Bản thể Chân Quân của hắn, bao gồm cả bản thể của hầu tử – Lịch Viên Chân Quân, đều đang bị giam sâu trong nơi này. Muốn từ bên ngoài tiến vào cái “nhà tù” đó, để tiếp cận bản thể và giải phóng nó, thì nhất định phải dùng nghiệp lực làm dầu đốt, thắp sáng con đường.

Lý Truy Viễn cũng có thể dựa vào Phong Đô mười hai pháp chỉ để thi triển Nghiệp Hỏa, nhưng Nghiệp Hỏa của hắn là dùng để thiêu đốt tà ma. Thông thường, mỗi một tà vật đều mang đầy nghiệp lực, chỉ cần châm một chút là cháy.

Nhưng bây giờ, chỉ có diêm mà không có củi lửa, thì cũng chẳng thể làm được gì.

Hầu tử chỉ tay vào bên trong, cất lời: “Đi thôi, cùng ta vào đi.”

Nói dứt câu, hầu tử liền dẫn đầu bước thẳng vào trong.

Lý Truy Viễn không còn lựa chọn nào khác, đành phải đi theo vào. Thiếu niên ngờ rằng, người ra đề bài hẳn cũng hiểu rất rõ bản thân hắn không thể nào hai lần dùng đèn để nhận thua.

Cho nên, trên đoạn hành trình sông nước sóng lớn này, bố cục dần dần trở nên ngày càng “không có chủ đề”.

Không cần đưa ra cho ngươi chỉ dẫn quá rõ ràng, dù sao ngươi cũng không còn đường lui, chỉ có thể tự mình chủ động tìm kiếm lời giải.

Lần trước tại Lệ Giang, khi thiếu niên cùng Triệu Nghị uống trà, Triệu Nghị từng nhắc đến một chi tiết. Hắn nói rằng lần đó khi vào sông, địch nhân rất rõ ràng, vấn đề cũng rất trực tiếp. Kết quả lần này cùng thiếu niên đồng hành đi vào sóng gió này, thì phần lớn thời gian đều như chìm trong sương mù mịt mờ.

Đèn không chỉ có một chiếc. Khi ánh sáng từ ngọn đèn thứ nhất bắt đầu yếu đi, thì ngọn đèn thứ hai đã hiện ra phía trước.

Khác với những lần trước, khi mở Vân Bích từ các miếu khác là liền bước vào vòng tiếp theo, thì lần này sau khi mở Vân Bích và bước vào, con đường dưới chân lại đi xuống, mang đến một loại cảm giác như đang xuống núi.

Ban đầu, chỉ cảm thấy hai bên dường như có thứ gì đó, nhưng nhìn không rõ. Dù sao ánh sáng từ đèn cũng chỉ chiếu dọc theo bậc thang trên đường.

Không ai nguyện ý mạo hiểm bước ra khỏi phạm vi ánh sáng của đèn, bởi vì thứ bóng tối tuyệt vọng kia, một khi bước vào, có lẽ sẽ vĩnh viễn không thể quay lại được.

Phải biết, đây chính là nơi giam giữ Chân Quân—nếu như dễ dàng bị phá vỡ như vậy, e rằng đám Chân Quân kia đã sớm thoát thân từ lâu rồi.

Thế nhưng, tiếp tục đi xuống phía dưới một đoạn nữa, trong bóng tối đặc quánh hai bên, cuối cùng cũng hiện ra vật có thể nhìn rõ.

Là một vị Chân Quân—trên người mặc hoa phục, đầu đội mũ quan, tay trái cầm ngọc như ý, tay phải nắm Thanh Liên, quanh thân có ánh sáng mờ mờ vờn quanh, lộ ra một cỗ pháp tướng trang nghiêm.

Có điều, hắn không phải giống như tượng thần trong miếu kia, tĩnh tại bất động, mà là đang chạy—miệng mở lớn, như đang gào thét chất vấn điều gì.

Hầu tử lên tiếng: “Đây là Thưởng Thiện Chân Quân, vì người làm việc thiện mà hàng vận, vì người có công đức mà hộ tống, làm thiện gặp thiện báo.”

Ánh mắt Đàm Văn Bân dừng lại trên cặp ngọc như ý và Thanh Liên trong tay Thưởng Thiện Chân Quân, vừa đi vừa không ngừng đảo tới đảo lui.

Lúc trước, nhóm của bọn họ không đủ tư cách tham gia hộ vệ Chân Quân, đến cả nội chiến cũng không được góp mặt. Nhưng đôi giản kia đủ thần dị, thứ mà Thưởng Thiện Chân Quân đang cầm trong tay khẳng định không sánh bằng, đó chắc chắn là chân chính bảo vật.

Huống hồ, khi ấy bọn họ vốn là tập thể giết tiến vào, chuẩn bị lật đổ giả Bồ Tát, mưu phản đấy. Đương nhiên những thứ quan trọng nhất, hữu dụng nhất đều sẽ giao cho người có sức mạnh nhất mang theo bên mình.

Tiếc là, hiện tại thứ tốt như thế chỉ có thể nhìn từ xa mà không thể đụng vào. Nếu mình dám đưa tay vào bóng tối, vậy liền sẽ trở thành người “chôn cùng” với Thưởng Thiện Chân Quân.

Tiếp tục đi xuống dưới, lại bắt gặp một vị Chân Quân khác hiện lên trong bóng tối bên cạnh.

Vị này đầu đội mũ cao màu trắng có vân kim, sau lưng đeo gùi thuốc, tay trái nâng một bình thuốc ngọc chất, tay phải cầm một chiếc xẻng đào thuốc màu bạc.

Y phục trên người không hoa lệ, chỉ mộc mạc thanh nhã, được thêu chỉ xanh đơn giản. Dù thân thể bất động, nhưng hoa văn thêu màu lục trên áo dường như đang tự sinh trưởng, nở hoa, rồi kết trái.

Đây là đem dược liệu gieo thẳng lên y phục? Hay bản thân y phục vốn là vật chuyên dùng để nuôi dưỡng dược thảo?

Đàm Văn Bân mím môi, quả nhiên, nơi này thứ gì càng tỏ ra điệu thấp thì lại càng không đơn giản.

Âm Manh nhìn chằm chằm bộ khí cụ và y phục ấy, vô thức nuốt nước bọt. Nếu nàng có thể nắm được những vật này trong tay, sau này khi luyện độc, ngâm độc, hiệu suất nhất định sẽ tăng lên gấp bội.

Hầu tử cất giọng: “Đây là Từ Nhân Chân Quân, lòng dạ từ bi, thích làm điều thiện, chữa bệnh cứu người, hóa giải tai ương đau khổ, dốc lòng vì thế gian không còn bệnh tật.”

Chỉ là, giờ phút này trên gương mặt Từ Nhân Chân Quân lại chẳng hề có nét hiền từ. Hai mắt hắn sáng rực như điện, nhìn thẳng về phía trước, thần sắc dữ tợn, khóe miệng khẽ mấp máy—vị Chân Quân lương y độ thế kia, giờ đây lại đang lẩm bẩm những lời nguyền rủa độc địa nhất.

Cảm giác như họa phong bị xé toạc, vô cùng rõ rệt.

Đi tiếp một đoạn nữa, lại hiện ra một vị Chân Quân khác.

Người này mặc hỏa giáp, hai tay cầm đại phủ, khí thế bức người, như muốn rạch cả mí mắt trời.

Nhuận Sinh liếc nhìn cây rìu kia, rồi lại nhìn sang chiếc Hoàng Hà xẻng trong tay mình.

Hắn rất thích cái xẻng này—lúc mới bắt đầu nó thường xuyên hư hỏng, nhưng về sau đã qua hai lần rèn lại, hiện tại vô cùng chắc chắn, rất hợp tay.

Nhưng hắn rõ ràng, lưỡi búa trong tay vị Chân Quân kia, khẳng định là vừa nặng vừa cứng cáp hơn nhiều.

Nếu như có thể lấy được cây búa ấy, nấu chảy ra rồi rèn thành một cái xẻng mới, thì thật là tuyệt vời.

Hầu tử nói: “À, đây là Lôi Hỏa Chân Quân, ngạo mạn tự phụ, coi trời bằng vung, tưởng mình là chiến tướng đệ nhất trong các Chân Quân.”

Trong giọng nói của hầu tử, tràn ngập khinh miệt đối với Lôi Hỏa Chân Quân.

Đại khái là bởi vì hầu tử và vị Chân Quân kia vốn ở trong cùng một hệ sinh thái cạnh tranh.

Hầu tử lại bổ sung thêm: “Nhưng mỗi lần gặp tà ma thật sự mạnh, hắn lại không giải quyết được, cuối cùng vẫn là ta ra tay xử lý. Cũng chính là ‘hắn’ cứ mãi căn dặn ta phải chú ý đoàn kết, nếu không ta đã sớm đánh hắn bay khỏi miếu thờ rồi.”

Hầu tử hiển nhiên cũng có bất mãn đối với cái gọi là “hắn”—cho rằng “hắn” đã kiềm chế sự phát triển của mình, đè ép địa vị của mình.

Lý Truy Viễn từng thấy qua bức đồ họa ngũ quan linh thú, biết để một con khỉ như vậy sống như người thường, phải cố gắng cẩn trọng biết bao nhiêu.