Tại hoàng cung kinh thành Đại Ly, hoàng đế Tống Hòa triệu tập chư vị sơn quân của Ngũ Nhạc thuộc Bảo Bình châu đến Ngự thư phòng nghị sự. Bản tọa vốn tưởng rằng vị nữ tử sơn quân Nam Nhạc kia sẽ tìm cớ thoái thác, nào ngờ Phạm Tuấn Mậu lại cũng đến dự.

Ngũ Nhạc của Bảo Bình châu, trừ Nam Nhạc ra, bốn tòa núi còn lại vẫn nằm trong cảnh nội Đại Ly vương triều, nên trên danh nghĩa vẫn thuộc quyền quản hạt của Tống thị Đại Ly. Kỳ thực, theo minh ước năm xưa do quốc sư Thôi Sàm lập ra, sau chiến sự, lãnh thổ Đại Ly phải lùi về tận phía bắc khinh, nhưng tổ sơn Đông Nhạc Thích Sơn lại nằm ở phía nam sông lớn đổ ra biển. Chuyện này, cũng giống như việc các tiên phủ phía nam lập bia ở cửa ngõ, bao năm qua vẫn luôn có chút mập mờ, dị nghị. Đợi đến khi kết thúc lễ quan sát ở Chính Dương sơn, những dị nghị ấy tự khắc sẽ lắng xuống.

Cách giờ hẹn ước chừng còn hai khắc, tảo triều hôm nay còn chưa bãi, hoàng đế bệ hạ cũng chưa ngự giá. Nghị sự ở Ngự thư phòng, thường lệ là trận thứ hai, số người ít hơn, cũng được vinh danh là "Tiểu triều hội".

Hôm nay, người đến trình diện đầu tiên không phải Bắc Nhạc sơn quân Ngụy Bách gần quan được ban lộc, mà lại là Trung Nhạc sơn quân Tấn Thanh.

Sau đó là hai vị đông, tây sơn quân, Thích Sơn mơ hồ vanh và Cam Châu sơn đông văn sướng, dắt tay nhau cùng tới. Mơ hồ vanh mình mặc kim giáp, đeo kiếm như võ tướng. Đông văn sướng áo gai đi chân trần, tựa như lão nông tri điền, bên hông đeo một tẩu thuốc bằng ngọc bích.

Tiếp đó mới là Ngụy Bách, một thân trường bào trắng như tuyết, chân mang đôi Niếp Vân lý, lưng thắt dải lụa màu, bên tai buông xuống một vòng tròn màu vàng.

Cuối cùng là Phạm Tuấn Mậu, mặc trường bào xanh sẫm, lưng đeo ngọc bài "Tuấn Thanh vũ tướng". Nàng dung mạo thanh tú, không tính là đại mỹ nhân. Có điều, nếu đứng cạnh Ngụy Bách, thì đừng nói đại mỹ nhân, ngay cả mỹ nhân cũng khó mà sánh được.

Ngoài Ngũ Nhạc sơn quân, còn có Tề độ Trường Xuân hầu Dương Hoa, thủy thần đứng đầu Bảo Bình châu. Sông lớn đổ ra biển đầm đìa bá Tào Dong, thần vị chỉ kém Dương Hoa.

Hai vị Hầu bá của sông lớn đổ ra biển này, hầu như đến cùng lúc với Tấn Thanh, vừa vặn có thể hàn huyên đôi câu. Chủ yếu vẫn là Tào Dong, xuất thân từ giao long ở Phong Thủy động sông Tiền Đường, cùng Tấn sơn quân trò chuyện vui vẻ.

Tào Dong và Tấn Thanh của Xế Tử sơn vốn là bạn cũ quen biết nhiều năm, quan hệ rất tốt. Lão giao xuất thân từ Tiễn đường trường này, trước kia thường du ngoạn đến khu vực của cựu Chu Huỳnh vương triều.

Tấn Thanh khi còn sống không phải quan văn võ tướng của Chu Huỳnh vương triều, cũng chẳng phải luyện khí sĩ tu đạo thành công, mà chỉ là một kẻ khai thác đá nghèo khổ. Quanh năm mở núi lấy đá, đống lửa xuống trúy. Mỗi lần khai thác vật liệu làm nghiên mực ở hố cũ, Tấn Thanh đều chịu trách nhiệm thắp một nén nhang, kính lễ sơn thần. Theo tập tục của thợ đá, nếu nén nhang cháy hết thuận lợi, thì có thể lên núi khai thác. Nhưng có một lần, hương khói giữa chừng tắt ngấm, Tấn Thanh không muốn mạo hiểm, kết quả bị quan khai thác đánh chết bằng roi, rồi đem thi thể trầm thủy. Sau khi chết, chân linh Tấn Thanh không tan, được lão sơn quân Trung Nhạc của cựu Chu Huỳnh vương triều ưu ái. Trước hết, ngài giúp Tấn Thanh ổn định hồn phách, sau đó an bài một tòa thổ địa từ miếu để đắp nặn kim thân. Rồi từng bước đề bạt, không ngừng thăng quan tiến chức, cuối cùng Tấn Thanh được triều đình Độc Cô thị của Chu Huỳnh phong làm Chướng Phong sơn thần. Đợi đến khi lão sơn quân gặp biến cố, kim thân rạn vỡ, Tấn Thanh liền thuận lợi kế nhiệm sơn quân thần vị, trở thành đứng đầu Xế Tử sơn.

Hàn huyên dăm ba câu chuyện phiếm, Tào Dong cười hỏi: "Tấn sơn quân, ta nghe nói Ngụy sơn quân được mô phỏng thần hào là Linh Trạch?"

Tấn Thanh gật đầu: "Sớm biết thế, ta đã bẩm báo Lễ bộ chuẩn bị thần hào 'Dạ du' rồi. Ngụy sơn quân làm việc không đáng tin, chắn hầm cầu không sót c*t sao."

Tào Dong nói: "Mấy lần dạ du yến ở Xế Tử sơn, đều làm rất có thanh sắc, tiếng lành đồn xa trên núi."

Tấn Thanh ừ một tiếng: "Đều là học theo Ngụy sơn quân cả, nói về dạ du yến, chúng ta đều là học trò."

Tào Dong cười lớn không thôi.

Trường Xuân hầu Dương Hoa của sông lớn đổ ra biển vẫn luôn trầm mặc không nói. Nàng đang nhắm mắt dưỡng thần, ngang kiếm trên đầu gối, tay khẽ vuốt ve chuỗi kiếm tuệ màu vàng.

Theo lệ, thần linh địa vị cao tham dự nghị sự, Đại Ly triều đình cho phép họ mặc giáp, đeo kiếm lên điện.

Trong phòng, tạm thời chỉ có ba người bọn họ.

Kỳ thực, bất kể là Tấn Thanh hay Tào Dong, sâu trong nội tâm bọn hắn đối đãi với Dương Hoa, vị nữ thần nhị phẩm cao cao tại thượng kia, kỳ thực cũng chỉ xem nàng như một tiểu cô nương không rành thế sự mà thôi.

Quả thực, Dương Hoa lai lịch quá mức tầm thường, lý lịch quá mỏng, lại thêm... vận khí quá tốt. Năm đó chỉ vì là thị nữ thiếp thân của Thái hậu nương nương Nam Trâm, liền có thể trở thành thủy thần nương nương sông Thiết Phù thuộc Long Châu cảnh cũ, đợi đến khi chiến sự kết thúc, mới đi nhậm chức tại cửa biển lớn, nàng có từng làm được việc thực tế gì, lập được công lao gì?

Trái lại, Tấn Thanh, vị Trường Xuân hầu có phẩm chất tương đương với cửa biển lớn, hay Tào Dong, vị thần có thần vị còn thấp hơn Dương Hoa nửa bậc, thậm chí cả những vị sơn thần chính thống Ngũ Nhạc thái tử chi sơn, xét về năm tháng, xét về danh vọng, ai không hơn Dương Hoa? Bởi vậy, mỗi khi bí mật nghị luận đến Dương Hoa, bọn hắn đều rất không coi trọng.

Còn về nữ tử sơn quân Phạm Tuấn Mậu, lại vừa tương tự lại vừa trái ngược với Dương Hoa. Tương tự ở chỗ, "đạo tuổi" của đôi bên tương đương, đều thuộc hàng ngũ những gương mặt mới trong đám thần sông thần núi của một châu. Trái ngược ở chỗ, Phạm Tuấn Mậu trong trận chiến sự kia, đã ra sức lớn, lập công lớn, là một trong Ngũ Nhạc, đánh tan rồi! Từng triệt để mất đi sơn quân phủ, từ miếu và đạo tràng. Bởi vậy Phạm Tuấn Mậu ngày nay trên núi ở Bảo Bình châu, không thể khinh thường, danh tiếng Nam Nhạc coi như không tệ.

Ngoài ra, còn có một số "tùy tùng" thần vị đầy đủ cao của Ngũ Nhạc sơn thủy, hôm nay có tư cách dự thính nghị sự.

Dự họp và dự thính, chỉ khác một chữ, nhưng khác biệt một trời một vực. Nói đơn giản, kẻ trước có thể mở miệng phát biểu, kẻ sau tham gia nghị sự, thì thật sự chỉ là tham gia mà thôi.

Số lượng đông đảo nhất, chính là các sơn thần Ngũ Nhạc thái tử, tiếp đó là thủy thần các sông lớn khu vực Trung Nhạc. Còn về thủy thần sông Thiết Phù Bắc Nhạc nguyên bản, cùng với khu vực Đông Nhạc, vị được mệnh danh là sông Tiền Đường có thoa văn gãy nước, đều có tư cách dự thính, chỉ là hai thần vị tạm thời bỏ trống.

Phỏng đoán, nhân tuyển cho chức thủy thần sông Thiết Phù và trường quan sông Tiền Đường, e rằng hôm nay sẽ cùng nhau thảo luận thông qua?

Trong ngự thư phòng, quan lại lễ giám sát chấp bút thái giám phụ trách an bài thứ tự, dẫn từng vị sơn thần thủy thần thân phận lừng lẫy vào chỗ ngồi.

Bởi vì hoàng đế bệ hạ còn chưa có đạo tràng, những người đã ngồi trong phòng, liền đều trò chuyện, đợi đến khi Ngụy Bách mang theo ba vị thái tử sơn thần cùng tiến vào Ngự thư phòng, bầu không khí trong phòng thoáng cái liền náo nhiệt hẳn lên. Thứ nhất, khu vực Bắc Nhạc là nơi long hưng của Đại Ly Tống thị, sơn quân Ngụy Bách thuộc hàng thiên tử cận thần nhất đẳng. Thứ hai, hiện nay toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ, ai không biết núi Phi Vân cùng núi Lạc Phách có quan hệ tốt đến mức mật thiết. Bởi vậy, một số sơn thủy chính thần không có giao tình gì với vị Ẩn quan trẻ tuổi kia, đã nghĩ cách kéo quan hệ tốt với Ngụy sơn quân, sau này đỉnh núi nhà mình có lễ mừng, không nói mời được Trần Bình An đích thân tới điển lễ, thì nhờ Ngụy sơn quân nói giúp một tiếng, có được một phong thư tay của Trần Bình An, tóm lại là một loại thể diện, gấm thêu hoa.

Nội dung chuyện phiếm, phần lớn là những tin đồn thú vị chốn sơn thủy và sự tích của luyện khí sĩ.

Luận về sự thạo các loại chuyện cũ của một châu, quả thực không ai có thể hiểu rõ hơn bọn hắn.

Ngoài ra, chính là khu vực biên giới của Ngũ Nhạc, cùng với các sơn thần thủy thần trong nội bộ một núi cao, thường xuyên có những hành động tương tự như "mượn nước" hoặc "dẫn lưu". Sơn thủy vận số, văn võ khí vận, cũng có thể bổ sung cho nhau, lấy thừa bù thiếu, tận khả năng chiếu cố đến những nơi linh khí mỏng manh và hương khói cằn cỗi. Gặp phải đại hạn hoặc đại hồng thủy, địa chấn và những dị biến thiên tai khác, nhất là liên quan đến luyện khí sĩ, một số thủ đoạn mờ ám của tiên phủ trên núi, rất nhiều thần linh, trong phạm vi không vượt quá giới hạn, không trái với chức trách, cũng có thể gọi điện cho láng giềng, giúp đỡ lẫn nhau. Ví dụ, sơn thần sợ nhất là có long mà không có mạch, mà đạo tràng của luyện khí sĩ sáng lập, nếu không nói "giang hồ" đạo nghĩa, chỉ lo thu nạp thiên địa linh khí mà không lưu chuyển ra bên ngoài chút nào, loại tiên phủ kiến tạo này, không khác gì đục một lỗ thủng trên thân thể kéo dài của sơn thần. Lại ví dụ như, thủy thần sợ nhất loại đại hạn nghìn năm khó gặp, trăm năm mới thấy một lần, lâu ngày chịu nắng chiếu, lòng sông khô cạn, tựa như da thịt rạn nứt của phàm phu tục tử, cực kỳ khổ sở, không cẩn thận, Kim Thân thủy thần trong miếu, sẽ xuất hiện vết rạn không thể nghịch chuyển.

Trong lịch sử, từng có tông môn tiên phủ và hồ quân trở mặt,闹得 không có bất kỳ chỗ trống nào, bên này hoặc là không làm, đã làm thì cho xong, liền liên thủ với triều đình mấy nước, dứt khoát tại thượng du một loạt đường sông nguồn nước của hồ lớn, trực tiếp xây dựng đê đập, sau đó thay đổi đường sông. Chỉ trong vòng mười năm ngắn ngủi, dẫn đến hồ lớn này cạn khô thấy đáy, ức triệu thủy tộc tử vong hầu như không còn, một vị hồ quân cuối cùng Kim Thân nứt vỡ. Chẳng qua, loại thảm sự lưỡng bại câu thương này, đúng là vẫn còn trường hợp đặc biệt, càng nhiều thần linh và luyện khí sĩ có quan hệ, hoặc là chân thành hợp tác, đồng tâm hiệp lực, hoặc là bị lợi ích ràng buộc, dù sao, ít nhất đều có thể duy trì được vẻ ngoài ôn hòa.

Hôm nay những vị thần linh có thể ở đây, đều là đại tướng biên cương hoàn toàn xứng đáng trên núi. Tuy nói cũng chia ra đủ loại khác biệt trong lòng mỗi người, nhưng bất kỳ một vị thần núi thần sông nào, chỉ cần chờ nghị sự kết thúc, dẹp đường hồi phủ, bọn hắn liền đều là "thổ hoàng đế" nói một không hai trong địa hạt của mình, quản hạt số lượng quá nhiều các sông lớn chính thần, sơn thần thổ địa, hà bà hà bá và các cấp Thành hoàng. Nói như vậy, khu vực núi sông, chỉ cần không có tông môn chữ đầu, những thần linh địa vị cao này càng thêm tự tại vài phần.

Đợi đến khi Ngụy Bách tiến vào Ngự thư phòng, trong phòng sẽ không còn tán gẫu chuyện cửa biển lớn phía nam Đồng Diệp châu mở ra, còn về dạ du yến, càng cố ý lách qua không đề cập tới.

Ai không biết, trước kia Ngụy sơn quân từng đi xa đến chỗ tiếp giáp Bắc Nhạc và Trung Nhạc, cùng sơn quân Tấn Thanh tại cửa nhà mình, đánh nhau một trận ác liệt.

Chẳng qua những năm gần đây, quan hệ giữa hai vị sơn quân ngược lại có phần hòa hoãn, nghe đồn là vị Trần sơn chủ kia tự mình ra mặt giúp bọn hắn tác hợp, không tiếc đích thân đi một chuyến Xế Tử sơn.

Tấn Thanh hỏi: "Nguyễn cung phụng sao không tới?"

Là cung phụng cao cấp nhất của Đại Ly vương triều, tiền nhiệm tông chủ Long Tuyền Kiếm Tông, Nguyễn Cung theo lý thuyết chắc chắn sẽ không vắng mặt trong buổi nghị sự quan trọng này.

Ngụy Bách nói: "Hình như Lưu tông chủ muốn bày rượu."

Trong ngự thư phòng Đại Ly, có một quy củ bất thành văn, luyện khí sĩ và sơn thủy chính thần, đều không thích nói thẳng.

Nghe nói là quốc sư Thôi Sàm trước kia từng nhắc nhở một vị sơn quân cũ của Đại Ly, về sau liền ước định thành tục.

Tấn Thanh hỏi: "Chuyện vui lớn như vậy, núi Phi Vân các ngươi không định tổ chức một bữa tiệc du ngoạn đêm sao, chúc mừng một phen?"

Nói gì thì Long Tuyền Kiếm Tông cũng là một trong hai tông môn duy nhất ở khu vực Bắc Nhạc, Lưu Tiện Dương lại là bạn thân đồng hương của Trần Bình An, mà Trần Bình An là hảo huynh đệ của Ngụy sơn quân, có thể tổ chức một bữa tiệc.

Ngụy Bách chẳng buồn nói nhảm cùng hắn.

Tấn Thanh lại hỏi: "Sau này có phải gọi ngươi một tiếng 'Linh trạch' Thần quân rồi không?"

Ngụy Bách đáp: "Những thần hiệu tự phong này của chúng ta, văn miếu có thông qua hay không còn khó nói."

Tấn Thanh vắt chéo chân, vỗ nhẹ giày, cười nhạo: "Mấy người chúng ta, thì còn khó nói thật, duy chỉ có Ngụy sơn quân ngươi, văn miếu bên kia lại không phê chuẩn sao? Không nể mặt ngươi chính là không nể mặt Trần sơn chủ, không nể mặt Trần sơn chủ, chính là không nể mặt Văn Thánh lão gia, có phải đạo lý là như vậy không?"

Ai mà không rõ, người đứng đầu quản sự chính thức của văn miếu hôm nay, kỳ thật chính là lão tú tài.

Ngụy Bách mỉm cười nói: "Trở về ta sẽ thuật lại đạo lý này của Tấn sơn quân với Văn Thánh."

Đại tiên sinh cùng mấy người đọc sách bọn họ, lúc trước rời khỏi núi Lạc Phách, hình như trước mắt còn chưa lộ diện ở ngọn núi cao nào, rất có khả năng, bọn họ đang đi thị sát phong thổ các nơi.

Tấn Thanh kinh ngạc không thôi, nhìn Ngụy Bách, muốn xác định là hắn đang nghiêm túc hay nói đùa. Vạn nhất chuyện này truyền đến tai Văn Thánh, cuối cùng lại không hay.

Mơ Hồ hòa giải nói: "Mặc kệ văn miếu có thông qua thần hiệu tự phong của chúng ta hay không, lần này là phải cảm tạ Ngụy sơn quân nhắc nhở, nếu không chúng ta căn bản còn không biết có chuyện như vậy."

Nếu không phải Ngụy Bách truyền tin đến các sơn quân phủ khác, nói tuân theo cựu lệ thượng cổ của văn miếu do Lễ Thánh đích thân định ra, sơn quân các châu, công hầu sông lớn đổ ra biển có thể tự phong thần hiệu, bằng không thì ai dám nghĩ?

Thần núi thần sông có mặt ở đây, ai mà không hâm mộ quan hệ trên núi của Ngụy Bách. Thứ nhất, Bắc Nhạc quản hạt bản đồ cũ của Đại Ly vương triều, thân phận của núi Phi Vân trong chốn quan trường sông núi, có chút giống phủ doãn kinh thành, cho nên cùng Tống thị của Đại Ly thiên nhiên thân cận, hơn nữa núi Phi Vân cùng núi Lạc Phách là láng giềng, kẹp giữa Trần Bình An, ý nghĩa như thế nào, thần linh một châu, tiên sư các nơi đều rõ ràng trong lòng.

Có một kẻ nào đó không biết đã dẫn đầu nói ra một cách nói, đem một tòa núi Lạc Phách coi như một tu sĩ cảnh giới mười bốn là được.

Giống như cách nói này, càng ngẫm càng thấy có ý tứ, dư vị sâu xa.

Như thái tử là người dự trữ của quốc gia, Ngũ Nhạc cũng đều có thái tử chi sơn, chỉ là những ngọn núi làm phiên thuộc thái tử chi sơn này, thường thường cách "chính sơn tổ sơn" rất xa.

Núi Phi Vân của Bắc Nhạc, có được ba tòa thái tử chi sơn, tòa ở phía bắc nhất của Bảo Bình châu này, tên là Thần Sấm sơn, trong núi có đá lớn liên miên như trống, tự kêu mơ hồ như sấm. Ngoài ra còn có Lũng Sơn và Chuột Chim sơn.

Xế Tử sơn của Trung Nhạc, do tám ngọn núi liên miên tạo thành, trong đó ngọn núi chính tên là Phong Long phong, được vinh dự là tổ của vạn sơn trung bộ Bảo Bình châu, ngọn núi này có một Lão Quân động có thể được ghi vào danh sách trong Sơn Hải Chí. Thứ phong là Chướng Phong, là nơi Tấn Thanh phát tích sau đó, kiến tạo sơn thần hành cung khai phủ.

Thái tử chi sơn có Phác Sơn và Mưa Lâm sơn. Lô Bạch Tượng của núi Lạc Phách cùng đệ tử Nguyên Bảo, Nguyên Lai, những năm trước đây dừng chân ở Phác Sơn, Lô Bạch Tượng cùng chính thần Phác Sơn vừa gặp đã thân, được mời làm cung phụng, bởi vậy bị Lễ bộ Đại Ly ghi vào hồ sơ, Lô Bạch Tượng xem như đã có nửa chức quan sông núi. Có tầng quan hệ này, sơn thần Phác Sơn cùng núi Lạc Phách xem như có một phần hương khói tình trên núi.

Thích Sơn của Đông Nhạc, do Mông Lung, sơn quân cũ của Đại Ly thăng chức, có được hai tòa thái tử chi sơn, theo thứ tự là Hai Dậu sơn và Nhạn Đãng sơn có cả Đại Tiểu Long Tưu.

Cam Châu sơn của Tây Nhạc, lân cận miếu Phong Tuyết, ngọn núi này không cao, cho nên trong lịch sử luôn không được triều đình địa phương coi trọng, kết quả năm đó lại được quốc sư Thôi Sàm trực tiếp nâng lên làm Tây Nhạc một châu. Hôm nay có được hai tòa thái tử chi sơn, Sừng Hươu sơn và Loan Sơn tương truyền có chân nhân thượng cổ chôn giấu bảo phù, ngọn núi chính vậy mà cao hơn Cam Châu sơn gấp mấy lần, thời tiết nắng ráo sáng sủa, sừng sững thấy ở ngoài trăm dặm.

Duy chỉ có Tử Đồng sơn của Nam Nhạc, chỉ có một tòa thái tử chi sơn, tên là Thải Chi sơn.

Đợi đến lúc Phạm Tuấn Mậu đi vào Ngự thư phòng, trong phòng trong nháy mắt liền an tĩnh lại, chỉ là sau một lúc lâu, lại tiếp tục náo nhiệt lên.

Cái dừng lại vi diệu ấy, tựa như một loại lễ kính không lời, một kiểu chủ động mời rượu nơi bàn tiệc.

Trong trận chiến kia, chỉ riêng Ngũ Nhạc mà nói, thì Phạm Tuấn Mậu của Nam Nhạc là kẻ xuất lực nhiều nhất, lãnh địa trong hạt cũng chịu cảnh chiến sự tàn khốc thảm thiết nhất.

Bởi vậy, cùng là "tiểu cô nương", Lâm Li hầu Dương Hoa của sông lớn đổ ra biển, vốn không được coi trọng, khó tránh khỏi có vài phần khinh thường nàng ta. Nhưng khi đụng phải một Phạm Tuấn Mậu với Kim Thân gần như nát tan, suýt không còn mà nay đã được tái tạo hoàn chỉnh, thì chẳng ai dám, cũng chẳng ai nỡ tỏ ra lạnh nhạt.

Ví như Tây Nhạc sơn quân Đông Văn Sướng, kẻ vốn chẳng chào hỏi ai, hôm nay duy chỉ khi gặp Phạm Tuấn Mậu, mới nguyện ý chủ động gật đầu chào hỏi.

Chẳng qua, Phạm Tuấn Mậu cũng chỉ làm như không thấy sự lấy lòng của Đông sơn quân, mấu chốt là Đông Văn Sướng cũng chẳng hề tức giận. Ước chừng là nước muối chấm đậu phụ, vỏ quýt dày có móng tay nhọn chăng?

Bên cạnh Phạm Tuấn Mậu là Thải Chi sơn thần Vương Quyến, khí độ phi phàm. Đầu đội mũ miện đế vương, áo tím tượng giản hoa lệ, trên mũ miện còn điểm xuyết một viên bảo châu to như quả mơ.

Nhìn thế nào thì Vương Quyến cũng giống Nhạc Sơn quân hơn, còn Phạm Tuấn Mậu thì lại giống như một vị thần quan thị nữ trong sơn quân phủ.

Ngày nay, trong Ngũ Nhạc của Bảo Bình châu, chỉ có Nam Nhạc của Phạm Tuấn Mậu là thoát khỏi sự quản hạt của Đại Ly vương triều. Nam Nhạc vốn là một tòa núi cao đặc thù, được tạo nên chỉ bằng sức người dồn đất đắp núi, sau đại chiến đã bị đánh tan hoàn toàn. Thải Chi sơn nhờ năm xưa được Yêu tộc quân trướng cải biến thành bến đò tiên gia, nên mới có thể tránh được một kiếp. Hơn nữa, Đại Ly Tống thị đã mất đi quyền khống chế đối với phía nam Bảo Bình châu, Thải Chi sơn càng thêm nổi bật về địa vị, có thể nói là dưới một ngọn núi, trên vạn ngọn núi.

Vị trí của Phạm Tuấn Mậu, vừa vặn đối diện với Ngụy Bách, nàng ngồi bên cạnh, một tay chống cằm, chăm chú nhìn về phía Ngụy Bách, cười ha hả hỏi: "Hắn hôm nay sao không tới?"

Ngụy Bách thần thái an nhàn, vểnh chân bắt chéo, khẽ xoay cổ tay, hỏi ngược lại: "Hắn sao có thể tới, lấy thân phận gì?"

Sơn chủ Lạc Phách sơn, quan môn đệ tử của Văn Thánh nhất mạch? Hay là Ẩn quan đời cuối của Kiếm Khí trường thành? Đều không phù hợp.

Ngươi, Phạm Tuấn Mậu, đã làm sơn quân rồi, thì chuyện nào ra chuyện đó chứ.

Phạm Tuấn Mậu ra vẻ kinh ngạc nói: "Chẳng phải có tin đồn nho nhỏ, nói hắn không có ý định làm Đại Ly quốc sư, nhưng mà có khả năng ở bên cạnh triều đình Đại Ly các ngươi, sẽ có một vị trí sao?"

Ngụy Bách nghi hoặc hỏi: "Lời đồn từ đâu mà ra?"

Phạm Tuấn Mậu thuận miệng đáp: "Loại chuyện này ta biết tìm nguồn gốc ở đâu."

Dù hai vị sơn quân nói chuyện phiếm, đều dùng chữ "hắn".

Nhưng ai nấy đều hiểu rõ, là đang nói đến Trần Bình An.

Đợi đến khi Phạm Tuấn Mậu nhắc đến hai chữ "Quốc sư", trong phòng chợt im ắng hẳn, đều hy vọng hai vị sơn quân trò chuyện thêm chút nữa về tin tức của Trần Bình An.

Phạm Tuấn Mậu bĩu môi, dừng câu chuyện ở đó, nàng không muốn thỏa mãn đám người hóng chuyện này.

Kỳ thực, về việc Đại Ly quốc sư bỏ trống, các vị thần linh có mặt ở đây hôm nay, đều có tâm tư.

Nếu Thôi Sàm còn ở đây, thì chẳng cần phải suy nghĩ nhiều, đầu Tú Hổ này muốn làm quốc sư bao nhiêu năm thì làm bấy nhiêu năm, hoặc Thôi Sàm muốn ai tiếp nhận quốc sư thì chính là người đó.

Nói lời thật lòng, đám thần núi thần sông bọn họ, có được địa vị cao trong kim ngọc gia phả mới tinh ở văn miếu hôm nay, đều là nhờ Thôi Sàm ban tặng.

Đại Ly vương triều không có quốc sư Tú Hổ, thì làm sao có được bố cục một quốc gia tức một châu? Bảo Bình châu không có Đại Ly Tống thị, e rằng kết cục sẽ chẳng tốt đẹp hơn Đồng Diệp châu là bao.

Tuy nhiên, nói đi cũng phải nói lại, nếu hôm nay Thôi Sàm không còn là Đại Ly quốc sư, mà hắn lại không chỉ định rõ người được chọn, vậy trong phòng này có một số sơn thần, thủy thần sẽ cảm thấy Đại Ly vương triều không có quốc sư thì càng tốt. Có một số lại cảm thấy có hay không quốc sư cũng không quan trọng, dù sao chẳng ai có thể đảm đương nổi. Chỉ cần so với Thôi Sàm, tất cả đều là trò cười, thuộc về loại không biết tự lượng sức mình, thậm chí ngay cả vị kiếm tiên trẻ tuổi nào đó, dù hắn có bao nhiêu thân phận đi nữa, cũng không thể trở thành ngoại lệ.

Đáng sợ nhất là loại tình huống này, Đại Ly Tống thị lại đưa lên một kẻ tân quốc sư chỉ giỏi nói hay mà làm dở, bản lĩnh chẳng có bao nhiêu, lại thích làm loạn.

Nếu những điều này là xuất phát từ công tâm, thì cũng có một số kẻ xuất phát từ tư tâm, càng không muốn Đại Ly Tống thị có một vị tân quốc sư có thể quản đông quản tây.

Cho nên trong lòng những sơn thần, thủy thần mong muốn vị trí Đại Ly quốc sư bỏ trống, vẫn chiếm đa số tuyệt đối.

Ví dụ như có người rất muốn biết thái độ của Phạm Tuấn Mậu.

Là nữ tử sơn quân duy nhất thoát khỏi sự ước thúc của Đại Ly Tống thị, nàng sẽ đối đãi thế nào với tấm bia đá ở tổ sư đường của các tiên phủ tại khu vực Nam Nhạc?

Phạm Tuấn Mậu có nguyện ý giúp đỡ những môn phái trên núi, các nước dưới núi, đòi hỏi một cái "công bằng" từ Đại Ly Tống thị hay không?

Hôm nay đến đây tham dự hội nghị, có phải Phạm Tuấn Mậu đã có quyết định?

Phía cửa, một vị chưởng ấn hoạn quan mặc mãng phục màu son của ty Lễ Giám, nhẹ giọng nhắc nhở: "Bệ hạ lập tức giá lâm, chư vị có thể đứng dậy nghênh đón."

Hầu như tất cả sơn thần, thủy thần trong phòng đều lục tục đứng dậy, nín thở ngưng thần, chờ đợi Đại Ly hoàng đế xuất hiện.

Kết quả chỉ có Ngụy Bách, Phạm Tuấn Mậu, Đông Văn Xướng, vẫn ngồi tại chỗ, không hề nhúc nhích.

Đợi đến khi hoàng đế Tống Hòa bước vào ngự thư phòng, Ngụy Bách mới chậm rãi đứng dậy, sau đó là Phạm Tuấn Mậu, cuối cùng mới là Đông Văn Xướng đeo tẩu thuốc bên hông.

Tống Hòa đưa tay lên hư không ấn xuống hai cái, "Không cần đa lễ, chư vị mời ngồi."

Bên phía Đại Ly triều đình, ngoại trừ hoàng đế Tống Hòa, cũng chỉ có hai vị Thượng thư đại nhân của Lễ bộ và Binh bộ.

Binh bộ thượng thư là một lão nhân gầy gò đã ngoài tám mươi, tay cầm quải trượng, run rẩy ngồi xuống, sau khi an tọa liền chống tay lên gậy bắt đầu nhắm mắt ngủ gật.

Vị Thẩm Trầm lão nhân này đã trải qua ba triều, khi còn trẻ đã bắt đầu gián tiếp điều bộ. Trong Cửu khanh nha thự, lão nổi tiếng với tính cách ngang ngạnh, ví dụ như khi còn làm Lại bộ Thị lang, lão từng tuyên bố tất cả những sĩ tử bỏ Sơn Nhai thư viện của nhà mình để đến Quan Hồ thư viện học, đều đừng mơ tưởng đặt chân vào triều đình Đại Ly. Tất cả những kẻ đọc sách thích cùng quan viên của Lô thị vương triều, Đại Tùy vương triều và các nước láng giềng khác xướng họa thơ văn, tốt nhất đừng làm quan, cứ tiếp tục mua danh chuộc tiếng trong văn đàn tùy các ngươi, chỉ cần đã làm quan, thì phải cẩn thận lời bình xét của các ngươi...

Đây không phải là loại dọa dẫm suông, Thẩm Trầm nói được làm được.

Cũng bởi vì Thẩm Trầm chuyên quyền độc đoán, ngay cả mặt mũi của Lại bộ Thượng thư Quan lão gia tử cũng không nể, kết quả khiến cho Lại bộ nha môn vốn nắm quyền hành, hầu như ngày nào cũng bị văn nhân ở kinh thành và địa phương mắng chửi té tát.

Kết quả quốc sư Thôi Sàm tìm lão nói chuyện một lần, hai bên không biết đã bàn bạc những gì, dù sao Thẩm Trầm ngày hôm đó liền từ quan. Có một cách nói không thể tra ra được trong quan trường, ngày đó Thẩm Thị lang ở nha thự Nam Huân phường đã ném mũ quan xuống đất, mắng to một câu "Đĩ mẹ mày... Thôi Sàm lão thất phu ở nơi khác".

Tuy nhiên, năm chữ cuối cùng kia, về sau trong quan trường Đại Ly có người khẳng định là có, có người lại thề son sắt là không.

Chỉ là không quá hai năm, Thẩm Trầm lại vào triều làm quan, một chức quan văn không ai ngờ tới, nhưng lại là Binh bộ Thị lang.

Lễ bộ Thượng thư Triệu Đoan Cẩn, xuất thân từ một trong những dòng họ thượng trụ quốc, Thiên Thủy Triệu thị.

Tống Hòa cười nói: "Trong quá trình nghị sự sau này, Đông sơn quân cứ tự nhiên."

Lời dạo đầu hài hước thú vị này, khiến bầu không khí vốn trang nghiêm, ngưng trọng bỗng chốc dịu đi rất nhiều.

Đông Văn Sướng gật đầu, "Sẽ không khách khí. Chẳng qua nếu có ai không quen, ta liền ra hành lang bên ngoài hút thuốc là được."

Phạm Tuấn Mậu bực dọc nói: "Muốn hút thì ra ngoài mà hút, bằng không làm cả phòng mù mịt chướng khí, còn ra thể thống gì."

Đông Sơn Quân, dáng vẻ trang phục tựa như lão nông bình thường, quanh năm suốt tháng đều nhíu lại một bộ mặt khổ tướng, trước nay chẳng nhìn ra nửa điểm hỉ nộ ái ố.

Ngụy Bách cười nói: "Mở cửa sổ ra là được."

Phạm Tuấn Mậu lên tiếng: "Hai ta đổi chỗ, ngươi tới ngồi cạnh Đông Văn Sướng, hắn cứ việc phun mây nhả khói, Ngụy đại sơn quân sẽ giúp thu dọn, thế nào?"

Ngụy Bách bất đắc dĩ: "Coi như ta chưa nói gì."

Hoàng đế Tống Hòa vẻ mặt vui vẻ, đối với trò đùa cợt được đưa lên mặt bàn này, vẫn là rất thích thú, ít nhất không phải đều là loại nhịn trong bụng kia.

Năm vị Bảo Bình châu sơn quân chính thần, tề tụ một nơi, mỗi người một vẻ. Trung Nhạc tự nhiên, Đông Nhạc tiên khí, Nam Nhạc hào hùng, Tây Nhạc hiệp khí, Bắc Nhạc thần khí.

Tống Hòa đi thẳng vào vấn đề, mở miệng nói: "Trước báo cho chư vị sơn quân tin tốt, các ngươi từ mô phỏng Ngũ Nhạc thần hào, Đại Ly Lễ bộ dâng lên văn miếu, bên kia vừa rồi, nói đúng ra là ngay đêm qua, rốt cuộc đã có phúc đáp xác thực, văn miếu công văn, nội dung chỉ một câu, 'Đã duyệt, không dị nghị, có thể ban bố.' Nhưng mà nội dung văn tự tuy ít, nhưng chữ ký bên trên của các thánh hiền văn miếu lại rất nhiều, có Lễ thánh, Á thánh, Văn thánh, còn có ba vị văn miếu chính phó giáo chủ, cùng sáu vị học cung tế tửu, ty nghiệp, tương đương bọn hắn đều lấy văn bản hình thức đồng ý việc này."

Tống Hòa chắp tay cười nói: "Quả nhân ở đây chúc mừng năm vị sơn quân, đều đã đạt được ước nguyện."

Năm vị sơn quân đều đứng dậy cùng Đại Ly hoàng đế đáp lễ, đương nhiên bọn hắn còn phải hướng về phía trung thổ văn miếu mà hành lễ, mỗi người dùng tiếng lòng gửi lời cảm tạ.

Trong phòng liên tiếp vang lên những lời chúc mừng, đợi năm vị sơn quân an tọa lại, Tống Hòa cười nói: "Thực đáng mừng, một chuyện tốt hiếm có."

Ngũ Nhạc đều là từ mô phỏng thần hào, mấu chốt là trung thổ văn miếu thế mà đều thông qua, không hề bác bỏ.

Kỳ thật Đại Ly Lễ bộ bên này cũng đều cảm thấy bất ngờ.

Đơn giản là trong đó có hai cái thần hào, Lễ bộ trước khi trình lên trung thổ văn miếu, đều cảm thấy rất có thể sẽ bị bác bỏ, yêu cầu mô phỏng lại.

Trên thực tế, Đại Ly triều đình cũng đã chuẩn bị sẵn tâm lý, cần phải cùng văn miếu nhiều lần trao đổi việc này, còn sớm định ra sách lược cụ thể, một khi bị văn miếu bác bỏ, Đại Ly Tống thị sẽ nói thế nào để thuyết phục các sơn quân đem từ mô phỏng thần hào "ý tứ" mà "giảm bớt" đi vài phần.

Tống Hòa vì thế đã đặc biệt triệu tập ba lần tiểu triều hội, chính là để bàn bạc làm sao giúp Ngũ Nhạc thông qua thần hào. Trong quá trình nghị sự, không phải không có người ám chỉ hoàng đế bệ hạ, hôm nay Đại Ly duy nhất có thể tại văn miếu nói lên lời, cũng chỉ có ngọn núi Lạc Phách kia. Chẳng qua cũng có người cảm thấy tuy rằng hôm nay là Văn thánh chủ trì văn miếu nghị sự, Trần Bình An coi như là chịu giúp đỡ trong chuyện này, có thể hoàn toàn xoay chuyển được chăng?

Dù sao vị Văn thánh quan môn đệ tử này, đến nay còn chưa có nổi danh hiệu hiền nhân thư viện, đây có coi là văn miếu đã tỏ thái độ hay không?

Tấn Thanh mở miệng hỏi: "Bệ hạ, năm cái thần hào, đều thông qua hết?"

Tống Hòa mỉm cười: "Đều thông qua, năm vị sơn quân cứ việc yên tâm, đã là ván đã đóng thuyền, quả nhân cũng không dám tại loại sự tình này mà báo cáo sai quân tình."

Phạm Tuấn Mậu đưa tay xoa cằm, không nói Ngụy Bách linh trạch, chỉ nói riêng thần hào của mình, ý tứ lớn như vậy, mà cũng có thể thông qua?

Nàng đã chọn sẵn năm sáu cái thần hào dự bị, chỉ chờ văn miếu bác bỏ, Đại Ly Lễ bộ lại yêu cầu nàng mô phỏng lại hai ba lần nữa.

Từ đó, ngược lại khiến nàng có chút khó xử, dù sao lần này đường xa xôi, đáp ứng tham gia nghị sự ở kinh thành Đại Ly, là có chút ý tứ đập phá quán xá.

Tống Hòa trầm giọng nói: "Đông Nhạc Mông Sơn quân thần hào 'Anh Linh', Nam Nhạc Phạm Sơn quân 'Núi Xanh Thẳm', Trung Nhạc Tấn Sơn quân 'Minh Đăng Cầy', Tây Nhạc Đông Sơn quân 'Đại Kỳ', Bắc Nhạc Ngụy Sơn quân 'Dạ Du', chỉ chờ phong chính điển lễ cử hành, sẽ cho cả Hạo Nhiên Cửu Châu đều biết."

Lời này của hoàng đế bệ hạ vừa thốt ra.

Trong phòng lập tức yên tĩnh không một tiếng động, nhưng sóng ngầm lại bắt đầu cuộn trào.

Đông Nhạc Thích Sơn, mơ hồ có thần hào, lại là "Anh Linh"? Văn miếu vậy mà cũng đều gật đầu đồng ý?

Còn Tấn Thanh với "Minh Đăng Cầy", có phải là hoài niệm về triều đại cũ Chu Huỳnh vương triều hay không, dấu vết quá rõ ràng, vậy mà Đại Ly Tống thị các ngươi cũng không để tâm?

So sánh ra, thần hào "Đại Kỳ" của Đông Văn Sướng, ngược lại là có vẻ bình thường hơn một chút.

Phạm Tuấn Mậu với "Núi Xanh Thẳm", ngụ ý "Thiên hạ núi xanh", chẳng phải so với "Anh Linh" mơ hồ kia, có phải là ý tứ càng lớn hơn vài phần? Trung thổ Ngũ Nhạc có thần hào này, đều là dư dả!

Ngụy Bách không phải nói đã định thần hào là "Linh Trạch" rồi sao? Sao lại đổi thành "Dạ Du" rồi?

Không hổ là Ngũ Nhạc sơn quân, các ngươi thật sự là một người so với một người càng dám nghĩ dám làm, khiến kẻ đứng ngoài như ta một lời khó nói hết.

Trước đó, khi Tống Hòa trên đường đến đây, trong tay nắm chặt một xấp thẻ tre bí mật chế tạo trên núi, hoàng đế xem qua nội dung hai ba sự việc trên mỗi thẻ tre, liền giao cho hoạn quan mặc mãng phục bên cạnh.

Trước khi triệu tập nghị sự, Lễ bộ Đại Ly cũng đã truyền tin cho rất nhiều sơn thần thủy thần, lần này vào kinh thành, bọn họ có thể trước đó thông báo với triều đình, chuẩn bị một thẻ tre, giản lược ghi rõ những việc quan trọng muốn thương nghị với bệ hạ, tối đa ba việc, nội dung tốt nhất không quá trăm chữ. Tống Hòa đã sớm xem qua những thẻ tre này, chỉ là sau khi bãi triều, vẫn là xem lại một lần, xem thật nhanh, để tránh bỏ sót.

Kết quả cuối cùng cũng chỉ có Đông Sơn quân hồi đáp Lễ bộ Đại Ly một câu, không có việc gì có thể nghị sự.

Ngoài ra, ví dụ như Ngụy Bách, lại đề nghị trên thẻ tre, thủy thần sông Thiết Phù, do kiếm tiên Bạch Trèo Lên từ di chỉ Long cung ở Vận Châu đảm nhiệm.

Đại giang đổ ra biển bá chủ Tào Dong, thì lại có liên quan đến việc tiến cử người cho chức Tiễn Đường trường mới. Nhưng mà trong chuyện này, Trường Xuân hầu Dương Hoa rõ ràng không cùng ý kiến, hai bên tiến cử người khác nhau.

Nhưng mà những việc này đều không đáng nói, điều thực sự khiến hoàng đế bệ hạ cảm thấy đau đầu, lại là vị nữ tử sơn quân Nam Nhạc kia, nàng trên thẻ tre, chỉ đề cập một việc, nói khu vực Nam Nhạc, rất nhiều quân chủ dưới núi, chưởng môn trên núi đều hy vọng triều đình Đại Ly suy xét, có thể hay không dỡ bỏ một số bia đá ngoài cửa tổ sư đường, không phải toàn bộ, mà chỉ là một phần.

Lúc ấy, trong tay Tống Hòa còn lại không đến mười miếng thẻ tre, đều là chuẩn bị hôm nay mang đến Ngự thư phòng công khai thảo luận.

Không quá nghiêm khắc Phạm Tuấn Mậu có thể cùng triều đình Đại Ly đứng chung một chiến tuyến, chỉ hy vọng Phạm Tuấn Mậu có thể xem trên việc mô phỏng thần hào được thông qua, mà công bằng, giữ trung lập.

Sau khi báo tin vui cho Ngũ Nhạc sơn quân, việc đầu tiên hoàng đế bệ hạ nói đến, chính là người được chọn làm thủy thần sông Thiết Phù ở Bắc Nhạc.

Lễ bộ Thượng thư Triệu Đoan Cẩn liền đứng lên, thông báo cho những sơn thần thủy thần khác về nền tảng đại đạo, thân thế lai lịch của Bạch Trèo Lên.

Đợi Triệu Đoan Cẩn tự thuật xong, Đông Văn Sướng tháo túi thuốc lá sợi bên hông, lên tiếng trước: "Bệ hạ, việc Bạch Trèo Lên làm thủy thần sông Thiết Phù, ta không có ý kiến."

Tống Hòa cười đưa tay ra, "Đông Sơn quân cứ tự nhiên."

Sau khi Đông Văn Sướng rời khỏi Ngự thư phòng, Tống Hòa liếc mắt nhìn thẻ tre trên bàn, quay đầu nhìn về phía Ngụy Bách, một lát sau, Ngụy Bách khẽ gật đầu.

Trong ngự thư phòng, một chiếc ghế vẫn luôn bỏ trống.

Vị sơn thần bản địa Đại Ly, như Như Được, thỉnh thoảng lại bất giác đưa mắt nhìn về phía chiếc ghế trống không kia.

Ngoài phòng, dưới mái hiên, một lão nhân chân đất, áo vải thô đang ung dung lấy thuốc lá sợi, khói sương lượn lờ.

Chút rảnh rỗi, cũng chỉ có vậy.

Ở Hạo Nhiên thiên hạ, trong những năm tháng thượng cổ, Ngũ Nhạc, trong đó Tây Nhạc cai quản việc chế tạo và tinh luyện ngũ kim, còn trông coi các loài chim muông.

Năm xưa, dưới tay quốc sư Thôi Sàm, Ngũ Nhạc mới của Bảo Bình châu đại thể cũng phân chia chức trách như vậy, phân công rõ ràng, mỗi người một việc.

Nhưng mà, Đông Văn Sướng ở Cam Châu sơn, rốt cuộc làm sao có thể bỗng nhiên nổi bật, trực tiếp từ một ngọn núi nhỏ vô danh, thăng lên địa vị tôn sùng Tây Nhạc của một châu, có nhiều cách nói khác nhau.

Có suy đoán Đông Văn Sướng lọt vào mắt xanh của quốc sư Thôi Sàm, cũng có người nói là bởi vì Cam Châu sơn có quan hệ tốt với Thôi thị, tóm lại đều không tránh khỏi một chữ "Thôi".

Đông Văn Sướng chợt thấy một đôi giày vải, ánh mắt liếc qua, ngẩng đầu, nhìn thấy một nam nhân áo dài thanh sam.

Bên cạnh người này còn có ba nam nữ tùy tùng, một nam tử nho sam hai bên tóc mai hơi bạc, một thanh niên mũ vàng, một thiếu nữ mũ lông chồn.

Trần Bình An chắp tay cười nói: "Đông sơn quân."

Đông Văn Sướng gật đầu: "Trần sơn chủ."

Lại nhìn mấy người bên cạnh Trần Bình An, Đông Văn Sướng dùng hai cách xưng hô, "Khương tông chủ, Hỉ Chúc tiên sư."

Còn vị luyện khí sĩ dáng vẻ thiếu nữ kia, gã không biết, nghe cũng chưa từng nghe qua.

Tiểu Mạch chắp tay thi lễ: "Gặp qua Đông sơn quân."

Tạ Cẩu thờ ơ.

Khương Thượng Chân cười cười, "Gọi ta là Chu Phì là được rồi, đạo hiệu Băng Liễu chân quân."

Đông Văn Sướng căn bản không đáp lời, do dự một chút, mới lên tiếng: "Lần trước Trần sơn chủ đến Cam Châu sơn, sao không tiện trò chuyện thêm vài câu? Bên Đồng Diệp châu, việc mở sông lớn đổ ra biển, thật sự là việc thiết thực, ít nhất có thể cứu sống hàng vạn người."

Ý gã là lần trước vị Ẩn quan trẻ tuổi, mang theo một đạo hữu đầu đội khăn che mặt, mộng du qua núi sông mấy châu, mượn một nén nhang của sơn thần thủy thần.

Ở bên Bảo Bình châu này, Đông Văn Sướng ở Cam Châu sơn, còn có Như Được ở Thích Sơn, Trần Bình An đều bị từ chối thẳng thừng.

Cuối cùng chính là không thể gom đủ sơn quân Ngũ Nhạc của một châu cùng gật đầu bố cục, hiệu quả của sơn hương, giảm đi rất nhiều.

Lúc ấy Ngụy Bách muốn giúp Trần Bình An viết thư cho bốn ngọn núi cao còn lại, nhưng Trần Bình An cảm thấy không cần thiết, xác thực, nếu là việc cưỡng cầu không được, sẽ không lãng phí nhân tình của Ngụy sơn quân.

Ở bên Trung Nhạc Xế Tử sơn và Nam Nhạc Phạm Tuấn Mậu, cũng rất thuận lợi. Sau đó Trần Bình An cùng Thanh Đồng cùng nhau bái phỏng Đông Nhạc và Tây Nhạc, Như Được bởi vì là xuất thân sơn quân cũ của Đại Ly, cho nên ở bên Trần Bình An coi như là từ chối khéo, phút cuối cùng vẫn nói câu khách sáo, thật xin lỗi đã khiến Trần Ẩn quan tay không trở về. Nhưng mà lời nói của Đông Văn Sướng, lại rất không nể mặt, nói thẳng hắn cảm thấy Đồng Diệp châu chính là một bãi bùn lầy, hắn Đông Văn Sướng sao có thể đem một nén nhang cắm vào giữa bãi bùn lầy? Há có thể nguyện ý lễ kính cái châu Đồng Diệp lòng người tan nát kia? Dựa vào cái gì mà giúp bọn hắn tăng thêm chút khí vận sơn thủy?

Chuyện này vốn nằm trong dự liệu, Trần Bình An cũng chẳng thấy thất vọng gì.

Ý của Đông Văn Sướng hôm nay rất đơn giản, muốn ta nể mặt Đồng Diệp châu ư, đừng hòng. Nhưng nếu lúc ấy ngươi nói đến chuyện sau này mở sông lớn đổ ra biển, cứu sống vô số sinh linh, so với mấy lời vòng vo tam quốc kia thì thiết thực hơn nhiều, hẳn lúc đó Đông Văn Sướng đã đáp ứng rồi.

Trần Bình An cười nói: "Lúc ấy chuyện mở sông lớn đổ ra biển mới chỉ là ý tưởng sơ bộ, miệng lưỡi không nên nói bừa, không tiện đem ra bàn luận. Với lại ta cũng chưa nghèo đến mức đó."

Lời lẽ tuy cứng rắn nhưng ý tứ lại mềm mỏng, vẫn chừa cho vị Đông Sơn Quân này chút thể diện.

Đông Văn Sướng gật đầu: "Không cầu được người thì thôi, đừng cầu."

Lời có thể nói ít, nhưng đầu gối phải cứng, lưng phải thẳng, gặp chuyện cúi đầu, kỳ thực cũng chẳng sao, kiếm miếng ăn, ai mà không có lúc khó xử.

Có thể bạc đãi mặt mũi của mình, nhưng đừng bạc đãi lương tâm. Đời này Đông Văn Sướng đã chứng kiến quá nhiều cảnh nịnh nọt, hèn kém, nhất là đám người đọc sách kia, nịnh hót quanh co, chán ngấy vô cùng. Chẳng lẽ đọc sách là để trên bàn rượu, chốn quan trường nịnh bợ người khác? Ăn chữ của thánh hiền rồi ị ra thứ thối tha sao? May mà đám quan lại, hay đám thần tiên trên núi kia, lại thích cái thói ấy, nghe xong còn rất đắc ý.

Trung Nhạc Thái Tử, một trong những ngọn núi thuộc Phác Sơn, sơn thần Bác Đức Sung, sau khi rời khỏi Ngự Thư Phòng, vừa rút ống điếu ra khỏi tay áo, nhìn thấy cảnh tượng bên hành lang, liền ngây người.

Dù là đám sơn thần lão gia như bọn họ, năm tháng đằng đẵng trong núi, cũng đều có chút sở thích riêng, tỷ như sưu tầm sách vở quý hiếm, đồ cổ tranh chữ, xây thư phòng, mời văn nhân viết lời tựa, lời bạt. Cho nên rất nhiều phủ đệ của sơn thần thủy tiên có cất giấu những bức tranh chữ bí mật, có bức dài đến mấy trượng, thậm chí hơn mười trượng, hoặc là cất giữ tiền điêu mẫu của các quốc gia, các triều đại dưới núi, cũng có người thích trồng hoa trong bồn. Đến nỗi sưu tập các loại minh văn tiểu thử tiền, gần như là sở thích chung của các vị thần sông thần núi.

Giống như Bác Đức Sung ở Phác Sơn, cùng Đông Văn Sướng đều thích hút thuốc, rảnh rỗi không có việc gì lại châm vài điếu, chẳng liên quan gì đến giải lao, thuần túy là thói quen.

Chẳng qua vị phó sơn thần này không nghiện nặng như Đông Sơn Quân. Nhưng hôm nay nghị sự, Bác Đức Sung hễ có thể trốn là trốn, trốn không thoát thì coi như pho tượng không ai thắp hương mà ngồi đó. Nếu Đông Văn Sướng mở đầu thuận lợi, Bác Đức Sung mừng rỡ vì có cơ hội ra ngoài hóng gió.

Ở kinh thành Đại Ly, thần sông thần núi đều tận lực thu liễm thần thông, bên cạnh còn có Khâm Thiên Giám nhìn chằm chằm.

Trần Bình An chủ động chào hỏi: "Phó sơn thần."

Bác Đức Sung ôm quyền đáp lễ: "Trần sơn chủ."

Đông Văn Sướng gõ tẩu thuốc, đứng dậy, quay lại Ngự Thư Phòng tiếp tục dự thính.

Bác Đức Sung không có gan một mình ngồi xổm bên ngoài hút thuốc, vừa hay Trần Bình An hình như cũng muốn đi về phía Ngự Thư Phòng, liền đi cùng.

Đi trong hành lang không rộng lắm, Đông Văn Sướng đi trước, vượt qua ngưỡng cửa, vào Ngự Thư Phòng.

Bác Đức Sung do dự một chút, vẫn là tăng nhanh bước chân, vượt lên trước vào Ngự Thư Phòng.

Trong phòng, Đông Văn Sướng đi đến bên ghế, nhưng không ngồi xuống.

Bác Đức Sung cũng vậy.

Chưởng ấn thái giám của Ti Lễ Giám đứng ở cửa, cúi đầu khom lưng nói: "Bệ hạ, Trần sơn chủ đến rồi."

Gần như cùng lúc đó, có thái giám chấp bút tự mình mang đến một chiếc ghế.

Tiểu Mạch và Tạ Cẩu vẫn ở lại hành lang.

Khương Thượng Chân theo Trần Bình An vào trong phòng. Dù sao y cũng là cung phụng cấp cao nhất của núi Lạc Phách, chức quan đến cùng vẫn lớn hơn so với ký danh cung phụng bình thường.

Tiểu Mạch lấy tiếng lòng cười nói: "Bọn ta chỉ là cung phụng bình thường, không thích hợp theo công tử vào trong ngồi."

Tạ Cẩu dựa vào vách tường hành lang, phì phò nói: "Trở về ta phải đòi sơn chủ một chức thứ tịch cung phụng mới được, Tiểu Mạch, ngươi nhớ giúp ta nói vài lời hay đấy."

Tiểu Mạch gật đầu: "Có được hay không thì không dám chắc, nhưng ở bên công tử nói giúp ngươi vài câu thì không thành vấn đề."

Không nói vậy, Tiểu Mạch còn lo trong phòng không có ghế cho Tạ Cẩu ngồi, ả ta sẽ trực tiếp chạy lên nóc nhà ngồi mất.

Tạ Cẩu nhếch miệng cười.

Khương Thượng Chân chủ động nhận lấy chiếc ghế, tùy tiện đặt ở gần cửa ra vào, cười nói: "Ta ngồi ở đây là được rồi."

Trong phòng, hoàng đế bệ hạ đã đứng dậy.

Lão Thượng thư bộ binh như vẫn luôn ngủ gật kia mở mắt, chậm rãi đứng lên, quay đầu nhìn về phía cửa.

Thượng thư bộ Lễ Triệu Đoan Cẩn đứng dậy, nín thở tập trung, thần sắc nghiêm túc.

Bắc Nhạc Ngụy Bách, Trung Nhạc Tấn Thanh là những người đầu tiên theo hoàng đế bệ hạ cùng đứng dậy, Trường Xuân hầu Dương Hoa - người đứng đầu các sông lớn đổ ra biển, Đầm Địa bá Tào Dong, cùng những người khác đều theo đó đứng lên.

Phạm Tuấn Mậu thần sắc cổ quái, ánh mắt dao động không ngừng, giống như đang do dự có nên chạy trốn hay không.

Cả phòng đều đứng.

Tống Hòa ánh mắt rạng rỡ, giơ một tay chỉ về phía chiếc ghế, cất cao giọng: "Trần tiên sinh, mời ngồi."

Đó là chiếc ghế duy nhất trong ngự thư phòng có vẻ như không được "bày ngay ngắn".

Trần Bình An đi đến bên cạnh chiếc ghế, xoay người, hai tay khẽ vén vạt áo xanh lên, chậm rãi ngồi xuống.

Tống Hòa ngồi trở lại vị trí, sau đó cả phòng thần sông thần núi chỉnh tề ngồi xuống, tiếng kim rơi cũng có thể nghe thấy.

Một số vị thần sông thần núi vốn cho rằng dù Trần Bình An có chịu ôm đồm sự tình, thì cũng chẳng có gì to tát, nào ngờ khi chính thức tận mắt nhìn thấy bộ áo xanh kia, vào thời khắc này, đều cảm thấy dường như không phải như vậy.

Giống như rất nhiều luyện khí sĩ của Hạo Nhiên thiên hạ, sau khi đánh thắng trận, đơn giản vì chưa từng đích thân trải nghiệm chiến trường, đều sẽ cảm thấy một đầu vương tọa đại yêu của Man Hoang cũng chỉ có vậy mà thôi.

Hoàng đế bệ hạ mỉm cười nhìn về phía vị nữ tử sơn quân kia.

Phạm Tuấn Mậu vẻ mặt tràn đầy vẻ vô tội, "Bệ hạ, ngài nhìn ta làm gì, sự tình đã nói rồi, ta chỉ là người giúp truyền lời mà thôi."

Trần Bình An hỏi: "Đang nghị sự đến đâu rồi?"

Tống Hòa cười nói: "Vừa rồi Phạm sơn quân có nhắc đến việc ở khu vực phía nam Tề Độ, không ít kẻ mong muốn triệt tiêu tấm bia đá trên núi kia."

Phạm Tuấn Mậu u ám thở dài một tiếng, sớm biết vậy, nàng đã không tới. Ở yên tại sơn quân phủ chờ tin tức chẳng phải tốt hơn sao?

Trần Bình An mỉm cười nói: "Làm phiền Phạm sơn quân, lập tức soạn cho ta một phần danh sách."

Phạm Tuấn Mậu vẻ mặt mờ mịt, "A?"

"Đợi sau khi Phạm sơn quân soạn xong tờ đơn."

Trần Bình An duỗi ra một bàn tay, lòng bàn tay vuốt ve tay vịn ghế, "Thẩm Thượng thư, Triệu Thượng thư, đối chiếu danh sách, Đại Ly ta sẽ lấy danh nghĩa của Bộ Binh và Lễ Bộ, cùng phát một đạo công văn, mời bọn họ tới kinh thành Đại Ly một chuyến. Phục quốc và lập quốc, lão tiên phủ và tân môn phái, mỗi bên đều cử một người tới đây đàm luận chuyện này, hảo hảo thương lượng một chút."

Lễ bộ Thượng thư Triệu Đoan Cẩn theo quy củ cũ, không cần đứng dậy nghị sự, chỉ ôm quyền, coi như không có dị nghị.

Lão Thượng thư Bộ Binh Thẩm Trầm cười ha hả, hỏi: "Bổn quan có nghe lầm không, thật muốn ở Lễ Bộ thêm một nha môn góp đủ số, không phải cũng là lấy danh nghĩa Lễ Bộ và Hồng Lư Tự phát quốc thư sao?"

Trần Bình An cười nói: "Hồng Lư Tự liên danh viết quốc thư, không phù hợp lễ chế triều đình, vậy nên chỉ phụ trách việc tiếp đãi về sau."

Đem Hồng Lư Tự đổi thành Bộ Binh của một quốc gia, chẳng lẽ là hợp quy tắc, hợp lễ chế rồi sao?

Phạm Tuấn Mậu nhất thời không nói nên lời. Vừa hối hận vì đã đáp ứng giúp những kẻ kia đàm phán với triều đình Đại Ly, vừa giận hỏa khí thế lấn người của Trần Bình An, căn bản là nửa điểm không niệm tình bằng hữu, Trần công tử thật lớn quan uy a!

Lão nhân cười nói: "Trần quốc sư, vậy Bộ Binh chúng ta không có bất kỳ dị nghị nào."