuối cùng bị Đinh Anh trẻ tuổi may mắn "nhặt nhạnh", đoạt được mũ hoa sen bạc trên đầu Chu Liễm.

Mà Tùy Hữu Biên, lại làm một chuyện "xưa nay chưa từng có, chống kiếm phi thăng" kinh thiên động địa, hấp thu nửa số võ vận thiên hạ vào một thân, như tiên nhân ngự kiếm bay vút lên trời, đáng tiếc gần thành lại bại, nàng không thể thực sự phá nát bình cảnh thiên đạo cứng rắn không thể phá vỡ kia, sau khi tung ra ba kiếm sáng chói vô cùng, lại rơi vào kết cục bi tráng máu thịt tan rã, da bọc xương, thi cốt rơi xuống nhân gian, rồi hóa thành bụi, tan thành mây khói.

Sau đó, thiên đạo không thể trái, dường như trở thành luật thép cho vũ phu thiên hạ đời sau. Mãi cho đến khi xuất hiện Đinh Anh, cùng với Du Chân Ý, "tiên nhân" theo đúng nghĩa đen đầu tiên lên núi tu hành của phúc địa.

Lô Sinh cười gật đầu, "Không có gì tranh cãi."

Lục Trầm nói: "Tính theo thực lực đỉnh cao của mỗi người, Tây Châu huynh, ngươi thấy ba hạng đầu giáp, nên có thứ tự thế nào?"

Lô Sinh lắc đầu: "Rời khỏi phúc địa quá lâu, cũng chưa từng tận mắt chứng kiến những hào kiệt kia ra tay, Lô Sinh không dám vọng luận."

Kỳ thực vị Lô tiên sinh trước mắt, đương nhiên có thể chiếm một chỗ trong mười người, hơn nữa thứ tự sẽ không thấp, nói không chừng có thể đứng trong ba hạng đầu. Chịu được danh xưng "kiếm thuật thông thần", nếu không cũng không dạy ra được đệ tử đích truyền như Tùy Hữu Biên.

Kỳ thực trong chuyện vấn thiên kiếm này, Lô Sinh đi trước một bước so với đệ tử Tùy Hữu Biên, chỉ là không được vạn chúng chú mục như Tùy Hữu Biên mà thôi, bởi vì hắn là cùng lão quan chủ vấn kiếm một trận.

Về phần kết cục, không có gì bất ngờ, giống như Tùy Hữu Biên đều mất đi thân thể, thua trận, không thể không "mặc" một bộ áo tơi áo choàng, cũng chính là hình dung lão giả túi da bây giờ.

Sau đó như lập công chuộc tội, phụng một đạo pháp chỉ của lão quan chủ, rời khỏi Ngẫu Hoa phúc địa, đi tới Đồng Diệp châu, mà chuyện "phi thăng" của Lô Sinh, có vài phần ý vị hoa nở trong nhà mà hương bay ra ngoài đường, tựa như Hình quan Hào Tố năm đó chống kiếm phi thăng từ phúc địa nhà mình, động tĩnh rất lớn, thế cho nên kinh kỳ Đại Tuyền vương triều, vì vết tích tiên này, có tòa quận thành được gọi là Kỵ Hạc thành, dân chúng địa phương truyền miệng, đã từng có tiên nhân cưỡi hạc phi thăng ở đây. Cái gọi là vết tích tiên, kỳ thực chính là một sườn núi nhỏ, đến nay phố phường Đại Tuyền vẫn còn lưu truyền rộng rãi câu đồng dao, "Thanh ngưu ai cưỡi đi, hoàng hạc lại bay tới".

Sau đó Lô Sinh phụng mệnh đi tới Ngọc Khuê tông, ẩn cư tại Vân Quật phúc địa của Khương thị, chống thuyền đưa đò kiếm mấy viên tuyết hoa tiền, lão lái đò trông coi viên "Kim Đan" giấu ở vách đá Hoàng Hạc cơ. Mà viên Kim Đan này, chủ nhân cũ của nó, từng là một vị đạo hữu của lão quan chủ trong những năm tháng viễn cổ, người sau thường xuyên làm khách Bích Tiêu động Lạc Bảo than, cùng lão quan chủ luận đạo.

Lục Trầm nói: "Lấy thuần túy chân khí 'lấp biển' là sáng tạo đầu tiên của ngươi, còn 'cởi mở' cũng là ngươi dẫn đầu tìm tòi ra một con đường luyện khí. Đáng tiếc Tùy Hữu Biên được ngươi thân truyền, vẫn chỉ được hình, không được thần, Du Chân Ý đời sau là được thần, bởi vì những sách vở ngươi để lại, Tùy Hữu Biên năm đó cố ý cất giữ, không có tiêu hủy, nhưng mà gián tiếp lưu lạc đến tay Du Chân Ý, rốt cuộc chưa đủ một nửa."

Lô Sinh nhấp một ngụm rượu, thần sắc tiêu điều, "Ta năm đó lật xem sử sách quan gia và một ít sách tạp lục, cuối cùng phát hiện các đời thế hệ, dường như đều có những trích tiên nhân từ nơi khác giáng lâm, một số người là tính tình đại biến, những người khác là trống rỗng xuất hiện, hoành hành không sợ ở nhân gian, ta bởi vậy đưa ra một kết luận, nếu người giỏi còn có người giỏi hơn, vậy tất nhiên là thiên ngoại hữu thiên rồi, trên sách cổ cái gọi là đắc đạo phi thăng, vị trí tiên ban, khả năng chỉ là trò cười, ví dụ như 'thiên hạ' ta đang ở có thể là một nơi sơn dã yên lặng không người hỏi thăm."

"Ta năm đó không tự biết cũng là một thành viên trong đó, có chút ưu sầu việc này, đã nghĩ muốn đi ra ngoài xem xem, không nỡ bỏ một thân võ học, bỏ dở giữa chừng, đành phải chính mình một bên lặng lẽ mò mẫm con đường, lại tìm kiếm một đệ tử tiếp cận nhất với cái gọi là 'tu đạo phôi tử' trên sách. Chỉ là cuối cùng, vẫn là lấy giỏ trúc mà múc nước công dã tràng. Làm một môn sinh Nho gia, tu đạo học tiên, tham thiền học Phật, kết quả ba sự tình đều không thành."

Nếu không Tùy Hữu Biên sao có thể nói buông bỏ võ đạo không muốn, chuyển sang tu hành, liền thật có thể thoáng cái trở thành kiếm tu?

Lục Trầm gật đầu.

Chuyện tam giáo dung hợp, người đầu tiên nghĩ đến con đường này, chính là Đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, sư huynh của Lục Trầm, Khấu Danh.

Đây cũng là nguyên nhân chỗ tại sao một đám tu sĩ đỉnh núi Thanh Minh thiên hạ, lại cảm thấy đạo pháp của Đại chưởng giáo giống như lĩnh hội từ phật hiệu tín ngưỡng.

Trịnh Cư Trung, Ngô Sương Hàng, trước mắt là Lô Sinh, đạo hiệu "Thuần Dương" Lữ Nham, còn có Trần Bình An ngày nay... Kỳ thực trên con đường lớn này, đều đã từng thử qua.

Đương nhiên còn có Tề Tĩnh Xuân ở Ly Châu động thiên sáu mươi năm, đi được xa nhất, cao nhất.

Lục Trầm buông đũa, vuốt cằm, liếc nhìn thiếu nữ ngoài cửa, sau cùng lại bóc một quả vải, bỏ vào miệng.

Trước kia ở viện đốn củi, cùng với Lâm Chính Thành, kẻ làm "hôn giả" ở Ly Châu động thiên, từng có một phen trò chuyện thẳng thắn.

Tề Tĩnh Xuân năm đó bảo vệ một tòa Ly Châu động thiên, lựa chọn một mình gánh chịu thiên kiếp.

Chuyện này, rơi vào mắt văn miếu Trung Thổ, có chút tương tự chuyện Bạch Dã sau này chống kiếm rời xa Phù Diêu châu. Cơ bản thuộc loại có thể khuyên can, nhưng không thể ngăn trở.

Ngay cả Phật môn bên kia, trong trường hạo kiếp đó, đối với thái độ của Tề Tĩnh Xuân, cũng không hề khinh mạn như đám tiên nhân Tử Khí Lâu ở Bạch Ngọc Kinh.

Khi ấy ra tay ngăn trở Tề Tĩnh Xuân gánh vác toàn bộ nhân quả tam giáo một nhà, kỳ thực chỉ có ở Bạch Ngọc Kinh bên Thanh Minh thiên hạ, nói đúng ra, là ở chỗ hai vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Dư Đấu và Lục Trầm, một đôi sư huynh đệ tính tình, đạo tâm và phong cách hành sự khác biệt, lại hiếm thấy đạt được nhận thức chung trong chuyện này, thái độ và lập trường cực kỳ rõ ràng, không có bất kỳ chỗ mờ ám nào.

Bởi vì bọn họ lo lắng đây là Tề Tĩnh Xuân phá rồi lại lập, một khi thành công, sẽ là một loại hành động đủ để lập giáo xưng tổ, làm căn cứ chính xác cho đạo.

Lục Trầm không lo lắng cảnh giới Tề Tĩnh Xuân trở nên cao hơn, đối với Lục Trầm mà nói, đừng nói mười bốn cảnh, cho dù là mười lăm cảnh, có liên quan gì đến ta?

Nhưng mà Lục Trầm cũng không muốn trơ mắt nhìn một việc phát sinh, đó là đại sư huynh, người cùng Tề Tĩnh Xuân tranh chấp đại đạo, vì vậy mà đại đạo đoạn tuyệt.

Điều này có nghĩa là việc Lục Trầm chờ mong đại sư huynh trợ giúp mình nghiệm chứng kia, sẽ tan thành mây khói.

Mà trong mắt sư huynh Dư Đấu, một khi bị Tề Tĩnh Xuân nhanh chân đến trước, làm thành việc này, chẳng khác nào Bạch Ngọc Kinh không còn Đại chưởng giáo, nhân gian không còn sư huynh.

Mà sư huynh Khấu Danh, đối với Dư Đấu mà nói, có ơn thay sư phụ thu nhận đệ tử và truyền thụ nghiệp.

Vì vậy trước khi Lục Trầm rời khỏi Bạch Ngọc Kinh, Dư Đấu gần như dùng giọng điệu cảnh cáo khuyên bảo sư đệ.

"Lục Trầm, nếu ngươi dám do dự ở thời khắc cuối cùng."

"Ta sẽ ra tay."

Sau đó một câu "bần đạo rõ ràng cái gì cũng không có làm" của Lục Trầm, lừa được người khác, làm sao lừa được hôn giả Lâm Chính Thành, càng không nói đến lừa được Trần Bình An.

Lục Trầm chỉ cảm thấy buồn bã, lại cầm lấy đũa, lẩm bẩm: "Tu hành, nói toạc ra, cũng chỉ là 'đảo khách thành chủ' mà thôi."

Liếc mắt nhìn thiếu nữ ở cửa, Lục Trầm mỉm cười nói: "Ngươi thấy thế nào?"

Thiếu nữ cười nhạo: "Trên đời không có mấy người, có tư cách nói loại khoác lác này."

"Vậy coi như bần đạo thay đại sư huynh, Tôn quan chủ, Triệu thiên sư bọn họ nói vậy."

Lục Trầm cười hắc hắc, nói: "Có đúng không, Ẩn quan đại nhân?"

Lô sinh nghe vậy, vẻ mặt kinh hãi. Một vị Ngọc Phác cảnh kiếm tu, đạo tâm chấn động không thôi, mới có mấy ngày không gặp, lẽ nào Trần Bình An kia đã có được phần đạo pháp tạo nghệ này rồi ư?

Lại có thể ẩn nấp ở nơi nào đó, xa xa điều khiển núi sông, khiến y không hề phát hiện? Như vậy, vị Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo trước mắt này, là đã sớm biết? Cố ý gạt mình?

Liếc mắt nhìn Lô sinh, Lục Trầm thần sắc lúng túng, thề son sắt cam đoan: "Nhật nguyệt chứng giám, trời đất chứng giám, việc này không có nửa xu quan hệ với bần đạo a!"

Mượn tạm đạo pháp thập tứ cảnh của Ẩn quan trẻ tuổi kia, có tính là đào hố chôn mình không? Việc ngày hôm nay, nếu bị Tôn đạo trưởng ở Huyền Đô quan kia biết được, chẳng phải sẽ cười nhạo bần đạo mấy trăm năm, mấy ngàn năm sao?

Lục Trầm thu liễm thần sắc, hiếm khi nghiêm túc như vậy, cầm đôi đũa lên, nhẹ nhàng gõ lên bàn.

Chiếc bàn lớn bị đũa gõ kia, vậy mà như nước chảy, gợn lên từng trận rung động, hư hư ảo ảo, khó phân thật giả.

Lục Trầm hít sâu một hơi, "Đi mãi ven sông, có ngày ướt giày, đáng sợ, thật sự là đáng sợ."

Thiếu nữ ở cửa ra vào cười như không cười, giơ tay, khẽ búng lá bùa trên vai, lá bùa theo đó bay xuống đất, nàng lui về phía sau một bước, thân hình dần dần tan biến.

Cùng lúc đó, toàn bộ "Lữ tổ từ" địa chỉ cũ bên ngoài nhà bếp, như xuất hiện vô số khe hở nhỏ bé li ti, cũng bắt đầu "phai màu".

Từng chút, từng giọt, khôi phục lại nguyên trạng dinh thự ban đầu.

Cái gì ba đầu nữ quỷ, cái gì sơn trạch dã tu, cái gì đấu pháp, cái gì thỉnh thần hàng chân dâm từ đại tiên, hóa ra đều là hư ảo, căn bản không hề tồn tại.

Tựa như có người đã tỉ mỉ dựng lên một câu chuyện về Lục Trầm...

Lục Trầm cười khổ một tiếng, chẳng phải bần đạo đã chịu một phi tiêu oan uổng rồi sao?

Bên bờ ao nước ngoài Phần Hà thần từ, Thanh Đồng bỗng nhiên đứng bật dậy khỏi ghế trúc, run giọng nói: "Ngươi rốt cuộc đã làm gì trước khi ta ra ngoài?!"

Trần Bình An vẫn ngồi trên ghế trúc, giữ nguyên tư thế nhàn nhã cầm cần buông câu, chậm rãi mở miệng: "Không phải vừa nói rồi sao, cho ngươi tạm làm nước xem."

Thanh Đồng lắc đầu nói: "Không thể nào, coi như ngươi lừa được ta, làm sao có thể lừa được Lục Trầm?!"

Không cẩn thận, Thanh Đồng cũng bắt đầu gọi thẳng tên vị Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo kia.

Lục Trầm kia tuy rằng ở Hạo Nhiên thiên hạ này, chỉ có thể dùng tu vi Phi Thăng cảnh hành tẩu thiên hạ.

Nhưng Lục Trầm chung quy vẫn là Lục Trầm.

Huống chi, trước đó, Tuệ Sơn chu du trong Ngũ Nhạc sơn quân, còn có thủy quân Lý Nghiệp Hầu, gần như trong nháy mắt là có thể phát giác được cảnh trong mơ tồn tại, Lý Nghiệp Hầu đã từng đứng ở ranh giới thật giả của cảnh trong mơ, chu du càng là tùy tiện phá nát cả tòa cảnh trong mơ.

Chẳng lẽ Trần Bình An lúc trước bái phỏng thủy quân Lý Nghiệp Hầu, cùng với đến trung thổ Ngũ Nhạc bái sơn đầu, đã đưa ra một loại lễ kính bí mật không ai hay?

Chỉ là Thanh Đồng càng nghĩ càng cảm thấy không thể nào.

Chẳng nói đến Lục chưởng giáo, chỉ riêng cái gã lô sinh kia, dẫu sao cũng là một vị kiếm tu Ngọc Phác cảnh. Lại nói, lô sinh vốn xuất thân từ Ngẫu Hoa phúc địa, là một kẻ đọc sách truy cầu đạo lý thiên nhân. Sau khi "ngộ nhập phủ đệ", chỉ cần tùy ý liếc mắt một vòng, dù là cái nhìn thờ ơ thoáng qua, cũng đủ để rõ ràng tường tận, ghi nhớ sâu đậm. Hễ có chút gì không đúng, ắt sẽ phát giác ra manh mối.

Trước đó, khi cùng Trần Bình An tay trong tay thần du, bái phỏng thủy phủ, đỉnh núi trong các mộng cảnh, chẳng qua chỉ là cưỡng ép lôi kéo các vị sơn thần, hà thần vào giấc mộng, chứ không hề thêm vào bất kỳ vật gì.

Thế nhưng tại nơi "Lữ công từ địa chỉ cũ" kia, Trần Bình An ngoại trừ việc bày bố đám nữ quỷ, tu sĩ cùng hai gã dâm từ đại tiên, với cả hai hàng kiếm kích dày đặc của đám miếu giáp sĩ ở giữa hành lang... Điều then chốt nhất, là bọn họ cần phải lẩm bẩm nói năng, từng lời nói, từng động tác, thậm chí mỗi một ý niệm trong lòng, đều phải phù hợp với thân phận, cảnh giới, thậm chí là tâm tính của bọn họ... Ngoài ra, những kiến trúc bỗng dưng xuất hiện, tất cả cảnh vật, đều cần phải tỉ mỉ trau chuốt ở chỗ nhỏ nhặt, hùng vĩ tương xứng với địa lý...

Điều này có nghĩa là Trần Bình An, ngoài việc là một vị tiên sinh kể chuyện giỏi giang, còn phải là một người tinh thông tu sửa, am hiểu kiến tạo thổ mộc, lại còn là họa sĩ, thư gia, thậm chí cần phải tinh tường cả cách ăn mặc của nữ tử...

Trần Bình An mỉm cười nói: "Ngươi cho rằng hình ảnh trong ao mà ngươi thấy, chính là sự tình đang diễn ra sao? Coi như là 'lừa được ngươi'? Hơn nữa, ngươi cho rằng thứ đã lừa được ngươi, thật sự chỉ có bức họa trong nước? Chi bằng ngươi quay đầu, nhìn vào trong Phần hà thần từ kia vài lần xem."

Thanh Đồng quay đầu nhìn thoáng qua phía từ miếu, lập tức lộ ra vẻ mặt tràn đầy hoảng sợ, nhìn lại bên cạnh, đã chẳng còn thấy người câu cá.

Thanh Đồng cụt hứng ngồi tại chỗ.

Bởi vì ngay cả chiếc ghế trúc mà Trần Bình An đưa cho lúc trước... cũng là giả.

Trần Bình An chân chính, hai tay lồng trong tay áo, đứng ở trong hành lang đại điện, bên cạnh chính là mấy tiểu đạo đồng đang ném đồng tiền chơi đùa, chỉ là đạo đồng cùng đồng tiền, đều như là hình ảnh bị định lại.

Điều khiến Thanh Đồng cảm thấy đáng sợ nhất, còn không phải là chuyện này, mà lại là tựa như một bức họa cuốn bắt đầu chậm rãi mở ra, dòng sông thời gian như được chảy lại, từ phía cửa tròn trong miếu, "một lần nữa" vang lên tiếng hoàn bội thanh thúy, hai vị nữ tử bước ra. Vị phụ nhân vẫn búi tóc Triều Vân, thiếu nữ vẫn mặc áo ngó sen trắng, váy xanh lục nhạt, chân đi đôi giày thêu đã hơi cũ, bà lão coi miếu mặc đạo bào xuyên lá trúc đối vạt, cùng nhau bước ra khỏi cửa tròn. Thiếu nữ kia vẫn dùng khóe mắt liếc nhìn người nào đó... Khác biệt duy nhất, là Lục Trầm đứng ở bên cạnh "Thanh Đồng từng là", thế chỗ của Trần Bình An. Chỉ thấy vị đạo sĩ trẻ tuổi đầu đội mũ hoa sen kia, hai chân như cắm rễ, ánh mắt sáng rực không yên, mãi mới định thần lại được, lúc này mới nhích bước sang một bên, nhường cho ba vị nữ tử kia đi tới. Ánh mắt vẫn dõi theo hai vị phụ nhân, thiếu nữ dung mạo mỗi người một vẻ, ngoài miệng đạo sĩ lẩm bẩm, đạo là lê hoa không phải, đạo là hạnh hoa không phải, không công cùng hồng hồng, hay là gió đông tình điệu...

Sau đó Trần Bình An dùng tiếng lòng mở miệng nói: "Lục Trầm."

Hai chữ này, từ trong đám dương liễu ấm ngoài miếu, rõ ràng lọt vào tai Thanh Đồng, khiến gã như bị sét đánh, sắc mặt kịch biến.

Bởi vì lúc trước Thanh Đồng từng hỏi đang chờ ai, lúc ấy Trần Bình An đã nói là "Lục Trầm".

Lục Trầm quay đầu, "ôi" một tiếng thật lớn, sau đó hấp tấp chạy về phía hành lang đại điện, bước nhanh mười bậc mà lên, cười tươi rạng rỡ nói: "Lại còn hao phí một số lớn công đức cảnh trong mơ, lại còn tế ra bổn mạng phi kiếm, còn phải tiêu hao Kim Thân mảnh vỡ thủ đoạn, lại còn phải hao phí tâm thần vào những chi tiết kia, bần đạo đều muốn thay Ẩn quan đại nhân đau lòng tiền vốn a. May mà một tòa 'Lữ công từ địa chỉ cũ', chỉ có không đến số lượng hai bàn tay 'người giả', một khi đã qua 'chín' chữ, như vậy Ẩn quan đại nhân kiến tạo cảnh trong mơ chi tiêu, chỉ sợ cũng không phải là gấp bội đơn giản như vậy rồi, vất vả vất vả, mười phần vất vả! Lợi hại lợi hại, thật là lợi hại!"

Lục Trầm xoay người một cái, ngồi xổm trên bậc thang, cầm tay áo lau mặt, "Khá lắm gậy ông đập lưng ông, bắt rùa trong hũ, nghìn năm con rùa vạn năm con rùa, phì phì phì..."

Lục Trầm đau khổ nói: "Cái này nếu truyền đi, bần đạo sẽ không còn mặt mũi nào lăn lộn giang hồ nữa."

Trần Bình An cười an ủi: "Thường tại bờ sông đi, nào có không ướt giày, lặp đi lặp lại nhiều lần, thói quen thì tốt thôi."

Lục Trầm giơ một tay lên, "Đừng! Bần đạo không muốn có lần thứ hai."

Quân tại trong hũ như mộng ở bên trong, quân đang ở trong mộng tức là trong hũ.

Trần Bình An tựa như chỉ là mượn một chỗ, chế tạo thành một cái vò gốm lớn, khiến Lục Trầm chủ động đi vào trong đó.

Trong tòa dinh thự hoang phế đã lâu ở nội thành này, kỳ thực không có mấy thứ, là hàng thật giá thật.

Thế nhưng ở một ý nghĩa nào đó, tất cả lời nói và việc làm của đám nữ quỷ, dã tu cùng dâm từ thần linh kia, lại là hàng thật giá thật.

Nhất là thiếu nữ kia, vốn là một gốc mẫu đơn nghìn năm luyện hóa thành hình. Chỉ nói riêng việc nàng chủ động đến cửa phòng bếp, cùng Lục Trầm gần gũi trong gang tấc, mà tất cả ngôn ngữ, thần thái, tiếng nói, bao nỗi tâm tư phập phồng, mọi âm thanh trong lòng, nhất là những câu chuyện nàng thêu dệt... Chữ nào, câu nào, đối với "chính nàng" mà nói, lại không phải là thật?

Đương nhiên, đối với Lục Trầm mà nói, hoàn toàn không để tâm cũng là thật, cho nên mới thờ ơ. Nếu không phải ở vài tòa thiên hạ, chỉ e ngoài tam giáo tổ sư tự mình bày ra ván cờ, Lục Trầm đừng nói là lầm vào một giấc mộng cảnh, với tính khí của Lục Trầm, phỏng chừng còn ước gì được mộng du thêm mấy lần.

Thế nhưng, với Thanh Đồng đứng ngoài quan sát, càng cảm thấy da đầu tê dại, lạnh cả sống lưng.

Bởi vì tựa như một kỳ thi, đề bài đã cho, đáp án cũng đã cho, thậm chí ngay cả lời phê bình chú giải cũng đều cho nốt, Thanh Đồng vẫn không tài nào suy nghĩ cẩn thận được tất cả các mấu chốt.

Chỉ nói riêng chuyến thần du trong mộng bị chính mình coi như du lịch ngắm cảnh này, bên cạnh Trần Bình An, hay nên gọi là Trịnh tiên sinh, đến tột cùng đã nghĩ ra được bao nhiêu môn đạo mới lạ?

Lục Trầm ngẩng đầu, ngửa mặt nhìn về phía vị khách áo xanh đứng đó, cười hỏi: "Khẩn thiết xin Ẩn quan giúp đỡ giải hoặc, rút cuộc là vị nào, đã che giấu bần đạo một chút 'Thiên tâm'."

Nếu không phải bị đánh đòn phủ đầu như thế, Lục Trầm tự nhận mình dù có ngây ngô đâm đầu vào mộng cảnh trong thiên địa, cũng không đến nỗi muộn như vậy mới phát giác ra điều không ổn.

Trần Bình An cười nói: "Là Chí Thánh tiên sư bảo ta tiễn khách, đưa Lục chưởng giáo ra khỏi cảnh."

Lục Trầm bừng tỉnh đại ngộ, vội vàng đứng dậy, chắp tay hành lễ theo đạo môn, vẻ mặt tràn đầy chân thành, lẩm bẩm nói: "Lễ nặng, Chí Thánh tiên sư thật sự là quá khách khí."

Tiểu phu tử có thể không làm ra được loại chuyện này, vị Chí Thánh tiên sư kia ngược lại là thật sự có khả năng.

Lục Trầm cảm khái nói: "Trần Bình An, loại đòn sát thủ giấu kín này, không nên sớm như vậy đã lộ ra, không sợ bần đạo đem chuyện này truyền khắp Bạch Ngọc Kinh sao?"

Trần Bình An nói: "Luyện tập một chuyện, cơ hội hiếm có. Hôm nay bỏ lỡ Lục chưởng giáo, ta biết đi đâu tìm một tu sĩ thập tứ cảnh."

Lục Trầm nhón chân lên, dùng sức vẫy tay nói: "Thanh Đồng đạo hữu, bên này, bên này."

Thanh Đồng đành phải kiên trì đi vào Phần hà thần từ, còn chưa dùng tới phép súc địa sơn hà thần thông.

Loại chuyện thần tiên trên trời đánh nhau này, rất dễ dàng gặp phải tai bay vạ gió.

Lục Trầm cười giải thích với Thanh Đồng: "Nếu không phải văn miếu quy củ nặng, chỉ cho phép ta du lịch hai châu núi sông, nếu không ta nhất định đã muốn đi một chuyến Trấn Yêu lâu, Thanh Đồng đạo hữu, chớ để ý a."

Thanh Đồng thần sắc câu nệ nói: "Đương nhiên sẽ không để ý."

Mấy tiểu đạo đồng trong hành lang, lại bắt đầu ném đồng tiền, tập trung tinh thần chơi đùa, đồng tâm đồng thú, ngây thơ trong trắng.

Hai vị nữ tử tới dâng hương kia, cũng lên xe ngựa, lão phu xe khẽ quát một tiếng, từ ngoài miếu liền vang lên tiếng bánh xe.

Bà lão trông coi miếu tay nâng một nhánh ngọc như ý, cũng tươi cười quay trở về thần từ, thêm một khoản dầu vừng kha khá, có thể đón năm mới sung túc, từ miếu sang năm đầu xuân những lễ mừng này, cũng có thể làm được xa xỉ một chút.

Người trông coi miếu gặp ba vị khách hành hương bên bậc thang, liền gật đầu chào hỏi, ba người trong hành lang, cũng gật đầu đáp lễ với bà lão, nhất là đạo sĩ trẻ tuổi đầu đội đạo quan, còn mở miệng cười nói: "Cuối năm còn có khách hành hương đến đây dâng hương, là điềm tốt a, sang năm Phần hà thần từ chúng ta hương khói, khẳng định không thiếu."

Bà lão nghe vậy tâm tình rất tốt, càng thêm thần sắc hòa ái, gật đầu cười nói: "Chúc đạo hữu du ngoạn thuận lợi."

Đợi đến khi người trông coi miếu đi vào cửa tròn, Trần Bình An nói: "Vân Hà sơn bên kia, so với kết quả ta mong muốn còn tốt hơn, quả nhiên Lục chưởng giáo làm việc, vẫn là rất lão luyện."

Lục Trầm cất tiếng: "Hoàng Chung Hầu quả là một bạn rượu tốt. Lần sau ta trở lại đây, nhất định phải tìm hắn cùng uống một trận."

Trần Bình An gật đầu.

Lục Trầm hỏi: "Tiếp theo ngươi định làm gì? Về gặp Chí Thánh Tiên Sư ư?"

Trần Bình An đáp: "Chưa chắc đã gặp được. Hơn nữa ta định đến Hoàng Lương Phái trước đã, bên đó có một buổi xem lễ, bên núi Lạc Phách đã có người đến đó rồi. Không thể đợi đến ngày xem lễ, đã đến Mộng Lương Quốc rồi, không có lý do gì không qua đó chào hỏi một tiếng."

Lục Trầm xoa tay cười nói: "Có ngại bần đạo cùng đi góp vui chăng?"

Trần Bình An cười đáp: "Tùy ý."

Trần Bình An lại nói: "Vậy Lục chưởng giáo có thể giải trừ mộng cảnh rồi chứ?"

Lục Trầm trợn mắt.

Thanh Đồng ngây ra như phỗng.

Lục Trầm nhẹ nhàng dậm chân.

Cả tòa Phần Hà Thần Từ bỗng chốc biến mất.

Thanh Đồng đã chết lặng.

Tiếp theo tùy hai vị muốn giày vò thế nào thì giày vò.

Trần Bình An nói: "Vừa phải thôi, hết giấc mộng này đến giấc mộng khác, nhẹ nhàng khoan khoái là được."

Lục Trầm cười hì hì, vung tay áo một cái, ba người lại trở về hành lang ngoài điện của Phần Hà Thần Từ.

Trần Bình An nghiêng người, nhấc chân định bước tới.

Lục Trầm nhảy sang một bên, cười ha hả.

Đợi Lục Trầm đứng vững, ba người đã đến trước tòa nhà nhỏ trong phủ đệ rách nát kia. Trong lầu có ba cỗ quan tài, nhưng bên trong không có xương khô, trống rỗng.

Lục Trầm đứng ngoài ngưỡng cửa, chắp tay trước ngực, lẩm bẩm: "Quan tài, quan tài, thăng quan phát tài."

Kỳ thực chốn phố phường dưới núi, đối với quan tài không hề kiêng kỵ, chẳng hề thấy xui xẻo chút nào, nếu không nhiều nhà phú quý, các lão nhân gia đã chẳng sớm chuẩn bị sẵn cho mình một cỗ quan tài. Còn như nhà đế vương, hầu như tất cả hoàng đế quân chủ, khi còn sống đều chọn nơi đặt lăng mộ, động thổ khởi công, chuẩn bị sẵn cho hậu sự.

Trần Bình An mặt không đổi sắc nói: "Chỉ cần Lục chưởng giáo không tự mình nằm vào, sẽ không có phần của Lục chưởng giáo."

Lục Trầm làm ngơ.

Thanh Đồng im thin thít.

Lão thư sinh bước tới, cười lắc đầu, vẻ mặt có chút bất đắc dĩ.

Trần Bình An ôm quyền tạ lỗi: "Nghê phu tử, đã mạo phạm nhiều."

Nghê Nguyên Trâm, hay nên gọi là Lô Sinh, đột nhiên cười nói: "Vốn là Trần tiên sinh kỹ cao một bậc, huống chi cũng không có nửa điểm hung hiểm, hoàn toàn có thể xem như một chuyến du sơn ngoạn thủy, không tốn tiền mà được xem một màn đèn kéo quân."

Trần Bình An cười đáp: "Vậy Nghê phu tử coi như vãn bối lễ nhiều người không trách rồi."

Nghê Nguyên Trâm trêu ghẹo: "Vậy còn phải xem ý của đạo nhân."

Lục Trầm mặt mày ủ rũ, tại chỗ này, bần đạo là chính chủ bị gậy ông đập lưng ông, lại không thấy Ẩn Quan đại nhân ngài lễ nghi chu đáo như vậy a.

Lục Trầm nhìn quanh bốn phía, cỏ dại mọc um tùm, hoàn toàn không có chút sinh khí, nhìn còn không bằng cảnh trong mơ lúc trước, nhịn không được xoay cổ tay, cảm thán: "Thời gian tươi đẹp trôi nhanh như bóng câu, ngoảnh đầu đã thành chuyện cũ."

Đời này thân này vào lúc này nơi đây thấy cảnh này, tâm không thể đạt.

Một thân áo xanh.

Ngũ Nhạc quy lai không nhiễm bụi trần, trăm thành có được vạn pháp giai không.

Lục Trầm đột nhiên nói: "Trần Bình An, năm đó chúng ta lần đầu gặp nhau, có tính là... Ai u, bần đạo từ nghèo, việc này biết làm sao cho phải!"

Trần Bình An cười đáp: "Lục chưởng giáo muốn nói một câu 'Ban sơ kiến lưỡng thiếu niên'?"

Lục Trầm vỗ tay cười lớn: "Nhất sinh si tuyệt xứ, vô mộng đáo Long Châu. Thanh sơn trừng nhãn tiền, sơ kiến lưỡng thiếu niên." (Cả đời si mê, không mộng đến Long Châu. Núi xanh sừng sững trước mắt, lần đầu gặp hai thiếu niên).

Trần Bình An nói: "Nguyên lai thơ hay cũng không cần gieo vần."

Thanh Đồng và Lô Sinh nhìn nhau, lại có vài phần đồng bệnh tương liên. Ngươi làm sao lại cùng Lục Trầm ngồi chung bàn uống rượu? Ngươi làm sao lại làm người hầu cho Trần Bình An?

Hoàng hôn buông xuống, trước cổng sơn môn Hoàng Lương phái.

Bày biện một chiếc bàn dài, trên bàn chuẩn bị sẵn giấy bút mực. Chịu trách nhiệm ghi chép danh tính, đỉnh núi của khách nhân đến xem lễ, đồng thời còn cần kiểm tra thiếp mời và quan điệp, đương nhiên cũng chỉ là làm cho có lệ.

Đã có mấy vị khách lạ mặt tới.

Tu sĩ Hoàng Lương phái cũng không phải loại tiểu môn tiểu phái thiển cận, nói chung, khách quý đến từ các đỉnh núi lân cận, các nước xung quanh trên núi, đều có thể nhận ra.

Người dẫn đầu, là một nam tử trẻ tuổi mặc áo dài thanh sam, thần sắc ôn hòa.

Luôn cảm thấy người này có chút quen mắt, hơn nữa càng nhìn càng thấy quen.

Bên cạnh người này đi theo một vị nữ tử đầu đội mũ có che mặt, mặc trường bào xanh biếc.

Một vị lão giả nho sam, còn có một vị đạo sĩ trẻ tuổi đầu đội cá bơi quan, nhìn có vẻ cà lơ phất phơ, lúc đi đường, thích phất tay áo như quân cờ.

Thiên địa sinh thành, vị đạo sĩ trẻ tuổi này nhanh chân tiến bước, trước tiên dâng lên một phần hạ lễ gồm hai viên Cốc Vũ Tiền, sau đó là người đầu tiên cầm bút đề danh, viết lên tên mình.

Thần Cáo Tông tiểu đồng thấy vậy, đạo sĩ liền lơ lửng giữa không trung.

Đạo sĩ trẻ tuổi không quên dùng chữ Khải cực nhỏ thêm vào bốn chữ, "Có độ điệp vậy".

Sau đó, ba vị khách tới chúc mừng cùng nhau tiến lên, cũng theo thứ tự lấy ra hai viên Cốc Vũ Tiền, rồi đề danh cùng đỉnh núi.

Đồng Diệp Châu, Tiên Đô Sơn khách khanh, Thanh Đồng. Đồng Diệp Châu, Vân Quật Phúc Địa khách khanh, Nghê Nguyên Trâm.

Lạc Phách Sơn, sơn chủ Trần Bình An.