Từ trong dòng sông thời gian đi ra, Thanh Đồng chăm chú nhìn, nghi hoặc hỏi: "Sao không về thẳng Trấn Yêu lâu? Lẽ nào Bảo Bình châu bên này còn có sơn thần muốn gặp mặt?"

Trần Bình An lắc đầu: "Ta cũng chưa từng đến nơi này, chỉ là có người nhất thời nổi lòng tham, nhờ ta coi như giúp đỡ tiếp khách một phen, đến đây tiễn khách cho người nọ."

Thanh Đồng càng thêm nghi hoặc khó hiểu, ai có thể sai khiến được ngươi?

Xa xa thấy cách đó không xa có một chỗ sóng nước lăn tăn, một mảnh lầu các thấp thoáng trong bóng cây xanh, lờ mờ nghe được trên lầu mấy tiếng khánh du dương.

Trần Bình An nói: "Chúng ta đến phía trước ôm cây đợi thỏ."

Đến gần, là một ngôi từ miếu quy mô khá lớn, biển ngạch đề "Hà Bá từ", trước cửa có hai gốc hòe cổ thụ, ngoài cửa là một hồ nước lớn, dương liễu xanh mướt, trồng ven theo bờ nước, ngoài cửa có vài thớt ngựa ô buộc trong bóng liễu, lại có một cỗ xe ngựa thêu hoa, đỗ ở góc chân tường miếu, hẳn là người nhà giàu có, lão già đánh xe mặc áo bông vải dày nặng, chắp tay trong tay áo, mơ màng thiếp đi.

Thanh Đồng theo Trần Bình An vào trong từ miếu, bởi vì ba mươi Tết, tự nhiên hương khói bình thường, tạm thời không thấy thiện nam tín nữ đến dâng hương, chỉ thấy ngoài hành lang đại điện, có mấy đứa nhỏ mặc đạo bào, ngồi xổm ném tiền đồng chơi đùa, gặp Trần Bình An bọn hắn, cũng chỉ ngẩng đầu thoáng nhìn, không lên tiếng chào hỏi.

Hai bên có cửa tròn, nếu muốn đi du lãm hậu điện từ miếu, ắt phải qua đó, Trần Bình An đứng ngoài ngưỡng cửa đại điện một lát, liền đi về phía cửa động, không thấy bóng người, trước hết nghe một hồi tiếng hoàn bội, thanh thúy dễ nghe, trước mặt đi ra hai nữ tử dung mạo như hoa, một phụ nhân búi tóc Triều Vân, cài hai trâm thúy vểnh, mặc một bộ áo lụa tơ sống tao nhã, bên cạnh đi theo một thiếu nữ trẻ tuổi, ước chừng là tỳ nữ thiếp thân của phụ nhân kia, áo sen trắng buộc váy xanh lục, một đôi giày thêu hơi cũ.

Còn có một bà lão, mặc đạo bào trúc diệp đối vạt, tay cầm ngọc như ý, hơn phân nửa là trụ trì lo liệu việc vặt trong Hà Bá từ này.

Trần Bình An lập tức dịch bước nhường đường.

Phụ nhân cầm đầu nhìn thẳng, trực tiếp đi qua, thiếu nữ trẻ tuổi và gã khách hành hương nam tử kia lướt qua nhau, lại nhịn không được liếc trộm đánh giá một phen, người này đầu cài trâm ngọc, áo dài thanh sam giày vải, nhìn qua cũng sạch sẽ thư thái, ba mươi tuổi, chỉ là so với trong sách nói cái loại "nhìn quanh bất phàm, phong thần trong suốt", kém xa, không tính là một nhân vật xuất sắc, không có gì bất ngờ, là một sĩ tử nghèo trong huyện thành, còn chưa có công danh, liền đến đây thắp hương cầu nguyện, mong cầu bảng vàng đề danh?

Thanh Đồng nhịn không được khẽ hỏi: "Chúng ta đang đợi ai?"

Ba vị đi ra cửa tròn này, hiển nhiên cũng chỉ là người phàm mắt thịt.

Trần Bình An dùng tiếng lòng nói: "Lục Trầm."

Thanh Đồng sắc mặt biến hóa.

Thật sự là không muốn có bất kỳ liên quan nào đến vị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh kia.

Chỉ là xem tình thế trước mắt, muốn không gặp mặt Lục Trầm cũng khó.

Trong Mộng Lương quốc ở Bảo Bình châu, cách Hà Bá từ không xa.

Một đạo sĩ trẻ tuổi đi trên đường mòn núi, đầu đội mũ hoa sen, trong tay cầm mấy quyển huyện chí địa phương không đề tên, ngẩng đầu liếc mắt nhìn một chiếc thuyền vượt qua như chim bay.

Đạo pháp có sâu cạn, nhãn lực có cao thấp, đạo sĩ trên mặt đất thấy được đối phương, thuyền kia lại không thể phát hiện đạo sĩ trẻ tuổi phía dưới.

Đạo sĩ trẻ thân hình nhẹ nhàng, như chuồn chuồn lướt nước, một đường nhấp nhô đi xa, có cái cảm giác "gió lặng mặt nước lưu ly trơn, chưa hay thuyền đã chuyển".

Đạo sĩ trẻ hơi dừng bước, lần nữa run tay áo, coi như có ngàn vạn sợi tơ, hoặc xa hoặc gần, hồng trần vạn trượng, sợi tơ này tên là "nhân quả", duỗi hai ngón tay, nhẹ nhàng xé một sợi tơ trong đó, xa xa hình như có tiếng vọng, động tĩnh rất nhỏ, hầu như có thể bỏ qua, chỉ là vị đạo sĩ đầu đội mũ hoa sen này, đạo pháp đủ cao, đưa mắt trông về phía xa, nhìn trúng một người, liền lần theo một phần đạo duyên mỏng manh thiên ý, đi tới trong Mộng Lương quốc này, cuối cùng tại một thôn xóm nơi cửa thôn, nhìn thấy một đứa nhỏ lẻ loi, đạo sĩ trẻ tiến lên, dừng bước, một chỗ ngoặt eo, một chỗ ngẩng đầu, hai bên đối mặt một lát, đứa nhỏ ngượng ngùng, cúi đầu.

Trước đó đi một chuyến Dự Chương quận Đốn Sài viện, tạm biệt Lâm Chính Thành, không trực tiếp về Thanh Minh thiên hạ, dù sao Bạch Ngọc Kinh có Dư sư huynh tọa trấn, không xảy ra sai sót, hôm nay thiên ngoại thiên trấn áp thiên ngoại ma, lại có sư tôn đích thân kết thúc công việc, nếu không phải văn miếu thúc giục, Lục Trầm thật muốn ở lại Hạo Nhiên thiên hạ này thêm vài năm. Vừa rồi cưỡi gió ngao du phi thăng, Lục Trầm đột nhiên nói tâm khẽ động, tìm căn nguyên, thì ra tại khu vực Mộng Lương quốc này, hình như có một người một việc, gần như đồng thời xúc động Tâm Huyền, liền đổi ý, đi trước một chuyến Vân Hà sơn gần đó, chỉ là lần này không hiện thân, tu sĩ Kim Đan Canh Vân phong Hoàng Chung Hầu, rất nhanh sẽ trở thành sơn chủ mới của Vân Hà sơn, Vân Hà sơn hôm nay nhân họa đắc phúc, đã có hình thức ban đầu của một tông môn, mọi sự đã chuẩn bị, chỉ thiếu một Ngọc Phác, cựu sơn chủ, Lục Cối phong Thái Kim Giản, Hoàng Chung Hầu, đều có hy vọng, trong trăm năm, tông môn đều có thể thành.

Nam tử mượn rượu tiêu sầu, tựa như duyên trời sâu đậm, thành tựu một kẻ si tình.

Chẳng biết lần sau cùng vị Hoàng Sơn chủ kia, kẻ si mê võng tình không dứt, uống rượu là khi nào.

Lục Trầm cúi đầu nhìn đứa nhỏ không có tư chất tu hành kia, mở miệng nói: "Ngươi không sợ người lạ, chắc hẳn là do bần đạo quen mặt, phụ nữ trẻ con nhìn thấy, khó tránh khỏi sinh lòng gần gũi? Phải rồi, ngươi có thể nói được tiếng phổ thông của Đại Ly không, không sõi cũng được, có thể nghe hiểu không?"

Đứa nhỏ gật đầu. Mộng Lương quốc và Thanh Loan quốc tuy đã thoát ly thân phận phiên thuộc của Đại Ly, nhưng tiếng phổ thông của Đại Ly ngày nay chính là nhã ngôn của cả một châu. Quân thần Mộng Lương quốc, phổ biến dùng nhã ngôn, có thể nói là tận hết sức lực, khiến rất nhiều lão tiên sinh dạy học ở trường tư phàn nàn không thôi. Một bó tuổi rồi, ai ngờ còn phải để đám huyện quan trẻ tuổi kia dạy bảo, khuyên răn như học sinh.

Lục Trầm ngồi xổm xuống, nói: "Bần đạo thấy ngươi cốt cách thanh kỳ, rồng ngâm hổ gầm, phượng múa loan bay, có khí tượng trượng phu to lớn."

Đứa nhỏ vẻ mặt mờ mịt.

Đúng là đàn gảy tai trâu.

Lục Trầm mỉm cười nói: "Kẻ tu đạo, tựa như cây trà trên núi, hoang dã là bậc nhất, vườn tược là bậc hai."

Hiển nhiên trong mắt Lục Trầm, tu sĩ gia phả như hoa cảnh trong vườn, không bằng sơn trạch dã tu có linh khí.

Lục Trầm hỏi: "Đã từng đi học thục chưa?"

Đứa nhỏ lắc đầu.

Lục Trầm chỉ chỉ bên chân đứa nhỏ, trên mặt đất có mấy chữ "nguệch ngoạc như gà bới", "Mấy chữ này là học của ai?"

Đứa nhỏ thành thật trả lời: "Lên núi chăn trâu, trên tảng đá ven đường đều có, thường xuyên nhìn thấy."

Lục Trầm cười hỏi: "Trong nhà còn có trâu để chăn thả sao?"

Đứa nhỏ nói: "Giúp người trong thôn."

Lục Trầm chợt nói: "Bận rộn cả buổi, có được ăn bữa cơm nào không?"

Đứa nhỏ thẹn đỏ mặt cười cười, khuôn mặt ngăm đen, dáng người gầy gò, trên người mặc chiếc áo bông cũ nát vá chằng vá đụp, nhờ đường may chắp vá, mới không có sợi bông nào lộ ra.

Lục Trầm nhấc mông, vươn cổ nhìn về phía đầu ngọn núi kia, đã không còn sơn thần, cũng không có sườn dốc khắc chữ, nhưng là một khối phong thủy bảo địa. Trong núi có một con suối trong, hạn hán lâu ngày không cạn, mưa lâu không ngập.

Từng có một đạo sĩ không rõ danh tính, tu hành ở đây.

Khó trách bị Đào Đình của Man Hoang liếc trúng, lại bị chính mình đang ở Dự Chương quận của Đại Ly xa xôi cảm ứng. Đạo khí của ngọn núi này, tích lũy đã lâu, trong núi thai nghén một pháp mạch tiên duyên, gần có dấu hiệu tràn đầy mà ra. Cho nên mỗi lần đạo khí tác động, chân núi thủy mạch chấn động rung chuyển, tựa như một tiếng tim đập.

Chỉ là loại tiếng tim đập được vinh danh "thiên địa đồng cảm" này, động tĩnh cực nhỏ, lại cách khoảng rất xa. Chẳng qua là may mắn được vị đạo nhân đi thuyền ngang qua ngọn núi kia gặp được, bằng không thì coi như là Phi Thăng cảnh, ở chỗ này nghỉ ngơi một năm rưỡi, cũng chỉ coi ngọn núi này là một di tích đạo tràng bình thường.

Lục Trầm có chút ngoài ý muốn, lại bấm đốt ngón tay tính toán, tặc lưỡi kêu kỳ lạ, rất không tục khí. Tuy nói kẻ "chứng đạo" ở chỗ này, lúc ấy cảnh giới luyện khí sĩ không cao, lúc rời khỏi thạch thất động quật trong núi kia, chỉ là Kim Đan địa tiên, nhưng người này không có sư truyền, không có bất kỳ tiên gia cơ duyên nào, chỉ bằng tự ngộ, liền tu ra một viên Kim Đan trong suốt. Loại người này, ở trên núi được gọi là "thiên địa ưu ái, vô vận tự ngộ", nếu phúc duyên tốt hơn một chút, thành tựu sẽ rất khoa trương.

Không nói đến tỷ lệ với phàm phu tục tử, chỉ nói số lượng luyện khí sĩ, người tu đạo quá nhiều, lên núi như cá vượt sông.

Có thể đi đến đỉnh núi đắc đạo, kẻ đến người đi, cuối cùng cũng chỉ như phượng mao lân giác, hiếm hoi như vậy. Kẻ xướng người họa, hiển lộ phong lưu, lại bị gió táp mưa sa vùi dập.

Lục Trầm thở dài, đứng dậy, hướng về phía vách đá trong núi nơi được gọi là "Động phủ" kia, làm một đạo thủ ấn. Bởi lẽ, y đã đoán ra thân phận của đối phương.

Chẳng qua, cái lễ này của Lục Trầm không phải vì đối phương là ai, mà là vì những gì đối phương đã làm.

Tuệ kiếm vung lên chém tan quần ma, vạn dặm truy sát yêu tà, điện quang chớp loé. Mơ hồ có thể thấy, năm xưa có một đạo sĩ trung niên dung mạo, tên gọi Lữ Nham, đạo hiệu Thuần Dương. Tại nơi này kết thành Kim Đan, lưu lại trong núi một bộ kiếm quyết đạo pháp trực chỉ Kim Đan, chờ đợi người hữu duyên đời sau.

Khi xuống núi, tay mang theo trúc tía trượng, lưng đeo một quả hồ lô lớn, đầu đội tiêu dao cân, đeo kiếm cầm phất, áo vàng vấn tà, chân mang giày cỏ, cứ như vậy mà dạo chơi bốn phương.

Vị đạo nhân không rõ danh tính này để lại một câu tiên tri: "Tương lai nơi đây sẽ xuất hiện Kim Tiên, ngày đó nghe thấy tiếng chuông vang lên, chính là lúc được nghe Kim Luyện bí quyết, luyện thành dương thần, hoàn thành ngọc luyện, kết thành đạo quả."

Dưới chân núi, gặp được một người vào núi hái thuốc, hỏi han không đáp, đạo nhân chỉ nói bốn chữ: "Cảm tạ trời đất."

Đứa bé kia thấy vị đạo trưởng trẻ tuổi làm như vậy, do dự một chút, cũng hướng về phía trong núi, bắt chước làm theo, mơ mơ hồ hồ, làm một đại lễ.

Lục Trầm thấy cảnh này, than nhẹ một tiếng: "Cùng đạo hữu có duyên, cùng ta cũng có duyên, trách sao bần đạo lại bị ngươi quanh co dẫn lối đến tận đây."

Đối với chuyện tu hành, các tiên phủ môn phái trên núi bình thường coi trọng tư chất tu hành, dù sao vạn pháp vô thường, phúc duyên là chuyện quá mức hư vô mờ mịt, khó mà đo lường. Nhưng đối với những đại tu sĩ ở lâu trên đỉnh cao, duyên pháp lại quan trọng hơn tư chất.

Mà đứa bé trước mắt này, tuy không có tư chất tu hành, nhưng lại có một phần tuệ căn, tựa như tình trạng của ai đó trước kia, mà bổn mạng đồ sứ của người nọ đã vỡ, tương đương với trong tay không có bát, liền không đón được vật gì.

Lục Trầm lại ngồi xổm xuống, hỏi: "Ngươi tên là gì?"

Đứa nhỏ đáp: "Chỉ có họ, không có tên. Họ Diệp, là lá trong cây lá."

"Tốt họ, một lá bèo trôi về biển lớn, quả nhiên ba chúng ta, đều có duyên phận."

Lục Trầm cười nói: "Còn về chuyện có họ mà không có tên, có tốt có xấu, không cần quá mức đau lòng. Ta quen biết một người bạn, người đó mới gọi là thảm, tướng mạo đường hoàng, học vấn tài tình đều tốt, tu hành càng là lợi hại. Tôn đạo trưởng là người đứng thứ năm thiên hạ kiên cố, người này lại chắc chắn là người đứng thứ mười một cuối cùng, nhiều lần trùng hợp đều không cần vào bảng, cùng Nhã Tương Diêu Thanh là bạn chí cốt, hắn tự đặt cho mình rất nhiều đạo hiệu tràn ngập tiên khí, so với những xá châu Ngai Ngai kia còn nhiều hơn, ngươi đoán hắn tên là gì?"

Đứa nhỏ lắc đầu.

Lục Trầm ôm bụng cười lớn: "Gọi là Đỏ Thắm Đại Tráng."

Đứa nhỏ nhìn đạo trưởng trẻ tuổi kia cười đến mức gần như không thở nổi, cũng không biết có gì đáng buồn cười, có một cái tên như vậy, không phải là chuyện rất bình thường sao? Hơn nữa, tốt xấu gì cũng có tên, là chuyện tốt.

Còn những nội dung nghe không hiểu, đứa nhỏ cảm thấy như đang nghe thiên thư.

Lục Trầm thật vất vả mới ngừng cười, xoa xoa bụng: "Chẳng qua hiện nay người hiểu được cái tên này của hắn, không nhiều lắm, bần đạo trùng hợp lại là một trong số đó."

Người này xuất thân đồ tể nơi phố chợ, trước khi lên núi tu hành, đã có câu cửa miệng, sống đủ một trăm năm có thể giết ăn thịt không?

Kẻ này sau khi đắc đạo, thân cư địa vị cao, tính tình nóng nảy cố hữu vẫn không đổi, gặp người ngứa mắt, việc không vừa lòng, liền đem chữ "bách" (trăm) sửa thành chữ "thiên" (nghìn).

Hơn nữa, cách hắn luận bàn đạo pháp với người khác, ở Thanh Minh thiên hạ này chỉ có một không hai. Để ngươi đánh chết ta, hoặc ta đánh chết ngươi, chính là hắn chọn cách đứng yên chịu trận, mặc cho đối phương oanh tạc bằng thuật pháp, thẳng đến khi linh khí cạn kiệt, bản thân không còn chống đỡ được nữa, hắn mới động thủ. Lại thêm, chỉ cần đối phương không gật đầu đồng ý, hắn tuyệt đối không ra tay. Vì vậy mà có trận chiến kéo dài trọn ba trăm năm, kẻ kia ban đầu chỉ là Tiên Nhân, lại cứng rắn trong quá trình đấu pháp, đánh lên tới Phi Thăng cảnh tu sĩ. Kết quả cuối cùng, ba trăm năm sớm tối có nhau, như hình với bóng, lại bị bức cho phát điên.

Làm cho người, không phải si hán, si hán sẽ không làm cho người.

Lục Trầm nhặt một cành cây, xoay cổ tay vẽ bùa, bút pháp phiêu dật, châu ngọc lấp lánh.

Thần ý xuất trần, yêu quái sinh nơi bút pháp.

Lục Trầm vừa viết chữ "như gà bới", vừa thuận miệng hỏi: "Biết mình là kẻ ngốc không?"

Đứa nhỏ cúi đầu, thần sắc ảm đạm.

Chỉ nghe vị đạo trưởng trẻ tuổi kia an ủi: "Nào có kẻ ngốc nào biết mình là kẻ ngốc, ngươi tự ngẫm lại xem, có phải đạo lý là như vậy không?"

Trước đó có người nào đó đi ngang qua nơi này, khẽ vỗ lưng đứa nhỏ, giúp nó đập tan những "nợ cũ" chất chồng, tựa như trang sử cũ được lật sang.

Đứa nhỏ dường như thông suốt tức thì.

Lục Trầm ném cành cây đi, vỗ tay, mỉm cười nói: "Kẻ ngốc đại khái chia làm hai loại, cũng có thể coi là 'ngu ngốc'." Đoạn hắn thanh minh, "Nói trước cho rõ, đây không phải lời xấu, cũng không phải lời khen. Không hiểu ý nghĩa khen chê ư? Nói đơn giản, chính là chẳng có gì tốt đẹp hay tồi tệ, chỉ là chuyện phiếm mà thôi."

"Một loại chính là ngươi trước kia, mơ mơ màng màng, tựa như một mình nằm mộng, giấc mộng này, chỉ có mình ngươi biết, đối với chuyện bên ngoài giấc mộng, hoàn toàn không hay biết gì, cho nên bị người ngoài mộng coi là kẻ ngốc."

"Còn một loại ngu ngốc khác, chính là người tu đạo, cũng chính là những vị thần tiên trên núi trong sách vở. Bọn họ vì chứng đạo trường sinh, truy cầu trường thọ cùng trời đất, không thể không vứt bỏ thất tình lục dục bẩm sinh, để đổi lấy người, chỉ có thiên địa, chỉ có đạo pháp, sẽ không còn là người bên cạnh nữa. Tại bần đạo xem ra, đây thuộc về một giấc mộng chung của thiên hạ, tất cả mọi người cùng làm một giấc mộng giống nhau. Nếu là sinh ra đã có, vậy vứt bỏ tình dục, việc này chính là 'trời cho mà không lấy'. Đương nhiên, cũng có người coi đó là một loại trả nợ, chỉ có trả hết nợ nần, mới có thể nhẹ nhàng mà nghênh đón 'thiên kiếp'. Bởi vì theo những người này, phá cảnh độ kiếp, chính là ông trời cho thuê mướn nhiều năm, muốn thu lại chút lợi tức."

Cái gọi là trời sinh đạo chủng, tiên thai, hầu như đều có chung một đặc tính, đó là... không gần nhân tình.

Rất nhiều người từ nhỏ đã lên núi tu hành, trên người ít nhiều đều mang phần tiên khí này, ánh mắt lạnh lùng, khí chất lạnh lùng, cốt cách bên trong cũng lạnh lùng.

Xa rời hồng trần, bỏ lại bầy đàn, ở nơi phương trượng, hoặc trên một tấm bồ đoàn nhỏ bé, hoặc trong một tòa tâm trai nhỏ bé, tu cái thân cành vàng lá ngọc, luyện cái tâm can như tuyết.

Có thể đem tu đạo chi sĩ trong thiên hạ đều nói thành "ngu ngốc", e rằng thật sự chỉ có Lục Trầm mới dám nói ra.

Dù sao chưa bao giờ sợ bị đánh.

Lục Trầm xê dịch mông, lại nhặt cành cây lúc trước ném đi về, viết trên mặt đất một chữ "Lang", hơi do dự, lại thêm một chữ "Giác".

Lục Trầm cười hỏi: "Ngươi thấy chữ nào hợp nhãn duyên hơn?"

Đứa nhỏ thần sắc chăm chú, cúi đầu nhìn hai chữ kia, không muốn nói dối, ngẩng đầu lên, vẻ mặt thẹn thùng nói: "Xem đều tốt cả."

Lại nhận ra hai chữ nữa rồi.

Lục Trầm "ai u uy" một tiếng, cười nói: "Rất tốt rất tốt, tên chính là Lang, tương lai bước lên con đường tu hành, ngay cả đạo hiệu cũng có sẵn, liền gọi là 'Hậu Giác'."

Hết thảy đều là những kẻ chưa tỉnh giấc trong cõi hòe an, chỉ có đại mộng ai sớm giác ngộ mà thôi.

"Ngủ là 'giác', thức tỉnh cũng là 'giác'. Khẩu âm khác nhau, một chữ mà hai nghĩa."

Lục Trầm cầm nhánh cây, chỉ vào chữ "giác" kia, mỉm cười nói: "Chỉ riêng chữ này, chúng ta đã phải dập đầu trước lão tổ tông cả nghìn cái."

Nhìn đứa bé trước mắt, Lục Trầm không khỏi nhớ đến thiếu niên ở ngõ Nê Bình kia.

Mong rằng đối với bọn chúng, Thanh minh tảo mộ, Trung thu ngắm trăng, giao thừa cơm tất niên, đều là ba cửa ải lớn trong lòng.

Lục Trầm thở dài: "Giang sơn phong nguyệt, vốn không có chủ cố định, kim cổ phong cảnh cũng chẳng theo một lẽ thường. Chỉ có cổ thụ, mới thấy cây to. Chứ nào ai từng nghe nói cổ cây cỏ, thấy qua cây cỏ lớn?"

"Cỏ cây thu chết, tùng bách trường tồn, đó là số mệnh. Chi lan mọc giữa đường, ngọc thụ sinh nơi thềm, đó cũng là mệnh. Người đều có mệnh, tùy duyên mà đi, như một lá bèo trôi giữa biển khơi."

Ánh mắt đứa nhỏ sáng rực, nghe thì hoàn toàn chẳng hiểu gì, chỉ cảm thấy rất có học vấn, dường như còn có ý tứ hơn cả tiên sinh trong trường làng dạy, cho nên vô cùng ngưỡng mộ, khẽ hỏi: "Đạo trưởng, người hiểu biết nhiều như vậy, hẳn từng làm tiên sinh ở trường tư rồi?"

Lục Trầm vội xua tay: "Không dám, không dám, ta so với ngươi cũng chẳng hơn gì, ngươi chỉ là ở quê hương ăn nhờ ở đậu, ta chỉ là ở tha hương ăn không ngồi rồi, đạo pháp nông cạn, không dám tự xưng là tiên sinh."

Nếu chỉ là truyền đạo thụ nghiệp giải thích nghi hoặc như Chủng tiên sinh, đương nhiên Lục Trầm không phải không làm được, chỉ là khinh thường mà thôi.

Bạch Ngọc Kinh năm thành mười hai lầu, đều có chủ nhân, chỉ có tam chưởng giáo Lục Trầm, hầu như không vì ai truyền đạo, mà thích đến các nhà, đi nơi khác dự thính.

Ngẫu nhiên có ngoại lệ, đáng tiếc lại không thể nói cho người ngoài. Nhưng là, đầu đội hoa sen hướng Bắc Đẩu, ta vì tinh quân nói trường sinh.

Chỉ là Lục Trầm đối với hai chữ "tiên sinh", đều có chú giải. Tam Hoa Tụ Đỉnh chỉ là chân nhân, Ngũ Khí Triều Nguyên mới là thiên tiên. Tiên sinh? Chính là "sinh ra trước cả trời đất" vậy.

Đứa nhỏ hỏi: "Đạo trưởng tên gọi là gì? Sau này ta có thể tìm người được không?"

Chịu ơn người, lúc nào cũng phải trả, có thể trả bao nhiêu hay bấy nhiêu, hơn nữa chỉ có thể nhiều chứ không thể thiếu.

Còn đạo lý này từ đâu mà có, đứa nhỏ chưa từng nghĩ tới, cũng chưa chắc sẽ nghĩ nhiều.

Lục Trầm hiểu ý cười cười.

Thế nào là đạo, thế nào là lý? Chính là con đường vô hình ta đi dưới chân, là việc miệng không thể nói nhưng mà làm.

Lời nói ra với người, sở dĩ khó khăn như vậy, đơn giản là đạo bất đồng bất tương vi mưu (đạo khác nhau thì không thể cùng mưu tính).

Lục Trầm cười nói: "Tên của ta, có thể nói là nhiều vô kể, nào là Trịnh lấy gùi bỏ ngọc, Nam Quách thật giả lẫn lộn, La Khinh 'toàn thân la khinh', Hạnh Ưu Sầu 'tâm ưu sầu than ti tiện nguyện trời giá rét', Đào Nhân 'mười ngón không dính bùn, lân lân cư trú cao ốc', bất quá hôm nay, bần đạo tên là Từ Không Quỷ, ba mươi tết nha, rất nhanh sẽ từ cũ đón người mới, lấy điềm tốt, hy vọng thiên hạ không còn một cô hồn dã quỷ, thiên ngoại thiên kia cũng không còn vật, sinh có chỗ dựa, chết có đường đi. Hơn nữa Từ Không Quỷ cái tên này, là một nhân vật trong cuốn sách nào đó bần đạo biên soạn, hiểu tướng thuật, tinh thông xem ngựa, am hiểu nhất chọn thiên lý mã. Nông phu xuống ruộng, thương nhân kiếm tiền, Từ Không Quỷ xem ngựa, đều phải dậy sớm."

Đứa nhỏ bị lần ngôn ngữ này của đạo trưởng trẻ tuổi, chấn động đến ngây người, "Từ đạo trưởng còn viết sách sao?!"

Các tiên sinh ở trường làng đều chỉ có thể dạy sách mà thôi.

Lục Trầm dương dương đắc ý, vuốt cằm, cười tủm tỉm nói: "Dễ nói, dễ nói."

Xa nhớ năm đó, ánh mắt kia không sai biệt lắm, nguyên lai đạo trưởng trừ bày sạp xem bói hố tiền, còn có thể kê đơn thuốc ư? Khả năng trong lòng mỗi người đều có một tòa Thư Giản hồ nghĩ lại mà kinh, đại khái trong lòng mỗi người đều có một con hẻm Nê Bình do dự không đi.

Chỉ có chốn chán chường là quê hương ta, trước không thấy cổ nhân, sau không thấy người đến, đối hoa đào say mặt, say rượu, nước mắt tuôn rơi như mưa.

"Trời giáng lôi, ầm ầm."

Lục Trầm mỉm cười nói: "Ngẩng đầu."

Miệng vừa mở thành phép, giữa trời quang bỗng vang tiếng sấm sét.

Đứa nhỏ càng thêm hoảng sợ, nghe vậy mờ mịt ngẩng đầu, nhìn về phía vị đạo trưởng trẻ tuổi này.

Lục Trầm hai ngón khép lại, nhẹ nhàng gõ vào mi tâm đứa nhỏ, miệng lẩm bẩm.

Vì đứa bé này như khai mở Thiên nhãn.

Từ giờ khắc này, đứa bé họ Diệp nơi thôn dã này, đại khái coi như chính thức bước lên đường tu hành.

Chỉ chờ sau khi mình rời đi, lại học được đạo bùa chú trên mặt đất kia, như vậy sau này đôi mắt của đứa nhỏ, như được một môn thần thông Vọng khí thuật, có thể nhìn rõ tổ ấm âm đức cùng phúc báo khí vận của người khác, ví như câu châm ngôn lưu truyền nơi phố phường, nói một người vận số đã hết, tức là lý này, hình dung một người vận may tột đỉnh, cũng là như thế. Lại ví như loại "người trong bích sa mỏng", đương nhiên sẽ làm quan.

Lục Trầm lại xoay cổ tay, hai ngón tay chụm lại, như thắp một nén hương thơm ngát, nơi đỉnh đầu đứa trẻ thích hợp làm lư hương, giống như tôn kính vị thần minh trên đỉnh đầu ba thước kia.

Lại là Lục Trầm tặng cho đứa nhỏ một lá bùa hộ mệnh, là một lá thiên thư bùa chú, như ban tên cho "Không quỷ".

Lục Trầm ngồi xổm trên mặt đất, hai tay lồng trong tay áo, thân thể trước sau lay động, mỉm cười nói: "Sau này có ngày rời khỏi quê hương, hãy đi tìm một ngọn núi gọi là Thần Cáo tông, đợi đến khi gặp được đạo sĩ tên Kỳ Chân, ngươi hãy nói Lục Trầm ta bảo ngươi lên núi, bảo hắn truyền thụ tiên gia thuật pháp cho ngươi."

Đứa nhỏ gật đầu, chỉ là lại hiếu kỳ hỏi: "Đạo trưởng lại đổi tên rồi sao?"

Lục Trầm đứng dậy cười nói: "Tiệc ba ngày, tiệc trăm ngày, cuối cùng không có yến tiệc nào không tan, vậy sau này từ biệt, hữu duyên gặp lại."

Đứa nhỏ như có thiên ngôn vạn ngữ nghẹn ở bên miệng, không biết nên nói gì, cuối cùng chỉ muốn hành lễ như ban đầu, với vị đạo trưởng trẻ tuổi học vấn uyên thâm, còn từng xuất hiện trong sách này, lại lần nữa hành lễ chắp tay của đạo môn.

Lục Trầm đứng tại chỗ, nhận lễ này xong, nhanh chân rời đi, cũng không quay đầu lại, chỉ là phất tay từ biệt với đứa nhỏ, đạo trưởng trẻ tuổi tả hữu nhìn quanh, đi đến chỗ ngoặt bên thôn, xách một con gà lên, ôm vào trong ngực, chạy vội rời đi, chỉ vài cái nháy mắt đã không thấy bóng dáng.

Chỉ còn lại đứa nhỏ trợn mắt há hốc mồm, đạo sĩ kia trộm gà rồi chạy, mình có tính là người giúp trông coi không?

Trấn Yêu lâu, dưới cây ngô đồng.

Thanh Đồng này chân thân, dung mạo tuấn mỹ, khó phân biệt hùng thư.

Xuất khiếu âm thần, chính là vị đi theo bên cạnh Trần Bình An, đầu đội mũ che mặt, mặc pháp bào xanh biếc, dáng người thướt tha, cũng khó trách bị nhận lầm là một nữ tu.

Mà một hóa thân dương thần khác, lại là lão giả khôi ngô đầu đầy tóc trắng.

Nơi này, Thanh Đồng thu nạp dương thần, thành thử xuất khiếu đi xa, âm thần ngược lại được hưởng phúc. Giờ đây, tại Tuệ Sơn kia, y đã xơi một bát mì chay, chỉ là chẳng hiểu vì sao, lại phải đích thân đến miếu Hà Bá một chuyến.

Thanh Đồng lúc rảnh rỗi, hai tay mân mê lọn tóc đen trên thái dương, phát hiện Tiểu Mạch vẫn giữ nguyên tư thế ngẩng đầu, hai tay đè lên gậy trúc xanh đặt ngang gối, ngơ ngẩn nhìn về phía màn trời. Dường như suy nghĩ của y cứ thế lan tràn theo màn trời, tâm thần đắm chìm trong đó.

Thanh Đồng tự biết mình, không cho rằng Tiểu Mạch coi mình là bằng hữu mà phân tâm đến độ pháp tướng cũng lộ ra vài phần ngốc trệ.

Điều này chứng tỏ, Tiểu Mạch đang suy nghĩ một chuyện cực kỳ trọng yếu.

Nhưng đối với Tiểu Mạch, tử sĩ bên cạnh Trần Bình An hôm nay, có chuyện gì quan trọng hơn hộ đạo?

Chỉ có hai khả năng, ngoài Trấn Yêu lâu, có cường địch ý đồ nhìn trộm, tùy thời hành động, hơn nữa còn là đại tu sĩ mà Thanh Đồng cũng không thể phát hiện.

Khả năng còn lại, chính là Tiểu Mạch lâm vào một loại cơ duyên phá cảnh, ngộ đạo thông minh.

Tiểu Mạch quả thực đang thần du nơi xa xăm. Vị kiếm tu Yêu tộc vạn năm sau này, thân ở nhân gian, nhớ lại rất nhiều họa quyển vạn năm trước. Hoặc vô cùng thê thảm mà hùng vĩ, hoặc cổ quái ly kỳ, hoặc thần dị muôn phần. Hình ảnh cuối cùng dừng lại ở tòa phi thăng đài quen thuộc, thần tư dẫn dắt, Tiểu Mạch như trở lại chốn cũ, dọc theo con đường kia, ánh mắt không ngừng hướng lên, cuối cùng trong lòng không thể ức chế nổi một ý niệm.

Ta ở đây vung một kiếm, chẳng khác nào trải ra một con đường.

Cuối cùng kiếm quang này, chính là đường lên trời.

Độ dài của phần kiếm khí này, trong vạn năm ta say giấc nồng nơi ánh trăng bàng bạc, hẳn chưa từng có?

Cho nên đây là con đường đưa ta đến thập tứ cảnh.

Tiểu Mạch có tâm niệm này, hơn nữa càng thêm kiên định, trong tiểu thiên địa của thân thể, dị tượng mọc lan tràn.

Chuẩn bị gân cốt như núi, Thiên Sơn bái nhà tranh, mạch máu như sông lớn, mênh mông cuồn cuộn trăm sông đổ về.

Các đại khí phủ, kinh mạch, kiếm khí, kiếm ý, "con đường", chính là kiếm đạo, chính là đại đạo, cũng bắt đầu có dấu hiệu thiên địa đồng cảm.

Một hạt tâm thần bé nhỏ của Tiểu Mạch, đi tới một chỗ hư không cảnh giới trong bản thân thiên địa, không còn là trang phục mũ vàng giày xanh, mà là pháp tướng bên ngoài, tay cầm một kiếm.

Bởi vì một khi đặt chân lên con đường này, đi theo đại đạo này, nghĩa là Tiểu Mạch không còn đường lui.

Một khi thất bại, hậu quả khôn lường, sơ sẩy sẽ trọng thương căn bản, thậm chí có thể trực tiếp ngã cảnh.

Đây chính là lý do vì sao tu sĩ Phi Thăng cảnh viên mãn đỉnh phong, lại coi thập tứ cảnh cách một bước là rãnh trời.

Cũng là lý do vì sao có một số đại tu sĩ danh chấn thiên hạ, bế quan rồi không còn xuất quan nữa.

Hoặc giả giống như Vi Xá kia, phá cảnh không thành, đạo tâm bị lay động, từ đó ý chí tinh thần sa sút, không gượng dậy nổi.

Nếu không, bất luận vị tu sĩ Phi Thăng cảnh nào, há chẳng phải đều có đại nghị lực, đạo tâm cứng cỏi, vượt xa người thường tưởng tượng.

Thực chất là đạo này, không giống với đường lên núi bình thường.

Trong thiên hạ Thanh Minh, vị nữ tu đạo hiệu Phục Khám tên Triêu Ca, cùng với nữ quan Ngô Châu, đạo hiệu "Thái Âm", mà Trần Bình An từng gặp một lần ở bờ sông nghị sự. Phương pháp hợp đạo của Ngô Châu, từng bị Ngô Sương Hàng gọi là "Luyện vật", lại được Lục Trầm ví như "Rời ra". Hung hiểm đến mức, chỉ cần người ngoài nghe qua, đã hiểu rõ.

Việc các nàng bị hiểu lầm là không còn tại nhân thế, chính là do bế quan quá lâu.

Nhưng vào lúc này, trong tâm hồ Tiểu Mạch, đột nhiên vang lên một thanh âm, trước gọi tên thật của Tiểu Mạch, sau đó nói: "Hỉ Chúc đạo hữu, đã chậm, e rằng ngươi phải đổi đường khác rồi."

Người nọ tiếp tục: "Kỳ thực so với vị kiếm tiên đi trước một bước kia, ngươi chậm chẳng bao lâu, cũng chỉ tương đương với người trong núi chợp mắt một lát, thật là đáng tiếc. Khá lắm 'Ỷ Thiên vạn dặm sợi râu trường kiếm'."

Tiểu Mạch dù đã biết thân phận đối phương, vẫn hỏi hai vấn đề:

"Người này là đã mười bốn cảnh, hay là thượng vị mười bốn cảnh?"

"Và người này có phải là hảo hữu trên núi của công tử nhà ta không?"

Nếu không phải hảo hữu của công tử.

Đối phương thượng vị chính thức bước vào mười bốn cảnh, ta Tiểu Mạch quản ngươi có một chân bước vào ngưỡng cửa mười bốn cảnh hay không?

Dù đối phương đã là mười bốn cảnh, không sao, chúng ta sẽ tới một trận đại đạo tranh đấu, hai bên từ xa hỏi kiếm một trận.

Kết quả người nọ cười đáp: "Thực không dám giấu, hắn đã là mười bốn cảnh, chỉ có điều vài tòa thiên hạ tạm thời chỉ có ba người biết, hơn nữa người này vừa đúng là bạn vong niên với Trần Bình An, thích gọi Trần Bình An là Trần tiểu hữu."

Tiểu Mạch đương nhiên sẽ không cho rằng đối phương đùa giỡn trong chuyện này, trước hết cùng vị kia có thể xem là nửa "cố nhân", từ đáy lòng nói một tiếng cảm tạ.

Nếu người đi ra con đường này trước, hơn nữa đã thành công, là vị Tôn đạo trưởng của Huyền Đô quan, vậy Tiểu Mạch đành phải đổi đường, bằng không sẽ như lũ lớn cuốn trôi miếu Long Vương, chỉ biết lưỡng bại câu thương.

Tiểu Mạch thở dài, đành cưỡng ép đè xuống khí thế tràn đầy đại đạo kia, thu hồi một hạt tâm thần, rời khỏi tiểu thiên địa.

Tiểu Mạch mũ vàng giày xanh, hai tay đè lên cây gậy trúc xanh đặt ngang đầu gối, sắc mặt trắng bệch, yết hầu khẽ nhúc nhích, gắng gượng nuốt xuống ngụm máu tươi.

Thanh Đồng thần sắc hoảng sợ, đạo tâm rung chuyển không thôi, hỏi: "Xảy ra chuyện gì vậy?!"

Chẳng lẽ trong Trấn Yêu lâu này, có cường địch ẩn nấp, mà mình lại hoàn toàn không phát giác ra?

Hơn nữa người này còn đả thương Tiểu Mạch?

Tiểu Mạch vốn không muốn đáp lời, nhưng vừa nghĩ tới âm thần của đối phương, vẫn còn cùng công tử dắt tay nhau thần du, lúc này mới mở miệng nói: "Chí thánh tiên sư đang ở đây nhìn chằm chằm chúng ta."

Khó trách lúc trước cảm thấy có một tia không đúng, nhưng lại không tìm ra nửa điểm dấu vết.

Cả tòa thiên hạ chính là đạo trận của một người, thêm vào vị độc thư nhân này, lại là Mười lăm cảnh.

Viễn cổ Thiên Đình, năm vị chí cao, đều là Mười lăm cảnh trong mắt luyện khí sĩ đời sau.

Trận chiến giữa nước và lửa năm đó đã khiến Kim Thân của hai vị chí cao thần linh xuất hiện vết nứt. Kẻ cầm kiếm làm phản, khiến cho người mặc giáp chống đỡ gian nan như cây độc mộc trước nhà nghiêng.

Nhưng mà, tất cả những tu sĩ đã tự mình trải qua, hoặc là phó mặc cho sinh tử, hoặc là tận mắt chứng kiến trận chiến ấy, ai ai cũng đều hiểu rõ, biến số duy nhất và chân chính, kỳ thực chỉ có một.

Đó là Thiên Đình cộng chủ, không rõ tung tích.

Trong trận đại chiến "nghiêng trời lệch đất, người mới đổi chủ cũ" kia, từ đầu đến cuối, vị chí cao cộng chủ trên trời dưới đất này, vậy mà không hề hiện thân.

Mà năm đó trong thiên hạ, cũng có một lời đồn không được lưu truyền rộng rãi.

Cảnh giới của vị tồn tại kia, có thể là trên cả Thập Ngũ Cảnh.