Thời gian giữa trưa, mặt trời ở giữa trời.

Trần Bình An thả thân trúc xuống đất, đứng người lên, mũi chân khều một cái, gánh ấm rượu lên, nhấp một ngụm rượu, "Vừa đi vừa tán gẫu."

Lục Trầm liền ở tạm tại quán trọ khách xá của lão nhân này, cùng Trần Bình An đi dạo ở đầu bên suối này.

Rơi vào mắt người ngoài, cũng không thấy kỳ dị, thân là khai thác quan Bạch bá của Tài Ngọc sơn, cùng người tiếp khách ngoại môn Trần Cựu, xưa nay qua lại thân thiết.

Trần Bình An nói: "Chỉ là một cái giả dạng được tưởng tượng thành từ hư không mà thôi, Lục chưởng giáo hà tất phải hưng sư động chúng như vậy, không tiếc trái với lễ chế văn miếu, tự tiện lén vào Hạo Nhiên thiên hạ. Trừ phi..."

Lục Trầm cười nói tiếp lời: "Trừ phi bần đạo vốn dĩ đã có một tâm thần ở bên ngoài, một mực không thu về, từ đầu đến cuối phiêu dạt lâu dài ở Hạo Nhiên, bần đạo đã không phải chạy gấp đến từ Bạch Ngọc Kinh, cho nên không tính là trái với quy củ văn miếu."

Trần Bình An lắc đầu, "Trừ phi Lục chưởng giáo muốn lập tức bước lên cảnh giới mười lăm, bổ khuyết chỗ trống sau khi sư tôn tán đạo, trước khi đại chưởng giáo sư huynh trở về Bạch Ngọc Kinh, để chấn nhiếp Thanh Minh mười bốn châu. Hạo Nhiên và Man Hoang đều đáng được xem là một chuyến đò ngang Đạo Hư, chắc hẳn Thanh Minh cũng vậy. Vừa lúc cổ ngữ có câu, 'Như quân không tu đức, người trong thuyền đều là nước địch'. Đến nỗi vô địch có thật sự vô địch hay không, chắc hẳn Lục chưởng giáo làm người đứng xem, trong lòng tự có đáp án. Kết quả Lục chưởng giáo trải qua thôi diễn, phát hiện khả năng thành công phá cảnh bây giờ không hề có dấu hiệu giảm thấp đi, cảm thấy không thích hợp, nghĩ tới nghĩ lui, liền nghĩ đến ta, không tiếc ép cảnh giới, sử dụng bí pháp lừa trời qua biển. Lục chưởng giáo có thể lưu lại đây bao lâu, một khắc đồng hồ? Hay là một nén nhang?"

"Trần Bình An, ngươi không phải là người khó đoán đến thế. Phân ra tâm thần, mạo hiểm hành sự, muốn đem một tòa thiên địa trong lòng có xu thế vô hạn hướng về chân tướng, lấy thuật gần đạo, kết quả bị người ngoài nhìn thấu phân thân. Tu sĩ bình thường sẽ còn lưỡng lự không quyết, nghĩ biện pháp chiết trung, ngươi lại khác, chỉ có hai lựa chọn: một là yên lặng xem diễn biến, đặt cược sợ bóng sợ gió một phen; hai là quả quyết làm nổ một hạt tâm thần, không tiếc tổn thương đến đại đạo căn bản, hai bên liền cứ thế kết tử thù. Sau đó ngươi một mặt thông báo thánh hiền văn miếu ngồi trấn màn trời đóng cửa, giúp đỡ nhìn chằm chằm che chở bằng bình phong thiên địa, một mặt gọi tiểu Mạch tiên sinh và Tạ cô nương đến chặn đường. Trần Bình An, bao nhiêu năm trôi qua rồi, ngươi dường như vẫn chưa triệt để thay đổi loại lối nghĩ và mạch suy nghĩ không phải đúng tức sai này."

Hai vị "đạo hữu" có quan hệ khá phức tạp gặp lại nơi đất khách quê người, lại ở đây mỗi người nói chuyện của mình, như gà nói chuyện với vịt.

"Lối nghĩ và mạch suy nghĩ có gì khác nhau?"

"Lối nghĩ có thể bao la vô biên vô lượng, mạch suy nghĩ lại có trật tự mạch lạc và lối nhỏ cửa hẹp."

Trần Bình An gật đầu, "Đây có tính là tâm thần khác biệt không? Ví như cùng một con đường, dần dần diễn sinh ra cảm tính và lý tính."

Lục Trầm cười nói: "Trời học tu tâm, người học tu thân. Thân an tâm vui, tức là thiên nhân. Có lẽ nói hơi không rõ ràng, vậy bần đạo nêu một ví dụ đơn giản: bài vị thần chủ đời sau, tổ sư đường trên núi, từ đường dân gian dưới núi và thái miếu của một nước đều có, bình thường dùng để cung phụng tổ tông và tổ tiên. Lập bài vị nhân việc người chết, giữa bài vị viết tên húy người mất, một bên chữ nhỏ ghi họ tên người chủ cúng tế. Kính trời pháp tổ, cẩn thận cuối cùng truy xa. Nói như thế, ngươi cảm thấy nếu tâm thần thật sự có khác biệt, ai là chủ, ai là thứ?"

Trần Bình An nghi hoặc nói: "Có thể ví dụ như thế sao?"

"Đương nhiên."

Lục Trầm nói: "Không thể!"

Trần Bình An quay đầu qua, nếu không phải đang ở trong thân thể Bạch bá, thật muốn cho hắn một quả đấm.

Lục Trầm nói: "Bần đạo chỉ là để chứng minh ngươi đoán sai rồi, không có thời hạn một khắc đồng hồ hay một nén nhang gì cả. Bần đạo ở Hạo Nhiên thiên hạ muốn đợi bao lâu thì đợi bấy lâu, văn miếu quản không được bần đạo."

Trần Bình An đột nhiên nói: "Thật ra ngay từ đầu ta đã nói sai rồi. Cảm tính và lý tính của con người kỳ thực không phải là hai con đường rẽ ra, mà là một mạch tương thừa. Trước có cảm tính mới có lý tính, không đúng, là trước có lý tính mới có cảm tính. Thiên lý và nhân dục khác biệt? Giống như cái gọi là người được cung phụng trên bài vị và người thờ cúng của ngươi... Truy ngược gốc rễ ngọn nguồn, có thể ngược dòng tìm hiểu đến tổ tiên của một họ, lại đi lên nữa... chính là thân chủ bởi người, tâm chủ bởi thiên?"

Lục Trầm gật đầu như gà con mổ thóc, "A, vậy mà còn có thể giải thích như vậy, há chẳng phải là bị bần đạo mèo mù vớ được chuột chết rồi sao. Hay cực, hay cực."

Lục Trầm trước ngẩng đầu nhìn trời, lại nhìn quanh bốn phía, rung rung tay áo, "Quả nhiên là nói lớn giữa nắng hè chói chang, lời đại đạo thế như lửa cháy bừng bừng, tiếng sóc Nam dạy dỗ vang khắp bốn biển, hắc, không gì không bao quát, không chỗ che thân."

Trần Bình An cảm thán nói: "Lục chưởng giáo lợi hại thật, nhanh như vậy đã tìm được phân thân thứ hai của ta rồi."

Lục Trầm cười mỉm nói: "Ngược lại đang nhàn rỗi không có việc gì, không bằng giải đố phá đề."

Ồ một tiếng, Lục Trầm nghiêng người sang, đi ngang, nhìn về phía mặt bên của Trần Bình An, "Người tiếp khách Trần Cựu ở nơi này, đạo sĩ Ngô Đích ở Ngọc Tuyên quốc, lại thêm phân thân ở lầu trúc Lạc Phách sơn, đây đã là ba hạt tâm thần rồi. Lại thêm quán học vỡ lòng Bài vị ở chân núi trường làng Vận châu kia, chắc hẳn không mấy đi lại, bất động như núi, đó chính là giống như Bắc Cực trên bầu trời rồi, xa xa một đường thẳng tắp kéo theo. Hẳn là những phân thân còn lại, là một phần thành bảy đường? Ân, bần đạo cuối cùng đã nghĩ thông suốt rồi, vậy mà là một tòa pháp thiên tượng địa Bắc Đẩu Thất Tinh trận. Trần sơn chủ lấy linh cảm từ Kim Đính quan ở Đồng Diệp châu bên kia sao? Bất quá suy cho cùng, vẫn là bắt chước từ bần đạo, vinh hạnh, vinh hạnh, vinh hạnh đến cực điểm. Nhân gian đã lấy mặt trời mặt trăng mọc lặn để xác định đông tây, lấy sao tử vi để phân định nam bắc, điều này có nghĩa là bảy tâm thần của Trần sơn chủ bám vào phù lục phân thân, trừ cái chủ đạo phải luôn chỉ hướng chủ thân ở học thục ra, phạm vi hoạt động ở Bảo Bình châu đều có hạn chế nhất định? Ba phân thân còn lại giấu ở chỗ nào, để bần đạo đoán xem, Ngu châu của Đại Ly, một vùng Thanh Hạnh quốc phía nam lạch lớn, cái cuối cùng, hơi khó đoán một chút... Bất kể thế nào, để bảo vệ tốt bảy hạt tâm thần không bị tu sĩ chặn bắt, đánh tan từng cái, Trần sơn chủ xác thực đã tốn không ít tâm tư."

Kết trận như vậy, hành động phân thần vốn cực kỳ mạo hiểm này của Trần Bình An liền ổn thỏa hơn nhiều. Thông qua sự kéo theo của đại trận, liền giống như đồng thời thiết lập một chiếc đèn tục mệnh ở "tổ sư đường" cho bảy hạt tâm thần rơi rớt khắp nơi.

Trừ phi bị đại tu sĩ chưa bói đã biết cố tình nhắm vào, nếu không thì đám địa tiên ở Bảo Bình châu cũng khó mà tách ra, giam giữ được tâm thần trong một bộ phân thân. Thật sự đấu pháp chém giết, tu sĩ đối địch cho dù chiến thắng, cũng sẽ chỉ kinh ngạc vì sao một luyện khí sĩ sống sờ sờ lại ngay cả hồn phách cũng không có. Đợi đến khi hạt tâm thần kia của Trần Bình An rút lui mất dạng, quay về "tổ sư đường" lộ ra bộ mặt ban đầu của khôi lỗi phù lục, những tu sĩ kia sẽ hiểu rõ mình đã trêu chọc phải nhân vật không nên trêu chọc.

Trần Bình An nói: "Kỳ thực còn có hai viên ẩn tinh phụ trợ, phụ trách phối hợp tác chiến từ bên cạnh, để tránh bị địa tiên quá dễ dàng đánh vỡ một tấm giấy bùa nào đó, động một chỗ mà ảnh hưởng toàn thân, như đắp núi chỉ thiếu một sọt đất mà không thể hoàn thành, dẫn đến ta nhất định phải lập tức thu về toàn bộ phù lục phân thân."

Lục Trầm thổn thức nói: "Khó trách năm đó ở ngõ Nê Bình, ngươi lại nói với bần đạo một câu, rằng trí nhớ của mình rất tốt, nhìn đồ vật đều nhớ được."

Thiếu niên giày cỏ ở ngõ Nê Bình lúc ấy vẫn còn hết mực cung kính xưng hô mình một tiếng Lục đạo trưởng, thật khiến người ta hoài niệm.

Từ Lục đạo trưởng, Lục Trầm, vương bát đản, đến Lục chưởng giáo bây giờ, cực kỳ thương cảm.

Lục Trầm hiện tại may mắn chuyến này mình không đi toi công, tuyệt đối là không uổng chuyến này. Trần Bình An bây giờ coi như đã vào núi tu hành, chạy tới giữa lưng chừng núi rồi. Cái gọi là giữa lưng chừng núi của Lục Trầm không giống với luyện khí sĩ thông thường, là loại vị trí có thể nhìn thấy phong cảnh đỉnh núi mới có tư cách được nói là giữa lưng chừng núi, không có quan hệ tuyệt đối với cảnh giới cao thấp. Ví như rất nhiều đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, cả đời đều chưa từng tìm được nơi có thời cơ hợp đạo, trong mắt Lục Trầm liền vẫn là loại người ngoài cửa chưa đến sườn núi.

Trần Bình An bây giờ dựa vào thần thông của hai chuôi phi kiếm bản mệnh chồng lên nhau, đã tìm ra một con đường "kiếm đạo" cực kỳ rộng lớn, chính là thông qua mắt thấy, tai nghe, lời truyền miệng, cùng với rất nhiều pháp môn trong tưởng tượng, tập hợp thành từng tiểu thiên thế giới một. Nếu như nói trước khi từ Kiếm Khí Trường Thành trở về Hạo Nhiên thiên hạ, đó chỉ là một ý tưởng còn hơi non nớt, vậy thì đợi đến khi Trần Bình An bắt đầu bắt tay luyện hóa ra một dòng sông thời gian thông qua kim tinh tiền đồng, đặc biệt là sau chuyến trở về từ ngoài bầu trời này, tăng phẩm trật của phi kiếm "Trăng Trong Giếng" lên, Trần Bình An phân thân khắp nơi, bảy cái "Trần Bình An" ở những địa giới khác nhau của Bảo Bình châu, tất cả những gì thấy, nghe, suy, nghĩ, đều là một loại "luyện kiếm" tựa như đang thời thời khắc khắc lấy thiên địa chân thật làm đài chém rồng, đá mài kiếm.

Đạo luyện kiếm như vậy khiến Lục Trầm cũng phải cảm thấy vô cùng mở rộng tầm mắt.

So với những gì người tiếp khách Trần Cựu thấy hôm nay ở bàn rượu, Bạch Nê, Hạ Hầu Toản và Lương Ngọc Bình, dáng người tướng mạo, lông mày mắt, âm thanh, ngữ điệu, khí thái, vẻ mặt của ba người đều đã bị người tiếp khách Trần Cựu "ghi chép vào sổ", lặng lẽ hòa vào tòa thiên địa kiếm pháp kia của chủ thân Trần Bình An.

Nói đơn giản, tất cả nhân vật và cảnh tượng sơn thủy trên con đường Trần Bình An đi qua này đều là một "chữ" hoặc "từ ngữ". Như vậy bữa tiệc rượu này ở bãi Tán Hoa trên núi Tài Ngọc liền phảng phất hợp thành "một câu nói".

Từ ngữ hợp thành câu nói này số lượng càng nhiều, càng rậm rạp, nội dung càng kỹ càng tỉ mỉ, thì càng đến gần "bộ mặt thật" đối lập với "giả dạng".

Giống như trước kia Lục Trầm từng hỏi, thế gian rốt cuộc có thời gian hay không? Phải chăng là do vô số cái đứng im đã định quy cách hợp thành một cái "một"? Cách nói này của Lục Trầm chẳng khác nào xem toàn bộ thiên hạ thành một quyển sách hoàn toàn đứng im bất động. Đợi đến khi Lục Trầm nhận định "cái một" đó, hắn bắt đầu lật sách, nhân vật và cảnh tượng trên sách mới "tự giác" và "bị động" lưu chuyển. Mà cách nói này của Lục Trầm hiển nhiên thuộc về cùng nguồn khác dòng với lối nghĩ của Lý Hi Thánh.

Đột nhiên quên mất chữ nào đó, lại đột nhiên nhớ lại việc nào đó, giống như đã từng trải qua...

Người sống một đời, sao mà bi ai. Nỗi buồn lo trời sập, tiếng khóc lúc cùng đường bí lối, đều từng khiến Lục Trầm lòng ưu sầu như thế.

Cho nên đợi đến khi Trần Bình An, người viết sách này, lại tách riêng "câu nói này" ra, thả vào giữa dòng sông thời gian trong lồng chim sẻ kia, người ngoài tương lai nhìn vào sẽ cảm thấy càng chân thật.

Nếu như nói tiệc rượu hôm nay là một câu đơn, vậy thì đạo sĩ Ngô Đích ở trong tòa nhà tại huyện Vĩnh Ninh, kinh thành Ngọc Tuyên quốc kia, nữ quỷ Tiết Như Ý, thiếu niên Trương Hầu, còn có hoa cỏ trong sân, lại thêm việc mỗi ngày ra ngoài mời khách uống rượu cùng những nha môn tư lại kia, nói chuyện phiếm trên đường, bày sạp đoán mệnh xem tướng cho người... liền là một "câu dài" mà dòng sông thời gian bị kéo dài đến mấy tháng.

Mà cái "giả dạng" đó của Lục Trầm chính là tông của vạn pháp, như là khối... bài vị thần chủ thứ nhất.

Nhưng mà lúc Trần Bình An nói chuyện phiếm cùng Lý Hi Thánh, khi hai bên trò chuyện đến Trâu Tử, trong lòng Trần Bình An từng có suy nghĩ, rằng sự tồn tại làm mỏ neo định vị cho dòng sông không thể nào là Lục Trầm.

Đây chính là một loại "mạch suy nghĩ" quán tính tương tự kiểu lừa mình dối người của Trần Bình An.

Mà loại thủ pháp trước lừa mình, sau dối người, tiếp theo lừa trời này, tự nhiên là Trần Bình An học từ Thôi Sàm. Đáng tiếc không thể học được toàn bộ, dẫu sao là Trần Bình An tự học, hoàn toàn tự mình mày mò, giống như một bài toán, biết rõ đáp án rồi lại ngược dòng suy luận ra một quá trình giải đề cực kỳ rườm rà. Đồng thời, chính loại lừa mình dối người vẽ rắn thêm chân này, việc Trần Bình An nảy ra ý nghĩ đó chẳng khác nào tiếng lòng nói ra tên húy của Lục Trầm. Điều này liền khiến Lục Trầm lúc đó cũng đang ở xa ngoài bầu trời nhìn từ trên tường, vừa xem đã nhận ra không thích hợp, cũng bắt đầu suy luận ngược lại... Lại là một phen lòng còn sợ hãi, thậm chí không kém chút nào so với trận phục kích sắp đến mà chưa đến ở Kiếm Khí Trường Thành trước kia. Mà nếu Lục Trầm chưa từng rời khỏi Thanh Minh thiên hạ, không tham gia vào náo nhiệt này, bị một tòa đại thiên địa cắt đứt thiên cơ, có lẽ sẽ bỏ qua manh mối này.

Lục Trầm lần này trở về Hạo Nhiên thật sự không phải là "lén qua" trái lệ, mà là trước đó đã báo cáo đầy đủ với Lễ Thánh.

Là thật sự có một việc chính, đến nỗi gặp Trần Bình An chỉ là tiện đường.

"Để bần đạo tính lại xem, ngày thanh minh năm nay, cái chủ đạo của Thất Tinh trận này của Trần sơn chủ là chỉ hướng... con phố Vĩnh Gia ở kinh thành Ngọc Tuyên quốc kia?!"

Lục Trầm từ đầu đến cuối học cua đi ngang, đi theo bước chân Trần Bình An, hỏi: "Chỉ một Mã Khổ Huyền mà thôi, đáng để ngươi phân thần đi phong thần như vậy sao?"

Phong thần mà Lục Trầm nói không phải là phong của phong chính, mà là phong của phong cấm, phong núi.

Trần Bình An và Mã Khổ Huyền, hai bên lòng dạ biết rõ, có một món nợ cũ năm xưa, có người đòi nợ, có người trả nợ.

Có thể là hai người, có thể là ba người. Nếu như Mã Khổ Huyền nhất định muốn ngăn cản, vậy thì có thể là ba người hoặc bốn người.

Đều sẽ chết.

Lục Trầm xoay người, một chân đá tảng đá trên đường vào trong khe suối, "Theo lý mà nói, cho dù cha mẹ Mã Khổ Huyền có thể trở thành thần chỉ sơn thủy một đường, vô hình trung nhận được sự bảo hộ thần đạo của sơn quân phủ Tây Nhạc một châu, thì lại thế nào? Có thể ngăn được ngươi báo thù sao?"

"Phải rồi phải rồi, hóa ra là vậy, xác thực có chút khó giải quyết."

"Đôi vợ chồng này vậy mà lại muốn bước lên hàng ngũ Thành Hoàng gia, thu được quan điệp bùa hộ mệnh của minh phủ, thế này liền tách ra một ngả rẽ với thần linh sơn thủy rồi. Khà, đâu chỉ là bùa hộ mệnh, thật sự là lá bùa cứu mạng danh xứng với thực nhất thế gian rồi."

"Lạ thật, làm thế nào mà được nhỉ? Với phẩm hạnh cay nghiệt của đôi cha mẹ này của Mã Khổ Huyền, cho dù bọn họ muốn dựa vào các loại hành động làm việc thiện này để tích lũy âm đức bước lên hàng ngũ đó, nhưng minh phủ Phong Đô từ xưa đã có luật sắt 'Có tâm làm thiện dù thiện không thưởng'. Nhân vật dương gian, cho dù tinh thông âm luật minh gian, muốn góp nhặt công đức, lợi dụng sơ hở, vậy thì chỉ riêng ngưỡng cửa này họ đã định trước không thể bước qua được. Muốn đảm nhiệm vị trí cao Thành Hoàng gia hoàn toàn là hy vọng hão huyền rồi."

Trần Bình An cuối cùng mở miệng nói: "Mã Khổ Huyền rất thông minh, sớm đã có ý định vòng qua hai người họ, vụng trộm sắp xếp nhân thủ ở kinh thành Ngọc Tuyên quốc, chỉ ép cha mẹ hắn không thể không đi làm một số việc nào đó, lại cố ý không nói rõ nguyên do, thậm chí không cho phép họ truy hỏi tại sao, đã từng dùng lời lẽ cực kỳ nghiêm khắc để cảnh cáo, thậm chí là đe dọa cha mẹ hắn."

"Cho người con cá không bằng chỉ người cách câu, Mã Khổ Huyền lại đi ngược đường này, có lẽ chậm một chút, nhưng hiệu quả."

Lục Trầm cười nói: "Mã Khổ Huyền đại khái bắt đầu mưu đồ loại này vào thời gian nào?"

Trần Bình An nói: "Sẽ không quá muộn, cũng tuyệt đối không quá sớm. Năm đó nhà họ Mã ở ngõ Hạnh Hoa cùng đám thân thích kia cùng nhau dọn ra khỏi trấn nhỏ, trực tiếp dọn ra khỏi Đại Ly vương triều lúc đó, đi đến địa giới Tây Nhạc của Ngọc Tuyên quốc. Lúc ấy Mã Khổ Huyền tâm cao khí ngạo, căn bản không cảm thấy ta có tư cách làm kẻ thù của hắn, vì lẽ đó bảo cha mẹ dọn khỏi quê hương, đoán chừng nhiều nhất là lo lắng kết cục của họ giống như Thái Kim Giản và Phù Nam Hoa. Dù sao hắn muốn tu hành ở núi Chân Võ, không thể nào thời thời khắc khắc nhìn chằm chằm Ly Châu động thiên được."

"Đợi đến khi ta lần thứ nhất rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, trở về Bảo Bình châu, đặc biệt là đi ra khỏi hồ Thư Giản, Mã Khổ Huyền có lẽ đã có chút cảnh giác. Nhưng khả năng lớn hơn là hắn cố ý làm ta buồn nôn, cố ý để ta một lòng báo thù lại chậm chạp không cách nào báo thù, thậm chí cảm thấy cả đời báo thù không có hi vọng, muốn ta cả đời sống giữa cừu hận và hổ thẹn. Đợi đến khi ta đảm nhiệm ẩn quan Kiếm Khí Trường Thành, tin tức truyền về Hạo Nhiên thiên hạ, Mã Khổ Huyền mới bắt đầu thật sự xem ta là uy hiếp. Ta đã nghiên cứu kỹ lưỡng những việc nhà họ Mã ở Ngọc Tuyên quốc làm được cả trước và sau sân khấu, chính là trong mấy năm đó, con cháu các chi bắt đầu nhiều lần ra tay, thậm chí bắt đầu ý đồ thông qua con đường khoa cử của con cháu để được cáo mệnh, làm rạng rỡ cửa nhà. Về sau lại ý đồ để người nào đó hoặc mấy người được triều đình ban thụy hào, truy tặng dòng họ, rất nhiều hành động như vậy đều bắt đầu dần dần tiến hành từng bước. Duy nhất ngoài ý muốn là Mã Khổ Huyền không ngờ ta lại đuổi kịp cảnh giới của hắn nhanh như vậy."

Lần trước Lạc Phách sơn xem lễ ở núi Chính Dương, Mã Khổ Huyền đã từng nghe đề nghị của Dư Thì Vụ từ núi Chân Võ kia. Người sau thẳng thắn nói rằng nếu không ra tay nữa thì sẽ không còn cơ hội.

Chỉ đáng tiếc Trần Bình An gần như hủy đi cả tòa núi Chính Dương, vẫn không cho Mã Khổ Huyền cơ hội ra tay đó.

Trần Bình An cười mỉm nói: "Đợi đến khi cha mẹ Mã Khổ Huyền trở thành Thành Hoàng gia một phương của Ngọc Tuyên quốc, tin rằng người đầu tiên họ muốn thu thập chính là những người trong nhà họ Mã làm nhiều việc ác, dựa vào đó để ngồi vững kim thân. Đô Thành Hoàng miếu, văn phán quan thăng chức điều đi khỏi kinh thành Ngọc Tuyên quốc, chủ quản Âm Dương ty nguyên gốc Kỷ Tiểu Bình thuận thế lên chức làm văn phán quan, Âm Dương ty và chức quan ở ty nào đó trống ra, hai người liền lấy thân phận Thành Hoàng châu quận địa phương vào kinh báo cáo công tác, dựa theo công lao mà lên chức bổ vào vị trí."

Lục Trầm cười ha hả nói: "Không hổ là Mã Khổ Huyền, quả thực dụng tâm lương khổ."

Thành Hoàng gia các cấp của một nước không giống với thần chỉ sơn thủy. Mặc dù Ngũ Nhạc sơn quân có quyền quản lý cả hai, nhưng thượng cấp chân chính của họ vẫn là minh phủ Phong Đô. Nói đơn giản, Ngũ Nhạc sơn quân có thể trực tiếp quyết định việc lên chức thậm chí là quyền sinh sát của thần linh sơn thủy trong lãnh địa, nhưng không có tư cách trừng phạt Thành Hoàng gia các cấp, nhất định phải chuyển giao cho Phong Đô phán định chịu tội theo luật. Nghĩa là sơn quân phủ Đại Nhạc có một phần quyền định tội đối với các cấp Thành Hoàng, nhưng lại không có quyền chấp hành.

Ở quan trường sơn thủy, Thành Hoàng miếu giống như ngự sử đài của triều đình một nước, địa vị siêu nhiên, thân phận thanh quý, có thể giám sát bá quan, nhưng Lại bộ lại không có cách nào trực tiếp quyết định việc lên chức hay giáng chức của một vị ngự sử.

Đương nhiên Mã Khổ Huyền có thể làm thành việc này là vì Ly Châu động thiên tự thành một vòng tuần hoàn thiên đạo, sinh tử và tội phúc của bá tánh trấn nhỏ năm xưa đều không bị mấy chỗ âm phủ minh phủ trong Phong Đô khống chế.

Lục Trầm hỏi: "Nhưng có phương pháp phá giải không?"

Trần Bình An gật đầu nói: "Có."

"Là loại đường lối thỉnh thoảng không nói lý của kiếm tu các ngươi sao?"

"Hoàn toàn ngược lại, tuân thủ quy tắc, giẫm đúng khuôn phép. Đừng nói là Đô Thành Hoàng miếu của Ngọc Tuyên quốc, cả bên minh phủ Phong Đô cũng không bới ra được nửa điểm sai sót. Đã không bới ra được sai sót thì không có cách nào chiếu theo minh khoa âm luật để bảo hộ cha mẹ Mã Khổ Huyền, cuối cùng chỉ có thể làm việc theo lẽ công bằng, đôi bên không thiên vị. Không làm như vậy chỉ sẽ vướng mắc không ngừng, oan oan tương báo đến bao giờ. Ân oán đời trước, đời chúng ta làm cho triệt để rõ ràng, có ân báo ân, có thù báo thù, không lưu lại cho đời sau."

Lục Trầm cười nói: "Mã Khổ Huyền trăm phương ngàn kế, lại thua cả bàn cờ, há chẳng phải là muốn bị ngươi tức chết sao."

Trần Bình An nói: "Đạo tâm hắn cứng cỏi, không tức chết được hắn đâu."

Lục Trầm không nói gì.

Bần đạo chỉ nói đùa với ngươi một câu, ngươi không cần phải nghiêm túc răm rắp như thế.

Lục Trầm đổi sang đề tài vui vẻ hơn, "Trần Bình An, ngươi thật sự làm người tiếp khách rồi à."

Trước kia Lục Trầm đã từng đề nghị Trần Bình An, có cơ hội nhất định phải làm người tiếp khách đón tới tiễn đi, sẽ rất có ý tứ.

Trần Bình An cười nói: "Biết nghe lời phải."

Lục Trầm không có lý do gì mà cảm thán một câu, "Hai mắt thấy đâu tức là thiên địa đó, trí nhớ của một người quý giá biết bao mà cũng yếu ớt biết bao."

Trời chiều sắp xuống núi, muôn vàn sắc xanh tím, biến hóa trong giây lát không duyên cớ, như mộng như ảo.

Không đúng, chẳng phải vừa mới là giữa trưa sao, sao lại thành mặt trời lặn phía Tây rồi?

Gay go rồi, gay go rồi, Lục Trầm lòng biết không ổn, lập tức nhắm mắt lại rồi mở mắt ra.

Thường đi bờ sông đâu có không ướt giày, thảm thật.

Ngươi Trần Bình An này cũng quá không nhớ tình cũ rồi, bần đạo chính là Nguyệt lão giúp ngươi và Ninh cô nương dắt dây đỏ đó!

Bờ sông, Bạch bá ngồi bên cạnh cây hạnh hoa, hỏi: "Câu được mấy con cá rồi?"

Trần Bình An đang ngồi xổm cầm cần câu, cười nói: "Tạm thời chưa bắt được con nào, chỉ có một con cá lớn cắn câu rồi, nhưng cho dù mắc câu, cũng chưa chắc giữ lại được trên bờ."

Bạch bá cười nói: "Ngươi tốt xấu gì cũng là luyện khí sĩ, còn không kéo nổi một con cá sao?"

Trần Bình An nghiêm mặt gật đầu nói: "Cá thành tinh rồi."

Bạch bá yên lặng bật cười, tiểu tử thúi này còn rất biết nói đùa.

Bên trong một cảnh giới kỳ quái thần dị, Lục Trầm và một Lục Trầm khác mặt đối mặt nhìn nhau, như soi gương, cho nên trong mắt hai bên tồn tại vô số Lục Trầm.