Bạch Ngọc Kinh, lầu Bích Vân, Trấn Nhạc Cung, động Yên Hà.

Một tu sĩ trẻ tuổi, thân hình gầy gò, dung mạo tiều tụy, hai gò má hóp sâu, thần sắc ngưng trọng, lộ rõ vẻ tâm sự nặng nề ngồi xếp bằng trên đỉnh núi. Hắn cúi đầu nhìn một tấm bùn mỏng manh, dài, trên đó như dùng đinh sắt viết nên một câu sấm truyền.

Mười ngón tay hắn máu thịt lẫn lộn. Có thể nói, ván đã đóng thuyền, danh xứng với thực.

Bởi lẽ hắn vừa nhận được một quẻ tượng cực kỳ cổ quái, ký văn lại càng lành dữ khó lường.

"Đạo tang ba trăm năm chính là được này quân."

Chỉ tiếc, hắn đã nhiều lần gian khổ suy diễn, nhưng chữ "này" kia, sống chết thế nào cũng không thể đổi thành một dòng họ cụ thể.

Vậy người này là ai? Họ gì tên gì? Đời trước là ai? Thuộc về đạo mạch nào? Khi nào sẽ rời núi? Là loại yêu nhân xuất hiện khi loạn thế bắt đầu, hay kỳ nhân xuất thế khi khai quốc?

Lẽ nào, thái bình đã lâu nơi Thanh Minh thiên hạ này, sắp nghênh đón một trận hỗn loạn vạn năm chưa từng có, loạn tượng mọc lên như nấm, rồi người này sẽ xuất hiện sau năm trăm năm nữa? Hay bởi vì người này xuất hiện, mà thiên hạ mới lâm vào cảnh loạn lạc kéo dài năm trăm năm?

Là vị quan môn đệ tử của Sơn Thanh Đạo Tổ kia? Cho nên Lục Trầm đã sớm liệu trước, có đối sách?

Hay là vị Đại chưởng giáo kia, sẽ trở về Bạch Ngọc Kinh sau năm trăm năm, bình định loạn cục cho Thanh Minh thiên hạ?

Hoặc là Từ Tuyển, tên quỷ tu của Đại Triều Tông?

Hay là dư nghiệt của mạch trộm gạo Mãi Mãi Châu, hơn nữa lại có hy vọng trở thành kẻ tạp nham, tập đại thành tạp đạo pháp, tên vãn bối thanh danh vang dội Vương Nguyên Lục kia?

Hắn ngẩng đầu nhìn màn trời, đáng tiếc bản thân không thể ra ngoài.

Cũng không đúng, nếu ra ngoài, thiên cơ ắt sẽ hỗn loạn trong nháy mắt, chỉ sợ mọi chuyện sẽ càng thêm mơ hồ, khó bề phân định.

Hắn thở dài một hơi, rút từng chiếc đinh sắt ra khỏi tấm bùn, thu vào túi vải bông buộc bên hông. Mười ngón tay vốn đã máu thịt lẫn lộn, nay lại càng lộ rõ cả xương trắng, thế nhưng hắn vẫn không hề đổi sắc mặt.

Nếu ở bên ngoài, loại thương thế này quả thực không đáng kể, nhưng vấn đề là nơi này là động Yên Hà của Trấn Nhạc Cung, mặc kệ ngươi trước kia đắc đạo cảnh giới gì, đạo tâm hay vô tâm gì đó, tu vi chẳng thể làm cơm ăn, đau đớn xác thịt ắt sẽ là thật. Nếu bị đánh một gậy, nhất định sẽ phải nhấc chân, trước đó không lâu đã có người bị đâm một đao quân cờ, ruột gan lòi cả ra đất, người nọ chết ngay tức khắc, nghe nói trước khi vào động Yên Hà của Trấn Nhạc Cung, còn là một vị Tiên Nhân tinh thông bùa chú.

Mà kẻ có thể độc chiếm nhiều đỉnh núi này, tên là Trương Phong Hải, từng là Ngọc Xu Thành... hạ nhiệm thành chủ ván đã đóng thuyền.

Hai vị sư huynh của hắn là Quách Giải và Thiệu Tượng, năm đó đều coi đó là chuyện đương nhiên, mà bản thân Trương Phong Hải, cũng nghĩ như vậy.

Trên thực tế, trước kia toàn bộ Bạch Ngọc Kinh và Thanh Minh thiên hạ, đều cho là thế.

Chín mươi tuổi Phi Thăng Cảnh.

Theo một tin tức nhỏ nào đó, đây là lão thành chủ Ngọc Xu Thành, cố ý giúp quan môn đệ tử khai man tuổi, kỳ thật Trương Phong Hải phá vỡ bình cảnh Tiên Nhân Cảnh khi mới tám mươi mốt tuổi.

Mấu chốt là Trương Phong Hải, là một kỳ tài tu đạo đích thực, bùa chú, luyện đan, trận pháp, thuật toán..., mọi thứ đều tinh thông, ở Bạch Ngọc Kinh năm thành mười hai lầu kia, tùy tiện chọn một môn, Trương Phong Hải đều cực kỳ nổi danh.

Ngoài ra, nếu không phải được sư tôn âm thầm gợi ý, Trương Phong Hải vẫn luôn tận lực trì hoãn tốc độ phá cảnh, có lẽ bốn mươi tuổi, hoặc nhiều nhất là năm mươi tuổi, y đã là tu sĩ Phi Thăng cảnh.

Có thể nói, ngoại trừ việc không phải là một kiếm tu thuần túy, con đường tu đạo của Trương Hải Sơn hoàn mỹ không tỳ vết.

Chỉ tiếc, y lại đụng phải Nhị chưởng giáo Dư Đấu, tuyên bố muốn thoát ly đạo tịch Bạch Ngọc Kinh, kết quả không thể bằng bản lĩnh mà rời khỏi Bạch Ngọc Kinh.

Y bị giam giữ tại Trấn Nhạc Cung, Yên Hà Động, nơi chuyên dùng để nhốt các đại tu sĩ. Cấm túc như vậy, thấm thoắt đã gần tám trăm năm.

Nơi này là một tiên quật danh chấn thiên hạ, giày vò người tu hành. Tương tự như Văn Miếu Công Đức Lâm của Hạo Nhiên Thiên Hạ, hay Mạch Chôn Sống Am của Tây Phương Phật Quốc.

Ở đây gần tám trăm năm, nếu không thể tu hành, việc duy nhất Trương Phong Hải miễn cưỡng coi là "chính sự", chính là tập trung vào một việc. Nếu đạo không thể đạo, vậy trước hết hãy xác định cái gì không phải là đạo. Cứ kiên trì bền bỉ, cuối cùng sẽ ngày càng tiếp cận "Đạo" chân chính.

Ngoài ra, lấy "quan tưởng chi thuật" phối hợp với "thôi diễn chi đạo", kiến tạo ra một hóa thân hư vô giữa không trung, rèn luyện thể phách. Thứ nhất là sáng chế đại phù, luyện tạo, trảm tam thi rồi lại dung hợp... Những việc này đều là chuyện nhỏ.

Nói Dư Đấu dụng tâm lương khổ, cố ý mài giũa nhuệ khí của Trương Phong Hải, để vị "Tiểu chưởng giáo" này dốc lòng tu đạo, đưa thân vào Thập Tứ Cảnh. Sau này hai bên gặp lại, bỏ qua hiềm khích, mỉm cười cho qua ân oán... Vậy thì quá coi thường đạo tâm của vị Chân Vô Địch kia rồi.

Dư Đấu căn bản khinh thường chịu.

Mà Trương Phong Hải cũng từ đáy lòng cảm kích Dư Đấu không như thế, sẽ không như thế.

Trương Phong Hải đưa mắt nhìn xa, khẽ nhếch khóe miệng. Cũng tốt, kiêng rượu. Xem ra muốn kiêng rượu cũng đơn giản, không uống rượu là được.

Ngoài y, vị từng được vinh dự "Bạch Ngọc Kinh Tiểu Chưởng Giáo" của Ngọc Hư Thành Đạo Quan, lặng yên chết ở nơi này, còn có hai vị phó chủ lầu của Thập Nhị Lâu Bạch Ngọc Kinh năm đó. Bọn họ từng là một đôi đạo lữ. Cũng bởi vì trái với khuôn vàng thước ngọc của Bạch Ngọc Kinh, bị Hoàng Giới Đầu đích thân dẫn vào đây, bế môn tư quá.

Nghe nói, trong số ba nghìn đạo nhân đi Ngũ Thải Thiên Hạ, có một tu sĩ dẫn đầu xuất thân từ Thanh Từ Cung, một trong những tổ đình của Phù Lục Phái, Nguyên Anh cảnh, tên là Nam Sơn. Cùng với nữ tu tên Du Nhiên của Thải Thu Sơn, hai tông môn đứng đầu có quan hệ giống như Lưỡng Kinh Sơn và Đại Triều Tông trước kia. Đôi địa tiên trẻ tuổi này, sinh cùng năm, cùng tháng, thậm chí cùng giờ, không sai chút nào. Trong cõi u minh, quả thực là ông trời tác hợp.

Cũng đúng, ở Ân Châu kia, Triêu Ca còn có thể kết làm đạo lữ với Từ Tuyển, bọn họ ở đời này sao lại không được?

Trong Yên Hà Động này, mọi người đều bị đại đạo áp chế. Tu sĩ bị chuyển đến nhốt ở đây, mặc kệ bên ngoài tu vi ra sao, cảnh giới cao thế nào, toàn bộ đều biến thành "Không Cảnh" theo nghĩa đen. Không có mảy may thiên địa linh khí, dĩ nhiên không thể luyện khí tu hành. Hơn nữa, tất cả tu sĩ đều bị đánh về nguyên hình. Thân hình, hồn phách từng được rèn luyện cứng cỏi bởi thiên địa linh khí trên con đường tu hành, ở đây đều trở nên yếu đuối, không khác gì phàm phu tục tử.

Nhưng duy nhất ngoại lệ, chính là dương thọ "trúng mục tiêu trước" lại không bị tổn thương. Nói ngắn gọn, tốc độ trôi qua của dòng sông thời gian hoàn toàn khác với ngoại giới thiên địa. Thân thể con người vẫn sẽ mục nát dần, chỉ là tốc độ chậm lại.

Nhất định là bút tích của Đạo Tổ.

Trương Phong Hải đứng lên. Ở đây gần tám trăm năm, y trông coi một mẫu ba phần đất của mình. Ví dụ như từ đỉnh núi này phóng tầm mắt nhìn lại, tề mạch xanh xanh, mênh mông bát ngát.

Có một lão ông, những năm này vẫn luôn giúp đỡ chăm sóc guồng nước bên bờ sông. Nói là giúp đỡ, kỳ thật chính là phụ thuộc Trương Phong Hải, có một chỗ dựa, sẽ không đến nỗi mỗi ngày bị người ta tìm thú vui, ví dụ như đạp lật trên mặt đất, đi tiểu trên đầu.

Lão nhân kia đã sớm quên mình ở đây bao nhiêu năm. Mỗi khi đến mùa đông, tay lão đầy vết nứt da, máu tươi chảy ròng, khổ không thể tả.

Không lâu trước đó, khi cày ruộng, lão đào được một đoạn gãy của mũi kiếm, liền chủ động đưa cho Trương Phong Hải, có chút ý tứ địa tô.

Đáng tiếc, Trương Phong Hải đi tìm tòi, thủy chung không thể tìm được phần còn lại của thanh kiếm gãy kia. Loại sự tình này, phải xem duyên phận.

Trương Phong Hải sau đó nghe người ta nói, khi lão đầu tìm được đoạn mũi kiếm kia, hai bàn tay khô héo đầy bùn đất trong móng tay, dùng sức nắm lấy di vật cũ kỹ không biết của ai này. Cuối cùng, lão ngồi ở bờ ruộng, suy nghĩ xuất thần, thấp giọng nức nở nghẹn ngào, nhiều lần ngâm tụng một bài thơ cổ năm câu. Sở dĩ nhiều lần, là vì thường xuyên niệm đến một nửa, liền quên mất phần sau. Lão nhân sẽ dùng một tay, đánh mạnh vào đầu, đợi đến khi nhớ lại một câu, lại bắt đầu lại. Có thể là cuối cùng cũng không thể nhớ lại toàn bộ bài thơ, hoặc là chính bởi vì nhớ lại toàn bộ bài thơ, lão nhân trầm mặc hồi lâu, đột nhiên liền giật ra cuống họng khàn khàn, gào khan lên. Giống như so với việc bị người ta buộc dây thừng vào cổ dắt đi như chó, càng làm cho lão nhân đau lòng hơn.

Đại khái bởi vì lão nhân từng là kiếm tu.

Còn về bài thơ cổ năm câu ngày đó, Trương Phong Hải chưa hỏi người thuật lại tên.

Không cần thiết, Trương Phong Hải đọc sách cực kỳ tạp nham, đoán cũng đoán được.

Một nữ tử sắc mặt ngăm đen, dáng người thon thả, tiến đến bên đỉnh núi. Nàng chính là kẻ đã phụng bồi lão nhân lên núi tìm Trương Phong Hải. Nàng đưa tay gạt qua đầu, xua đi mấy con bướm phiền nhiễu, trầm mặc hồi lâu rồi cất tiếng hỏi: "Nghĩ gì thế?"

Dù nàng đầu cài mộc trâm, mình khoác áo gai, chân mang giày rơm, bần hàn đến cực điểm, nhưng bướm rực rỡ vẫn nhẹ nhàng lượn quanh trâm cài. Nếu không phải quanh năm lao động chân tay, bị mặt trời hun đúc cho da thịt thô ráp, hẳn nàng cũng là một đại mỹ nhân.

Nàng là một nữ tử chủ động xin vào Yên Hà Động của Trấn Nhạc Cung. Ban đầu, Bạch Ngọc Kinh căn bản không thèm để ý. Sau đó, nàng làm một việc vi phạm lệnh cấm, mới bị ném vào nơi này.

Nữ quan này tên là Sư Hành Dinh, đạo hiệu Nhiếp Vân. Nàng từng là tổ sư của Tiên Trượng Phái, dường như đến đây tìm người. Nàng đã toại nguyện, mà cũng không toại nguyện. Bởi lẽ người nàng muốn tìm đã là một bộ xương khô.

Sau khi tự tay mai táng thi hài kia, nàng chẳng còn thuốc hối hận nào để uống, coi như là nhập gia tùy tục vậy. Dù sao đến đây đã không dễ, rời đi lại càng đừng mong.

Nàng hoàn toàn không có ý định sống sót rời khỏi, đặt chân ở nơi này chẳng qua để tự bảo vệ, không chịu nhục nhã. Nàng đã tìm được Trương Phong Hải, những năm nay thân phận cũng giống như thị nữ.

Ở nơi này, lão nhân, nữ tử, nói đúng hơn là kẻ yếu, kết cục đều rất thảm thương. Muốn sống sót, nhất là muốn sống cho thể diện, thì phải sống không chút thể diện nào.

Trương Phong Hải thần sắc đờ đẫn, làm như không nghe thấy.

Sư Hành Dinh liền đổi sang chuyện khác, đưa tay chỉ ruộng lúa mạch, cười nói: "Xem ra, năm nay thu hoạch sẽ hơn những năm trước ít nhất ba thành."

Trương Phong Hải cười theo.

Hai vị đại tu sĩ từng có thân phận hiển hách, vì thu hoạch lúa mạch mà từ đáy lòng lộ ra nét tươi cười. Đây là chuyện không thể tưởng tượng nổi ở bên ngoài.

Ngoài nàng ra, nơi đây còn rất nhiều kỳ nhân dị sự.

Có một lão nhân thấp bé, toàn thân cắm đầy cổ kiếm, không biết dùng cách gì để kéo dài tính mạng, tham sống sợ chết. Vậy mà năm này qua năm khác, lão chịu đựng qua rất nhiều "vãn bối" tiến vào sau này.

Lão thường xuyên bị chửi là lão súc sinh, ước chừng là xuất thân Yêu tộc. Sở dĩ không ai dám khi nhục lão, hình như là vì lão chịu đòn được, còn có thể đánh nhau. Lão từng rút một thanh cổ kiếm trên người ra, chém một "tráng hán" thành thịt nát, lại đem thi thể tháo rời tay chân, treo lên sào trúc phơi nắng. Phơi khô rồi, lão đem làm thịt khô nhai ăn.

Còn có một nam tử dung mạo trẻ tuổi, hình như là một trong những tổ sư gia của đạo trộm gạo. Nhiều năm như vậy, gã chỉ thích nung đồ sứ. Sau đó, gã thường xuyên bị người xông vào nhà tranh, đánh đập một trận, ủy khuất đến chảy nước mắt, rồi lại tiếp tục vùi đầu nung đồ sứ.

Có kẻ lõi đời, thông thạo thủy tính, chiếm cứ một đoạn sông lớn, quanh năm thả câu, bắt cá mà sống. Gã kéo bè kết phái, ban đầu là hơn mười nam nữ tụ tập, bắt đầu nối dõi tông đường, khai chi tán diệp. Hôm nay đã gần năm mươi người, nghe nói gần đây định xây một tòa từ đường gia tộc.

Có một nữ tử quyến rũ, mấy năm trước mới bị ném vào Yên Hà Động. Nàng từng là chỉ cảnh vũ phu ở Chử Châu. Tại Thanh Minh Thiên Hạ, một nữ tử vũ phu chỉ cảnh không tính là xuất chúng, nhiều nhất là ở một châu nào đó diễu võ dương oai. Kết quả đến nơi này, ban đầu nàng còn cẩn thận. Sau đó, nàng tự tay giết chết một nam tử tìm đến cửa, điều này khiến nàng mừng rỡ như điên. Tuy thể phách của nàng như nữ tử thế tục không ai sánh bằng, hơn nữa không tụ nổi nửa điểm chân khí thuần túy, nhưng nhờ tinh thông thuật giết người bằng quyền cước – cảnh giới võ học, thể phách tuy không còn, nhưng "ký ức" vẫn còn – nên nàng đủ sức tự vệ. Tìm được vài món binh khí bị vứt bỏ, nàng hoàn toàn có thể tùy ý giết người. Thế nhưng, nàng không hề có ý định thu đồ đệ, những năm này chỉ thích nuôi trai lơ, vẫn luôn ngấp nghé Trương Phong Hải, đương nhiên còn có cả Sư Hành Dinh.

Có một hán tử lôi thôi, tóc trắng râu ria rối bời, từng là "Nhất Tự Sư" thích gây sóng gió, còn được gọi là "Kẻ Trộm Chữ", am hiểu việc xuyên tạc kinh thư bí tàng của các tiên phủ đạo quán một cách thần không biết quỷ không hay. Đạo quán nếu không cẩn thận, sẽ lầm đường lạc lối. Trên núi có tăng không nói tên, đạo không nói tuổi thọ, lại có một phá giới tăng nhân, được gọi là "Danh Tăng".

Còn có một hán tử khôi ngô, suốt ngày thích trần truồng, bốn phía diễu võ dương oai, mang theo một đám chó săn vác binh khí, thấy ai không vừa mắt liền đánh. Hắn, ngoại trừ một vài thế lực không dám trêu chọc, còn lại, theo lời hắn nói, "chỉ là một đám phế vật, không phải đối thủ ba chiêu". Phải biết rằng ở quê hương, hắn cũng chỉ là Ngọc Phác Cảnh nửa vời. Bị ném vào đây, ý nghĩ đầu tiên của hắn là cảm thấy mình đã "trèo cao" đến Yên Hà Động của Trấn Nhạc Cung. Điều duy nhất hắn có thể đem ra khoe khoang là từng đuổi giết Chu Mỗ. Nhưng vấn đề là, thắng một Chu Mỗ kém xa trời loại mười một người, có gì đáng để khoác lác?

Chu mỗ ở Nhữ Châu, trên núi giao chiến chưa từng thắng, chỉ biết tháo chạy, nhưng cố ý chạy chậm một chút.

Dù sao ở nơi này, đạo hiệu, pháp mạch đỉnh núi, cảnh giới pháp bảo, thuật pháp thần thông, hết thảy đều là hư ảo.

Cũng có kẻ thích thu thập những trọng bảo tiên gia thất lạc, phẩm chất thường không thấp, pháp bảo, bán tiên binh có đến mười mấy món.

Chỉ là ngoài làm vật trang trí, còn có ý nghĩa gì? Mang ra ngoài ư?

Ở chốn này, nếu cùng người nảy sinh tranh cãi, hoặc là trốn tránh phiền phức, hoặc là bị tìm đến gây sự, cũng chỉ có thể ẩu đả, hoặc là vung binh khí đánh nhau. Thường thì kẻ nào đông người, khí lực lớn, tay chân tàn độc hơn, biết chút "võ kỹ" mà trước kia khinh thường, kẻ đó càng chiếm lợi. Không phải không có kẻ muốn nghiên cứu quyền thuật chém giết, khổ công luyện tập ngày đêm, mong luyện được "đại thần thông" võ nghệ cao cường. Thực tế có rất nhiều người từng thử, nhưng hầu như vô hiệu, muốn thấy kết quả ngay lại càng hy vọng xa vời.

Cũng không phải không có "tu sĩ" bất mãn với Bạch Ngọc Kinh, tìm đến Trương Phong Hải gây sự, kết quả kẻ nào dám lên núi tìm "tiểu chưởng giáo" này, đều bỏ mạng.

Ngay cả nữ tử quyến rũ luôn thèm muốn "sắc đẹp" của Trương Phong Hải, mấy lần cũng chỉ dám do dự dưới chân núi, ả ta dù là cao thủ "khinh công như bay", vẫn nhiều lần từ bỏ ý định lên núi.

Sư Hành Dinh ngồi trên tảng đá, cười hỏi: "Ta cuối cùng cảm thấy ngươi là kẻ duy nhất có hy vọng sống sót rời khỏi nơi này."

Trương Phong Hải không thích nói chuyện.

Nàng đã quen, phối hợp nói: "Không phải vì thân phận của ngươi, mà là đạo tâm của ngươi, có lẽ mới là phù hợp thiên tâm nhất."

Trương Phong Hải rốt cuộc mở miệng: "Nếu ta không biết chút võ kỹ phòng thân, chỉ sợ hôm nay mỗi ngày đều phải đau đớn nơi hoa cúc."

Sư Hành Dinh nghe loại ngôn ngữ thô bỉ này, cũng không tỏ vẻ quái dị, sớm đã thành thói quen. Nam nhân bên cạnh, hoặc là không nói, ngẫu nhiên mở miệng, đều rất trực tiếp.

Nàng đan hai tay, vòng qua đầu ra sau lưng, các đốt ngón tay kêu răng rắc, thuận miệng hỏi: "Nếu có ngày thật sự có thể ra ngoài, ngươi muốn làm gì nhất, cùng Dư Đấu đánh một trận?"

Trương Phong Hải nhịn xuống, thôi được rồi, không mắng nàng là kẻ ngốc.

Nàng quay đầu, cười nói: "Thử nói xem."

Trương Phong Hải suy nghĩ một chút, nói: "Tắm rửa, thay một bộ quần áo sạch, ra ngoài lúc đó, tốt nhất là mùa đông khắc nghiệt, tìm nơi yên tĩnh đào măng, bởi vì măng mùa đông tư vị so với măng mùa xuân càng đậm đà. Tuyết rơi dày phong kín núi, đến vây lò nấu măng, măng mùa đông khối lớn nấu thịt mặn khối lớn, chén lớn chén lớn uống rượu trắng cây dương mai thổ nhưỡng quê nhà, cơm no rượu say, say rồi nằm ngủ, tiếng ngáy như sấm, ai cũng không quản được lão tử."

Nàng nuốt nước miếng, lau miệng, "Sớm biết vậy đã không hỏi."

Trương Phong Hải thình lình nói: "Nghe lão già nói, ngươi thèm thân thể ta, cũng không phải một hai ngày, thật hay giả?"

Sư Hành Dinh liếc mắt, "Trở về xuống núi, liền xé nát cái miệng thúi của lão già kia."

Trương Phong Hải nói: "Hắn lại không sợ cái này, trước khi ngươi đến đây, hắn còn bị người cho ăn phân và nước tiểu, từ lỗ mũi phun ra, trên mặt toàn là thứ đó."

Sư Hành Dinh muốn nói lại thôi.

Trương Phong Hải thần sắc lạnh nhạt.

Sư Hành Dinh nói: "Trương Phong Hải, vì sao ngươi không lập quy củ cho tất cả mọi người?"

Trương Phong Biển lên tiếng hỏi: "Sau đó thì sao?"

Sư Hành Dinh im lặng.

Càng nhiều "tu sĩ" khác bị đưa đến nơi này, tựa như thú vật bị nhốt trong lồng, lâu ngày không ít kẻ bị tra tấn đến chết, nhưng số đông hơn cả là hóa điên.

Bởi vì ở nơi giày vò tiên quật này, điều đáng sợ nhất là tất cả mọi người dù có tự sát cũng đều vô ích, thường qua ngày hôm sau sẽ tự mình sống lại, muốn chết cũng không được.

Vậy nên trong lịch sử, có rất nhiều người hao tâm tổn trí, muốn mượn đao giết người, cố ý tìm đến cái chết, tìm người khác giết mình, nhưng vẫn không một ai thành công, đều sẽ sống lại lần nữa, tựa như có một ông trời ở trong bóng tối đang luận tâm vậy.

Thật lòng muốn chết thì không chết được, muốn sống lại chưa chắc đã có thể sống.

Đây chính là giày vò tiên quật, tựa như muốn đem tất cả tôn nghiêm, cái gọi là "đạo tâm" của một người, triệt để tiêu tan không còn.

Còn có vô số xương khô thi hài, khi còn sống đều từng là những đại tu sĩ danh chấn một phương.

Đã có đạo quan tiền bối của Bạch Ngọc Kinh, cũng có tu sĩ của thiên hạ mười lăm châu phạm vào lệnh cấm.

Nơi ngàn dặm, người sống, ngày nay đại khái còn khoảng ba trăm bảy, tám mươi người, trong đó lại có hơn phân nửa là người sinh trưởng ở nơi này.

Nguyên bản đối với tu sĩ mà nói, nơi đây chỉ là "trong lòng bàn tay", đậu hũ khối, đi vài bước là tới. Nhưng hôm nay, người người chỉ có thể đi bộ mà đi, địa bàn như vậy liền không còn là nhỏ.

Không đến bốn trăm người, phân tán bốn phương, muốn chạm mặt nhau cũng không dễ dàng. Cũng may mà đường xá xa xôi, không dễ gặp mặt, mỗi người chiếm một đỉnh núi, nếu không Yên Hà động có lẽ không còn lại nổi một trăm người.

Sư Hành Dinh ngẩng đầu liếc mắt màn trời, khom lưng nhặt một tảng đá, lại tiện tay ném ra ngoài sườn dốc, nói: "Ta tuổi còn nhỏ, chỉ là nghe các tiền bối trên núi nói qua vài câu, nói trận chiến kia là trận thành danh của Dư Đấu, chỉ là không có bất kỳ sách sử nào ghi chép lại việc này, trước kia ngươi ở Ngọc Hư thành, có từng xem qua ghi chép bí mật nào liên quan không?"

"Chưa từng thấy sách vở nào liên quan, tất cả tàng thư trong Ngọc Hư thành, ta trước ba mươi tuổi đã xem hết."

Trương Phong Biển lắc đầu, dừng lại một lát, cầm bùn đất bôi lên vết thương trên hai tay, chậm rãi nói: "Nhưng mà ta tận mắt chứng kiến, chỉ là dùng một loại tương tự 'Thất thần' viễn du, so với âm thần xuất khiếu viễn du còn vững chắc hơn, đã sớm thất truyền, là ta tự mình đọc sách suy nghĩ ra, sau đó đứng xem toàn bộ quá trình trận chiến đó."

Thanh Minh thiên hạ thuở ban đầu, không phải là mười bốn châu trên danh nghĩa, cũng không phải mười Cửu Châu mà người dưới núi tục xưng, đã từng là mười lăm châu.

Dư Đấu dẫn đầu, suất lĩnh tất cả đạo quan của Bạch Ngọc Kinh, lại triệu tập đạo quan của thiên hạ, đi tới chiến trường một châu kia.

Quy mô to lớn, ảnh hưởng sâu xa, chiến sự vô cùng thê thảm, trận Bình Thương ở Vĩnh Châu đời sau còn xa mới sánh kịp.

Một châu biên giới tuyến thượng, tầng tầng lớp lớp mây trên biển, vừa vặn bao vây một châu.

Vô số đạo quan mặc pháp bào xanh.

Như thanh hạc.

Thanh hạc thành đàn.

Kết quả sau cùng, chính là một châu "lục trầm" trên thực tế, tạo nên hồ nước cực lớn ngày nay.

Tương truyền, từ thuở xa xưa đã có lời tiên tri lưu truyền rằng: "Một châu tang đạo, mới có Lục Trầm."

Về sau, khi thiên hạ Thanh Minh mất đi một châu bản đồ, quả nhiên xuất hiện một đạo sĩ ngoại lai tên là Lục Trầm. Người này được Đại chưởng giáo Khấu Danh đích thân dẫn vào Bạch Ngọc Kinh, cuối cùng trở thành đệ tử của Đạo Tổ, nhận chức tam chưởng giáo. Sau đó, Lục Trầm lại kiến tạo nên Nam Hoa thành.

Trương Phong Hải từng kể cho nữ tử bên cạnh nghe về bức họa quyển chiến trường, bèn giải thích: "Sở dĩ trận chiến thảm khốc đến vậy, là vì toàn bộ sinh linh trong một châu đều hóa thành một người, nói đúng hơn, là một vị Thiên Ngoại Ma được cho là có cảnh giới Thập Ngũ. Chẳng rõ vì sao y lại trốn thoát được từ Thiên Ngoại Thiên đến Thanh Minh thiên hạ. Tất cả sinh linh trong châu, bao gồm cả sơn mạch, thủy mạch, cùng vạn vật, đều bị y thôn tính."

Sư Hành Dinh nghe mà kinh tâm động phách, chợt cau mày hỏi: "Vậy Đạo Tổ đâu?"

Trương Phong Hải đáp: "Nghe nói Đạo Tổ đã đi Thiên Ngoại cầu đạo."

Sư Hành Dinh thần sắc cổ quái nói: "Thì ra ta lợi hại đến vậy."

Trương Phong Hải đứng dậy, làm một cái đạo揖, "Cung nghênh Đạo Tổ."

Một thiếu niên đạo sĩ đột nhiên xuất hiện, mỉm cười gật đầu, quay sang nhìn "Sư Hành Dinh". Rất nhanh, một "tu sĩ" có khuôn mặt mơ hồ, thân hình mờ ảo dập dềnh bước ra.

Đạo Tổ mỉm cười nói: "Trương Phong Hải, ngươi hãy tham gia tam giáo biện luận lần này. Nếu thắng, ta cho phép ngươi thoát ly đạo tịch Bạch Ngọc Kinh. Nếu thua, ta sẽ ăn món thịt hầm măng của ngươi."

Trương Phong Hải chắp tay lần nữa, "Cẩn tuân pháp chỉ."

Sư Hành Dinh nhìn "thiếu niên đạo sĩ" kia, môi run rẩy, không thốt nên lời.

Đạo Tổ cười nói: "Thôi được rồi, Lữ Bích Hà, đừng trốn nữa. Ngươi hãy cùng Trương Phong Hải và Sư Hành Dinh rời khỏi đây, từ nay khôi phục tự do."

Sư Hành Dinh cảm thấy đầu đau như búa bổ, một lát sau, ánh mắt sáng ngời, hỏi: "Đại giới là gì?"

Đạo Tổ đáp: "Ngươi đang nói chuyện với ai vậy?"

Sau một khắc, Lữ Bích Hà, một trong những tán tiên dự khuyết của Thanh Minh thiên hạ, vị tu sĩ Phi Thăng cảnh đỉnh phong đang ký gửi hồn phách trong "Sư Hành Dinh", liền bất ngờ bị hất văng ra khỏi Yên Hà động của Trấn Nhạc cung, ngã xuống biên giới Bạch Ngọc Kinh, nằm trong bụi đất, hồi lâu không thể đứng dậy.

Trong nháy mắt, Trương Phong Hải và Sư Hành Dinh đã đứng bên cạnh Lữ Bích Hà.

Trên đỉnh núi trước kia, đầu Thiên Ngoại Ma kia thổn thức không thôi: "Vẫn là ngươi lợi hại hơn."

Đạo Tổ ngồi xổm xuống, nhẹ nhàng lật khối bùn, không còn đinh nhưng vẫn còn vết tích.

Đạo Tổ đứng dậy, khối bùn hóa thành một đoàn bột mịn.

"Đáng tiếc lại muộn rồi."

Thiên Ngoại Ma liếc mắt, cười khẩy: "Lần trước là ta, lần này lại là kẻ bị Tú Hổ lừa gạt thiên hạ. Ta phải suy diễn cẩn thận xem, rốt cuộc là làm thế nào."

Không phải là "Đạo tang ba trăm năm mà được này quân".

Mà là câu "Đạo tang năm trăm năm chính là được Trần Quân".

Trương Phong, xét cho cùng vẫn còn trẻ tuổi, đạo hạnh chưa đủ, nhưng cũng coi như không cần phải động thủ, dù sao cũng tính được bảy, tám phần.

Đạo Tổ lạnh nhạt hỏi: "Buồn cười sao?"

Thiên ngoại ma lập tức nơm nớp lo sợ, rồi bỗng nhiên cười lớn càn rỡ, sau đó lại khôi phục vẻ bình tĩnh, cuối cùng thở dài não nề: "Đường cầu đạo sao mà gian nan. Ngươi định vi phạm khế ước của ba người các ngươi, đến phút cuối lại ra tay, hay là cứ như vậy mà tán đạo, mặc kệ chuyện thiên hạ?"

Đạo Tổ mỉm cười đáp: "Dư Đấu cũng đâu phải chưa từng thấy qua sóng gió."

Thiên ngoại ma ở đầu bên kia gật đầu: "Đúng vậy."

Dù cho có đối địch với cả thiên hạ, như ván cờ đã đoán trước, Dư Đấu ngồi trước bàn cờ, chỉ cầm lên một quân cờ đen.

Tại Nhữ Châu, một tiểu quốc vùng biên giới, trong địa phận Toánh Xuyên quận có một huyện Tích Xa nhỏ bé, nơi đó có một đạo quán cổ xưa tên là "Tiên Cảnh", tồn tại đã lâu. Đạo quán được xây bên cạnh một đỉnh núi nhỏ, thực chất chỉ là một gò đất lớn hơn một chút. Mấy năm trước, một trận tuyết lớn trăm năm hiếm gặp đã làm sập mấy gian phòng của đạo quán vốn đã xuống cấp. Trụ trì đạo quán phải cầu cạnh khắp nơi, quyên góp tiền bạc. Sau khi xây lại phòng ốc, phát hiện còn dư chút tiền, bèn tu sửa lại toàn bộ đạo quán, làm mới tượng đất của hai vị tổ sư gia, dát vàng lên tượng. Việc này khiến trụ trì đạo quán có chút tự đắc, gần như ngày nào cũng xuống núi, ngắm nhìn toàn cảnh đạo quán, cảm thấy đây quả là một đạo tràng khí phái, cây cổ thụ rợp bóng, bia tuyên cổ triện mới xây, hai bên đường trồng hòe già.

Linh Cảnh Quán này, chẳng có điểm gì đặc biệt. Trong huyện chí địa phương, lật đi lật lại, muốn tìm ra một vị lão thần tiên Đạo giáo nào đó làm chỗ dựa, cũng rất khó.

Đạo quán quá nhỏ, nên chỉ có trụ trì Hồng Miểu là đạo sĩ duy nhất có đạo điệp chính thức. Mà lão quan chủ Hồng lại là người nơi khác. Thực tế, lùi lại ba trăm năm, các đời trụ trì đạo quán đều là đạo sĩ từ nơi khác đến, hết nhiệm kỳ là rời đi ngay, không chút do dự. Người ở lại đây, ăn không ngồi rồi, chẳng dám làm gì, bởi nơi này, thiên địa linh khí quá mỏng manh, không thích hợp để tu hành. Muốn trở thành đạo sĩ, và làm thế nào để thăng chức sau khi đã trở thành đạo sĩ, nói đơn giản thì cũng đơn giản: thứ nhất dựa vào cảnh giới, trở thành luyện khí sĩ; thứ hai dựa vào học vấn, có thể thụ phù lục; thứ ba dựa vào gia thế, chỉ cần chịu chi tiền, ắt sẽ có đường. Một đạo quán như vậy, cũng chẳng khác gì những nơi khác, cho nên đạo quán trong quận, thường thì đạo quán lớn ngày càng quy mô, hương khói hưng thịnh, đạo quán nhỏ ngày càng vắng vẻ, khó mà duy trì. Mà Linh Cảnh Quán này, chính là loại không có gì cả. Chỗ dựa thì cũng có, chỉ là ở khu vực bình nguyên này, đạo quán đáng thương lại nằm trên một sườn núi nhỏ trơ trọi, chỉ cần mười mấy bước là lên đến đỉnh.

Loại thứ nhất là khoa cử, cũng gần như Niên Cảnh, đừng nói đến tiến sĩ, hai ba trăm năm gần đây, đến cả cử nhân cũng không có. Rốt cuộc là hai trăm năm hay ba trăm năm, ai còn nhớ làm gì, dù sao cũng chẳng phải chuyện gì đáng để khoe khoang. Cũng chẳng hiểu, không quan tâm là đạo quán, hay là khoa cử, đến bao giờ mới có thể phá vỡ sự hoang vu này.

Thực ra, quan chủ đương nhiệm của Linh Cảnh Quán, Hồng Miểu, tuổi tác đã cao. Tuy nhìn chỉ khoảng sáu mươi, nhưng thực tế đã gần trăm tuổi, vẫn chỉ là đạo sĩ dự khuyết. Chuyện này, xấu chàng hổ ai, trong lòng tự biết là được. Thường gọi trụ trì đạo sĩ là quan chủ, bất kể đạo quán lớn nhỏ, đều có. Nhưng phương trượng, không phải là chức vụ thường trực, hơn nữa có những phương trượng, sẽ kiêm nhiệm vài đạo quán. Tất nhiên đều là những cao nhân đắc đạo trong một quốc gia, loại người có thể gặp được hoàng đế bệ hạ.

Theo lời của một lão nhân nào đó trong đạo quán, Đạo giáo chúng ta, cung, quán, miếu, am đều có, duy chỉ không gọi là tự. Ngoài ra, phương trượng của đạo quán, và Phật quốc phương tây là dùng chung, giống như hai cách nói thập phương tùng lâm và con cháu tùng lâm, tăng đạo đều có quy củ tương tự. Đương nhiên, cách gọi phương trượng, vẫn là do tăng nhân truyền lưu rộng rãi hơn, nhưng có quan hệ gì đâu, chúng ta chẳng phải đã giành được danh xưng "Đạo sĩ" rồi sao? Nhưng nếu có người trẻ tuổi trong đạo quán truy vấn ngọn nguồn, "Đạo sĩ"? Chẳng phải chúng ta vốn là đạo sĩ từ đầu rồi sao? Như vậy chắc chắn sẽ bị mắng, ngươi biết cái gì, những bí mật nội tình này, sau này khi mộ tổ tiên nhà ngươi bốc khói xanh, trở thành đạo sĩ rồi, tự nhiên sẽ hiểu.

Mà cái gọi là "các lão nhân" của Linh Cảnh Quán, thực ra chỉ có hai người, tất nhiên đều không có đạo điệp. Một người là người coi miếu kiêm nhiệm, nghe nói tổ tiên đã hiến mấy mẫu ruộng tốt cho đạo quán, nên mới đến đây lĩnh chút tiền, dù sao muỗi cũng là thịt. Thêm một "đạo sĩ" điển khách, cũng kiêm luôn việc tiếp khách. Còn lão quan chủ Hồng, càng là người tài giỏi, bận rộn trăm công nghìn việc, đến cả chấp sự phòng thu chi gảy bàn tính kém, cũng đều do lão quan chủ tự mình xử lý.

Một quốc gia có nhiều quận, lớn nhỏ đạo quán, hầu như đều do chính quyền xây dựng, có thể so bì, thực ra chỉ có ba việc: có "sắc kiến" hay không, chỉ có sắc phong của đế vương, trên tấm biển sơn môn mới có hai chữ "sắc kiến". Tiếp đến là số lượng đạo sĩ, và cung cấp nuôi dưỡng, cũng chính là hương khói có vượng hay không, khách hành hương có đông hay không, thiện nam tín nữ có nhiều hay không. Tại Thanh Minh thiên hạ, tùng lâm miếu, muốn càng thêm quy mô, đạo quán đông đảo, bởi trên danh nghĩa thuộc về tất cả đạo nhân trong thiên hạ, không có tài sản riêng. Theo một ý nghĩa nào đó, có thể hiểu là thuộc sở hữu của toàn bộ Bạch Ngọc Kinh.

Sáng sớm hôm nay, đại quan chủ lại xuống núi tản bộ, ngoài núi tuyết đọng dày, phong cảnh không tệ. Lão đạo sĩ chắp tay sau lưng, thân hình còng xuống, chậm rãi lên núi, vẻ mặt tràn đầy ưu sầu, thở dài không thôi.

Thâm sơn cùng cốc, để có một đạo sĩ chính thức, thực sự là khó hơn lên trời.

Đạo quán nhỏ đến mức chỉ cần đẩy cửa chính, là có thể nhìn thấy chủ điện, ngoài gác chuông lầu canh, thì đến cả một kiến trúc hai tầng cũng không có.

Thực sự là nghèo, người giàu có trăm ngàn cách sống tốt, người nghèo chỉ có một cách sống khổ.

Quận Toánh Xuyên có năm huyện, quan phủ cho xây tổng cộng ba tòa đạo quán. Theo lý mà nói, Linh Cảnh quan dù thế nào, cũng không đến nỗi hương khói đìu hiu như vậy. Vấn đề là nhân so với nhân thì tức chết, hàng so với hàng thì chỉ muốn vứt. Cứ nói như tòa đạo quán ở huyện bên này, số tốt, tổ tiên lại hào phóng, xây hẳn một tòa Khâu Tổ điện. Nghe đồn nơi đó trân tàng thờ phụng một bộ Đạo Tạng do triều đình ngự chế, vì vậy khách hành hương trong huyện, thà đi đường xa, cũng phải đến đó thắp hương.

Hồng lão quan chủ mấy năm gần đây, tâm tâm niệm niệm, chỉ mong một ngày nào đó có thể giúp Linh Cảnh quan xây được một tòa Tài Thần điện.

Thế nên đám người trẻ tuổi trong đạo quán, nghe nói lão quan chủ ngủ còn nói mớ, đều mơ tưởng đến chuyện đó.

Tính cả quan chủ Hồng Miểu, "thường ở đạo nhân" tổng cộng chỉ có sáu người, bởi vì trên danh nghĩa còn có một kẻ coi miếu họ Lưu, nhưng gã không ở trên núi.

Hồng Miểu vào đạo quán, thấy chỉ có điển khách trông coi nhà bếp Thường Canh. Mấy kẻ còn lại, không quản, không thấy mặt trời mọc là không bao giờ rời giường, chẳng có ai chân tay chịu khó. Lão nhân này lúc trước đã gõ chuông sáng, xem chừng nhàn rỗi không có việc gì, thấy than củi có hạn ngạch, bèn quét rác. Gặp lão quan chủ, ôm chổi, chào hỏi, khẽ dậm chân, cúi đầu hà hơi vào tay.

Đạo quán nhỏ, được cái quan hàm nhiều, muốn gánh vác tùy tiện. Thường Canh lúc trẻ, là một trong số ít khách hành hương lớn của Linh Cảnh quan. Giở sổ sách ra tính, gã đã cúng cho đạo quán không dưới ba trăm lượng bạc, còn tặng không ít sách, tất nhiên Thường Canh khăng khăng nói là cho đạo quán mượn, ít nhất cũng đáng bảy, tám chục lượng. Cứ như vậy, một khoản sổ sách rối tung do quan chủ tiền nhiệm để lại, khiến cho Thường Canh gia đạo sa sút sau này, có thể mang theo một thân thích nghèo, đến đây kiếm miếng ăn. Bằng không, vớt vát cái thân phận "thường ở đạo nhân" có thể lãnh lương tháng, cũng chẳng phải chuyện đơn giản. Trong huyện, kẻ muốn dựa quan hệ vào Linh Cảnh quan, số lượng cũng không ít.

Hồng Miểu gật đầu chào Thường Canh, đi vào chủ điện dạo qua một vòng, rồi bước ra ngưỡng cửa, đến cổng lớn của đạo quán đứng một lát, sau đó quay vào nội viện. Thường Canh gắng gượng nặn ra một nụ cười trên khuôn mặt nhăn nheo, hỏi:

"Đại quan chủ, ngài tìm người ạ?"

Hồng Miểu cười lắc đầu, bắt đầu đi lại trong nội viện. Thường Canh liền kéo chổi đứng sang một bên. Lần lượt, từ trong phòng bên cạnh, ba gã thanh niên bước ra, hai tay đều thọc vào đạo bào bông, rụt vai, run rẩy, thở ra từng ngụm sương mù. Nhìn quan chủ đi qua đi lại, đã thấy nhiều, chẳng có gì thú vị, bèn ai bận việc nấy. Trên núi khai khẩn mấy mảnh vườn rau xanh, không phân ranh giới. Còn ruộng đồng thuộc tài sản riêng của đạo quán, ngược lại có hơn mười mẫu, hơn phân nửa là do huyện nha chuyển ra. Dù sao cũng là gốc độc đinh trong hạt cảnh, không thể trơ mắt nhìn đứt đoạn hương hỏa.

Kẻ cuối cùng ra khỏi phòng, là một thiếu niên mắt nhắm mắt mở, tướng mạo chỉ coi là đoan chính, cũng cúi đầu khom người, hai tay thọc vào tay áo. Đại hàn, tuyết rơi đã lạnh, tuyết tan còn lạnh hơn, trên người bọn họ mặc cái gọi là đạo bào, chống rét hay không, tùy cơ ứng biến.

Thiếu niên chào Thường Canh một tiếng Thường bá, lão nhân cười gật đầu chào lại. Kỳ thực việc quét rác trong đạo quán, còn có thần chung mộ cổ, vốn là việc của thiếu niên. Lão nhân đã giúp làm, nhưng mà mấy gã thanh niên thay phiên nhau đổ bô, bèn thôi. Tiểu tử ngươi cũng không phải thiếu gia, công tử nhà giàu gì, tự làm đi.

Đợi Hồng Miểu đi lại xong, thiếu niên tên Trần Tùng mới gọi một tiếng đại quan chủ.

Hồng Miểu vẫn chỉ gật đầu, bình thường đối với một già một trẻ này, cũng không có sắc mặt tốt. Ăn không ngồi rồi thì chưa đến mức, nhưng mà hai người bọn họ cùng mấy kẻ còn lại, bình thường đức hạnh, có thể lười biếng thì tuyệt không chủ động nhận việc, thật sự khiến Hồng Miểu không ưa nổi.

Sau đó là khóa sáng tẻ nhạt vô vị. Ngoại trừ thiếu niên miễn cưỡng coi như chăm chú, có hai kẻ tinh trùng lên não, ở đó rung đùi đắc ý, tiện thể gà mổ thóc.

Ngoài Trần Tùng, ba gã thanh niên, phân biệt tên là Mã Trọng, Thổ Cao, Lâm Sư.

Trong đó Mã Trọng cùng kẻ coi miếu Lưu Phương có họ hàng. Mẹ của hắn, lại là kẻ đi cửa sau, bởi vì Lưu Phương bí mật hứa hẹn vài năm nữa, nguyện ý cho Linh Cảnh quan hai mẫu ruộng. Đến nỗi vài năm rốt cuộc là bao nhiêu năm, Hồng Miểu cũng lười hỏi tới, dù sao trước khi mình từ nhiệm, nếu Lưu Phương còn chưa giao khế đất cho đạo quán, thì cùng nhau cuốn gói xéo đi.

Mã Trọng gia hỏa này, đã sớm nghĩ kỹ đạo hiệu của mình. Hồi nhỏ được đi học, thích đọc sách, học hành qua loa, rất thích lén lút đến mấy hội miếu bên cạnh đạo quán, chỉ để xem mấy thứ tạp thư, tranh liên hoàn, chí quái truyền kỳ, công án tiểu thuyết, thuốc lá phấn yêu quái, đều cam lòng tiêu tiền. Chắc là đọc sách đến mụ mị đầu óc, Mã Trọng luôn ôm mộng tưởng viển vông, thỉnh thoảng lại hỏi quan chủ Hồng Miểu, lão nhân gia có phải là loại thế ngoại cao nhân trong sách nói không?

Kỳ thật Hồng Miểu quả thực biết mấy chữ viết về tiên pháp đằng vân giá vũ.

Có điều thật sự bị dây dưa đến phát phiền, bèn qua loa cho xong vài câu, đúng vậy a đúng vậy, trở lại liền truyền cho ngươi mấy môn thần giữ cửa tiên pháp, kiên nhẫn chờ xem, đi, trước cho vườn rau tưới phân đi.

Còn Lâm Sư, chỉ cần xem tên của hắn, đã biết trong nhà có chút vốn liếng. Người ta bình thường, đặt tên không dùng chữ lạ như vậy, bởi vì chữ "sư" này quá mức lạ, thường xuyên bị người ngoài hiểu lầm, quen bị gọi là Lâm Lo. Đạo quán bên này cứ thế mà gọi. Lâm Sư cũng lười so đo, một đám nhà quê, có tiền đồ gì. Lâm Sư trong nhà ở trong huyện thành, mở vài gian cửa hàng, coi như là một hộ giàu có. Bởi vì cha mẹ ngại hắn thích gây chuyện thị phi, đánh nhau với người, bèn cùng huyện thái gia... phía dưới góp nhặt chút ít, tiêu tiền nhờ quan hệ, ném đến đây, giao cho Hồng lão thần tiên giúp đỡ "nghiêm thêm quản thúc, khuyên bảo hướng thiện".

Lâm Sư mỗi lần xuống núi về nhà, lại trở về đạo quán, đều khoe khoang trên người bộ quần áo mới tinh, là đáng mấy lượng bạc.

Chỉ có Thổ Cao, là dựa vào bản lĩnh thật sự thi đỗ Linh Cảnh quan, thuộc "chính đồ" xuất thân, chẳng khác gì đến đạo quán để học.

Thổ Cao bởi vì có một dòng họ kỳ quái, hiếm thấy. Hắn luôn tin chắc mình có lai lịch, kỳ thật cũng chỉ là xuất thân thôn dã.

Mã Trọng luôn có mấy lời giải thích kỳ quái.

Quan chủ của chúng ta, xem thế nào cũng giống người luyện võ, hiểu nhiều võ kỹ.

Nghe nói lão quan chủ, khi mới tới đây, là một kẻ thích khoe chữ, nay mấy chục năm trôi qua, đã sớm chẳng buồn đàn gảy tai trâu với người ngoài.

Hồng Miểu truyền thụ một môn hô hấp thổ nạp đạo gia công phu, bị lão quan chủ nói đến mơ hồ. Về sau là do Lâm Sư vạch trần chân tướng, nguyên lai phàm là quan xây dựng đạo quán, đều có thể vì thường ở đạo sĩ, truyền thụ cái gọi là "tiên gia dẫn đạo thuật". Kết quả sau đó, Lâm Sư liền bận việc ở vườn rau và nhà bếp, chẳng qua đưa ra chút tiền, Thổ Cao và Trần Tùng liền làm thay.

Mã Trọng, kẻ luôn đắm chìm trong thế giới nội tâm của riêng mình. Lâm Sư, ngoài mặt thì lúc nào cũng tươi cười toe toét, nhiệt tình sáng sủa, dường như thân thiết với tất cả mọi người, xưng huynh gọi đệ không ngớt, nhưng cũng thường xuyên trở mặt, rồi lại làm như không có chuyện gì xảy ra. Thổ Cao thì thích nhất là bày ra sắc mặt khó coi với Trần Tùng, mà Trần Tùng cũng chẳng phải dạng vừa, không bao giờ chịu thiệt, dù có thua thiệt ở chỗ này, ắt sẽ tìm cách bù đắp ở chỗ khác. Trong đám bọn họ, kẻ thực sự từng giao thủ với nhau, lại là Mã Trọng và Lâm Sư, ngay tại trong phòng. Thổ Cao khi ấy ánh mắt dao động không ngừng, không dám đắc tội ai, còn Trần Tùng thì phối hợp nằm trên chiếc giường gạch gần cửa sổ, tay mân mê một đồng tiền.

Xuất gia, nhập đạo mười lăm năm, là một ranh giới cực kỳ trọng yếu, một ngưỡng cửa không nhỏ. Vượt qua được, hay nói đúng hơn là chịu đựng được ngưỡng cửa này, dù cho vẫn không thể thi đậu đạo sĩ độ điệp, hoặc không tìm được một vị đạo quan làm "Độ sư" thụ phù lục, không có được một đạo thống pháp mạch chính thức, thì vẫn có thể đến huyện nha lĩnh một chức quan quèn. Ví dụ như làm ở hộ phòng, trông coi việc ghi chép sổ sách hộ tịch, tích lũy điểm. Thân phận địa vị, so với quan lại bình thường cao hơn hẳn một bậc, ngay cả Huyện thái gia cùng huyện úy, khi gặp mặt ở huyện nha, cũng nguyện ý dừng bước hàn huyên đôi câu.

Kỳ thực, Mã Trọng và Lâm Sư đều đang chờ đợi điều này.

Ở đạo quán chịu đựng đủ mười lăm năm, ắt sẽ có cơ hội đến nha thự nhậm chức, coi như có được một bát cơm sắt. Quan lại nhỏ cũng chia ra nhiều loại, kẻ từng được "mạ vàng" ở đạo quán, luôn có thể kiếm được một chức quan vừa nhàn hạ lại có bổng lộc, còn được hàng xóm láng giềng kính nể. Ít nhất so với một số quan lại nhỏ khác thì ra dáng quan lão gia hơn. Ví dụ như khám nghiệm tử thi, cũng là một "chức quan" được truyền qua nhiều thế hệ, nhưng có phải là chuyện tốt không? Đương nhiên là không. Tuy là một vị trí không thể thiếu, lại càng thêm vững chắc, nhưng lại khiến cho bách tính cảm thấy không được tự nhiên.

Đợi đến khi khóa sáng kết thúc, điển khách thường canh đã lo liệu xong việc bếp núc, mọi người có thể dùng bữa. Đợi đến khi lão quan chủ cầm đũa, gắp một đũa thức ăn, liền bắt đầu tranh đoạt, hạ đũa như bay. Đến khi Hồng Miểu lại duỗi đũa ra, thì tất cả đều im lặng chờ đợi.

Sau đó nghỉ ngơi nửa canh giờ, lại có giờ học. Tại trong đại điện, ngồi trên bồ đoàn, Hồng Miểu thao thao bất tuyệt, còn những kẻ khác, tựa như cùng lão đạo sĩ giết thời gian.

Chỉ có Thổ Cao, thỉnh thoảng có thể đến phòng Hồng Miểu, lật xem mấy quyển sách mà lão quan chủ trân tàng nhiều năm. Chẳng qua, Thổ Cao phát hiện không ít cái gọi là tàng thư riêng của lão quan chủ, đều đóng một con dấu tàng thư giống nhau. Thổ Cao dùng đầu gối cũng biết, đó là sách cũ giấu kín của nhà điển khách thường canh. Nhiều lần, Thổ Cao muốn giúp lão quan chủ xé bỏ những trang sách có con dấu kia, chẳng phải là thủ tiêu tang vật sao, nhưng cuối cùng lại không dám ra tay.

Gió tùng xào xạc, ngày qua ngày, cứ như vậy đụng chuông sớm rồi lại đánh trống chiều. Mỗi ngày làm xong việc học hành, cơm nước xong xuôi, ngủ một giấc tỉnh dậy lại là một ngày, thời gian cứ thế ung dung trôi qua.

Đêm qua lại có một trận tuyết lớn, thiên địa như khoác trên mình một chiếc áo lông cáo. Cách đạo quán chừng hai dặm đường, có một con sông nước, có một cây cầu gỗ. Trần Tùng thường một mình xuống núi, đến bên này dạo chơi.

Hôm nay dưới cầu đóng băng, trên đường người đi lại vắng tanh. Thiếu niên mặc áo bông đổi một đôi giày da cũ, đi trên cầu gỗ, dùng sức nhảy về phía trước vài cái, tuyết đọng trên cầu như bạc vụn vung vãi trên mặt băng.

Thiếu niên có trí nhớ vô cùng tốt, gặp qua là không quên. Đã cách nhiều năm, vẫn còn nhớ rõ nửa khuôn mặt người.

Hơn nữa, những cuốn tàng thư ít ỏi trong Linh Cảnh quan, Trần Tùng chỉ cần lật qua một lần, thì đã có thể tự mình giải thích rất nhiều điều.

Điều này khiến Trần Tùng cảm thấy không thể tưởng tượng nổi, trăm mối vẫn không có cách giải, huyền diệu khó giải thích, quả thực tựa như... kiếp trước đã từng xem qua những cuốn sách này.

Hơn nữa, Trần Tùng còn phát hiện bản thân, dường như thường xuyên có những nỗi buồn vui không hiểu từ đâu tới.

Cuối cùng, thiếu niên rốt cuộc cũng đưa ra một kết luận hoàn toàn hợp lý!

Mẹ kiếp, ta không phải là cái loại thiên tài tu đạo trong truyền thuyết đấy chứ?

Trần Tùng nhếch miệng cười, ngồi xổm xuống, nắm một vốc tuyết, vỗ vào mặt, tự nhủ phải tỉnh táo, phải khắc chế.

Trước đó không lâu, nghe nói phủ thành bên kia xảy ra một chuyện lạ, nghe đâu là do quỷ vật từ nơi khác chạy đến quấy phá, làm hại mất mấy mạng người. Rất nhanh sau đó đã có một đám đạo quan do triều đình phái xuống. Lại sau đó, lão quan chủ Hồng Miểu, dường như trong một đêm già đi mười tuổi. Rồi lại thường xuyên đứng ở cửa đạo quán, giống như đang đợi người. Lại sau đó nữa, trong đạo quán xuất hiện hai khuôn mặt xa lạ, một nam một nữ, tuy không mặc đạo bào.

Mấy người bọn họ, đều ngồi xổm dưới mái hiên, xếp thành một hàng phơi nắng.

Nam tử kia, dường như nhìn Thổ Cao nhiều hơn mấy lần, còn nữ tử trẻ tuổi có khuôn mặt lạnh lùng, thì liếc nhìn tất cả mọi người một lượt, cuối cùng ánh mắt thoáng dừng lại ở Mã Trọng trong chốc lát, nhưng cũng không quá để tâm.

Nàng khẽ lắc đầu với Hồng Miểu ở bên cạnh, lão đạo sĩ khẽ thở dài một tiếng, tựa hồ có chút thất vọng, nhưng không đến mức quá mức thất lạc, đại khái là đã sớm chuẩn bị tâm lý.

Thực chất là bột không thể gột nên hồ, mấy đứa trẻ kia, đã là những đạo quan phôi tử tốt nhất mà lão đạo sĩ có thể tìm được ở một huyện này trong những năm qua. Bất kể là tự mình tìm đến, hay là Thổ Cao do Hồng Miểu tự mình chọn trúng, xem ra vẫn không có bất kỳ kinh hỉ nào. Nếu không, Hồng Miểu dù sao cũng là trụ trì, bằng vào người coi miếu lưu phương, điển khách thường canh có thể tùy tiện dẫn người đến sao?

Hôm nay đám trẻ này, kỳ thực vẫn chưa rõ ràng một chuyện, muốn làm một đạo sĩ trụ trì của đạo quán thuộc quan phủ, trừ phi là bậc học vấn uyên bác, nếu không tu vi phải là Động Phủ cảnh trở lên. Mà Hồng Miểu thuộc loại thứ hai, chỉ là Hồng Miểu tu hành không tệ, duy chỉ có việc đọc sách, lại không thông thạo. Mà việc truyền thụ phù lục, có rất nhiều khảo thí không thể tránh khỏi, vì vậy vẫn luôn bị kẹt ở chức dự khuyết đạo viên. Nhưng sở dĩ Hồng Miểu vẫn có thể nhậm chức ở Linh Cảnh quan, chính là dựa vào tu vi Quan Hải cảnh của lão đạo sĩ, đương nhiên điều này cũng có liên quan không nhỏ đến việc Linh Cảnh quan không phải là một "chức quan béo bở".

Trong câu chuyện này, cách nhìn của Mã Trọng, kỳ thực không hẳn là sai hoàn toàn, đánh bừa lại trúng, thật sự để đứa trẻ kia đoán đúng rồi.

Để ngăn cản con quỷ vật hung hãn kia vận chuyển qua, lão đạo sĩ kỳ thực đã bị trọng thương. Tuy rằng ngã cảnh, nhưng là có công lao, sẽ được phủ thành nha môn ghi chép lại. Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, còn có thể được ban thưởng một viên diên thọ kéo dài tiên đan bảo vệ tính mạng, cực kỳ quý hiếm, có tiền cũng không mua được. Thế nhưng, lão không thể làm trụ trì đạo quán này nữa, nói đơn giản, chính là có thể đến phủ thành, ở một nha môn nào đó nước trong mà dưỡng già.

Đối với mấy đứa trẻ kia, Hồng Miểu có ý định riêng.

Mã Trọng, kỳ thực tư chất tốt nhất, được Hồng Miểu ký thác kỳ vọng lớn nhất. Đương nhiên, so với tuấn tài tu đạo ở những đạo quan lớn, vẫn còn kém xa.

Lâm Sư, chính là quân cờ của nhà giàu không có lý tưởng, không cần nói thêm. Hương khói của đạo quán, phần lớn dựa vào bạc của nhà hắn cứu tế. Hồng Miểu vất vả lắm mới tích lũy được chút vốn liếng gia sản, thần tiên tiền hầu như đều lấy ra luyện hóa thành chút thiên địa linh khí ít ỏi. Kết quả, trong điện đạo quán, Hồng Miểu mấy lần âm thầm quan sát, mấy tên tiểu tử kia, không ngủ gà ngủ gật thì cũng ngây ngô chẳng hay biết, không một ai có thể phát giác được khí cơ rung động. Kỳ thực, điều này đã nói rõ vấn đề, tính cả Mã Trọng, sau này có thể tu hành hay không, khó mà kết luận. Nhưng ít nhất có thể khẳng định, không có ai là loại thiên tài trời sinh thích hợp tu đạo.

Thổ Cao, gân cốt cường tráng, có khả năng tập võ, ngoài ra còn có hi vọng nhất bằng việc đọc sách thi đậu vào đạo quan dự khuyết.

Còn Trần Tùng, trí nhớ không tệ, miễn cưỡng có thể xem là hạt giống đọc sách. Ở đạo quán đọc chút sách, bồi đắp nền tảng, sau này đi tham gia khoa cử là được. Không hy vọng xa vời thi đỗ cử nhân, nhưng tương lai có được công danh tú tài, thành gia lập nghiệp không phải việc khó.

Hai vị kỳ nhân dị sĩ trên giang hồ kia, là bạn cũ của phủ thành. Người nam tên Tống Thác, nữ tử tên Đàm Tẩu.

Tống Thác là vũ phu ngũ cảnh, tốt xấu cũng đã bước vào luyện khí tầng thứ hai, lại đi theo con đường nội gia quyền. Cứ thế chịu đòn đánh vài chục năm, hai mươi năm nữa thể phách sung mãn, bước vào lục cảnh, đều có thể suy tính. Chỉ cần bước vào lục cảnh, ở bất kỳ phủ thành nào, cũng có thể kiếm được chức quan không thấp, dù cho mở quán thu đồ đệ, khai sơn lập phái, đều không vấn đề. Huống chi, Tống Thác còn có hảo hữu là một vị tông sư thất cảnh ở Nha Sơn của vương triều Hoàng Kim, vị Kim thân cảnh vũ phu này, nghe nói là đệ tử đích truyền của "Lâm sư" kia.

Ở Nhữ Châu này, có hay không một vài bằng hữu giang hồ ở Nha Sơn, chính là một loại biểu tượng thân phận. Dưới núi vũ phu, trên núi tu sĩ, nha môn đạo quan, không ai tránh khỏi.

Còn nữ tu trẻ tuổi Đàm Tẩu, là luyện khí sĩ buôn lậu phù lục, Động Phủ cảnh cực kỳ trẻ tuổi. Dù sao nàng chưa đến bốn mươi tuổi, đã là thần tiên ngũ cảnh.

Có một số việc, không thể so sánh với thiên tài đạo môn cao không thể với tới, thật sự quá dễ khiến người ta nản lòng thoái chí.

Hơn nữa, Đàm Tẩu thuộc về gia học thâm hậu, có pháp đàn tư nhân, nói đơn giản là có tư cách làm ăn riêng về phù lục. Quan phủ sẽ không ủng hộ, nhưng cũng không đến nỗi ra lệnh cấm. Nghe nói tên ban đầu của nàng là 籔, cùng âm với "tẩu" nhưng khác chữ. Về sau không biết thế nào, đại khái là chữ "籔" quá lạ, nên đổi thành chữ "tẩu" đơn giản hơn.

Vào phòng, đóng cửa lại, Hồng Miểu cười khổ nói: "Đáng tiếc không phải mùa xuân, nếu không, không dám nói ngăn được con quỷ vật Long Môn cảnh kia, nhưng cản nó thêm một lát, tóm lại không phải là hy vọng xa vời."

Lão đạo sĩ lúc trẻ học chút lôi pháp. Theo quy củ của Bạch Ngọc Kinh lồng lộng, độ sư duy nhất, quyết định đạo mạch pháp chế cả đời của một đạo quan, rất khó thay đổi. Nhưng đạo quan tu tập thuật pháp của nhà khác, không bị câu thúc, hầu như không có cấm kỵ, càng nhiều càng tốt. Hồng Miểu nắm giữ một tay lôi pháp bàng môn, là bản lĩnh ẩn giấu học được từ một kỳ nhân lúc còn trẻ. Theo đạo thư nói, nguyên khí thuốc lá ngưng tụ mà thành vật, trong đó có chân linh buông lỏng, là dã quỷ du hồn. Mà tiếng sấm mùa xuân trong trời đất, đối với những tà uế âm vật kia, chẳng khác nào trống đòi mạng. Chỉ tiếc, Hồng Miểu bị hạn chế bởi căn cốt bản thân, học đạo không tinh, chỉ có thể thông qua năm này qua năm khác vào giữa trưa tiết thu vàng mà luyện hóa, ngưng tụ ra hai ba luồng gió thổi phách, lại phối hợp với lôi pháp kia. Đáng tiếc, đối phó với một con quỷ vật Long Môn cảnh, căn bản không đủ.

Hồng Miểu lấy từ trong tay áo ra một chuỗi chín đế tiền có tua vàng, tự giễu nói: "Trận này đánh, thật sự là lỗ vốn đến nhà bà ngoại."

Đây là pháp khí trân quý mà triều đình ban thưởng theo lệ cho Hồng Miểu khi làm trụ trì Linh Cảnh quan năm đó.

Triều đình các quốc gia ở Nhữ Châu, ban thưởng đều khác nhau. Kính hàng yêu, hồ lô bắt yêu, bùa chú..., chủng loại đa dạng.

Tống Thác sắc mặt ngưng trọng: "Hồng lão ca, ta có thể giúp huynh dẫn tiến đến Bạch Vũ bang, ta và bang chủ Lưu Tức quan hệ luôn luôn tốt."

Hồng Miểu khoát tay nói: "Hai huynh đệ ta ai lại với ai, đệ đừng giả vờ làm anh hùng hảo hán. Bạch Vũ bang là môn phái phụ thuộc Nha Sơn, ngưỡng cửa rất cao. Huống chi, toàn bộ Nha Sơn, thực tế không thích qua lại với đạo quan nước khác. Lưu Tông sư có thể nguyện ý tặng không cho đệ, Tống Thác, một thân phận khách khanh Bạch Vũ bang, nhưng bạn bè của đệ, thì khó nói. Đổi lại là bần đạo, hơn nửa sẽ không gật đầu, đệ hà tất phải làm tổn thương tình cảm với Lưu Tức? Đạo lý đối nhân xử thế này, bần đạo lẽ nào không hiểu?"

Hồng Miểu lập tức thở dài: "Triều đình Hình bộ, cộng thêm cung phụng trong nha môn phủ thành, đoán chừng sẽ sớm phái người đến đây, điều tra kỹ càng quá trình việc này, coi như là đi qua loa. Sau đó, bần đạo muốn quay về, vốn trong lòng còn có may mắn, cho rằng ở đây sẽ có chút thành tựu, đạo quan cũng được, tiến sĩ cũng được, chỉ cần có thể giúp Toánh Xuyên quận này xuất hiện một nhân vật như vậy, có thể dựa vào công đức này, phá vỡ bình cảnh Quan Hải cảnh. Kết quả ngược lại, còn ngã cảnh, trộm gà không thành còn mất nắm gạo, bất quá cũng chỉ thế thôi. Giờ chỉ mong người trước trồng cây, đời sau có người hóng mát, bản thân ta không được chút lợi ích thực tế nào, lúc nào cũng còn có thể an tâm. Chỉ là không biết, trước khi bần đạo nhắm mắt, còn có thể chờ được ngày đó đến hay không."

Đây là tư tâm lớn nhất của lão đạo sĩ.

Chủ động xin đến đây làm trụ trì Linh Cảnh quan, chính là mong chờ cái "vạn nhất" kia.

Vạn nhất nơi này xuất hiện đạo quán bản địa, lão đạo sĩ ta đây chính là có một phần công đức trong người. Đương nhiên, không chỉ có Hồng Miểu nhìn ra điểm này, trên thực tế, những kẻ tiền nhiệm trụ trì đạo quán muốn đến đây tìm vận may, mười người thì có đến chín kẻ đều nhắm vào chuyện này mà tới. Còn kẻ cuối cùng không phải ư? Đương nhiên là kẻ chốn quan trường không được như ý, bị thủ trưởng hoặc đồng liêu chèn ép, đày đến nơi này ăn không ngồi rồi.

Tu sĩ ngã cảnh, sở dĩ hậu hoạn vô cùng, ngoại trừ tu vi rớt xuống rất nhiều, rất nhiều thần thông thuật pháp ẩn giấu khó có thể thi triển, vấn đề lớn nhất, vẫn là chuyện dương thọ.

Hồng Miểu chỉ dựa vào viên đan dược kia thì không đủ, coi như đập nồi bán sắt, cũng phải đến những bến đò tiên gia, hoặc là tiên phủ quen biết trên núi, mua cho được mấy viên linh đan diệu dược kéo dài tính mạng. Tiền bạc hay không, còn so đo làm gì.

Tống Thác nhẫn nhịn hồi lâu, cũng chỉ có thể buông ra một câu an ủi: "Hảo tâm có hảo báo, chuyện này, hay là cứ tin vào sách vở một phen."

Hồng Miểu cười gật đầu: "Cũng phải."

Lão đạo sĩ nhìn ra ngoài cửa sổ, có chút phiền muộn, cũng có chút mờ mịt.

Hồng Miểu đã từng có chí hướng cao xa, có đạo pháp tạo nghệ, trở thành một kẻ được đạo thư vinh danh "Lòng người một tấc vuông, thiên tâm phương trượng, vô tạp niệm, đắc đạo cao chân", lại ví như chịu đủ ba tầng giới lớn ban đầu thực, giữa cực, thiên tiên, đạt được một vị "Luật sư" chân nhân trong cung quán được triều đình sắc kiến truyền pháp thụ phù lục, hay hoặc giả là ở đằng kia Nhữ Châu, cử hành nghi thức lên cao tòa, làm phương trượng trong một khu rừng rậm cung quán nào đó. Thậm chí là trở thành một vị địa tiên kết kim đan, thường trú lục địa, làm một vị thần tiên lão gia danh xứng với thực.

Mong mỏi quá lớn, là chuyện mà một lão đạo sĩ đều không dám thường xuyên nghĩ tới, đương nhiên là cái mộng du Bạch Ngọc Kinh năm thành mười hai lầu kia!

Đàm Tẩu nói: "Hồng đạo trưởng, nếu không ngại hạ mình, có thể đến nhà ta làm môn khách, bên đó vẫn luôn thiếu một vị Tây Tịch."

Hồng Miểu tuy ngã cảnh, vẫn là một tu sĩ Động Phủ cảnh, huống chi lão đạo sĩ còn có quan hệ hương khói, lại thêm một bụng học vấn.

Chưa hẳn là một mối mua bán có lời, nhưng mà gia tộc bên kia, đại thể có thể cam đoan không lỗ vốn, dù sao ngoại trừ bổng lộc, khẳng định còn phải cho thêm một vài khối Duyên Thọ Đan.

Lão đạo sĩ cười khoát tay: "Hà tất phải làm cái chuyện mua bán hai bên đều không có lợi gì, bần đạo nếu là kẻ nhàn rỗi, sau này đến Hà Gian phủ nhà các ngươi làm khách, còn có thể uống chén rượu ngon không mất tiền. Cần gì phải mỗi người mắt to trừng mắt nhỏ, với cái thứ đức hạnh bản lĩnh không lớn tính khí không nhỏ này của bần đạo, sớm muộn cũng bất hòa với đám người các ngươi, đến lúc đó mỗi người sinh ra oán hận, tội gì phải thế."

Đàm Tẩu vừa định nói, chỉ là rất nhanh liền nuốt lời vào bụng.

Hồng Miểu quay đầu nhìn ra ngoài cửa sổ: "Cuối cùng đã đến."

Dưới mái hiên hành lang bên kia, mấy người ngồi song song cạnh nhau, trong đó Trần Tùng chỉ hơi hơi hé mí mắt nhìn quân cờ, tiếp tục hai tay lồng tay áo, ngáp một cái.

Còn Mã Trọng kia, đã mò đến góc tường bên kia nghe lén ba người đối thoại, chẳng qua dường như không thể nghe thấy gì.

Ba đạo thân hình, tại chân núi Linh Cảnh quan liền hạ xuống, lựa chọn đi bộ lên núi, đây không phải coi trọng cái đạo quán nhỏ bé vô danh này, chỉ là không dám coi thường quy củ của Bạch Ngọc Kinh.

Mã Trọng là người đầu tiên quay đầu, nhìn ba vị đi vào cửa chính đạo quán, vội vàng đứng lên, đại khí cũng không dám thở, là lão gia đạo quan chính thức của triều đình, thần tiên thật!

Thổ Cao sở trường dùng khuỷu tay huých Trần Tùng, hất cằm, ý bảo mau nhìn mấy vị khách quý kia.

Trần Tùng vốn quay đầu nhìn Thổ Cao bên cạnh, sau đó mờ mịt ngẩng đầu, ngẩn người, cuối cùng bỗng nhiên ánh mắt sáng lên, tràn ngập tò mò, hâm mộ, tự ti, cùng với hướng về.

Chỉ thấy ba vị thần tiên đạo quán kia, có tu sĩ trẻ tuổi cõng một thanh đồng tiền kiếm, có lão nhân lưng đeo một quả hồ lô bắt yêu màu vàng nhạt, còn có một vị nữ quan dáng vẻ thiếu nữ.

Kỳ thật ba người đều rất nghi hoặc, tại sao Toánh Xuyên quận luôn luôn thái bình vô sự, lại đột nhiên xuất hiện quỷ vật chạy trốn quấy phá, hơn nữa cảnh giới còn không thấp.

Vậy nên, từ trên triều đình cho đến dưới phủ thành, không ai dám xem thường, nhất là đám quan lại phủ thành, trước sau canh cánh một nỗi lo. Thực ra, cái gọi là gây ra mấy mạng người, chỉ là tin đồn nhảm nhí, chẳng qua nha thự hai trấn nọ đều bị con quỷ vật to gan lớn mật kia trêu đùa một phen. Trong đó có hai kẻ mang thân phận đạo quan, một kẻ bị nói mớ, cả ngày hành động điên rồ, ngây ngô cười dại, mỗi ngày ướt đũng quần vài lần, còn thể thống gì. Kẻ còn lại không phải luyện khí sĩ đạo quan, kết cục cũng chẳng khá hơn, bị lột sạch quần áo, trần truồng ném ra giữa đường. Con quỷ vật này quả thực đang khiêu khích đạo quan một quận, thậm chí cả nước.

Vùng biên giới bên kia, đạo quan đã triển khai tìm kiếm nghiêm ngặt. Ba người bọn họ chịu trách nhiệm lùng sục kỹ lưỡng phạm vi mấy trăm dặm, lo lắng quỷ vật xảo trá, trốn ngay gần Linh Cảnh quan. Mới đến đạo quán, ngoài việc điều tra rõ sự tình, còn phải xác định quỷ vật có ẩn nấp quanh khu vực núi nhỏ hay không.

Ba người tiến vào đạo quán, không đợi Hồng Miểu khách sáo hàn huyên, đạo quan trẻ tuổi vác thanh kiếm cổ bằng đồng tiền đã tiện tay nắm lấy kính chiếu yêu, cưỡi gió bay lên, hào quang chiếu rọi bốn phương. Đạo sĩ trẻ tuổi chầm chậm di chuyển kính đồng trong tay, ngay cả gác chuông, lầu canh trong Linh Cảnh quan cũng không bỏ qua. Cuối cùng đáp xuống sân viện, khiến quan chủ Hồng Miểu thoáng lộ vẻ giận dữ, nhưng từ đầu đến cuối, không hề lên tiếng.

Tại phòng lão đạo sĩ, sau một phen tra hỏi, ba vị đạo quan ghi chép vào danh sách rồi rời đi. Xuống núi xong, họ cưỡi gió đi xa.

Bọn họ còn mang đến một phần công văn phủ thành, lưu lại cho Hồng Miểu. Lão đạo sĩ từ giờ sẽ không còn là quan chủ, sau khi trở về phủ thành, sẽ có sắp xếp khác.

Sau đó, lão đạo sĩ gọi điển khách Thường Canh tới, giao sổ sách đạo quán cho lão nhân. Hồng Miểu bảo họ kiên nhẫn chờ trụ trì kế nhiệm, việc giao tiếp tài vật, sổ sách, không cần họ lo, dù sao phòng thu chi cũng chỉ còn lại mấy mươi lượng bạc. Lão đạo sĩ còn nói mình đã dán bùa chú ở mấy chỗ trong đạo quán, ngàn vạn lần đừng tùy tiện bóc, có thể trừ tà tránh quỷ.

Kết quả mấy ngày sau, trong đạo quán ai nấy bất an, kinh hồn bạt vía. May mà không thấy gì mờ ám. Người coi miếu Lưu vừa nghe việc này, vốn định thừa dịp quan chủ mới chưa tới, đến phòng ngủ Hồng Miểu vài đêm, vốn không có gì, ngược lại càng kiên định muốn trốn ở Linh Cảnh quan. Kết quả vừa nghe Hồng Miểu dán bùa chú trong đạo quán, sợ đến quay đầu bỏ chạy xuống núi, hạ quyết tâm mấy tháng tới, quyết không lên núi, dù sao có hay không có người coi miếu, đạo quán cũng chẳng khác biệt.

Phía sau đạo quán, cạnh một mảnh vườn rau xanh, có cái giếng cạn khô nhiều năm, ngoài lá rụng và tuyết đọng, không có gì khác.

Trước kia Lâm Sư thường dọa mấy người còn lại, cố ý nói cạnh đó có nữ quỷ nhảy giếng tự tử. Kết quả bị Hồng Miểu vô tình nghe được, mắng Lâm Sư một trận xối xả.

Thổ Cao phát hiện Mã Trọng dạo này như đổi tính, thay đổi thành người khác. Trước kia mấy người phân công rõ ràng, ai cũng không muốn làm thêm nửa điểm, nhưng Mã Trọng lại chủ động ôm đồm hết việc vườn rau xanh, thường xuyên đi tiểu đêm, rất lâu mới về phòng. Dần dà, ngay cả Lâm Sư cũng nhận ra không đúng, chỉ là vui vẻ thấy kết quả đó, ngăn người khác chịu khó làm việc làm gì. Trần Tùng được Thổ Cao nhắc nhở, cũng thấy kỳ quái, suy nghĩ một chút, liền hẹn Thổ Cao, tối không ngủ được, đi xem Mã Trọng rốt cuộc làm gì. Kết quả Trần Tùng ngủ như heo chết, Thổ Cao cố chống mí mắt, rõ ràng nghe được tiếng Mã Trọng mở đóng cửa rất nhỏ, nhưng Thổ Cao nhát gan, lại sợ lạnh, nghĩ một chút, lại ngủ thiếp đi.

Trong giếng kia, tựa như bức tranh, là một nữ tử mặc đồ cưới đỏ tươi xinh đẹp, đúng là danh xứng với thực mỹ nhân như họa.

Đây cũng là nguyên nhân nàng ta có thể tránh được kính chiếu yêu. Lúc ấy ánh sáng như lửa chảy vào giếng nước, quả thật khiến quỷ vật này vô cùng lo lắng khó chịu, chỉ có thể cắn răng chịu đựng, bằng không cũng không thể chạy ra ngoài đại khai sát giới, chẳng phải muốn chết sao. Chỉ là kỳ lạ thay, gần đây nàng ta luôn cảm thấy con đường nhỏ cạnh đạo quán, có chút dấu vết nhỏ nhặt khiến người ta phiền lòng. Nàng ta liền thừa dịp tiểu đạo quan tạm thời chưa có đạo quan trấn giữ, bằng một đạo bí thuật độc môn, tỉ mỉ thăm dò các nơi hẻo lánh trong đạo quán. Thì ra là nha đầu nhỏ tên Đàm Tẩu giở trò, cảnh giới không cao, nhưng lại âm thầm để lại một tấm bùa chú gia truyền, dán dưới bàn đọc sách trong phòng Hồng Miểu. Đòn sát thủ ư? Quả thật có thể coi là tâm tư kín đáo, vận may tốt, qua vài chục năm, hoặc một hai trăm năm, nói không chừng lão nương còn kiêng kị vài phần.

Ha ha, giờ mà bày trò với lão nương, tiểu cô nương ngươi còn non lắm.

Còn Mã Trọng kia, đúng là bị nàng ta nói mớ, mê muội, nhưng kỳ thật nàng ta rõ hơn, nếu không phải Mã Trọng tự mình không đáng tin, sẽ không thuận lợi như vậy.

Bất kể thế nào, nàng ta định ở đây lâu dài tu hành.

Kinh thành Nam Hà quốc, một vị thượng ngũ cảnh lão thần tiên đạo quan, làm hộ quốc chân nhân. Tối nay lão chân nhân ở Khâm Thiên Giám, leo lên đài cao, đêm xem thiên tượng. Thu hồi ánh mắt, ngồi trên bồ đoàn, lão chân nhân âm thầm thở dài, nào dám đem suy đoán trong lòng nói với người ngoài, ngay cả hoàng đế bệ hạ cũng không dám hé răng nửa câu.

Một quốc gia lễ chế, thiết lập đạo, phủ, quận và huyện. Trong đó phủ không thường trực, phần lớn là nơi then chốt, mới có phủ. Ví dụ như Toánh Xuyên quận gần đây có quỷ vật phạm lệnh cấm, trăm năm nay, vẫn tranh thủ từ quận nâng lên thành phủ.

Sở dĩ ở chỗ hoàng đế bệ hạ, không dám nhắc một chữ.

Hôm nay vùng biên giới Nam Hà quốc, có một vùng sơn thủy ẩn mật, diện tích không lớn, rất có khả năng, là dấu vết đạo hóa của một vị đại tu sĩ trong tình huống đặc thù nào đó... Ví dụ như một vị đắc đạo chi sĩ, đạo tràng ẩn cư trong núi, sau đó bế quan trên đường, không ức chế được đạo khí tràn lan, thế nào cũng phải Tiên Nhân cảnh trở lên. Hoặc là một vị đại tu sĩ lặng lẽ binh giải qua đời, một thân đạo khí triệt để tan ra trong trời đất. Bất kể thế nào, lão chân nhân không dám bẩm báo việc này lên Bạch Ngọc Kinh. Cuối cùng, ngoài chỗ đất cổ quái kia, lai lịch không rõ, lộ ra nguy hiểm, nhưng mà chỉ nói ảnh hưởng, nói toạc ra, vẫn là việc nhỏ, chẳng qua chỉ thêm một đầu Long Môn cảnh quỷ vật. Một khi kinh động Bạch Ngọc Kinh, có thể không còn là chuyện nhỏ, sơ sẩy một chút, sẽ biến thành chuyện lớn tày trời. Đừng nói là hắn, ngay cả hoàng đế bệ hạ và cả triều đình, đều không chịu nổi hậu quả.

Nếu Bạch Ngọc Kinh Đại chưởng giáo còn tại vị, hoặc Lục chưởng giáo trông coi chuyện thiên hạ, ngược lại vấn đề không lớn.

Nói không chừng vận may tốt, còn có thể khiến vị Lục chưởng giáo thích dạo chơi nhân gian kia, đại giá quang lâm kinh thành Nam Hà quốc một chuyến.

Nghĩ tới đây, lão chân nhân lại thở dài, tu đạo hơn trăm năm, còn chưa từng đến Bạch Ngọc Kinh, chỉ là xa xa gặp qua một vị thiên tiên đạo quan Bạch Ngọc Kinh tham gia xem lễ, cách khá xa, thấy rõ ràng, không dám đến gần bắt chuyện nửa câu.

Cơ sự là hôm nay đến phiên vị kia lưu lại chưởng giáo để chấp chưởng việc thiên hạ. Nếu không phải đại sự gì, nhiều nhất chỉ là một đầu kim đan quỷ vật đến quấy nhiễu, cũng chưa gây ra phiền toái lớn lao nào, thì chuyện nhỏ hóa không, chỉ cần bắt được nữ quỷ là xong.

Trên đỉnh Nhuận Nguyệt phong, Tân Khổ dừng bước chân, tâm hơi động, bất giác quay đầu nhìn về cùng một hướng. Chẳng qua, dạo gần đây, Tân Khổ thực sự gặp quá nhiều chuyện quái dị, nên không buồn đi sâu tìm hiểu. Nhất là cái gã Lâm Giang Tiên kia xuất hiện, rồi lại có Bích Tiêu động chủ, trước đó thì có vị Vĩnh Châu Long sư kia không hiểu sao bói một quẻ liền thổ huyết...

Tại vùng ngoại ô huyện thành nhỏ Toánh Xuyên quận, trong Linh Cảnh quan trên núi, giữa đêm khuya, Mã Trọng lại đến bên giếng, nhảy thẳng xuống, rơi vào đáy giếng, gặp được bức bích họa mỹ nhân kia.

Lâm Sư ngủ rất say, tiếng ngáy vang như sấm.

Thổ Cao trằn trọc, vẫn không đủ can đảm đi theo dõi Mã Trọng, đang do dự không biết có nên bẩm báo lão quan chủ việc này, chợt phát hiện, đến một cái địa chỉ cũng không có, làm sao tìm được đây.

Thiếu niên Trần Tùng, nằm ở chỗ gần cửa sổ nhất, tay phải đặt lên bụng, tay trái khẽ nắm lại, mu bàn tay áp vào lòng bàn tay phải, nắm chặt một mảnh sứ vỡ trang trí. Có lẽ là do mộng đẹp, khóe miệng hơi cong lên, mặt thoáng mỉm cười.

Tựa hồ như ngủ mà không ngủ, như tỉnh mà không tỉnh, thiếu niên da ngăm đen, tướng mạo đoan chính này, chỉ lẩm bẩm trong lòng:

"Đạo ở ta chính là đức."

"Uyển chuyển trong đó không thể rời xa minh sào huyệt."

Hiện tại, tương lai, đủ loại tai ương, việc không như ý, thảy đều tiêu trừ, thể xác tinh thần tự tại, bình an cát tường.

Nhiều người làm việc thiện, nhiều ác đủ đầy. Đám tuyết tìm xuân, đốt đèn thêm sáng ngày.