Tạ Cẩu vốn định vì Trần Bình An mà bênh vực kẻ yếu, bèn lên tiếng: "Ngụy Bách hôm nay sao không còn ngang tàng nữa rồi? Bên chỗ sơn chủ nhà ta thì gân cổ lên cãi, gặp đám thư sinh có chút lai lịch này lại gió chiều nào che chiều ấy, rõ ràng là hướng ngoại nha."

Núi Phi Vân cùng núi Lạc Phách chỉ cách nhau vài bước, Bắc Nhạc sơn quân phủ có chút động tĩnh gì, giấu được người khác, nhưng không qua mắt nổi Tạ Cẩu, kẻ hay sang bên kia dạo chơi. Vì vậy, chuyện Ngụy Bách mô phỏng thần hào "Linh trạch", Tạ Cẩu đều biết rõ. Nàng còn biết Trần Bình An từng khuyên can Ngụy Bách, nhưng không được.

Tiểu Mạch mỉm cười đáp: "Gặp người mình thực lòng khâm phục ngưỡng mộ, ắt mọi chuyện dễ dàng hơn, người có bướng bỉnh đến mấy cũng không chấp nhặt chuyện vặt vãnh."

Còn nhớ Chu Liễm từng nói, muốn một người nghe lời, chỉ có ba khả năng. Hoặc là gặp được cường giả hoặc quý nhân chỉ điểm. Hoặc là tự mình trải nghiệm, gặp chuyện, đi đường vòng, nếm mùi đau khổ, tự thấy thói quen hay đạo lý nào đó, không thay đổi không xong. Hoặc là đọc sách.

Cái trước phải trông chờ vận may, cái sau dựa vào túc duyên và trí tuệ. Vậy nên, đa phần vẫn là trường hợp thứ hai, khiến người ta không thể không đắn đo suy tính.

Tạ Cẩu cười ha hả: "Đối tượng Ngụy sơn quân thành tâm ngưỡng mộ, không quá mười người chứ?"

Tiểu Mạch đáp bằng tâm ngữ: "Không khoa trương vậy đâu, áng chừng chỉ một bàn tay là đủ."

Từng nghe Chu lão tiên sinh kể về cuộc đời Ngụy sơn quân, chuyện xưa rất nhiều. Xuất thân vọng tộc trâm anh thế gia, Ngụy thị có thanh danh "Nhà ở Di quốc sáu trăm xuân", là một đại tộc quan lại văn vận hiển hách, hương khói lâu đời. Bản thân Ngụy Bách, khi còn sống làm quan lớn, lại không dựa dẫm tổ ấm, mà thông qua khoa cử, con đường "quan quyển" mà tiến thân. Lại còn là lấy cạnh tranh khốc liệt, không phải kiểu "dân quyển" tranh giải nhất, mà là thi Hương, thi Hội, thi Đình liên tiếp giành Giải nguyên, Hội nguyên, Trạng nguyên, từng bước vào trung tâm triều đình, cuối cùng thụy mỹ "Văn trinh", truy tặng Thái tử Thái Bảo. Sau khi chết, Ngụy Bách còn trở thành anh linh bảo hộ một phương, được triều đình phong chính, cuối cùng làm "quan chức" đến bậc nhất sơn quân của đất Thục giới Thần Thủy quốc.

Luận tu thân dưỡng tính, Ngụy Bách kính ngưỡng nhất đại tiên sinh của văn miếu. Luận nghiên cứu học vấn văn chương, sùng bái Tân tiên sinh, con rồng trong mây. Luận cách đối nhân xử thế, tôn sùng kiếm khách A Lương xuất thân từ Á thánh phủ. Luận binh pháp vũ lược, là vị sát Thần nào đó vì công lao sự nghiệp có tì vết mà địa vị ở võ miếu lên xuống thất thường. Nhưng nói đến đa tài đa nghệ, không gì không tinh, thì phải là vị quý công tử Chu Liễm của Ngẫu Hoa phúc địa gần ngay trước mắt...

Tạ Cẩu dùng tâm ngữ nói: "Sơn chủ giá lớn vậy, hôm nay hình như không dùng chân thân tiếp khách, không ổn đâu? Người đọc sách hay mang thù, sĩ diện quan trọng lắm."

Tiểu Mạch giải thích: "Đang vào kỳ khai giảng, nên đại tiên sinh ở chân núi đã truyền tin cho công tử, không cần vì đón tiếp họ mà xin nghỉ. So với tiếp khách, thụ nghiệp quan trọng hơn, đại tiên sinh sẽ không làm khó công tử. Cư Kính tiên sinh còn từng trêu rằng, thân là tiên sinh mở quán dạy học, chuyện xin nghỉ này, không thể có lần thứ nhất."

Tạ Cẩu gật đầu: "Nếu đều là loại người đọc sách này, thế đạo muốn không yên ổn cũng khó."

Nàng đột nhiên "ồ" lên một tiếng, sực nhớ ra, hỏi: "Tiểu Mạch! Sao tâm ngữ của đạo hữu hàng xóm và Lê Hầu, ngươi đều nghe được, còn ta thì một chữ cũng không?"

Nam tử khôi ngô, cao quan bội thiết kiếm, ngẩng đầu liếc qua nữ kiếm tu dung mạo thiếu nữ Bạch Cảnh.

Tạ Cẩu hiểu rõ, lập tức giận đến nghiến răng, đỡ mũ lông chồn, giơ một cánh tay lên, làm động tác lấy tay vỗ vào cánh tay khiêu khích.

Chẳng phải đã từng vấn kiếm một trận, bất phân thắng bại sao? Tính tình lại lớn lối vậy ư?

Tiểu Mạch cười đáp: "Ngươi đó đâu gọi là vấn kiếm, hướng cỗ xe của Chí Thánh tiên sư ném ra một mảng lớn kiếm khí mưa rào, kết quả ngươi mới xuất kiếm liền thu kiếm bỏ chạy, Chu quốc không tức giận sao được?"

Tạ Cẩu bĩu môi: "Đuổi kịp ta, chẳng phải có thể vấn kiếm một trận rồi sao."

Tiểu Mạch sa sầm mặt.

Tạ Cẩu lập tức nhận ra mình lỡ lời, gợi lại chuyện đau lòng của Tiểu Mạch, kẻ đầu sỏ vội vàng nhận sai: "Loại hành vi đánh lén này, quả thực không chính đáng, ám muội, phải sửa, sau này chắc chắn sửa."

Một đoàn người chậm rãi lên núi, Lê Hầu lên tiếng trước: "Trần sơn chủ, núi Lạc Phách là thượng tông, hiện nay gia phả tu sĩ cộng thêm thuần túy vũ phu, số lượng có phá trăm chưa?"

Trần Bình An lắc đầu: "Số lượng chưa từng phá trăm, tính cả ký danh khách khanh được ghi vào gia phả của Tễ Sắc phong tổ sư đường, nói đúng ra, kỳ thực chưa đến năm mươi. Vì lý do tuyên bố phong sơn, trong vòng hai ba mươi năm tới, tin rằng số lượng thành viên tăng thêm vẫn còn hạn chế."

Lê Hầu cười nói: "Dựa vào ít người như vậy, làm thành cơ ngơi lớn thế này, quả thực không dễ."

Trần Bình An hổ thẹn đáp: "Bày binh bố trận rỗng tuếch, để người trong nghề chê cười."

Mẫn vấn cười nói: "Trăm kiếm tiên sách sưu tập ấn triện cùng bức kiếm tiên sách sưu tập ấn triện, mỗi loại mười bộ, đều là những bí mật trân quý, đáng để đầu cơ kiếm lợi, treo giá cao."

Lê Hầu nói: "Đều là nhờ bằng hữu trên núi mua, Trần sơn chủ trong tay có dư dả bản in sưu tập nào không? Đương nhiên phải là bản khắc in đầu tiên do Yến gia ở Trường Thành Kiếm Khí xuất bản."

Trần Bình An bất đắc dĩ đáp: "Tại hạ cũng chỉ giữ lại hai quyển cho riêng mình."

Sớm biết đáng giá như vậy, năm đó Yến gia tạm thời mở hiệu sách, đám thợ điêu khắc kia đừng hòng nghỉ ngơi, không mang về mấy vạn vốn thì Trần sơn chủ này coi như làm chủ Bao Phục trai không xứng chức.

Lê Hầu tiếc nuối: "Đáng tiếc chỉ là bản in sưu tập, không phải bản khắc."

Nếu có bản khắc, đừng nói khắc gỗ mấy trăm mấy ngàn bản, trăm vạn bản có gì khó?

Chu quốc rốt cuộc mở miệng: "Ta từng xem qua hai quyển sách sưu tập ấn triện, những ấn chương liên quan đến phong thổ Kiếm Khí trường thành, cùng những ấn chương chế tác riêng cho kiếm tu bản địa, bất luận ấn văn hay chữ đề bên cạnh, nội dung đều rất tốt, đúng là thượng phẩm. Chỉ là ngoài những thứ đó ra, hoàn toàn chắp vá lung tung, may may vá vá. Bởi vậy, rơi vào mắt những người nghiên cứu học vấn chân chính và các nhà kim thạch, rất khó được đánh giá cao."

Ý ngoài lời, danh tiếng lớn hơn nội dung, suy cho cùng, sách sưu tập ấn triện mượn danh Kiếm Khí trường thành, lại mượn danh hiệu Ẩn quan đời cuối, mới có được tiếng tăm và sự truy cầu khắp thiên hạ Hạo Nhiên hôm nay.

Chu quốc lạnh nhạt nói: "Những lời này vốn nên do tương tể nói, chỉ là hắn đối với cách làm người của ngươi tương đối nhận thức, chắc sẽ không nói thẳng, nên đành để ta làm ác nhân này."

Mẫn vấn cười gật đầu: "Đã có tư tâm, dĩ nhiên không muốn trách móc nặng nề Trần sơn chủ."

Trần Bình An cười đáp: "Các bậc tiền bối sớm đã dùng câu thơ nói toạc mấu chốt, văn chương tối kỵ nhất là mặc áo trăm nhà, rồng lửa phủ phất, người đời không biết."

Dừng một lát, Trần Bình An nói tiếp: "Về nghiên cứu học vấn, ta chưa từng được đi học, lại không có gia học Đồng Tử Công, sau này một mực du lịch bên ngoài, tập võ luyện kiếm không dám lười biếng, về đạo đức văn chương không bỏ nhiều công phu, không dám nói là đăng đường nhập thất. May mắn đám kiếm tu ở Kiếm Khí trường thành không quá chú trọng chuyện này."

Chỉ cần bên Kiếm Khí trường thành bán chạy, có thể khiến người ta bỏ tiền mua, trên bàn rượu thổi phồng vài câu, vậy là đủ rồi. Còn sách sưu tập ấn triện có tiếng tốt hay xấu ở Hạo Nhiên thiên hạ, có liên quan gì đến ta.

Bởi vì một đoàn người trên núi, đối thoại đều không dùng tiếng lòng, nên những người ngồi trên bậc thang đường núi như chim sẻ đều nghe được nội dung trò chuyện.

Cuối cùng nghe tin chạy tới, thần tài núi Lạc Phách Vi Văn Long, giờ phút này mặt mày đỏ bừng, lẩm bẩm tự nhủ, thật sự là Cư Kính tiên sinh, vậy mà thật sự là Cư Kính tiên sinh...

Cũng là phòng thu chi tiên sinh, Trương Gia Trinh, ước chừng quê nhà không phải Hạo Nhiên thiên hạ, ngược lại khá hơn.

Chỉ sợ trên núi Lạc Phách, lúc này còn chưa biết thân phận đám thư sinh kia, "đứa bé lanh lợi" duy nhất có lẽ là Trần Linh Quân, người tự nhận "phàm là đần một chút, sớm đã bị người ta một quyền đánh chết".

Nói lại, Cảnh Thanh đạo hữu đúng là người từng trải sóng to gió lớn, dù sao trước kia ở huyện thành Hòe Hoàng, hắn từng gặp tam giáo tổ sư, có chỗ nào tiếp khách không chu toàn?

Trần Thanh Lưu mỉm cười: "Không tệ không tệ, lời cứng lời mềm, trong bông có kim, sách không có đọc uổng phí."

Đổi lại là người đọc sách bình thường, đối mặt với mấy vị thánh hiền bồi tự trong văn miếu bước ra, có thể nói chuyện không run rẩy, lưỡi không thắt, tin rằng đã rất không dễ dàng.

Noãn Thụ có chút khẩn trương, vô thức đưa tay nắm chặt váy, nàng không giống Trần Linh Quân có lẽ cả đời chỉ đặt chân đến văn miếu một hai lần, nàng lần đầu tiên đã nhận ra thân phận chân thật của đám người đọc sách kia.

"Không cần khẩn trương, đây gọi là thánh hiền trước ngang ngược sau hợp, người thường trước hợp sau ngang ngược."

Chu Liễm cười an ủi: "Nếu bàn về người đọc sách trong thiên hạ, làm được ngay ngắn, lời nói và việc làm nhất trí, sơn chủ của chúng ta thế nào cũng có thể tính một người, sợ cái gì đâu."

Trần Thanh Lưu nói: "Nghe nói lão đầu bếp ngươi tinh thông bách nghệ, côn pháp hẳn là cao siêu hơn kiếm thuật và thương pháp?" Côn quét một vùng rộng lớn nha, Chu Liễm nịnh nọt một phen, vừa tâng bốc sơn chủ nhà mình, lại vừa nhắc đến lời hay ý đẹp của hai vị đệ tử thân truyền Chí Thánh tiên sư là "Đoan Chính" và "Tương Tể".

Chu Liễm nghiêng người về phía trước, ôm quyền với vị đồ long nhân kia, học theo giọng điệu của đám công tử thế gia mà nói: "Gióng trống khua chiêng, múa rìu qua mắt thợ."

Trần Thanh Lưu dùng tâm thanh hỏi: "Nơi đây chỉ có bốn vị bồi tự thánh hiền, Bảo Bình châu Ngũ Nhạc phong chính, cần năm người, hôm nay còn ai chưa tới?"

Tân Tế An đáp: "Ta cũng không rõ."

Nếu không có gì bất ngờ, theo lý mà nói, điển lễ phong chính Bắc Nhạc Phi Vân phong của Chu quốc sẽ do trụ trì đảm nhiệm, còn Trung Nhạc phong chính, hẳn là do đại tiên sinh Đạo Hàng phụ trách, bao gồm cả việc ban bố thần hiệu. Dù sao theo lễ chế của văn miếu, địa vị của Trung Nhạc cao hơn bốn ngọn núi còn lại một bậc. Đương nhiên, cũng có khả năng hai bên sẽ trao đổi, mấu chốt là xem Ngụy sơn quân mặt dày đến đâu, hoặc là Trần sơn chủ có nguyện ý đứng ra hòa giải, giúp Ngụy Bách thuyết phục đại tiên sinh ở lại Phi Vân phong hay không.

Trần Thanh Lưu nói: "Tin rằng Lê Hầu và Trần Bình An nhất định sẽ bí mật trò chuyện được với nhau."

Một là vì cả hai đều là người biết cách quản lý tài chính, hai là, đối với tiên sinh của mình, hai người họ đều hết lòng tôn kính và bảo vệ. Quan trọng nhất, cả hai đều nguyện ý học đi đôi với hành, không ngại bỏ công sức ở chốn nhân gian, ngoài thư phòng và đạo tràng.

Quả nhiên, Chu Quốc gật đầu nói: "Nếu Kiếm Khí trường thành giống như Hạo Nhiên chúng ta, thì đã sớm không giữ được rồi. Trước khi đến đây, chúng ta nghe tiên sinh từng nói, lão đại kiếm tiên đã từng có một đánh giá về Kiếm Khí trường thành, đại loại như định đoạt quan tài, nói sở dĩ có thể sừng sững vạn năm, căn bản học vấn chỉ nằm ở năm chữ, 'Không phải Hạo Nhiên vậy'. Cho nên Kiếm Khí trường thành không nhất thiết phải học theo Hạo Nhiên thiên hạ, Hạo Nhiên thiên hạ càng không học được Kiếm Khí trường thành."

Trần Bình An sắc mặt cổ quái.

Thôi được rồi, mình có trích dẫn sách vở nhiều như vậy, lão đại kiếm tiên có "đạo văn" mình một chút, cũng không đáng kể.

Chu Quốc đột nhiên cười nói: "Nếu ngươi gặp mấy người chúng ta, chỉ biết khúm núm nịnh nọt, nói những lời trái lương tâm, a dua phụ họa, mới khiến người ta thất vọng. Phải biết Văn Thánh chọn đệ tử thân truyền luôn luôn kén chọn, đủ để tự phụ, hôm nay chọn ngươi làm quan môn đệ tử, vậy thì lão tú tài trong chuyện này, coi như là khí tiết tuổi già khó giữ. Chắc hẳn lão đại kiếm tiên lúc trước chọn ngươi vào nghỉ mát hành cung, dị nghị không hề nhỏ, đám kiếm tu ngoài mặt không dám chất vấn, nhưng oán thầm và bực tức chắc chắn không ít. May mà Trần sơn chủ chưa từng phụ lòng hai quyển sách sưu tập ấn triện văn tự và thân phận Ẩn quan đời cuối."

Nói đến đây, vị cao quan nam tử từng theo Chí Thánh tiên sư chu du liệt quốc, quay đầu cười hỏi: "Đại sư huynh?"

Vị thư sinh mặc áo vải bông được Ngụy Bách tôn xưng một tiếng đại tiên sinh gật đầu, mỉm cười nói: "Tóm lại là hào hoa phong nhã, sau đó là quân tử. Trở về văn miếu, ta sẽ đề nghị việc này."

Trần Bình An thân là quan môn đệ tử của Văn Thánh nhất mạch, đến nay thậm chí còn chưa phải là hiền nhân, hoa nở trong nhà nhưng hương thơm lại bay ra ngoài đường, chẳng phải là để cho chư tử bách gia chê cười sao.

Thấy Trần Bình An muốn nói lại thôi, dường như muốn từ chối nhã ý này, Chu Quốc dứt khoát nói: "Nếu thật sự không muốn làm quân tử, ngươi có thể đi thương lượng với Lễ Thánh."

Trần Bình An nhất thời không nói nên lời.

Vì không muốn làm quân tử của thư viện, mà phải đi tìm Lễ Thánh một chuyến?

E rằng tiên sinh có thiên vị mình, cũng sẽ phải lải nhải vài câu.

Trần Thanh Lưu nhìn mà hả hê nói: "Kẻ đọc sách chính là sĩ diện, cãi chày cãi cối. Được tặng không danh hiệu quân tử, còn nhăn nhó, không cam tâm tình nguyện nhận. Đặt vào ta, đừng nói quân tử, cho cái chức giáo chủ văn miếu ta cũng nhận hết."

Nghe hảo hữu nói bậy về lão gia nhà mình, Trần Linh Quân lập tức không vui, thúc cùi chỏ vào vai Trần Thanh Lưu, "Ngươi lúc đó chẳng phải người đọc sách, trong chăn mắng chửi người ăn không nói có!"

Trần Bình An do dự một chút, vẫn dùng tâm thanh, nói ra một câu tích góp nhiều năm trong lòng: "Kính cẩn nghiêng mình, ngày đêm không ngừng. Đại tiên sinh vất vả rồi."

Phố phường có câu ngạn ngữ công bằng tự tại lòng người, lại nói trong lòng dân chúng có cán cân... Mọi việc như thế, tưởng chừng là nói ngoa, kỳ thực đối với vị thư sinh đầu tiên trong nhân gian có được bản mệnh tự này, nửa điểm cũng không sai. Trên đường nhân gian, trong sách vở, hết thảy lời nói và việc làm, tất cả thiện ác sinh ra từ một câu nói, một việc làm, ở nơi Đạo Hàng đại tiên sinh, đều rõ mồn một trước mắt, vang vọng bên tai. Những âm thanh đó, như số lượng dân chúng trong thiên hạ, như xe ngựa trên đường, ngày đêm không dứt, vang dội như sấm.

Gã thư sinh áo vải, lưng đeo một bầu nước, có lẽ không phải cố ý khoe khoang thân phận với người đời, mà là một loại "đạo hóa" biểu lộ ra ngoài.

Rất có thể, lượng nước nhiều ít trong bầu chính là biểu thị cho sự nông sâu của thế gian.

Đương nhiên, đây đều là suy đoán của Trần Bình An.

Thư sinh áo vải cười nói: "Cùng đạo là bạn, cam tâm tình nguyện như đường với mật."

"Theo ta thấy, quân tử báo ứng có ba, một là biến đổi thành hiền, hai là biến đổi thành thánh, ba là biến đổi thành đạo vậy."

"Sống thanh bần mà giữ đạo hạnh, nghĩ rằng Tề tiên sinh cũng đồng ý như vậy, cho nên có một số việc, bất luận là việc đáng làm của thánh hiền, hay là lấy oán trả oán của hào kiệt, ngươi cảm thấy nhất định phải làm thì cứ làm, chỉ là về tâm cảnh, không cần quá mức dây dưa, tin rằng Tề tiên sinh cũng không muốn ngươi vì vậy mà đạo tâm ngưng trệ, ảnh hưởng tu hành."

Trần Bình An gật đầu.

Thư sinh đột nhiên hỏi: "Trần Bình An, ngươi có ý kiến gì về học vấn của Á thánh?"

Trần Bình An chậm rãi nói: "Chỉ nói 'Khi nghèo thì giữ lấy thân mình, khi đạt thì giúp đỡ thiên hạ', 'Đi không được thì tự xét lấy mình', chỉ bằng hai câu nói này, đã tuyệt đối xứng đáng lưu truyền muôn đời."

"Còn gì nữa không?"

Rõ ràng là muốn nói cho hết, ngươi Trần Bình An đừng hòng dùng câu nói đầu tiên mà "lừa gạt" cho qua chuyện, còn xa mới đủ.

Ngươi nếu không nói lời hay ý đẹp cho ta, ta cũng không lấy cái này ra khảo nghiệm ngươi.

Thấy Trần Bình An như bị hỏi khó, hắn cười nói: "Đổi lại một vấn đề cụ thể mà không trống rỗng, ngươi hãy nói ngắn gọn cách nhìn về sự phân biệt của cây và cành liễu, cùng sự biện bác của dòng nước chảy xiết."

Trần Bình An nói: "Trước khi trả lời vấn đề này của đại tiên sinh, ta xin phép nói về cách giải thích của riêng mình."

"Người khác với cầm thú ở chỗ rất nhỏ. Không có bốn loại tâm (trắc ẩn, tu ố, từ nhượng, thị phi), người sẽ không còn là mình. Kẻ sĩ tu hành luyện khí trên núi, ắt hẳn hiểu rõ chân ý này hơn cả phàm phu tục tử."

"Nhưng mà, 'trẻ con đều biết yêu thương cha mẹ, lớn lên không ai không biết kính trọng anh trai', ta không đồng ý quan điểm này, Á thánh đã bỏ qua gia đình, tông tộc, phong tục tập quán đã khắc sâu lên con người từ sau khi sinh, bỏ qua bản năng bẩm sinh xu lợi tránh hại của con người."

"Chỉ có một câu, trong mắt ta, là Á thánh để tâm sâu xa, duy nhất một câu 'lời của thần tiên trên núi', chính là 'tâm chỗ cùng nhưng'..."

Nghe đến đây, thư sinh áo vải cười cười, vậy mà không cho Trần Bình An nói tiếp, "Vậy dừng lại ở đây."

Vị đại tiên sinh này không nói đúng, cũng không nói sai.

Trần Thanh Lưu đứng lên, chẳng hiểu sao, đột nhiên có chút nhớ nhung vị sư tỷ Tạ đại ngốc kia.

Tạ sư tỷ đối với Liễu Đạo Thuần, kẻ có đầu óc không được linh hoạt nhất trong số các đệ tử, lại có phần thiên vị, nàng và Trịnh Cư Trung ngược lại không có gì để nói chuyện.

Bộ đạo bào phấn hồng chói mắt kia, dường như chính là lễ gặp mặt Tạ sư tỷ tặng cho Liễu Đạo Thuần, ngoài ra còn tặng hắn một tòa Lưu Ly các làm đạo tràng.

Ước chừng có mối quan hệ như vậy, nên Trần Thanh Lưu đối với tiểu đệ tử Liễu Xích Thành ngày nay, cũng có vài phần thiên vị.

Liễu Xích Thành chỉ là một tiểu đệ tử, kỳ thực Trần Thanh Lưu chưa từng thu nhận đệ tử chân truyền nào cả, chẳng qua Liễu Xích Thành luôn tự cho mình là đệ tử quan môn của sư tôn. Đóng cửa? Nói đúng hơn phải là chặn cửa.

Trần Thanh Lưu khẽ thở dài, trên núi này hoa cỏ nhiều vô kể, duy chỉ thiếu mỗi đào hoa, ngược lại ở trấn nhỏ bên kia hẻm Đào Diệp, hoa đào nở rộ một màu đỏ thẫm diễm lệ, không chút quạnh hiu.

*Năm nào ta nếu vì Thanh Đế, báo cùng hoa đào một chỗ khai.*

Lúc trước Trần Thanh Lưu có xin giúp hai bức bảng chữ mẫu, trong đó bức lưu lại cho núi Lạc Phách, Tân Tế An đã lấy nội dung từ một bài từ cũ tên "Thủy Điều Ca Đầu".

*Khách quân kỳ lâu bất đáo, điều kiện vị quân lưu trú... Kích thích nhất thiên minh nguyệt, chiếu ngã mãn hoài băng tuyết, hạo hạo bách xuyên lưu.*

Bất giác, giờ khắc này tại núi Lạc Phách.

Chỉ riêng tu sĩ Phi Thăng cảnh và trên Phi Thăng cảnh, đã có kiếm tu thập tứ cảnh, trảm long nhân, Trần Thanh Lưu.

Tân Tế An. Tiểu Mạch, Bạch Cảnh.

Núi Lạc Phách Chẩm Vân Phổ Quan, nay có tên hiệu Không Hầu, tóc trắng đồng tử, một đầu thiên ngoại ma Phi Thăng cảnh.

Đưa thân vào hàng ngũ đạo lữ bồi tự thập triết của văn miếu, Chu Quốc, Mẫn Văn, Lê Hầu.

Nếu cộng thêm một lão tu sĩ Phi Thăng cảnh không dám lộ diện ở Lưu Hà châu, đạo hiệu Thanh Cung Thái Bảo Kinh Hao.

Thì đã có số lượng hai bàn tay rồi.

Ừm, còn sơn chủ của ngọn núi chủ nhà này, chỉ là một Nguyên Anh cảnh mà thôi.

————

Kinh thành Vân Nham quốc, Thanh Đồng cùng Ngưỡng Chỉ chia tay, một mình tiếp tục dạo bước khắp hang cùng ngõ hẻm, không có mục đích rõ ràng.

Đột nhiên tại một góc phố tương đối yên tĩnh, y nhìn thấy một thiếu niên áo trắng, lưng tựa vào tường, tay cầm chiếc chong chóng giấy sặc sỡ.

Nói thật lòng, Thanh Đồng thà rằng giao tiếp với Trần Ẩn Quan, còn hơn là chạm mặt người này.

Thôi Đông Sơn nhanh chóng bước về phía Thanh Đồng, chiếc chong chóng sặc sỡ chầm chậm xoay tròn, thần sắc ân cần nói: "Có thể ở ngoài núi, nhìn thấy Thanh Đồng thứ tịch, lão phu cao hứng vô cùng!"

Thanh Bình Kiếm Tông có khách khanh cao cấp nhất, là Diệp Vân Vân của Bồ Sơn, mà thứ tịch cung phụng, chính là Thanh Đồng trước mắt này.

Tiên sinh đã từng công bằng, cho Thanh Đồng đạo hữu một cái đánh giá cực cao, là ngọn núi vô hình thứ tư của Thanh Bình Kiếm Tông.

Vì vậy tự mình mời hắn làm hộ đạo nhân thân phận ẩn nấp cho hạ tông.

Trần Bình An còn hứa sẽ lôi kéo tiên sinh của hắn, ở văn miếu bên kia thay Thanh Đồng nói vài lời công đạo.

Bản tọa xem xét, liệu có thể tìm được một nơi phong thủy bảo địa gần Trấn Yêu lâu, để khai tông lập phái. Chiêu mộ, thu nạp những Yêu tộc tu sĩ bản địa Đồng Diệp châu, thân thế trong sạch, cho làm gia phả tu sĩ, để Thanh Đồng dễ bề làm tổ sư khai sơn.

Lúc ở Mật Tuyết phong, Thanh Đồng nào dám khoác lác, chỉ dám cam đoan dốc hết sức mình, không hứa hẹn điều chi khác.

Trần Bình An dường như đã đợi những lời này, đôi bên liền định ước như vậy.

Thanh Đồng gượng cười, "Gặp qua thôi tông chủ."

Thôi Đông Sơn gật đầu lia lịa, "Tha hương ngộ cố tri, đều là niềm vui bất ngờ."

Thanh Đồng không nói chuyện mình gặp Ngưỡng Chỉ ở quán đồ nướng.

Thôi Đông Sơn cũng giả vờ không hay.

Thanh Đồng hỏi: "Thôi tông chủ lần này hiện thân kinh thành, là định đích thân chủ trì việc mở sông lớn đổ ra biển sao?"

Thôi Đông Sơn lắc đầu nguầy nguậy, "Không có, có Chủng phu tử, Tào sư đệ cùng Mễ đại kiếm tiên, ta có thể yên tâm làm chưởng quỹ rảnh rang rồi."

Thanh Đồng không quen khách sáo, hàn huyên, không khí nhất thời có chút ngượng ngập.

Thôi Đông Sơn nói: "Lần này vừa gặp thứ tịch cung phụng, vừa hay, cùng tiền bối nói chuyện trọng đại của tông môn, đi, qua bên Đồng Ấm độ thuyền kia nói chuyện đôi câu."

Thanh Đồng dù sao cũng là thứ tịch cung phụng trên danh nghĩa, không tiện từ chối, đành theo Thôi Đông Sơn đi bộ ra ngoài kinh thành, hướng Vẩy Cá Độ.

Sớm biết thế, chẳng thà kiên nhẫn ở lại cùng Ngưỡng Chỉ và tiểu hà bà kia ăn đồ nướng còn hơn.

Thôi Đông Sơn thuận miệng hỏi: "Thanh Đồng thứ tịch đã chọn được địa chỉ cho tông môn chưa?"

Thanh Đồng đáp: "Tạm thời chưa có, dù sao không vội."

Thực ra là đã có vài nơi ưng ý, nhưng không muốn cùng tên thôi tông chủ này nhiều lời mà thôi.

Vẫn là cùng Trần Bình An bàn chuyện làm ăn, trong lòng thấy an tâm hơn. Thanh Đồng luôn cảm thấy tên Thôi Đông Sơn mang dung mạo "thiếu niên áo trắng" này, là loại người không kiêng dè gì. Có lẽ chỉ khi ở bên tiên sinh Trần Bình An của hắn, mới thu liễm đôi phần, giống như một người có tâm trí bình thường.

Thôi Đông Sơn giơ cao cánh tay, khẽ lắc lư, chiếc chong chóng màu sắc rực rỡ quay tít, cười nói: "Vậy sao, ta còn tưởng ngươi đã có địa điểm thích hợp rồi, vừa hay gần đây ta cũng có dự định chọn địa điểm cho hạ tông của Thanh Bình Kiếm tông, song hỷ lâm môn."

Thanh Đồng ngỡ mình nghe nhầm, "Hạ tông?"

Thanh Bình Kiếm tông mới thành hạ tông của Lạc Phách Sơn được mấy ngày, ngươi Thôi Đông Sơn đã nghĩ đến việc có hạ tông riêng rồi sao? !

Thôi Đông Sơn quả thực không lừa gạt Thanh Đồng, đã nghĩ cách xây dựng "Hạ tông" của riêng Thanh Bình Kiếm tông rồi.

Hơn nữa thực sự không phải là tòa tông môn ở Ngũ Thải thiên hạ, đơn giản là gần đây văn miếu ban bố một luật lệ, cơ nghiệp của luyện khí sĩ ở Ngũ Thải thiên hạ, không liên quan đến Hạo Nhiên thiên hạ.

Thôi tông chủ hùng hổ, gửi thư đến Lễ Ký học cung, hỏi Mao tư nghiệp xem là tên gia hỏa ăn no rỗi việc nào ở văn miếu, đầu óc có vấn đề, lại dám đề nghị như vậy.

Kết quả Mao Ty nghiệp hồi âm chỉ vỏn vẹn một chữ: Ta.

Thôi Đông Sơn đành phải lui bước, chọn lựa phương án tiếp theo. Tạm thời, hắn định chọn một địa điểm ngay tại trung bộ Đồng Diệp châu, nằm ở cửa biển của Lân hà. Như vậy, trước mắt sẽ không cần phải đối đầu gay gắt với Ngọc Khuê tông, minh hữu vừa mới kết giao không lâu. Còn về bờ Lân hà, Thanh Bình Kiếm tông sẽ lập tức chính thức động thổ, khởi công xây dựng một tòa tiên gia bến đò, tên cũng đã chọn xong, chính là Đầy Hà Sang.

Ở phía bên kia, hai bờ sông nam bắc, rất nhanh sẽ xuất hiện hai tiểu quốc. Một bên là nữ đế Độc Cô Mông Lung, với cao cấp cung phụng Thiệu Pha Tiên, hộ quốc chân nhân Ngô Ý. Bên còn lại là Vu Lộc và Tạ Tạ.

Thôi Đông Sơn đâu chỉ vung tiền như rác, hắn còn tự móc hầu bao, mua sắm không ngừng. Ngoại trừ ba tòa đỉnh núi thuộc khu vực tông môn, còn có những nơi như Linh Bích sơn, vốn là đỉnh núi phiên thuộc của Bạch Long động, nay tòa Dã Vân độ này đã thuộc về Thanh Bình Kiếm tông, trở thành bến đò tư nhân. Thôi Đông Sơn đã bỏ ra một trăm Cốc vũ tiền để mua lại.

Ngoài ra, Thôi Đông Sơn còn có một kế hoạch lớn, chuẩn bị dời thẳng nhiều ngọn núi cao, di chỉ tiên phủ đạo tràng của các quốc gia cũ tại Đồng Diệp châu, đặt xung quanh khu vực Tam Sơn hiện có. Cứ như vậy, từng chút một khuếch trương địa bàn, lại mua thêm nhiều "thuộc địa" cho tông môn, là những tòa đỉnh núi phiên thuộc rải rác khắp Đồng Diệp châu. Cuối cùng, một ngày nào đó, lấy điểm nối thành tuyến, trên phương diện quy mô lãnh thổ, có thể sánh ngang với Ngọc Khuê tông.

Ngươi có phúc địa Vân Quật, ta há chẳng có động thiên Trường Xuân? Huống chi Vân Quật phúc địa là của Chu thủ tịch, chẳng phải cũng như của nhà hay sao?

Chỉ là, ngoài ra, văn miếu còn tặng thêm cho Ngọc Khuê tông một tòa phúc địa, Thôi Đông Sơn bèn nảy ý định với ba tòa phúc địa của Vạn Dao tông. Đương nhiên, độ khó là rất lớn, cứ từ từ rồi tính.

Đến khi Vẩy Cá Sang tấp nập du khách, Thôi Đông Sơn dẫn Thanh Đồng lên chiếc thuyền Đồng Ấm độ.

Thanh Đồng phát hiện, ngoại trừ Mễ Dụ, Chủng Thu và mấy người họ, trong một gian phòng đã có không ít người. Trận thế lớn như vậy, xem ra sự tình tối nay bàn bạc, quả thực không phải chuyện nhỏ.

Thôi Đông Sơn vỗ đầu, "Quên mất, phải mời một vị tiền bối trên núi đến dự thính nghị sự, các ngươi chờ một lát, ta đi một chút sẽ quay lại!"

Thôi Đông Sơn súc địa thành sơn, trở về kinh thành nước Vân Nham.

Non đạo nhân cùng đạo hiệu Long Tu, sơn chủ Tiểu Long Tưu, Ti Đồ Mộng Kình, vừa uống rượu xong, không buồn ngủ, Luyện Sơn quyết cũng tu luyện đến bình cảnh, bèn ngồi một mình trên nóc nhà thưởng ngoạn cảnh đêm.

Một tiểu quốc kinh thành bé bằng lòng bàn tay, lại có thể tồn tại nguyên vẹn qua trận chiến quét sạch cả một châu, quả thật trong cõi u minh có quỷ thần che chở?

Ngoài dinh thự, trên đường phố, có một thiếu niên áo trắng ra sức vẫy chiếc chong chóng rực rỡ sắc màu, "Non đạo trưởng, Non đạo trưởng, bên này, bên này!"

Non đạo nhân nghi hoặc hỏi: "Đạo hữu là...?"

Ít khi gặp được một luyện khí sĩ mà hắn không nhìn thấu được đạo hạnh sâu cạn.

"Ta là Đông Sơn a."

Thiếu niên áo trắng cười ha hả nói: "Người một nhà! Luận về văn mạch bối phận, ta và Lý Hòe là đồng môn sư huynh đệ."

Non đạo nhân kỳ thật đã đoán được thân phận đối phương, Lý Hòe từng nhắc đến người này, là kẻ trước kia muốn trực tiếp bái Trần Bình An làm thầy, đã từng cùng nhau đi xa du học.

Thôi Đông Sơn ngượng ngùng nói: "Hôm nay mạo muội đến thăm, thật là có việc muốn nhờ, có chút khó mở miệng."

Non đạo nhân đáp: "Nếu khó mở miệng, vậy đừng nói nữa."

Khách khí với ta đúng không, ta đây sẽ không khách khí với ngươi.

Thôi Đông Sơn nghiêm mặt nói: "Tiền bối có điều không biết, vãn bối trước kia khi hành tẩu dưới núi, cũng có biệt hiệu nổi danh, cùng 'Non đạo nhân' của tiền bối khác đường mà cùng đích, chính là 'Bẩn đạo nhân'!"

"Con chó đạo nhân ư?"

Sắc mặt Non đạo nhân trầm xuống, "Tuổi trẻ không lo học hành cho giỏi, lại dám tới tận cửa mắng người?"

Một đồng tiền làm khó anh hùng, thật uất ức. Thôi Đông Sơn ta đây trong túi vốn có chút ít tiền thần tiên tích góp.

Nhưng lão vương bát đản kia, dường như sớm đoán chắc ta sẽ lập nên một tòa tông môn, nên trong mấy món đồ chỉ xích để lại cho ta, đều chẳng ra đâu vào đâu. Nghèo thì có nghèo thật, nhưng cũng không đến nỗi dư dả, tóm lại là đừng hòng ta nhắm mắt vung tiền như rác.

Thôi Đông Sơn nhún chân, giẫm lên tường viện, lại một bước nhảy, đáp xuống nóc nhà, ngồi phịch xuống bên cạnh Non đạo nhân, khẽ nói: "Non đạo trưởng, thực không dám giấu, hôm nay tông môn của chúng ta vừa mới thành lập..."

Non đạo nhân cướp lời: "Ta không có tiền!"

Lý Hòe nói quả không sai, làm người không thể cầm cả bàn cờ mang đi.

Vả lại, không phải Non đạo nhân cố ý giả nghèo, mà là sự thật. Ở trong Thập vạn đại sơn kia, năm này qua năm khác, những đồng tiền thần tiên trước kia khổ cực tích góp, sớm đã bị Man Hoang Đào Đình bụng đói kêu vang ăn sạch sành sanh.

Ngươi cho rằng lão mù lòa cảnh giới cao, tính khí kém kia, là hạng lương thiện gì? Còn nuôi cơm à?

Đến cuối cùng, trong túi Man Hoang Đào Đình chỉ còn lại ba loại tiền thần tiên, mỗi loại một viên. Thực sự không nỡ ăn, coi như giữ lại chút niệm tưởng.

Nhưng nếu nói pháp bảo linh khí, thiên tài địa bảo, linh đan diệu dược gì đó, Non đạo nhân vẫn có vài món. Dù sao cũng là Phi Thăng cảnh, còn là lão tu sĩ Man Hoang thiên hạ nổi danh hung hãn, không có chút vốn liếng, ra đường còn xấu hổ chào hỏi đạo hữu quen biết.

Thiếu niên áo trắng như trúng một búa tạ vào ngực, ngây ra như phỗng, buồn bã nói: "Đạo trưởng đức cao vọng trọng, tuổi đạo ung dung như vậy, không ngờ..."

Non đạo nhân gật đầu: "Nghèo."

Ước chừng cảm thấy lời nói quá mức khẳng định, Non đạo nhân sợ tổn thương hòa khí. Nghe nói người đọc sách Văn thánh nhất mạch, tố cáo rất giỏi, nhỡ đâu Thôi Đông Sơn ngày nào đó cáo trạng đến Lý Hòe, cuối cùng không hay, nên Non đạo nhân thả chậm giọng, giải thích: "Nếu muốn xa xỉ, ta cần gì phải đến chỗ Long Nhiêm tiên quân ăn chực uống chực?"

Thôi Đông Sơn xoa tay: "Một đồng cũng không có sao? Vậy tiền bối nguyện ý ra tay giúp đỡ vài phần?"

Non đạo nhân lập tức cảnh giác: "Ra tay? Nói thế nào? Nếu đã là người một nhà, phiền Thôi tông chủ nói mấy lời dễ nghe."

"Chuyện mua núi của các quốc gia, ta có thể tự lực cánh sinh, chạy vạy vay mượn, hoặc ký sổ, tóm lại là chắp vá, miễn cưỡng làm được."

"Những ngọn núi bị quốc chủ các nước coi là gân gà kia, chúng nó lại không có chân. Chuyện chuyển núi, quá mức hao tổn linh khí của luyện khí sĩ, vãn bối cảnh giới chưa đủ, chỉ là Tiên Nhân nho nhỏ, không có thần thông vô thượng đem núi cao bỏ vào túi, nạp Tu Di vào hạt cải. Vì vậy, mỗi lần mang núi trở về tông môn, đâu chỉ khổ không thể tả, nhiều lần kêu trời không thấu, quả thực chỉ muốn đâm đầu chết quách cho xong."

"Non đạo trưởng không có tiền, vãn bối không có cảnh giới, kẻ cùng cảnh ngộ, khó trách hợp ý."

Non đạo nhân cười ha hả: "Ta đến Đồng Diệp châu chuyến này, là được tiên sinh nhà ngươi mời đến giúp đỡ chuyện sông lớn đổ ra biển, mở mang tỷ sơn mạch. Yêu cầu này của ngươi, thuộc về việc riêng?"

Suy nghĩ một lát, Non đạo nhân nói tiếp: "Nếu Thôi tông chủ chịu mở lời với tiên sinh nhà mình, đến núi Lạc Phách Tễ Sắc phong xin một tờ công văn, thì việc này, dù khó đến đâu, ta cũng giúp."

Đi theo Lý Hòe, Non đạo nhân cũng học được không ít đạo lý đối nhân xử thế. Thứ nhất, lo Thôi Đông Sơn tự ý làm bậy, liên lụy mình ra sức mà không được khen, làm kém lại xảy ra vấn đề, không ai giúp đỡ. Trần Bình An bên kia có một cách nói, tốt xấu gì cũng là chứng cứ giấy trắng mực đen. Sau này có vấn đề gì, cũng có thể đẩy về phía Trần Bình An. Vị Ẩn quan trẻ tuổi này, tham tiền thì có tham tiền, nhưng làm người vẫn tương đối trọng nghĩa khí.

Lại nói, về khoản di sơn chuyển núi này, ta chính là lão tổ tông, xứng danh tổ sư gia. Ngoài Chu Yếm ra, không ai dám sánh. Chuyển dời cả tỷ sơn mạch, tự nhiên dễ như trở bàn tay. Tuy nhiên, không thể làm không công, Trần Bình An và cả tên họ Thôi trước mắt, đều phải thiếu ta một cái nhân tình mới được.

Như vậy mới gọi là vẹn toàn đôi đường, nhất cử lưỡng tiện.

Thôi Đông Sơn thở phào nhẹ nhõm, "Có chứ, sao lại không có thư. Sớm đã có qua lại rồi. Nếu không được tiên sinh gật đầu và gợi ý, vãn bối sao dám đến quấy rầy tiền bối. Chẳng phải là quá không biết điều, quá thất lễ sao? Trên đời làm gì có cái đạo lý vãn bối vô lễ như vậy."

Thôi Đông Sơn rút từ trong tay áo ra một phong thư, hai tay dâng lên.

Non đạo nhân nhận lấy, thu vào tay áo, không mở ra xem, gật đầu, "Vậy ta theo Thôi tông chủ đi một chuyến, coi như khởi động tay chân."

Đã có thư tay của vị Ẩn quan trẻ tuổi, việc này, không giúp thì uổng. Thật ra mà nói, đừng nói là di chuyển núi, giúp luyện núi cũng chẳng sao, dù sao đều là tu hành cả.

Mẹ nó chứ, thiếu niên này tốt xấu gì cũng là tông chủ một phái, lại còn là đệ tử của Văn Thánh, không thể lừa ta trong chuyện này được.

Vì vậy, thư này không cần phải mở ra trước mặt. Dù sao, người đọc sách ở Hạo Nhiên thiên hạ, đều trọng thể diện.

Hạo Nhiên thiên hạ này, nơi nào cũng chú trọng lễ nghi phiền phức, không giống như quê nhà "tay không tấc sắt đi khắp thiên hạ". Ở đây, chỉ dựa vào cảnh giới cao, đánh đấm giỏi, cũng không làm nên chuyện gì. Dù ngươi là Phi Thăng cảnh, không biết làm người, đường đi cũng chật vật. Chỉ có quen biết nhiều đạo hữu, có nhiều hương hỏa tình trên núi, mới có thể mọi việc thuận lợi, ăn ngon uống say, hết tiệc này đến tiệc khác.

Thôi Đông Sơn làm tư thế ngửa đầu nâng chén, cười hì hì nói: "Non đạo trưởng, bên Vẩy Cá có thuyền của chúng ta, trên thuyền có rượu ngon, hay là chúng ta uống thêm một chén nữa?"

Non đạo nhân nghĩ ngợi, dù sao cũng rảnh rỗi, uống rượu thì uống rượu, còn là lo liệu cho cái tông chỉ, thêm bạn trên núi thêm đường đi.

Chưa từng nghĩ thiếu niên áo trắng kia không dùng tiên gia thủ đoạn, mà lại lựa chọn đi bộ về phía Vẩy Cá. Non đạo nhân thấy bất đắc dĩ, đã hứa rồi không tiện đổi ý, đành phải đi theo.

Đồng Ấm trên thuyền, sau khi Thôi Đông Sơn rời đi, qua cuộc trò chuyện cùng Chủng phu tử, ta mới hay một chuyện. Thì ra Thôi Đông Sơn sau khi nhậm chức tông chủ, đã nhóm ba mồi lửa quan tân nhậm (*).

Hôm nay bọn hắn muốn nghị sự, chính là một chuyện khác xa với Lạc Phách sơn.

Không giống như thượng tông Lạc Phách sơn "một đoàn hòa khí", hạ tông Thanh Bình Kiếm tông, dưới tay tông chủ đời đầu Thôi Đông Sơn, đã tiến hành một cuộc cải cách quyết liệt. Ví như mới thiết lập Tam phủ, Lục ty, Bát cục. Nghe nói sau này khi tông môn gia phả thành viên đông đảo, trừ Tam phủ không thay đổi, còn lại các ty cục nha thự trên cơ sở hiện tại, còn có thể tiếp tục mở rộng.

Trong phòng, trên vách tường treo bức phong thủy đồ lớn của Thanh Bình Kiếm tông.

Dùng bút son đánh dấu các đạo tràng trên các đỉnh núi, cùng với dùng ngòi bút khoanh tròn vị trí "nha thự" của các ty cục.

Trước kia tại Tổ Sư đường Mật Tuyết phong, chưởng luật tổ sư Trường Mệnh của thượng tông Lạc Phách sơn, đã tuyên bố thành viên Tổ Sư đường của hạ tông Thanh Bình Kiếm tông.

Thượng tông tông chủ Trần Bình An, hạ tông tông chủ Thôi Đông Sơn. Hai ghế đặt đối diện nhau.

Chưởng luật tổ sư Thôi Ngôi, cung phụng cấp cao Mễ Dụ, chấp chưởng tài chính của tông môn Chủng Thu. Tùy Hữu Biên, Tào Tình Lãng, Đào Nhiên, Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh. Ngoài ra, sau cuộc nghị sự tại Tổ Sư đường, đã thuận lợi thông qua nghị quyết, lập thứ tịch cung phụng Thanh Đồng, khách khanh cấp cao Hoàng Đình, Cừu Độc, cung phụng ghế chót Tào Tuấn. Bọn họ đều có thể bổ sung, thuận lợi gia nhập thành viên Tổ Sư đường, đây là lệ thường trên núi.

Mà Diệp Vân Vân của Bồ Sơn, Diêu Tiên Chi phủ doãn kinh thành Đại Tuyền vương triều, đều là khách khanh ký danh, nhưng lại được đặc cách có ghế thường trực tại Tổ Sư đường.

Điều này hiển nhiên là nhờ công ai đó không mặc cả.

Thôi Đông Sơn, Chủng Thu, Thôi Ngôi, cung phụng Mễ Dụ, thêm một hộ sơn cung phụng tạm thời chưa có chức danh. Mấy "quan lớn" này, cùng với những người có ghế trong Tổ Sư đường, tỷ như thứ tịch cung phụng Thanh Đồng, sau này đều sẽ có phân công, quản hạt số lượng ty cục phủ khác nhau, chức trách bất đồng.

Thanh Đồng không thấy làm lạ, thực tế, Thôi Đông Sơn thiết lập như vậy, mới là một tiên phủ đứng đầu bình thường. Như Lạc Phách sơn, các đỉnh núi rời rạc tùy ý, mới là đặc biệt.

Thanh Đồng quét mắt qua địa đồ vài lần, tổng cộng Tam phủ, Lục ty, Bát cục, theo thứ tự là Tuyền phủ, Sơn phủ, Thủy phủ có địa vị cao.

Lễ Chế ty, Độ Chi ty, Ưu Khuyết Điểm ty, Vận Chuyển ty, Dạo Chơi ty, Kiểm Tra ty.

Kinh Chế Tạo cục, Hương Khói cục, Câu Trầm cục, Bí Thư cục, Sản Xuất cục, Kiến Tạo cục, Khắc Thư Bản Ấn Xuất Bản cục, Hoa Nguyệt cục.

Tuyền phủ.

Chưởng quản tài chính của cả tông môn, người phụ trách tự nhiên chỉ có thể là Chủng Thu.

Chủng phu tử tương đối đặc thù, một người có nhiều "nha thự", ngoài Tuyền phủ đặt tại Mật Tuyết phong của Tiên Đô sơn, còn có một tư trạch tại Vân Chưng sơn, chịu trách nhiệm dạy quyền cho đám thuần túy vũ phu trên núi. Ngoài ra, Thôi Đông Sơn vừa xây một thư viện dưới chân Trù Mâu sơn. Bị Thôi tông chủ nói là người tài giỏi ắt nhiều việc, Chủng phu tử đảm nhiệm sơn trưởng đầu tiên của thư viện.

Sơn phủ.

Quản hạt mọi công việc lớn nhỏ trên các ngọn núi của tông môn, đồng thời chưởng quản hộ sơn đại trận và tất cả sơn thủy cấm chế. Gặp sự vụ khẩn cấp không thể tổ chức nghị sự Tổ Sư đường Mật Tuyết phong, thành viên Sơn phủ có thể tạm thời quyết định. Có vẻ như một Tổ Sư đường thu nhỏ, nhân số tạm thời chỉ có năm người: Thôi Đông Sơn, Mễ Dụ, Tào Tình Lãng của Cảnh Tinh phong, khách khanh cấp cao Hoàng Đình, thứ tịch cung phụng Thanh Đồng.

Thủy phủ.

Chịu trách nhiệm thu thập tình báo gián điệp, bồi dưỡng tử sĩ thích khách, chưởng quản khu vực ngoài tông môn, cùng với tuần tra khu vực sơn thủy lân cận, phòng ngừa thế lực đối địch thẩm thấu vào tông môn, đồng thời bố trí quân cờ bên ngoài, bồi dưỡng tu sĩ dòng chính không ký danh và minh hữu tiên phủ. Lĩnh tụ là Thôi Đông Sơn, phụ tá là chưởng luật Thôi Ngôi.

Lễ Chế ty.

Chức trách rất nhiều, chịu trách nhiệm ghi chép gia phả hộ tịch, lễ nhạc từ tự hưởng tế, sư truyền đạo mạch kết hôn thừa tự, nhiều đạo quán thư viện trên núi, biên soạn niên phổ, bình xét thăng chức, đối nhân xử thế thường ngày, còn trông coi việc biên soạn sơn thủy công báo. Tùy Hữu Biên làm chủ quan, Tào Tình Lãng và Cừu Độc cùng đảm nhiệm tá quan của ty này.

Lễ Chế ty này, không nghi ngờ gì là đứng đầu các ty cục.

Vì thứ phong Trích Tiên phong của Tiên Đô sơn, nay thuộc về Tùy Hữu Biên, nên Lễ Chế ty được xây tại Tảo Bồn hoa ở Trích Tiên phong.

Ưu Khuyết Điểm ty.

Tất nhiên là do chưởng luật tổ sư Thôi Ngôi phụ trách. Toàn quyền chịu trách nhiệm thưởng phạt ưu khuyết điểm của Tổ Sư đường, nội môn và đệ tử ngoại môn của tông môn, ghi chép trong danh sách kim ngọc gia phả... cùng với xóa tên!

Chưởng luật Thôi Ngôi, cùng đệ tử đích truyền Vu Tà Hồi có bổn mạng phi kiếm tên "Phá Tự Lệnh", đạo tràng xây tại Thiên Trì phong của Tiên Đô sơn, cảnh cây xương rồng. Nha thự Ưu Khuyết Điểm ty tất nhiên là gần đó.

Vận Chuyển ty.

Thiết lập một kiếm phòng, chưởng quản phi kiếm truyền tin, chịu trách nhiệm điều hành tất cả độ thuyền, tỷ như chiếc vượt châu độ thuyền Phong Diên, cùng với chiếc Đồng Ấm dưới chân, và các tiên gia bến đò dưới danh nghĩa tông môn, tất cả "thuộc địa" phiên thuộc đỉnh núi.

Một đôi quỷ tu đạo lữ, hai Kim Đan, Ngô Câu và Tiêu Mạn Ảnh, tinh thông trận pháp, đạo tràng của họ ở bên đường thang mây Trù Mâu sơn. Chịu trách nhiệm sự vụ thường ngày của nha thự Vận Chuyển ty.

Đây là đãi ngộ đặc biệt của khai sơn nguyên lão, lập phái tổ sư, dù sao theo quy củ mới, sau này chỉ là Kim Đan tu sĩ, chắc chắn không thể có chỗ đứng trong Tổ Sư đường.

Theo quy củ được lập trong cuộc nghị sự Tổ Sư đường đầu tiên của Thanh Bình Kiếm tông, sau này chỉ có Kim Đan kiếm tu, Nguyên Anh luyện khí sĩ và Viễn Du cảnh vũ phu, cảnh giới đủ rồi, còn phải xem thành tích trên sổ công lao, thông qua hai lần xét duyệt của Sơn phủ và Tổ Sư đường, mới có thể làm thành viên Tổ Sư đường.

Chẳng qua chủ quan trên danh nghĩa của Vận Chuyển ty, vẫn là cung phụng cấp cao Mễ Dụ.

Mễ Dụ và đệ tử đích truyền Hà Cô có bổn mạng phi kiếm là "Phi Lai Phong", đạo tràng xây tại Vân Thượng phong của Tiên Đô sơn.

Nhưng mà chỉ nhìn nha thự của ty này đặt tại gần thang mây Trù Mâu sơn, đã biết Mễ đại kiếm tiên này làm chủ quan "danh nghĩa" đến mức nào.

Độ Chi ty.

Phụ trách các loại thuê phú và cất kho, tồn trữ thu nạp, ghi chép thu chi thương mại đường thủy đường bộ, hàng năm lập dự toán, cùng với định kỳ cấp phát tiền lương bổng lộc cho tu sĩ trong tông môn. Tông chủ Thôi Đông Sơn tạm thời làm chủ quan, nhưng theo quy củ, công việc chi tiêu hàng năm, cần bẩm báo hạch chuẩn với Chủng Thu của Tuyền phủ, lại giao cho Tổ Sư đường xem xét thông qua.

Dạo Chơi ty.

Chịu trách nhiệm an bài đệ tử ra ngoài rèn luyện, an bài sư môn trưởng bối hộ đạo. Nếu có tranh chấp ngoài núi phiền toái, có thể trực tiếp phi kiếm truyền tin cho Thủy phủ. Ty này lấy cung phụng ghế chót, kiếm tu Tào Tuấn làm chủ quan, thuộc Thủy phủ quản hạt, nhưng Hoàng Đình của Thái Bình sơn, Diệp Vân Vân của Bồ Sơn, Thanh Đồng của Trấn Yêu lâu, Diêu Tiên Chi phủ doãn kinh thành Đại Tuyền, đều "trên danh nghĩa" ở Dạo Chơi ty.

Kiểm Tra ty.

Chỉ nói trên chiếc vượt châu độ thuyền Phong Diên, đã có đám kim giáp lực sĩ và bùa chú con rối do Thôi Đông Sơn luyện chế, trong đó gần một trăm "Sơn Thủy Kiểm Tra", được Thôi Đông Sơn đặt tên là Vũ Công, Kim Sư, Phụ Sơn Công, Mạc Ngư Đâu... Ngoài ra còn có hơn hai trăm cơ quan con rối, cái trước rải rác khắp Đồng Diệp châu, ngoài việc miêu tả cẩn thận sơn thủy, còn có thể tiện tay tầm bảo nhặt nhạnh. Còn cái sau đều đã chìm vào các sông lớn đổ ra biển.

Kinh Chế Tạo cục.

Nói đơn giản, chức trách quan trọng nhất, Kinh Chế Tạo cục chính là chịu trách nhiệm thiết lập danh ngạch biên chế các ngọn núi trong tông môn, ví dụ như đề nghị một Tổ Sư đường đặt mấy ghế, mỗi ngọn núi mở ra thích hợp có bao nhiêu đệ tử đích truyền, số lượng nội môn đệ tử và ngoại môn đệ tử, đều thuộc Kinh Chế Tạo cục quản hạt, đồng thời cân nhắc ranh giới sơn thủy giữa các ngọn núi, các đạo tràng. Về những đỉnh núi thích hợp mở trong tương lai, đưa ra thứ tự trước sau và bình luận người được chọn. Chỉ là tương đối mà nói, viên chức không thanh quý như Lễ Chế ty.

Hương Khói cục.

An bài người truyền đạo và hộ đạo, giao thiệp với minh hữu trên núi, chăm sóc ghi chép hồ sơ bí lục, lai lịch, quá trình rèn luyện và bình luận ưu khuyết của từng đệ tử, khi cần, quan viên Lễ Chế ty và Ưu Khuyết Điểm ty cũng có thể đến đây chọn đọc tài liệu. Đại thể bên trong về Lễ Chế ty, bên ngoài về Hương Khói cục.

Câu Trầm cục.

Tìm kiếm mầm non tu hành kiếm tu, đạo chủng trời sinh, tư chất học võ. Tóm lại là chịu trách nhiệm xuống núi bí mật tìm kiếm đệ tử thích hợp, mang lên núi tu hành vấn đạo.

Bí Thư cục.

Bảo đảm cất giữ tất cả sách vở, linh sách bí kíp, kiếm phổ quyền phổ. Do Tào Tình Lãng chịu trách nhiệm.

Dạo Chơi ty và Thủy phủ, Tuyền phủ và Độ Chi ty, Lễ Chế ty và Kinh Chế Tạo cục, cùng với Lễ Chế ty và Hương Khói cục, dường như đều có chức trách trùng lặp ở mức độ nhất định.

Ngoài ra, theo thiết lập nha thự này, chỉ nói thần tiên tiền và vàng bạc. Kho bảo vật bí mật, bao gồm pháp bào, pháp bảo linh khí... Đạo thư bí tịch. Ba loại này tách ra.

Sản Xuất cục.

Phân phối ẩm thực dược thiện cho các ngọn núi, cất rượu nấu thuốc, luyện chế linh đan diệu dược, việc than củi củi lửa hàng ngày, thanh cung thư phòng, cung cấp đèn đuốc.

Lão sừng rồng Cừu Độc xuất thân giáo tập ma ma của Cựu Long cung, Nguyên Anh cảnh, đạo tràng của bà lão, ở tại ngọn núi uốn lượn nơi nguồn nước Trù Mâu sơn. Khi tu hành, ngẫu nhiên có đạo khí tràn ra, có thể tăng thêm thủy vận cho một ngọn núi. Cừu Độc nắm giữ Sản Xuất cục.

Kiến Tạo cục.

Tương tự công bộ nha môn dưới núi, chưởng quản tất cả việc xây dựng của tông môn, đúc kiếm luyện vật, xây dựng đạo tràng phủ đệ trên núi, xây dựng bến đò độ thuyền, sơn trạch uyển hữu viên lâm, việc cỏ cây hoa quả. Kiến Tạo cục tạm thời do Thôi Đông Sơn chủ trì cụ thể, tá quan là kiếm tu Đào Nhiên, vị kiếm tiên Kim Đan cảnh mới lên núi không lâu đã thanh danh vang dội này, đạo tràng ở Chu Sa phong của Tiên Đô sơn. Ngoài ra còn có ba vị tu sĩ đến từ Thục Y lâu Lan Di, Du Hạnh Lâu, Phó Chúc của Cựu Ngọc Chi cương. Từng làm đốc tạo quan độ cửa, cảnh giới không cao, hai Quan Hải một Động Phủ, nhưng làm việc kỹ lưỡng, thạo nghề.

Khắc Thư Bản Ấn Xuất Bản cục.

Sưu tập mua sắm hết thảy bản đơn lẻ bản tốt nhất của sách vở. Do sơn trưởng thư viện Chủng Thu chịu trách nhiệm, Thanh Đồng thứ tịch làm phụ tá.

Hoa Nguyệt cục.

Rất đơn giản, chưởng quản tất cả kính hoa thủy nguyệt của Thanh Bình Kiếm tông.

Đây là lần đầu Mễ đại kiếm tiên muốn chủ động gánh vác một phần chức vụ.

Trên tấm bản đồ này, xuất hiện nhiều cái tên mà đừng nói là Thanh Đồng, ngay cả Chủng Thu và Tào Tình Lãng đều cảm thấy Mạch Sinh, phần lớn làm tá quan của các ty cục nha thự.

Ví dụ như có một kẻ tên "Bại Quan", sẽ đồng thời làm tá quan của Kinh Chế Tạo cục và Khắc Thư Bản Ấn Xuất Bản cục.

Thanh Bình Kiếm tông, tạm thời vẫn là bố cục Tam Sơn một chính hai phụ, ngoài tổ sơn Tiên Đô sơn, còn có Vân Chưng sơn và Trù Mâu sơn, ngọn núi chính của từng ngọn núi là Ta Tào Phong và Cảnh Tinh phong.

Chân núi bến đò, tên là Thanh Sam độ.

Phía chân núi Mật Tuyết phong, Tiểu Mạch đặt tên cho một vùng nước cạn là Lạc Bảo than, dựng nhà tranh ở đó.

Ta Tào Phong là đạo tràng của tông chủ Thôi Đông Sơn, cũng là sơn chủ đầu tiên của Vân Chưng sơn, Cảnh Tinh phong thuộc về sư đệ Tào Tình Lãng vừa mới kết đan, tạm thời không phải chủ nhân của Trù Mâu sơn. Trong đám kiếm tu trẻ tuổi, ai trước tiên đạt Ngọc Phác cảnh, sẽ tự động trở thành Phong chủ kế nhiệm của Ta Tào Phong, thuận thế làm sơn chủ đời thứ hai của Vân Chưng sơn. Mà tông chủ sau này của Thanh Bình Kiếm tông, bắt đầu từ bất kỳ tông chủ nào sau Tào Tình Lãng, đều xuất thân từ Cảnh Tinh phong, tương tự Cửu Dịch phong của Ngọc Khuê tông.

Quy củ mới hôm nay, chỉ cần lâu rồi, sẽ thành truyền thống lâu đời.

Đã là Kiếm tông, tổ sơn Tiên Đô sơn, chính là nơi kiếm tu luyện kiếm. Trù Mâu sơn, là luyện khí sĩ ngoài kiếm tu. Vân Chưng sơn, thì vũ phu chiếm đa số.

Vân Chưng sơn, Bùi Tiền chọn đình câu cá bên khe Trúc Xanh, dựng lều đặt chân.

Sư phụ Trần Bình An, chọn xây tư trạch ở nơi núi cao Túy Mĩ phong.

Thanh Đồng thứ tịch cung phụng, theo lệ thường trên núi, có thể chiếm một đỉnh núi lập làm đạo tràng, Cánh Nhưng bình của Trù Mâu sơn, là ngọn núi cao thứ hai chỉ sau Cảnh Tinh phong.

Có an bài này, kỳ thực dụng ý rất đơn giản.

Trần Bình An hy vọng Thanh Đồng đạo hữu, có thể làm hộ đạo nhân sau màn cho đắc ý học sinh Tào Tình Lãng.

Thanh Đồng tự nhiên hiểu rõ.

Trước khi Tào Tình Lãng đạt thượng ngũ cảnh, làm tông chủ đời thứ hai, đều cần hắn chú ý thêm.

Dù sao dựa vào hai chân, một đường đi tới Vảy Cá sang, Non đạo nhân chắp tay sau lưng, cổ động một câu, "Thôi tông chủ thật là gia đại nghiệp đại a."

Thôi Đông Sơn mang theo lão giả áo vàng cùng đi lên thuyền, cười nói: "Đâu có đâu có."

Trước đây, Khương Thượng Chân và Phùng Tuyết Đào, vừa mới vào phòng này.

Vì vậy, đợi Non đạo nhân vừa vào phòng, Thôi Đông Sơn thả chậm bước chân, liền thuận tay nhẹ nhàng đóng cửa lại.

Trong phòng có Thanh Đồng của Trấn Yêu lâu Đồng Diệp châu, Phi Thăng cảnh luyện khí sĩ, mà lại là nửa cái Chỉ cảnh vũ phu.

Đạo hiệu Thanh Bí, Phi Thăng cảnh tu sĩ, dã tu Phùng Tuyết Đào.

Cung phụng cấp cao Khương Thượng Chân của Lạc Phách sơn, cung phụng cấp cao Mễ Dụ của Thanh Bình Kiếm tông, hai vị đại kiếm tiên.

Thêm một Thôi Đông Sơn chịu trách nhiệm đóng cửa.

Đối mặt trận thế này, Non đạo nhân suýt chút nữa xù lông tại chỗ.

Thôi Đông Sơn mỉm cười nói: "Non đạo trưởng, đóng cửa nói chuyện riêng, phong thư lúc trước là giả, vãn bối đùa chút thôi, tiền bối sẽ không giận chứ?"

Non đạo nhân ừ một tiếng, nghiêm mặt gật đầu, "Không ảnh hưởng chút nào, đều là người nhà cả."

Sau đó Thôi Đông Sơn rất ân cần thân thiện nắm lấy cánh tay Non đạo nhân, không muốn cho vị tiền bối này ngồi ghế của tông chủ, Non đạo nhân từ chối không được, đành phải ngồi xuống.

Thôi Đông Sơn liền cẩn thận nói về thiết lập Tam phủ các ty cục, nguyện vọng ban đầu là gì, ranh giới chức trách ở đâu, êm tai nói cho mọi người.

Đã có Non đạo nhân ở đây, Phùng Tuyết Đào người ngoài này, sẽ không quá không được tự nhiên.

Thôi Đông Sơn nói cẩn thận, hàn huyên gần nửa canh giờ, lúc này mới vung tay, dứt khoát một câu, nếu không dị nghị, vậy tan họp.

Bảo Chu thủ tịch đi theo, lại gọi riêng Đào Nhiên, Thôi Đông Sơn chuẩn bị bảo vị Đào kiếm tiên này, không cần lãng phí thời gian ở độ thuyền Đồng Ấm nữa, lập tức khởi hành đến bờ Lân Hà xây nhà tranh, việc xây dựng bến đò, đã từ trên giấy thành hiện thực.

Còn Non đạo nhân, ở lại trong phòng, cùng Thanh Đồng ôn chuyện vài câu.

Đến đầu thuyền, Thôi Đông Sơn cười tủm tỉm nói: "Đào kiếm tiên, ta vẫn câu nói kia, chờ tin lành, đợi ngươi đạt Nguyên Anh, ta sẽ bảo Lễ Chế ty, làm một lễ mừng mở núi lớn cho ngươi."

Đào Nhiên tức giận nói: "Nằm mơ tính sổ hay không?"

Thôi Đông Sơn xòe bàn tay chống cằm, tựa hồ đang suy nghĩ nghiêm túc về cách nói tự giễu này của Đào kiếm tiên.

Đào Nhiên rất sợ vị tông chủ này suy nghĩ khác người, lập tức đổi giọng: "Tu hành, ta chắc chắn sẽ không lười biếng, nhưng kết quả thế nào, được hay không, còn phải xem mệnh."

Thôi Đông Sơn chỉ Chu thủ tịch, cười nói: "Trước chúng ta đã hẹn, cho ngươi mắng Khương Thượng Chân vài câu, lúc này chỉ cần phun nước bọt, cứ mắng!"

Khương Thượng Chân tuy không hiểu ra sao, vẫn cười nhắc nhở: "Đào kiếm tiên, đã nói trước, mắng thì mắng, đừng động thủ."

Trước kia Đào kiếm tiên ở chỗ Trần Ẩn quan, Tiểu Mạch và Mễ Dụ, hào khí ngút trời, hôm nay thật sự đụng phải Khương lão tông chủ, lại lúng túng mất tự nhiên.

Thôi Đông Sơn giễu cợt: "Đào kiếm tiên ngươi làm sao vậy, xem thường Chu thủ tịch của chúng ta sao, là cảm thấy cảnh giới chưa đủ, không xứng ngươi dạy vài câu?"

Đào Nhiên lúng ta lúng túng: "Thôi tông chủ đừng đổ thêm dầu vào lửa."

Thôi Đông Sơn nhìn như trêu chọc: "Vậy hôm nay coi như xong, Đào kiếm tiên có còn muốn mắng ai nữa không, sau này có cơ hội, ta đều sẽ tìm đến cho ngươi."

Đào Nhiên hiển nhiên cũng nổi nóng, nói: "Toàn lôi mấy chuyện đâu đâu, cứ quái gở như vậy, sao làm học sinh của Trần sơn chủ, ta thấy hắn đâu có ra vẻ, giống như người đọc sách."

Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân liếc nhau, cười ha hả.

Lời thoái thác lần này của Đào kiếm tiên... hình như rất có lý, bọn hắn không tiện phản bác.

Đào Nhiên cáo từ, tế ra một chiếc Phù chu, rời khỏi Vảy Cá sang.

Khương Thượng Chân ghé vào lan can, cười nói: "Sao lại bày ra trò này."

Thôi Đông Sơn hai tay ôm lấy gáy, "Không phải là không tin ai, mà là nhiều người, sau này chỉ biết càng ngày càng nhiều, dù sao cũng phải tìm chút việc cho bọn họ làm, một người a, không thể quá rảnh rỗi, chơi bời lêu lổng, rất nhiều vấn đề vốn không nên có, thuần túy là rảnh rỗi mà ra."

Khương Thượng Chân hỏi một vấn đề rất thành thạo, "Sau này tu sĩ các ngọn núi của Thanh Bình Kiếm tông, vũ phu, bọn hắn chọn lựa đệ tử thân truyền, ngươi cũng muốn quản?"

Thôi Đông Sơn mỉm cười: "Bình thường chỉ làm dáng, tình hình chung, sẽ không thực sự quản, đi qua loa thôi."

Chẳng qua là khi Thôi tông chủ thực sự muốn can thiệp, cũng có thể quản một lần, hơn nữa thuộc loại danh chính ngôn thuận có thể tra cứu.

Thôi Đông Sơn nâng hai tay, mười ngón đan vào nhau. "Lẫn nhau làm mộng và chốt, liền bền chắc."

Chỉ lo cá nhân cảm thụ, truy cầu tự do thuần túy.

Chỉ có làm tiêu dao du lục địa chân nhân, dã tu tán tiên là.

Thôi Đông Sơn không khỏi hỏi một câu, "Chu thủ tịch, ngươi cảm thấy thế nào là thích một người?"

Khương Thượng Chân cười cười, "Đại khái là như rơi xuống vực sâu, mặc ngươi giết giặc như ngóe, vẫn đánh không lại."

Tiên Đô sơn, Tảo Bồn hoa Trích Tiên phong.

Tùy Hữu Biên cầm trong tay một thanh Si Tâm kiếm, kiếm quang trong trẻo như ánh tuyết.

Đệ tử duy nhất của nàng, tiểu đầu bếp Trình Triêu Lộ hôm nay đang luyện kiếm trong tòa động thiên đạo tràng.

Bên Lạc Bảo than chân núi, xuất hiện một lão nhân như đang dạo chơi.

Tùy Hữu Biên bỗng nhiên trừng to mắt, run giọng lẩm bẩm, "Tiên sinh, tiên sinh? Tiên sinh!"

Long Tuyền Kiếm Tông, Vẫn Tử sơn.

Lưu Tiện Dương, rốt cuộc xuất quan.

Chính xác mà nói, là ngủ một giấc rất dài, không còn là chợp mắt như trước.

Nhìn Lưu Tiện Dương vui vẻ nhảy nhót ra khỏi phòng, Xa Nguyệt nhẹ nhàng thở ra.

Lưu Tiện Dương sắc mặt cổ quái, nói bằng tiếng lòng: "Ta lại gặp được kiếm tu trong thập hào viễn cổ thiên hạ."

Nếu Lưu Tiện Dương đã nói vậy, Xa Nguyệt kỳ thực không hứng thú, đành giả vờ tò mò hỏi: "Sau đó thì sao? Thấy ngươi là thiên tài, cao hứng, liền truyền thụ cho ngươi mấy chiêu kiếm thuật cao minh?"

Lưu Tiện Dương ánh mắt phức tạp, mấy lần muốn nói lại thôi, cuối cùng vẫn vẫy tay, "Có một ước định với hắn, sau này sẽ nói chi tiết cho ngươi."

Xa Nguyệt hỏi một vấn đề tương đối hứng thú, "Đánh nhau rất lợi hại? Mạnh bao nhiêu?"

Lưu Tiện Dương gật đầu: "Từng theo hắn đi một chuyến đến Bích Tiêu động Lạc Bảo than, ta chỉ có thể xem trận chiến từ xa, nhìn không rõ lắm, dù sao thắng rất nhẹ nhàng."

Xa Nguyệt tặc lưỡi, Lưu Tiện Dương đã nói vậy, vị kiếm tu trong thập hào kia, rốt cuộc mạnh mẽ thế nào, cũng rất trực quan.

Lưu Tiện Dương đi đến bờ dốc ngồi xổm xuống, tiện tay nhặt một cây cam thảo bên chân, phủi bùn đất, ngậm vào miệng, nhai nhè nhẹ.

Dãy núi tông môn dời đến đây, phong cảnh trong mắt đã khác.

Xa xa có núi, tên cổ là Bạch Nhạc, trên sườn núi khắc rất nhiều, "Trèo mây Phủng Nhật", "Nhân gian bầu trời"... truyền thuyết có hơn trăm chỗ, Lưu Tiện Dương không đếm cụ thể.

Tuy tên là Bạch Nhạc, núi lại đỏ như chu sa, mỗi khi mặt trời chiếu liền rực rỡ như ánh chiều, tựa như nữ tử thoa son phấn.

Xa xa có hồ, mỗi khi gió thổi mặt nước, như một tấm gương bị đánh nát. Núi này và nước này, đều trong một huyện.

Chú thích:

(*) Quan tân nhậm tam bả hỏa (官新任三把火): Ba mồi lửa của quan mới nhậm chức, ý chỉ những việc làm đầu tiên, thường là mạnh mẽ, quyết liệt, để thể hiện năng lực và tạo dấu ấn của quan chức mới.