Là Tôi Nghiêm Túc Chia Tay! - Cảnh Kỳ Tâm
Chương 34: Không giống nhà chúng tôi…
Editor: Huyn
Thi Ỷ Ni rất nhanh đã đại diện nhà họ Thi ký hợp đồng bổ sung với Truyền thông Lưu Thị, tham gia chương trình tạp kỹ《 Đã Lâu Không Gặp》 với vai trò nhà sản xuất và khách mời. Cô còn đưa ra một điều kiện là chương trình phải được phát sóng trên nền tảng của Phong Lợi.
Lưu Thị và Phong Lợi là đối thủ cạnh tranh. Cô tham gia chương trình của Lưu Thị, nhưng không ngốc đến mức giúp công ty đối thủ mà bỏ qua lợi ích của chồng mình. Việc phân bổ quyền phát sóng sẽ mang lại lợi ích cho Phong Lợi, đồng thời chương trình cũng có thêm nền tảng quảng bá, nên Lưu Thị đồng ý với yêu cầu này.
Cái tên《 Đã Lâu Không Gặp》 rất phù hợp với chủ đề họp mặt bạn cùng lớp. Ngoài chủ đề chính, chương trình còn có một điểm đặc biệt đó là 《Chương trình tạp kỹ truyền hình thực tế đầu tiên dưới dạng livestream》 Phát sóng trực tiếp, không qua hậu kỳ hay cắt ghép biên tập, nghĩa là mọi biểu hiện và phản ứng của khách mời đều là tức thời, chân thực, càng làm tăng tính thuyết phục. Khán giả thảo luận cũng đồng bộ theo chương trình, khiến cho mức độ tham gia và độ hot của chủ đề càng cao.
《Đã Lâu Không Gặp》 vừa kết thúc ghi hình một đợt khách mời, bốn tập đã phát sóng, sáu khách quý đều là đồng nghiệp trong “lớp học ngôi sao” của Học viện Điện ảnh. Ở tập thứ ba, hai diễn viên đã bị đồng nghiệp tiết lộ rằng cả hai từng “thầm mến lẫn nhau”, khiến tỷ lệ người xem tăng vọt. Sau khi chương trình kết thúc, có người chụp được cảnh hai diễn viên cùng nhau đi ăn khuya, và họ nhanh chóng lọt vào hot search, giữ vị trí cao suốt một thời gian dài.
Đoàn làm phim nhân lúc đang hot liền công bố danh sách khách mời đợt hai, ngay khi tên Thi Ỷ Ni, Trình Bách Vũ, và Giang Vân Niệm xuất hiện cùng nhau, quả nhiên lưu lượng người xem bùng nổ.
【??? Đây là đang làm gì vậy? Trước đây chia tay, hủy hôn và đấu đá nhau rùm beng, giờ lại cùng nhau tham gia chương trình sao??】
【Sự cố phát trực tiếp lần trước, couple Phương Viên các kiểu tôi đã nói là chiêu trò rồi mà. Sao nào? Hiện tại tham gia chương trình, bước tiếp theo chắc là tiến vào showbiz đóng phim rồi】
【Thi Ỷ Ni tham gia chương trình cùng bạn trai cũ và tiểu tam sao?? Tôi không hiểu nhưng thật sự rất sốc, Chồng cô ấy có biết không?】
【Sao có thể không biết, chương trình này là do Phong Lợi và Lưu Thi đứng ra phát sóng. Giờ thì rõ rồi, mọi chuyện đều là kinh doanh, trước đây những lời nói chân tình thật lòng chẳng phải chỉ là vả mặt thôi sao】
【Trời ạ, chỉ có mình tôi là mong đợi thôi sao? Mặc kệ nó có phải chiêu trò hay không, tổ hợp này thực sự rất tuyệt vời, giống như Tu La Tràng vậy! Có khả năng đến lúc đó trực tiếp đánh nhau ngay tại chương trình không nhỉ!】
【+1, tôi cũng muốn xem! Dù sao thì chuyện tiểu tam ngoại tình có tẩy cũng không tẩy sạch được, chắc là hòa giải ngoài mặt thôi, dù gì cũng trong cùng một giới cả. Nếu không thì, chắc chắn sẽ có trò hay để xem】
【Hòa giải gì mà hòa giải! Tôi chỉ muốn xem đánh nhau thôi! Aaa mau phát sóng đi!!】
…
Dư luận dữ dội hơn những gì Thi Y Nỉ tưởng tượng, khiến cô cảm thấy áp lực khá lớn. Vào ngày đầu phát sóng trực tiếp, vốn dĩ Nguyên Dạ định cùng cô đến, nhưng trước giờ đi lại có việc đột xuất nên không thể đi cùng. May mắn là Du Chân cũng sẽ tham gia chương trình.
Dù sao, lần này họ chỉ có bốn tập, phát sóng trong hai tuần, hai cuối tuần là xong, mọi thứ rồi cũng sẽ qua nhanh.
Địa điểm phát sóng trực tiếp được chọn tại một biệt thự ngoại ô Thượng Hải. Thi Ỷ Ni và Du Chân đến sớm nhất, thời gian chương trình chưa bắt đầu. Sau khi trao đổi với đạo diễn xong, họ liền gặp một vị khách nam khác, Đường Trạch Vũ.
Đường Trạch Vũ không học cùng lớp họ, cũng không cùng lớp với Trình Bách Vũ và Giang Vân Niệm. Hai người không có ấn tượng sâu sắc về anh ta, chỉ nhớ rằng anh ấy rất đẹp trai, là một người con lai, bố là người Nhật.
Lý do lớn nhất mà ê-kíp chương trình mời Đường Trạch Vũ là vì nghề nghiệp hiện tại của anh ấy.
Chúng ta thường quen thuộc với việc những ai đã xuất gia là rời bỏ chốn hồng trần để tâm thanh tịnh.
Tuy nhiên,ở Nhật thì lại khác, các nhà sư tại quốc gia này lại có cuộc sống thế tục đậm vị nhân gian như ăn thịt uống rượu, kết hôn sinh con.
Trong lịch sử đất nước mặt trời mọc, những nhà sư đã được phép lập gia đình kể từ thời Heian (平安; 794 – 1185).
Tại Nhật và các quốc gia phương Đông xuất hiện nhiều tông phái Phật giáo, mỗi tông phái sẽ có quy tắc, luật lệ riêng biệt, cách tiếp cận và quan điểm trong việc giáo huấn cũng khác nhau.
Một số tông phái Phật giáo được thành lập ở Nhật Bản gồm Thiền (禅 – Zen), Luật Tông (律宗 – Risshu), Chân Ngôn Tông (真言 – Shingon)… Về sau còn có thêm cả Soka Gakkai (創価学会), Rissho Kosei Kai (立正佼成会), Nipponzan-Myohoji-Daisanga (日本山妙法寺大僧伽)…
Về cơ bản, các nhà sư từ trường giảng dạy Đại Thừa (マハヤナ学園) như Thiền, Thiên Thai Tông (天台 – Tendai), Tịnh Độ Tông (浄土宗 – Jodo-shu)… không bắt buộc phải sống độc thân suốt đời. Tuy nhiên có nhà sư thuộc các tông phái này lựa chọn sống một mình, có người lại quay về đời sống trần tục, lấy vợ sinh con. Việc kết hôn dựa vào quyết định của mỗi nhà sư, lựa chọn tự nguyện theo quyền của mỗi người nhưng họ vẫn phải giữ trọn trách nhiệm với Phật.
Cuộc cải cách Minh Trị năm 1866-1869 dẫn đến việc thanh lọc Phật giáo gọi là Haibutsu kishaku (廃仏毀釈). Sự kiện này đã dẫn đến việc phá hủy các chùa chiền, hình ảnh và văn bản ghi chép, buộc các nhà sư Phật giáo phải quay trở lại cuộc sống thế tục.
Năm 1872, Chính quyền Minh Trị ban hành luật Nikujiku Saitai (肉食妻帯) cho phép các nhà sư theo Phật được tự do kết hôn và ăn thịt uống rượu để bình thường hóa cuộc sống của họ,đại đa số các tông phái Phật giáo ở Nhật sau này đều theo chế độ “thế tập”, cha truyền con nối, tức là sau khi sư thầy trụ trì viên tịch, người kế thừa chính là con trai của ông.
Theo người Nhật,độc thân hay kết hôn là quyền lựa chọn của mỗi người, chỉ cần mỗi tín đồ luôn hướng cái tâm đến Phật là đủ, tựa như trích dẫn của Honen (法然), người sáng lập Tịnh Độ Tông: “Nếu việc thể hiện đức tin bằng cách niệm danh Ðức Phật một mình dễ dàng hơn thì người đó nên sống độc thân. Nếu làm điều đó với vợ hoặc chồng dễ hơn thì tốt hơn là nên kết hôn. Điều quan trọng chỉ là cách chúng ta thể hiện đức tin của bản thân trong việc niệm danh Đức Phật.”
Nếu mọi người muốn khám phá thêm về điểm đặc biệt trong văn hóa này ở Nhật Bản có thể lên GG để xem thử nhé! ^^
Thi Ỷ Ni rất nhanh đã đại diện nhà họ Thi ký hợp đồng bổ sung với Truyền thông Lưu Thị, tham gia chương trình tạp kỹ《 Đã Lâu Không Gặp》 với vai trò nhà sản xuất và khách mời. Cô còn đưa ra một điều kiện là chương trình phải được phát sóng trên nền tảng của Phong Lợi.
Lưu Thị và Phong Lợi là đối thủ cạnh tranh. Cô tham gia chương trình của Lưu Thị, nhưng không ngốc đến mức giúp công ty đối thủ mà bỏ qua lợi ích của chồng mình. Việc phân bổ quyền phát sóng sẽ mang lại lợi ích cho Phong Lợi, đồng thời chương trình cũng có thêm nền tảng quảng bá, nên Lưu Thị đồng ý với yêu cầu này.
Cái tên《 Đã Lâu Không Gặp》 rất phù hợp với chủ đề họp mặt bạn cùng lớp. Ngoài chủ đề chính, chương trình còn có một điểm đặc biệt đó là 《Chương trình tạp kỹ truyền hình thực tế đầu tiên dưới dạng livestream》 Phát sóng trực tiếp, không qua hậu kỳ hay cắt ghép biên tập, nghĩa là mọi biểu hiện và phản ứng của khách mời đều là tức thời, chân thực, càng làm tăng tính thuyết phục. Khán giả thảo luận cũng đồng bộ theo chương trình, khiến cho mức độ tham gia và độ hot của chủ đề càng cao.
《Đã Lâu Không Gặp》 vừa kết thúc ghi hình một đợt khách mời, bốn tập đã phát sóng, sáu khách quý đều là đồng nghiệp trong “lớp học ngôi sao” của Học viện Điện ảnh. Ở tập thứ ba, hai diễn viên đã bị đồng nghiệp tiết lộ rằng cả hai từng “thầm mến lẫn nhau”, khiến tỷ lệ người xem tăng vọt. Sau khi chương trình kết thúc, có người chụp được cảnh hai diễn viên cùng nhau đi ăn khuya, và họ nhanh chóng lọt vào hot search, giữ vị trí cao suốt một thời gian dài.
Đoàn làm phim nhân lúc đang hot liền công bố danh sách khách mời đợt hai, ngay khi tên Thi Ỷ Ni, Trình Bách Vũ, và Giang Vân Niệm xuất hiện cùng nhau, quả nhiên lưu lượng người xem bùng nổ.
【??? Đây là đang làm gì vậy? Trước đây chia tay, hủy hôn và đấu đá nhau rùm beng, giờ lại cùng nhau tham gia chương trình sao??】
【Sự cố phát trực tiếp lần trước, couple Phương Viên các kiểu tôi đã nói là chiêu trò rồi mà. Sao nào? Hiện tại tham gia chương trình, bước tiếp theo chắc là tiến vào showbiz đóng phim rồi】
【Thi Ỷ Ni tham gia chương trình cùng bạn trai cũ và tiểu tam sao?? Tôi không hiểu nhưng thật sự rất sốc, Chồng cô ấy có biết không?】
【Sao có thể không biết, chương trình này là do Phong Lợi và Lưu Thi đứng ra phát sóng. Giờ thì rõ rồi, mọi chuyện đều là kinh doanh, trước đây những lời nói chân tình thật lòng chẳng phải chỉ là vả mặt thôi sao】
【Trời ạ, chỉ có mình tôi là mong đợi thôi sao? Mặc kệ nó có phải chiêu trò hay không, tổ hợp này thực sự rất tuyệt vời, giống như Tu La Tràng vậy! Có khả năng đến lúc đó trực tiếp đánh nhau ngay tại chương trình không nhỉ!】
【+1, tôi cũng muốn xem! Dù sao thì chuyện tiểu tam ngoại tình có tẩy cũng không tẩy sạch được, chắc là hòa giải ngoài mặt thôi, dù gì cũng trong cùng một giới cả. Nếu không thì, chắc chắn sẽ có trò hay để xem】
【Hòa giải gì mà hòa giải! Tôi chỉ muốn xem đánh nhau thôi! Aaa mau phát sóng đi!!】
…
Dư luận dữ dội hơn những gì Thi Y Nỉ tưởng tượng, khiến cô cảm thấy áp lực khá lớn. Vào ngày đầu phát sóng trực tiếp, vốn dĩ Nguyên Dạ định cùng cô đến, nhưng trước giờ đi lại có việc đột xuất nên không thể đi cùng. May mắn là Du Chân cũng sẽ tham gia chương trình.
Dù sao, lần này họ chỉ có bốn tập, phát sóng trong hai tuần, hai cuối tuần là xong, mọi thứ rồi cũng sẽ qua nhanh.
Địa điểm phát sóng trực tiếp được chọn tại một biệt thự ngoại ô Thượng Hải. Thi Ỷ Ni và Du Chân đến sớm nhất, thời gian chương trình chưa bắt đầu. Sau khi trao đổi với đạo diễn xong, họ liền gặp một vị khách nam khác, Đường Trạch Vũ.
Đường Trạch Vũ không học cùng lớp họ, cũng không cùng lớp với Trình Bách Vũ và Giang Vân Niệm. Hai người không có ấn tượng sâu sắc về anh ta, chỉ nhớ rằng anh ấy rất đẹp trai, là một người con lai, bố là người Nhật.
Lý do lớn nhất mà ê-kíp chương trình mời Đường Trạch Vũ là vì nghề nghiệp hiện tại của anh ấy.
Chúng ta thường quen thuộc với việc những ai đã xuất gia là rời bỏ chốn hồng trần để tâm thanh tịnh.
Tuy nhiên,ở Nhật thì lại khác, các nhà sư tại quốc gia này lại có cuộc sống thế tục đậm vị nhân gian như ăn thịt uống rượu, kết hôn sinh con.
Trong lịch sử đất nước mặt trời mọc, những nhà sư đã được phép lập gia đình kể từ thời Heian (平安; 794 – 1185).
Tại Nhật và các quốc gia phương Đông xuất hiện nhiều tông phái Phật giáo, mỗi tông phái sẽ có quy tắc, luật lệ riêng biệt, cách tiếp cận và quan điểm trong việc giáo huấn cũng khác nhau.
Một số tông phái Phật giáo được thành lập ở Nhật Bản gồm Thiền (禅 – Zen), Luật Tông (律宗 – Risshu), Chân Ngôn Tông (真言 – Shingon)… Về sau còn có thêm cả Soka Gakkai (創価学会), Rissho Kosei Kai (立正佼成会), Nipponzan-Myohoji-Daisanga (日本山妙法寺大僧伽)…
Về cơ bản, các nhà sư từ trường giảng dạy Đại Thừa (マハヤナ学園) như Thiền, Thiên Thai Tông (天台 – Tendai), Tịnh Độ Tông (浄土宗 – Jodo-shu)… không bắt buộc phải sống độc thân suốt đời. Tuy nhiên có nhà sư thuộc các tông phái này lựa chọn sống một mình, có người lại quay về đời sống trần tục, lấy vợ sinh con. Việc kết hôn dựa vào quyết định của mỗi nhà sư, lựa chọn tự nguyện theo quyền của mỗi người nhưng họ vẫn phải giữ trọn trách nhiệm với Phật.
Cuộc cải cách Minh Trị năm 1866-1869 dẫn đến việc thanh lọc Phật giáo gọi là Haibutsu kishaku (廃仏毀釈). Sự kiện này đã dẫn đến việc phá hủy các chùa chiền, hình ảnh và văn bản ghi chép, buộc các nhà sư Phật giáo phải quay trở lại cuộc sống thế tục.
Năm 1872, Chính quyền Minh Trị ban hành luật Nikujiku Saitai (肉食妻帯) cho phép các nhà sư theo Phật được tự do kết hôn và ăn thịt uống rượu để bình thường hóa cuộc sống của họ,đại đa số các tông phái Phật giáo ở Nhật sau này đều theo chế độ “thế tập”, cha truyền con nối, tức là sau khi sư thầy trụ trì viên tịch, người kế thừa chính là con trai của ông.
Theo người Nhật,độc thân hay kết hôn là quyền lựa chọn của mỗi người, chỉ cần mỗi tín đồ luôn hướng cái tâm đến Phật là đủ, tựa như trích dẫn của Honen (法然), người sáng lập Tịnh Độ Tông: “Nếu việc thể hiện đức tin bằng cách niệm danh Ðức Phật một mình dễ dàng hơn thì người đó nên sống độc thân. Nếu làm điều đó với vợ hoặc chồng dễ hơn thì tốt hơn là nên kết hôn. Điều quan trọng chỉ là cách chúng ta thể hiện đức tin của bản thân trong việc niệm danh Đức Phật.”
Nếu mọi người muốn khám phá thêm về điểm đặc biệt trong văn hóa này ở Nhật Bản có thể lên GG để xem thử nhé! ^^
